"Шөтгөр устгах" гэсэн нэр томъёо нь "ишиглэх", "тангараг өргөх" гэсэн утгатай грек үгнээс гаралтай. Энэ бол чөтгөрүүдийг (нэг буюу хэд хэдэн) эзэмшсэн амьтны биеэс зайлуулах зорилготой үйлдэл юм. Сүүлчийн үүрэг нь зөвхөн хүн төдийгүй амьтан, заримдаа амьгүй объект байж болно. Жишээлбэл, 15-р зууны Германы уран зураг (Мартин Шонгауэрын тойрог) Магдалена Мэри, түүнчлэн Евангелист Иоанныг адислалаар аяга дарснаас хор зайлуулж буйг дүрсэлсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ хор нь могойн дүрээр гарч ирдэг. Эрт дээр үед ус, тос, давс гэх мэт чөтгөрийг хөөн зайлуулах галлийн зан үйл байдгийг мэддэг. Тэд мөн материаллаг бодисыг цэвэршүүлэх зорилготой байсан бололтой. болон ариун зорилго.
Эрт дээр үеэс чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах, мөн чөтгөрийн эсрэг тэмцлийг ерөнхийд нь орон зайн ангиллаар зохион бүтээсэн. Өөрөөр хэлбэл, чөтгөрийг өөрт нь хамааралгүй газраас хөөж гаргах ёстой байсан. Тэр "биеийн савыг" орхих ёстой байсан тул Бурхан боломжтой болсонтэнд нэвтэрнэ үү.
Өөр өөр тохиолдолд хэрэглэдэг зан үйлийн онцлог
Зовсон хүн хэр зэрэг өвчилснөөс хамаарч зан үйл нь өөр өөр байдаг. Зөөлөн тохиолдолд, жишээлбэл, чөтгөртэй холбоотой өвчний тухай ярихад адислал авахад хангалттай. Энэ тохиолдолд эксзорцизм нь эдгэрэх Христийн шашны залбирлаар бараг тодорхойлогддог. Хэрэв бузар сүнс зовж шаналж буй хүний биеийг, тэр дундаа хэлийг нь бүрэн эзэмшсэн тохиолдолд үгийн жинхэнэ утгаараа зан үйлийг ашигладаг. Хорлон сүйтгэгч хүний биетэй ярилцахдаа өөрийгөө чөтгөртэй ярьж байна гэж боддог. Энэ зан үйл нь зөвхөн эзэмшсэн хүмүүст хамаарахгүй. Баруун сүмд (мөн хожим нь Ромын Католик Сүмд ч гэсэн) эксорцизм нь баптисм хүртэх ёслолын зайлшгүй хэсэг байв. Сүүлийнх нь хүнийг сүмд авчрахаас гадна чөтгөрийг сүнснээс нь хөөж, түүнийг Христээр сольдог гэж үздэг байсан.
Би текстийг чангаар хэлэх ёстой юу?
Зэмлэх залбирлыг үргэлж чанга дууддаггүй тул зан үйлийн дагалдах шаардлагатай байдаг. Эрт дээр үед бичгийн зан үйл ч үр дүнтэй байдаг гэсэн санаа байдаг. Энэ тохиолдолд холбогдох бичвэрийг зүгээр л эзэгтэйн хүзүүнд уяж, улмаар чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах ажлыг хийжээ. Гэсэн хэдий ч энэ аргыг найдвартай гэж үзээгүй бололтой. Үүнийг 520 оны орчим бичсэн Галлийн "Гэгээн Евгений амьдрал" баталж байна. Харгис чөтгөрт автсан охиныг хүзүүнд нь хөөн зайлуулах бичвэрүүдтэй их хэмжээгээр тулгадаг гэж бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ччөтгөр үүнээс гарахыг хүсэхгүй байна. Эсрэгээрээ тэрээр өөрийн эзэмшиж авсан "хөлөг онгоцондоо" Александрын бүх гар бичмэлийг дүүжлүүлснээр түүнийг хөөж гаргах боломжгүй гэж тэр үйлдэлд оролцогчийг тохуурхаж байна. Та лам Юра Евгендээс захиалга авах хэрэгтэй. Евгэндийг хөөн зайлуулах захидал бичсэний дараа чөтгөрт эзэмдсэн охин муу ёрын сүнсний хүчнээс чөлөөлөгдөнө.
