Михайло-Клопскийн хийд нь Великий Новгород хотоос өмнө зүгт 20 км-т оршдог Ортодокс эрэгтэй хийд юм. Энэ нь Веряж голын эрэг дээр, Ильмен руу урсдаг газарт байрладаг. Энэ нийтлэлд бид хийдийн түүх, архитектур, түүнд хэрхэн хүрэх сонголтуудын талаар ярих болно.
Түүх
Михайло-Клопскийн хийд нь 15-р зууны эхээр байгуулагдсан. Шастир бичигт энэ тухай анх дурдсан нь 1408 оноос эхтэй. Энэ нь сүм хийдэд Ортодокс шинэхэн Михаил Клопский гарч ирсэнтэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд хийдийг нэрлэжээ.
Үүний зэрэгцээ Великий Новгород дахь Михайло-Клопскийн хийдийн нэрний гарал үүслийн өөр нэг хувилбар бий. Зарим судлаачид сүм хийдийн байрлаж буй хэсэгт орших Веряж гол болон нэргүй горхи нь хорхойн хэлбэртэй байдаг гэж үздэг.
Өнөөдөр тус хийдийн гол бунхан бол Гурвалын сүмийн өмнөд хонгилд байрлах Михаил Клопскийн дурсгалууд юм.
Большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараатус хийд 1934 он хүртэл ажиллаж байгаад хаагдсан.
Лам нарыг хавчлага 1918 оноос эхэлсэн. Дараа нь хийдэд сургууль зохион байгуулж, коммунистууд мөргөл үйлдэхийг хориглов. Хувьсгалын дараа хийдийн сүмийг татан буулгажээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь энэ газарт сүнслэг амьдрал дуусна гэсэн үг биш юм. 1922 онд засгийн газрын комисс нийгэмлэгийн хэрэгцээнд байсан бүх үнэт зүйлийг хураан авчээ. Бүх зүйлийг Новгородын музейд шилжүүлсэн.
1920-иод оны дундуур хийд засварын хөдөлгөөний төвд байв. Орон нутгийн эрх баригчид бүх талаар эсэргүүцэж байсан санваартан Николай Летицкий гарч ирэв. Үүний үр дүнд тахилчийг зайлуулав. Сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх сүмийг хаасны дараа түүний түлхүүрийг музейн ажилтнуудад гардуулан өглөө.
Михайло-Клопскийн хийд 2005 онд дахин сэргэсэн. Барилга байгууламжуудыг Новгородын епарх руу буцаажээ. Одоо түүнийг сэргээн засварлах ажил хийгдэж байгаа бөгөөд хамба лам Якобын (Ефимов) шууд удирдлаган дор хийгдэж байна.
Архитектур
Великий Новгород дахь Михайло-Клопскийн хийдийн архитектурын чуулгын төв нь гурван бөмбөгөр дөрвөн баганатай Гурвалын сүм юм. Энэ нь 1560 онд баригдсан гэж таамаглаж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй хонхны цамхаг бүхий галерей, үзэсгэлэнтэй хонгилууд нэмэгджээ.
IV Иваны хаанчлалын үед байсан загварын дагуу Михайло-Клопскийн хийдэд Гурвалын сүмийг олон талт тахилын ширээ болгосон. Наад зах нь 1581 оноос хойш Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн чулуун сүм хоолны газартай байдаг. Яг энэ үедтүүний анхны дурдлагыг тэмдэглэлд оруулах.
19-р зууны эхэн үед сүмийн дүр төрх ихээхэн өөрчлөгдсөн. Михайло-Клопскийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сүм таван бөмбөгөр болж, хонхны цамхаг, үүрүүд баригдсан.
Аугаа их эх орны дайны үед хоолны газрын сүм бараг бүрэн сүйрсэн. 1960 онд сүмийг цагаан эрвээхэй болгосон. Никольская сүм балгас хэвээрээ байна.
Байршил
Михайло-Клопскийн хийдэд яг тодорхой хаяг байхгүй. Үүнд хүрэхийн тулд та Великий Новгородоос урагш явах хэрэгтэй.
Та машинтайгаа Р56 хурдны зам дагуу хотоос гарах хэрэгтэй. Дараа нь 11 километрийн дараа хийд рүү явах тэмдгийг дагаж зүүн тийш эргэ.
Михаил Клопский гэж хэн бэ?
