Владыка Жон Снычев. Энэ нэрийг Оросын томоохон хотуудад төдийгүй Оросын хамгийн бурхан мартагдсан мэт санагдах газруудад мэддэг. Энэ үл анзаарагдам туранхай өвгөн олон оросуудын жинхэнэ шүтээн болжээ. Олон хүн амтай Оросын газар нутаг бүхэлдээ түүний мөн чанарыг газрын гадаргаас арчиж, байгалийн өвийг устгаж, Оросын ард түмний олон зуун жилийн уламжлалыг устгахыг хичээсэн гадаад дахь номлогчдын буулганд живж байх үед намуухан дуу хоолой Владикагийн тухай Иохан зөвхөн Христ ба Сүмийн зүрх сэтгэлд юуг хүлээн зөвшөөрөх ёстой талаар ярьсан. Мөн илүү хуурамч онол, хуурамч шинжлэх ухааныг бүү сонс. Владика Жон Снычев гайхалтай цэвэр ариун байсан. Түүний намтар гайхалтай үйл явдлуудаар дүүрэн байдаг. Энэ хүн амьдралынхаа туршид бүх зүйлд: үйл хэрэг, үйл явдал, мэдээжийн хэрэг, сэтгэл зүрхээрээ Их Эзэний оршихуйг хэр их мэдэрч байсан нь үнэхээр гайхалтай юм.
Эрт амьдрал
Иоанн Снычев 1927 оны 10-р сарын 9-нд төрсөн. Түүний жинхэнэ нэрийг Иван Матвеевич Снычев гэдэг. Нийслэлийн төрсөн газар нь Херсон мужийн Каховка дүүрэгт байрлах Ново-Маячка тосгон байв. Жонны эцэг эх нь тариачид байв. Тэд Бурханы сургаалаас хол байсан бөгөөд шашин шүтлэгээрээ ялгаатай байгаагүй. Тиймээс тэд хүүхдүүддээ бурханд итгэх итгэл, сүсэг бишрэлийг суулгаагүй. Иван Снычев бурхангүй гэр бүлд өссөн хэдий ч бага наснаасаа итгэлийг хүсдэг байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ итгэл ямар ч үндэс суурь, баталгаагүй байсан тул тэр хүү үргэлж сүмээс гадуур байсан. Цаг хугацаа өнгөрч, хүү өсч, эцэг эх нь түүний оюун санааны эрэл хайгуулыг хангаж чадахгүй, асуултыг нь хэрхэн хангахаа мэдэхгүй байв. Тэр бүх зүйлд өөрийн хүчин чармайлтаар хүрэх ёстой байсан.
Амьдралын утга учрыг хайж байна
Ирээдүйн Метрополитан арван таван настай байхдаа амьдралын утга учрыг илүү гүнзгий бодож эхэлсэн. Хожим нь Санкт-Петербург, Ладога хотын метрополитан Жон Снычев залуу насаа дурсахдаа үхсэний дараа сүнс нь ор мөргүй алга болсныг гашуунаар мэдэж байсан гэж хэлжээ. Үхсэний дараа хүн ор мөргүй алга болдог гэдгийг тэр хүлээн зөвшөөрч чадаагүй. Тэр ч байтугай гашуун уйлж байсан, түүнд маш их сэтгэл хөдөлсөн. Залуу эр үргэлж амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад нь тусалдаг гайхалтай хүчийг мэдэрдэг байв. Тэрээр оршихуйн утга учир, хүний оршихуйн тухай гүн бодолд автсан. Түүний эрэл хайгуул, сэтгэл санааны тарчлал нь ул мөргүй өнгөрчээ. Их Эзэн үнэний хөшгийг татах зөв мөчийг л хүлээж байсан.
Зөгнөлийн зүүд
Иван нэг удаа хачирхалтай зүүд зүүдлэв. Хагалсан талбайн голд зогсож байгаа юм шиг. Түүний гарт ер бусын гайхамшигт үр байсан. Тэр тэднийг тарааж, гайхалтай нь тэр даруй соёолж, үр жимс ургуулсан. Талбай дээр бараг багтахгүй олон жимс байсан. Иван тэднийг төлөвшихийн тулд туршихаар шийдэв. Ганц ч жимс боловсорч амжаагүй байгаа нь түүний гайхлыг төрүүлэв. Тиймээс тэр жимсээ шалгаж үзээд талбайн голд хүрч, Христийн цовдлогдсон яг амьдрал өгөх загалмай хэвтэж байхыг харав. Иванын баяр баясгалан хязгааргүй байв. Тэр өөр юу ч бодож чадсангүй. Тэр загалмайг авч, нуруун дээрээ тавиад үүрэв. Иван ачаагаа үүрч явахад аймшигтай муу цаг агаар ноёрхож, салхи үлээж, аянга дуугаран, бороо оров. Түүнийг тосгондоо хүрэхэд нэгэн танил гэлэнмаа түүн рүү ойртон ирээд: "Би чамайг мэднэ, чи бол ариун тэнэг …" гэж хэлэв. Энэ мөрөөдөл Иваныг үнэхээр энэ ертөнцийнх биш гэдэгт итгүүлэв. Энэ нь түүний бурханлаг гарал үүслийн нэг төрлийн баталгаа байв.