Чөтгөр зайлуулах зан үйлийг хэн зохион бүтээсэн бэ?
Домогт өгүүлснээр чөтгөрүүдийг удирдах урлагийг зохион бүтээгч нь Соломон юм. Еврей домогуудаас бид түүнийг лилин, рухин, шедим чөтгөрүүдийг удирдаж, бүр урд нь бүжиглүүлж чаддаг байсныг олж мэдсэн.
Иосеф Флавиус өөрийн нутаг нэгтэн Элеазарын Веспасианы дэргэд хийсэн чөтгөр хөөх үйлдлийг дүрсэлжээ: Чөтгөр устгагч чөтгөрийн хамрын нүхэнд шидэт бөгж зүүж, Соломоны нэрийг дурьдсан шившлэг ашиглан чөтгөрийг татав. хамрын нүх. Эзэмшсэн хүн унаж, Веспасианд чөтгөр гарч ирснийг харуулахын тулд Елеазар бузар сүнсэнд аягатай усыг эргүүлэхийг тушаав.
Христийн шашны анхны хөөлгөгч нь Есүс өөрөө гэж тооцогддог. Нэг удаа тэрээр эзлэгдсэн хүнээс бузар сүнснүүдийн "легион"-ыг хөөн гаргажээ. Тэд гахай руу орж, дараа нь өөрсдийгөө далайд хаяв. Гэсэн хэдий ч тэр мөн эсрэгээр үйлдсэн - тэр Сатаныг Иудагийн биед оруулахыг зөвшөөрсөн. Сүүлчийн зоог дээр тэрээр Искариотод нэг хэсэг үйлчилсэн бөгөөд үүний дараа Сатан түүн рүү оров.
Хэдийгээр хөөгдсөн чөтгөрт шууд хандсан чөтгөрийн бичвэр нь эцсийн дүндээ Христэд ханддаг гэдгийг анхаарна уу. Чухамдаа Есүс бол түүний оролцоогүйгээр чөтгөрийг хөөдөг гэж үздэг тул цорын ганц хөөгч нь Есүс юм.боломжгүй. Эксорцистууд заримдаа өөр дээд эрх мэдлийн (Христийг тооцохгүй) - Онгон Мариагийн тусламжид ханддаг.
Зан үйлийн үргэлжлэх хугацаа
Тахилгын үргэлжлэх хугацаа өөр байж болно. Чөтгөр заримдаа эзлэгдсэн хүнийг шууд орхидог. Гэсэн хэдий ч түүний цөллөгт бүтэн хоёр жил үргэлжилсэн нэгэн тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг. Эзэмшигч нь дүрмээр бол зан үйл хийснийхээ дараа "үхэж", заримдаа үнэхээр үхдэг. 10-р зууны Ирландын зохиолд гэгээнтний хамтрагчдын нэг Гэгээн Брендангийн хөлөг онгоц чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар хулгай хийжээ. Гэгээнтэн бузар сүнсийг зайлуулдаг. Тэр одоо харагдаж байна. Үүний дараа лам нас барж, сахиусан тэнгэрүүд түүний сүнсийг диваажинд аваачдаг.
Шөтгөр устгах хэрэгсэл
Чөтгөрүүдийг зайлуулах арга хэрэгсэл болгон зэмлэх залбирал, түүнчлэн янз бүрийн дурсгалууд байж болно. Дундад зууны домогт, жишээлбэл, Гэгээн Петрийн сахал дээрх үс. Винссиа. Тэд хүзүүний алчуураар ороосон байв. Эксорцизм хийхдээ олон арга хэрэгслийг ашиглаж болно. Залбирлын үгс нь зөвхөн нэг арга зам юм. Жишээлбэл, гэгээнтний бунхан нь хөөн зайлуулах хэрэгсэл байж болно. Түүний ойр байгаа нь чөтгөрүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг. Тиймээс ямар ч ариун нандин зүйлийг ашиглаж болно. Хэдийгээр залбирал (жишээлбэл, латинаар чөтгөрийг хөөх залбирал) гол эмчилгээ хэвээр байна. Үүнгүйгээр зан үйл хийхэд хэцүү.