Энэ хийдийг нэрээр нь нэрлэсэн Ортодокс лам бол ариун тэнэг хүн байсан. Нэг хувилбараар тэрээр Дмитрий Донскойтой холбоотой байв. Тэрээр Дмитрий Михайлович Боброк Волынскийн ач хүү, эсвэл Дмитрий Донскойгийн ах, Можайскийн хунтайж Андрей Дмитриевичийн хууль бус хүү байв.
Майкл Христийн алдрын төлөө тэнэглэлийн эр зоригийг өөртөө авч, эрх мэдэл, эд баялагаас албан ёсоор татгалзсан нь мэдэгдэж байна. Тэр Москвагаас явган явав. Тэрээр Бүгд Найрамдах Новгород улсын нэгэн хийдэд зөвхөн ноорхой хувцас өмссөн иржээ.
Тэрээр амьдралынхаа дараагийн 44 жилийг хийдэд өнгөрөөсөн. Энэ хугацаанд гэгээнтэн сүм хийдийн дүрэм, даяанчлалын эр зоригийг чанд сахих үлгэр жишээ болжээ. Амьдралынхаа дагуу тэрээр зөн билэг, зөгнөлийн авьяастай байжээ. Тэрээр мөн эрх баригчдыг муулж, тэдний байр суурь, гарал үүслийг огтхон ч анзааралгүй алдаршсан.
Жишээ нь тэрээр Иван III-ийн ялалт, Новгородын уналтыг зөгнөсөн. Мөн түүний үйлдсэн гайхамшгуудын тоонд хийдийн нутаг дэвсгэрээс урьд нь үл мэдэгдэх эх сурвалжийг олсон нь тэр жил болсон ган гачигт анхлан суралцагчид ихээхэн тус болсон юм.
Михаил Клопский 1453 эсвэл 1456 онд нас баржээ. Бараг зуун жилийн дараа Макариевскийн сүмд түүнийг канончилжээ. Ортодокс сүм 1-р сарын 11-нд түүний дурсгалыг хүндэтгэдэг.
Гурвалын сүм
Гурвалын сүм нь Великий Новгород дахь Михайло-Клопскийн хийдийн гол чимэглэл юм. Энэ бол 16-р зууны эхний хагаст Новгородын архитектурын дурсгал юм. Барилга нь Бүгд Найрамдах Новгород улсын тусгаар тогтнолын үед бий болсон барилга байгууламж, архитектурын уламжлалыг хадгалсан.
Архитектурт Великий Новгородыг Москвагийн мужид нэгтгэсний дараа "Москвагийн дүрэм"-ийг өөртөө шингээх хандлага ажиглагдаж байна. Түүнээс хойш тэд Новгородын чулуун барилгын дүр төрхийг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
16-р зууны эхэн үед эрэгтэй Михайло-Клопскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт Гурвалын сүмийн бүтцийн өөрчлөлтөд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан. Олон судлаачид энэ сүмийн бүтээн байгуулалтыг 1568 онд Иван Грозныйгийн айлчлалтай холбодог.
Олон сэнтий нь түүний бусдаас ялгарах шинж чанаруудын нэг болдог. Энэ нь тухайн үеийн ихэнх сүм хийдийн онцлог шинж юм. Ариун цэврийн өрөөг зориулахдаа тэд хааны тусгай үзэл суртлын хөтөлбөрийг хардаг, учир нь сүм хийдийн дагуу баригдсан.түүний захиалга болон хэсэгчлэн түүний зардлаар. Теодор Стратилат ба Шатны Жон нарт сүм хийдүүдийг зориулах нь Иван IV-ийн хөвгүүд болох Федор, Жон нарыг ивээлдээ авах хүсэлтэй байгааг харуулж байна. Үлдсэн онцгойлон адислалд захирагчийн уламжлалт залбирлын сэдвүүдийн багцыг харж болно. Эдгээр нь Бурханы Ээж, Гурвал болон Баптист Иоханы уриалгатай холбоотой юм.
Михайло-Клопскийн хийдийн Гурвалын сүмийг 19-р зуунд мэдэгдэхүйц сэргээн босгосон. Баруун хэсэгт дахин гоёл чимэглэлийн хоёр бөмбөгөр гарч, хонхны цамхаг алга болж, ханын зураг шинэчлэгдсэн.