Сүнсний ойлголт
Залуу Жон Снычев түүний зүрх сэтгэлийг гүн мэдрэмжээр хэрхэн зовоож байсныг Их Эзэн хайхрамжгүй харж чадсангүй. Тэрээр Метрополитаныг онцгой байдлаар итгэл үнэмшилд оруулсан. 1943 онд хавар ирэхэд тэр үед Иванын амьдарч байсан тосгоны хувийн байшингууд хамтдаа залбирахаар цугларсан сүсэгтнүүдээр дүүрч эхлэв. Иван ч бас нэг ийм уулзалтад оролцож чадсан. Энд тэрээр эхлээд Ортодокс шашны уур амьсгалд орж, зүрх нь залбиралд хариулав. Эцэст нь, ирээдүйн Метрополитан Жон Снычев 1943 оны 8-р сарын 1-ний орой тэнгэрлэг хувь заяаг олж харав. Энэ чухал өдөрОртодокс Христэд итгэгчид Саровын Гэгээн Серафимын дурсгалыг хүндэтгэж, дараа нь Бурханы бошиглогч Елиагийн баярыг тэмдэглэв. Кондукт Иванд яг бүжгийн талбай дээр ирэв. Гэнэт тэр энэ ертөнцийн нүглийн тухай бодолд автав. Тэрээр орчин үеийн хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх жигшүүрт, завхралыг бүх зүрхээрээ мэдэрсэн. Түүний нүдний өмнө чөтгөрүүд гарч ирэн хүний дүрд хувиран ярвайн зогсоход тэр агшин зуур тамын ангал руу умбаж байгаа мэт санагдав. Яг энэ мөчид залуугийн сэтгэлд чин сэтгэлийн итгэлийн гал дүрэлзэв. Бурханы үг түүний бүх эргэлзээг тайлж, хүн үхсэнийхээ дараа үйлдлээрээ тэнгэрийн хаант улсад эсвэл тамын ертөнцөд төгсдөг гэдэгт бат итгэлтэй байв.
Бурхны заяа
1944 оны 11-р сарын сүүлч Иваны хувьд эргэлтийн үе байлаа. Түүнийг цэрэгт татсан. Залуу эр энэ үйл явдалд тийм ч их сэтгэл хангалуун бус байсан ч Их Эзэн түүний залбирлыг сонсож, хэдэн сарын дараа Иван өвчний улмаас цэргийн албанаас суллагджээ. Түүнийг Бузулка хотын Петр Паулын сүмд секстон болгон хүлээн авчээ. Түүний хичээл зүтгэл, сайн үйлчлэлийн ачаар тэр залууг бишоп Мануэль анзаарч, түүнийг камерын жижүүрт аваачжээ. 1946 оны 7-р сарын 9-нд ахлагч бишопын заавраар шинэхэн Жон диконоор томилогдов. Мөн 1948 оны 1-р сарын 14-нд тэрээр тахилч цол хүртэв. Гэгээнтэн Иоханд бүрэн найдаж байв. Тэрээр түүнийг епархийн бүх ажилд оруулан, түүнд нарийн төвөгтэй даалгавар өгч, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийг түүнээс хүсэв. Их Эзэн анхнаасаа л хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийг шийдвэрлэх эрхтэй байсан.
Сургалт
1948 оны 9-р сар Жонны хувьд эргэлтийн цэг байв. Жоныг удирдаж байсан хамба Мануэль Потма руу цөлөгдөв. Шинэхэн хүн Саратовын теологийн семинарт орох ёстой байсан бөгөөд тэр сургуулиа төгс төгссөн. 1951 онд тэрээр Ленинградын теологийн академид элсэн орж, 4 жилийн дараа онц дүнтэй төгссөн. Тэрээр теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэгтэй болж шашны судлалын тэнхимд үлджээ.
1955 оны 12-р сард Мануил хамба цөллөгөөс буцаж ирсэн бөгөөд тэрээр Чебоксарын сүмд түр томилогдов. Эцэг Жон чөлөөт цагаараа хамба ламд тусалсаар байв. Тэд хамтдаа уран бүтээл хийсэн. Мөн оны намар Жоныг Минскийн теологийн семинарт багшаар томилж, дээл өмсгөв.