Чөтгөр хорлогчтой ярьж байна
Ихэнхдээ чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах нь тэдэнтэй яриа хэлцэл болж хувирдаг. Бохир сүнстэй харьцах нь заримдаа маш их байж болноурт. Хэлэлцээний явцад харилцан зөвшөөрч болохуйц нөхцөлөөр гэрээ байгуулдаг. Үүний зэрэгцээ, чөтгөрүүдийн сүнснүүд ихэвчлэн жижиг наймаа хийдэг бөгөөд эксорцист заримдаа (гэнэн домогт) чөтгөрийн мэдлэгийг өөрийн зорилгод ашиглахыг оролддог. Жишээлбэл, тэр үхсэн хүний хойд амьдралын талаар сүнсийг зайлуулах үйл ажиллагаа явуулснаар мэдэж болно. Чөтгөрийн үг бол мэдээж сохроор итгээд байх зүйл биш ч зарим хүмүүс муу ёрын муугаас үнэнийг гаргаж чаддаг.
Ярилцлагын үеэр ямар нөхцөлд, хэзээ, хаана гарахыг зааж өгөх нь чухал. Жишээлбэл, дундад зууны үеийн нэгэн хөөлгөгч бузар сүнсийг өдөөхөөсөө өмнө эзлэгдсэн хүний биеийг хаана, хэзээ орхих гэж байгаагаа түүнээс олж мэдсэн. Энэ нь өнөөдөр Санкт-Петербургийн байшинд болно гэж тэр хэлэв. Маргарита.
Ялангуяа чухам хаанаас чөтгөр гарч ирэх вэ гэдэг нь чухал. Үнэн хэрэгтээ, буруу тохируулсан нөхцөлд тэрээр хохирогчийн биеийн зөвхөн хэсгийг орхиж, хоолой, гар гэх мэт газарт суурьшиж болно. Дараа нь тэр орхигдсон газраа дахин авч болно. Төлөөлөгч Петрийн хэлснээр там бол муу ёрын сүнснүүдийг хорьдог газар бөгөөд түүнийг хүлээж байдаг чөтгөр шууд л там руу буцаж, тэндээс буцаж ирэх боломжгүй болсон зан үйл гэж хамгийн тохиромжтой зан үйл гэж үздэг. эцсийн шүүлт. Гэсэн хэдий ч түүнийг тийшээ явуулах нь ялангуяа хэцүү байдаг. Энэ газарт хэлэлцээрийн явц ихэвчлэн гацдаг. Хаашаа явах талаар чөтгөрүүд Христтэй хүртэл наймаалцаж байна. Сайн мэдээнд тэд гахайн сүрэгт нүүх зөвшөөрөл хүсдэг бөгөөд Есүс үүнийг зөвшөөрдөг.
Цөллөгт Сент. Фрэнсис Паула чөтгөр зорьсонэзлэгдсэн хүмүүсийн нүдээр гарах. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөр замаар явахаас өөр аргагүй болсон. Гэгээнтний чадварлаг үйлдлийн үр дүнд чөтгөрийг болгоомжтой бэлтгэсэн саванд барьж авав. Ингээд ахин нэг чөтгөр хөөх ажиллагаа явагдлаа.
Заримдаа харилцан яриа нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй өнгө аясгүй байж болно. Бузар сүнс гаслахыг цээрлэдэг боловч гарах нөхцөлийг тавьдаг эсвэл хөөн зайлуулагчаас зөв хариулах ёстой төвөгтэй асуулт асуудаг. Жишээлбэл, Абба Аполлониусыг хөөн зайлуулах үйл ажиллагаа явуулж байх үед чөтгөр түүнд сайн мэдээнд дурдсан хонь, ямаа гэж хэн болохыг хэлсэн тохиолдолд л гарч ирнэ гэж хэлсэн. Энэ асуулт бол Аполлониус амжилттай зайлсхийсэн урхи юм. Тэр түүнд ямаанууд шударга бус гэж хариулав (түүний дотор Абба өөрөө ч олон нүгэл үйлддэг тул), хонь гэж хэн бэ, зөвхөн Бурхан үүнийг мэддэг. Энэ тохиолдолд чөтгөр Аполлониусыг бардам туршиж байсан нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч сүүлчийнх нь хариулт төгс байв. Тэрээр муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг хамгийн сайн зэвсэг болох бүрэн даруу байдлыг харуулсан.
Лютеран шашны онцлог
Чөтгөр хөөх ёслол нь бүх илэрхий нарийн боловсруулалттай хэдий ч ихэвчлэн хувийн мөчүүдийг агуулдаг бөгөөд эдгээр нь чөтгөрийн тухай хөөн зайлуулагчийн санаа, түүний чөтгөртэй бий болгосон хачирхалтай харилцаанаас хамаардаг. 16-р зуунд Лютер хөөх практикт нэгэн төрлийн хувьсгал хийж, залбирлаас бусад зан үйлийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг орхиж байхдаа (үүнийг тэр бас зан үйлээс гадуур ойлгодог - цэвэр дотоод үйл явц гэж ойлгодог) хувийн санаанаасаа гарсан. чөтгөрийн тухай. Лютерийн хэлснээр хөөх ёслол нь бардамналыг зусартдагХэрэв тэр үед чөтгөрийг хөөх ёслолын шившлэг хийвэл муу ёрын сүнсний бардам зан. Тиймээс тэр зөвхөн хүчийг бэхжүүлдэг. Тиймээс, Лютерийн хэлснээр exorcist зан үйлийг орхих ёстой. Зөвхөн жигшил, залбирал нь түүний хэрэгсэл байх ёстой. Эцсийн эцэст, чөтгөрийг хөөн зайлуулах хүн биш Есүс өөрөө хөөдөг. Хүссэн үедээ хүний зан үйлд хөтлөгдөхгүйгээр хийх болно. Лютерийн гүйцэтгэсэн exorcism-ийн тайлбар нь эхний, өөрөөр хэлбэл залбирал үр дүнгүй болсны дараа тэрээр жигшил зэвүүцлийг (хоёр дахь зэвсэг) хэрхэн ашигласан болохыг харуулж байна. Чөтгөрт автсан охиныг түүнд авчрахад Лютер баруун гараа түүний толгой дээр тавиад залбирч эхлэв. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүст Бурхан түүнийг сонсох хүртэл залбирал үргэлжлэх болно гэдгийг тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч үүнийг уншихад тус болсонгүй. Залбирал нь зөвхөн бузар сүнсний бардамналыг л илэрхийлдэг гэж үзээд Лютер охины дэргэдээс ухарч, дараа нь түүнийг өшиглөсөн (мэдээж тэр мөчид тэрээр зөвхөн чөтгөрийн хувилгаан дүрийг олж харсан). Дараа нь Лютер Сатаныг шоолж эхлэв. Чөтгөр хөөх (хөгшин зайлуулах) дууслаа. Охиныг эх оронд нь аваачсан бөгөөд муу ёрын сүнс түүнийг тарчлаахаа больсон гэж Лютерт мэдэгджээ.
Протестантууд нь цөллөгийн зан үйлийн зайлшгүй шаардлагатайг үгүйсгэхгүйгээр хүн бүрийн дотоод тэмцлийн чөтгөртэй тэмцэл санаагаар хөөн зайлуулахыг эсэргүүцдэг. Лютерийн дагалдагчид цөллөгийн зан үйлийг нэгэн төрлийн илбэ, чөтгөрийн өгөөмөр сэтгэл гэж үздэг байв. J. Hawker Osnaburg, тэрээр exorcists эсэргүүцдэг түүний трактатын (үүнийг "Чөтгөрийн театр" цуглуулгад уншиж болно) үед залбирал, ариун үгсийг маш их ашиглах гэж маргадаг.зан үйл хийж байна.
Шилдэгч өөрийгөө ариусгах хэрэгцээ
Чөтгөр судлалын асуудалд (эцсийн эцэст чөтгөр бол тухайн хүний дотор байдаг) угаасаа байдаг рефлекс чанар нь мөн л хөөх сэдвээс илэрдэг. Хийж байгаа хүн өөрөө өөрийгөө эдгээх ёстой. Шууд устгагч хүний сорилт бол өөрийгөө цэвэрлэх явдал юм.