Ажлын өдрүүд
Иоанн Снычев уйгагүй хөдөлмөрч байсан. Владикагийн амьдралын баримтууд үүнийг байнга баталж байдаг. 1957 оны намрын эхээр Чебоксарын хамба Мануэль Жоныг Чебоксарыд урьжээ. Тэрээр урилгыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, ахлагчийн дэргэд очив. Иохан хоёр жилийн турш хамба ламд дурсгалт бүтээл бичихэд тусалсан бөгөөд 1959 оны 3-р сард Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх I Алексий бэлэглэсэн загалмай хэлбэртэй, чимэглэл бүхий бэлгийг түүнд гардуулав.
1959 оны намар Жон Саратовын теологийн семинарт туслах байцаагч, цагийн багшаар томилогдсон. Хиеромонк энэ албан тушаалд ердөө нэг жил ажилласан бөгөөд 1960 онд тэрээр Самара дахь Өршөөлийн сүмд ламын албан тушаалыг хашиж байжээ. Үүний зэрэгцээ, Жонмагистрын зэрэг хамгаалсан. Тэрээр эрдэм шинжилгээний хүсэл тэмүүллийг өвлөн авсан багш Мануэль хамбадаа олон жил тусалсан.
1961 оны хавар Жон хамба цол хүртжээ. Гурван жилийн дараа Улаан өндөгний баяраар тэрээр архимандрит цол хүртжээ. 1965 оны 12-р сард Жон Сызран хотын бишоп болов. 1966 оны өвлийн сүүлчээр Бишоп Жон магистрын зэрэг хамгаалсны дараа теологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалжээ. 1972 оны намар бишоп Чебоксарын епархийг удирдах үүрэг хүлээв. 1976 онд Жон Сычев хамба цолоор шагнагджээ. 1987 оны 6-р сард тэрээр Иерусалим дахь Ариун газар руу аялав. 1988 онд Санкт-Петербургийн Теологийн академид Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам Иоанн Снычев сүмийн хамгийн сүүлийн үеийн түүхийн талаар лекц уншиж, улмаар сүмийн шинжлэх ухааны доктор цолоор шагнагджээ.
Ариун Синодын байнгын гишүүн Жон Снычев 1990 оны 8-р сард Санкт-Петербургийн епархыг тэргүүлж байв. Их Петрийн академийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Иоанн Снычев хаанчлалынхаа хугацаанд сүм хийдийн тоог гурав дахин нэмэгдүүлсэн. Их засвар хийсний дараа олон сүмд бурханлаг үйлчлэл сэргэв.
Хамтын үйл ажиллагаа
Иоанн Снычев сүмийн шинжлэх ухаанд асар их хувь нэмэр оруулсан. Хамба ламын бичсэн бүтээлүүд өнөөдөр маш их үнэ цэнэтэй юм. Жишээ нь “Итгэл дотор зогсох нь. Сүмийн зовлон бэрхшээлийн тухай эссэ”, “Даруу байдлын шинжлэх ухаан. Сүм хийдэд бичсэн захидал”, “Сүнсний автократ. "Оросын өөрийгөө ухамсарлахуйн тухай эссе", "Мацаг барих, хэрхэн бэлтгэх. Яаж амьдрах вэОрчин үеийн сүнсгүй ертөнц”, “Оюунлаг ажилтнууд”, “Мөнхийн дуу хоолой. Номлол ба сургаал. Оросын ард түмний оюун санааны зэрлэг байдал, түүнчлэн Орос улс бурхангүй үймээн самуунд умбаж байсан нь Владикагийн зохиолуудад улаан утас мэт тэмдэглэгдсэн байдаг. Митрополит Жон Снычев зохиолдоо Оросын түүхийн ач холбогдол, Оросын ард түмний өөрийгөө ухамсарлахуйн сэргэлт зэрэг чухал сэдвүүдийг хөндсөн.
Эзний дурсамж
Владыка 1995 оны 11-р сарын 2-нд энэ хорвоог орхисон. Үхлийн шалтгаан нь зүрхний шигдээс байсан. Гэсэн хэдий ч Митрополит Жон Снычевыг хордуулсан нь түүний гэнэтийн үхлийн шалтгаан болсон гэсэн хардлага байдаг. Түүний булш онцгүй юм. Энэ нь энгийн модон загалмай, нийслэлийн нэр төрийг сийлсэн жижиг төмөр хавтантай. Гэсэн хэдий ч түүний Оросын үнэн алдартны сүмд оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй юм. Иоханы бичээсүүдэд тусгагдсан түүний сүнсний хүч христийн шашны олон дагалдагчдыг урамшуулсаар байна.