Чөтгөрийг өөрөө хөөхөөр шийдсэн хүмүүст өгөх зөвлөгөө
Хэрвээ та өөрөө чөтгөрийг хөөх гэж байгаа бол танд үүнд хангалттай сүнслэг болон бие махбодийн хүч байгаа эсэх, мөн муу ёрын сүнстэй тэмцэх зориг байгаа эсэхээ бодоорой. Та шившлэг хийж эхлэхэд юу харж магадгүй гэж айж байна уу? Хүнээс чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулсан үед юу тохиолдохыг сүнслэг хүчтэй хүмүүс тэр бүр тэсвэрлэдэггүй. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ зан үйл нь бүр үхэлд хүргэж болзошгүй: сэтгэл зүй, амьдрал эргэлт буцалтгүй өөрчлөгдөх болно.
Өвчтөнд онцгой болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Ёслолын үеэр сэтгэлийнхээ бардамналыг дарж, зэвүүцэл, бардамналыг мартах хэрэгтэй. Одоо хамгийн чухал зүйл бол хүний сүнсэнд туслах, түүнийг чөтгөрийн дарлалаас аварч чадах явдал юм. Бузар биетийн эрхшээлд байгаа бие нь аймшигтай зүйл хийж чадна. Эдгээгч хүн даруухнаар Бурханаас тусламж гуйх ёстой. Гэсэн хэдий ч хамгийн муу зүйл бол зан үйлийн болзошгүй үр дагавар юм. Хүн эдгэрч болох ч үхэх магадлал бий. Тиймээс бүх хариуцлагаа ухамсарлаж, өөрийн давуу талаа ухамсарлах хэрэгтэй. Сүм энэ зан үйлийг хийх зөвшөөрөл олгох нь ховор гэдгийг анхаарна уу.
Хэцүү байнатохиолдолд ёслолыг хэд хэдэн удаа давтах шаардлагатай. Чиний гаргасан хөөх шившлэг тэр дороо ажиллахгүй байж магадгүй. Хэдэн долоо хоног, тэр ч байтугай сарын дараа бузар сүнс биеийг орхиж магадгүй юм. Чиний латин эсвэл өөр хэлээр шившиглэн зайлуулах шившлэг нь бузар сүнс хохирогчоо орхих баталгаа биш юм. Эксорцизм бол нарийн төвөгтэй зан үйл юм. Доор бид түүнийг хэрэгжүүлэх үндсэн үе шатуудыг тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч юуны өмнө тэр хүн үнэхээр чөтгөрт автсан эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Үүнийг тодорхойлох хэд хэдэн шинж тэмдэг бий.
Хүнийг чөтгөр шүтсэн эсэхийг яаж мэдэх вэ?
Тэр урьд өмнө нь мэддэггүй байсан эртний хэлээр эсвэл орчин үеийн гадаад хэлээр ярьж чаддаг. Үүнээс гадна тэрээр ер бусын хүч чадал эсвэл чадвартай байж болно. Заримдаа хүмүүс мэдэхгүй байх ёстой зүйлээ мэддэг. Чухал шинж тэмдэг бол эзэгтэй нь ариусгасан бүх зүйлээс айдаг: сүмийн тэмдэг, загалмай. Тэр бас тахил, доромжлолд оролцож болно. Эзэмшлийн шинж тэмдэг нь ихэвчлэн шизофрени, эпилепси, Турретийн хам шинж, гистериа болон бусад сэтгэцийн эмгэг зэрэг өвчний шинж тэмдэг болдог гэдгийг анхаарна уу. Гэсэн хэдий ч эсрэгээр нь бас боломжтой. Хүчирхэг сүнслэг үндэстэй жинхэнэ хөөх нь салангид зан чанар, сэтгэцийн эмгэг, гистериа, маник синдром, паранойа, түрэмгий шизофрени гэх мэт дүр эсгэсэн чөтгөрүүдийг хөөж гаргах чадвартай.
Зан үйлийн үе шатууд
Юуны өмнө бузар сүнс хохирогч руу унасан замыг олж мэдэх хэрэгтэй. Дараа нь та чөтгөрийг бүтээлд оруулахыг зөвшөөрсөн хүний нэрийг олж мэдэх хэрэгтэй. Бурханых. Цаашилбал, өвчтэй хүмүүсийн залбирлыг уншдаг. Энэ нь Иоханы сайн мэдээ (14 ба 16-р бүлэг), "Итгэл үнэмшил" эсвэл "Бидний Эцэг" байж болно. Ёслолыг хийхдээ хүнийг барьж авах шаардлагатай. Заримдаа үүнд олс хэрэгтэй байж магадгүй.
Залбирлыг уншсаны дараа ариун ус цацдаг. Дараа нь хүний биед нэвтэрсэн чөтгөртэй харилцах харилцаа ирдэг. Энэ бол аюултай мөч юм: хэрвээ бузар нь ялвал тэр үлдэнэ. Теологи бол чөтгөрүүдийн ярианы сэдэв юм. Тэд эксорцистийг логик урхинд оруулахыг оролдож байж магадгүй юм. Шашны уран зохиолын сайн мэдлэг нь Бурханы хүсэлд захирагдаж, бүрэн даруу байхын зэрэгцээ танд тусалж чадна. Чөтгөр ялсан тохиолдолд яаж, хаашаа явахаа асууж эхэлнэ. Тэр наймаа хийж эхлэхээс гадна түүнийг явахыг хүсч магадгүй юм. Зоригдоо тууштай байгаарай.
Төгсгөлийн шат бол орос хэлээр ч юм уу өөр хэлээр чөтгөрийг зайлуулах тусгай шившлэг унших явдал юм. Хэл нь өөрөө тийм ч чухал биш. Латин хэл дээрх эксзорцист шившлэг нь маш их алдартай. Хамгийн гол нь шившлэгт ямар утга агуулагдаж байгаа нь чухал. Шившлэгийн текст доор байна.
“Бид та нарыг бүх бузар бузар булай сүнс, бүх Сатаны хүч, диваажингийн дайсагнагч, легион бүр, чөтгөрийн чуулган, бүлэг бүрийг бидний Эзэн Есүс Христийн нэрээр болон буянаар хөөн зайлуулж, үндсээр нь зайлуулж, зайлуулж байна. Бурханы бүтээсэн, Хурганы үнэт цусаар гэтэлгэгдсэн дүр төрх дэх сүнснүүдээс Бурханы сүмээс зугт. Хамгийн зальтай могой, чи хүн төрөлхтнийг мэхэлж, Бурханы сүмийг хавчиж, Бурханы сонгосон хүмүүсийг үгүйсгэж, тарааж зүрхлэхээ больсон.улаан буудай. Төгс Хүчит Бурхан та нарт одоог хүртэл асар их бардам зангаараа адил байхыг хүсдэг; бүх хүмүүсийг аварч, үнэний мэдлэгт хүргэхийг хүсдэг. Бурхан Эцэг чамд зарлиглаж байна; Бурхан Хүү чамд зарлиглаж байна; Бурхан Ариун Сүнс танд зарлиглаж байна. Таны атаархалд автсан, бидний угсааг аврахын тулд өөрийгөө даруусгаж, үхэн үхтлээ дуулгавартай байсан Христийн сүр жавхлан, бие махбодтой болсон үгийн мөнхийн Бурхан чамд зарлиглаж байна; Сүмээ бат бөх хадан дээр барьж, тамын хаалга түүнийг дийлэхгүй гэж амласан, учир нь тэр өөрөө цаг хугацааны төгсгөл хүртэл түүнтэй хамт байх болно. Загалмайн нууц, Христийн шашны бүх нууцыг язгууртнууд тушаасан байдаг. Таныг төгс төгөлдөр болсон анхны мөчөөс эхлэн даруу зангаараа таны хамгийн ихэмсэг толгойг цохьсон Бурханы дээд Эх Онгон Мариа танд тушааж байна. Ариун элч Петр, Паул болон бусад элч нарын итгэл танд тушааж байна. Алагдсан хүмүүсийн цус болон бүх ариун эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст үнэнч өршөөл үзүүлэхийг тушааж байна."
Хэрэв та Христийн шашны дурсгалуудыг ашиглавал зан үйл илүү хялбар болно. Тэд чөтгөрийг зайлуулахад тань туслах болно. Эзэмшсэн хүн өөрт нь юу тохиолдож байгааг ойлгож, болж өгвөл хөөлгөгчид туслах нь чухал.