1980-аад оны сүүлээр ЗХУ-ын археологичдын хийсэн малтлагын үр дүнд 16-р зуунд Михайло-Клопскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт Гурвалын сүмийг барих явцад анхны чулуун өрлөг байсан нь тогтоогджээ. чулуун сүмийг суурийн хамт бараг бүрэн сонгосон. Мэргэжилтнүүд 15-р зууны эхэн үеийн хоёр жижиг хэлтэрхий л олж чаджээ.
Гэгээн Николасын сүм
Хийдийн өөр нэг сонирхол татахуйц зүйл бол хоолны газартай Гэгээн Николасын сүм юм. Энэ бол 16-р зууны архитектурын өвөрмөц дурсгал юм. Одоогоор бараг л сүйрсэн, нөхцөл байдлыг нь гамшгийн хэмжээнд хүрсэн гэж үзэж байна.
Сүмийн хонгил нурах дөхөж байна. Тун удахгүй энэ дурсгалыг судлах цорын ганц боломж бол археологийн малтлага болно гэж мэргэжилтнүүд болгоомжилж байна.
Гэгээн Николасын сүм баригдсан огноо тодорхойгүй хэвээр байна. Энэ нь Иван Грозныйын үед, эсвэл нас барснаас нь хамаагүй хожуу буюу 1632 онд гарч ирсэн гэж үздэг.
Орчин үеийнсудлаачид эрт үерхдэг.
Алдарт хамба лам
Михайло-Клопскийн хийд оршин тогтнох үед түүний хөгжил, Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн олон удирдагчид байсан. 1414-1421 онуудад тус хийдийг дараа нь хамба ламаар сонгогдсон Теодосиус тэргүүлжээ.
Михаил Клопскийн амьдралаас харахад тэрээр Метрополитан Фотиусын удирдлаган дор хийдэд ирж, дараа нь Теодосиус хамба лам болоход үлджээ.
Шастирын дагуу яг энэ санваартны үед Ариун Гурвалын сүмийг Михайло-Клопскийн хийдэд байрлуулсан байна.
Өлсгөлөнгийн жилүүдэд Теодосиус ойр орчмын суурингийн оршин суугчдад тусалсан, 1419 онд Новгород хотод ирсэн хунтайж Константин Дмитриевичтэй холбоотой байсан гэсэн мэдээлэл байдаг. Энэ бол Дмитрий Донскойгийн хүү байсан бөгөөд Теодосиусыг наминчлагчаар сонгосон юм. Тэрээр хийдэд тогтмол очиж, Гурвалын сүм барихад мөнгө өгдөг байв.
1421 онд Теодосиус хамба ламаар сонгогдов. Тэрээр Новгородын ард түмэн түүнийг индэр дээрээс хүчээр буулгах хүртэл тэрээр хоёр жилийн турш епархыг ямар ч томилолтгүйгээр удирдсан. Үүний дараа Теодосиус хийддээ буцаж ирээд хоёр жилийн дараа нас баржээ.
Герасим (Ионин)
Хамба лам нарын дунд Соловецкийн хийдэд алба хааж байснаараа алдартай Герасим (Ионин) байсан. Новгородын хийдийн дараа түүнийг 1793 онд Соловки руу шилжүүлсэн.
Шинэ газарт тэрээр шинэхэн хүмүүсээс дүрмийн хэрэгжилтийг сайтар хэрэгжүүлэхийг шаардаж, өөрийгөө баталж,лам нарын жилийн орлогын үлдэгдлийн хуваарийг арилгах, мөн Зосима Гайхамшигт ажилчны тогтоосон журмын дагуу дотуур байрыг сэргээхийг хүссэн өргөдөл гаргасан.
1796 онд Герасимийг тэтгэвэр тогтоолгож, амрахаар явуулсан. Тэрээр насанд хүрсэн хойноо Софроны Эрмитажид нас баржээ.
Герасим (Гайдуков)
Герасим (Гайдуков) нь 1806-1817 онд тус хийдийн тэргүүнээр ажиллаж байжээ. Тэрээр 1795 онд сүм хийдийн тангараг өргөсөн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд 19-р зууны эхэн үед тэрээр Санкт-Петербургийн епархистийн харьяанд байсан Антони-Дымскийн хийдийн барилгын ажилд ажиллаж байжээ. Дараа нь түүнийг Вологда муж руу шилжүүлэв.
Михайло-Клопскийн хийдийн хамба лам болсноор гегумен зэрэг дэвжээ. 1815 онд тэрээр хийдийн тухай товч тайлбарыг нийтлэв.
Гэхдээ энэ бол түүний үйлчлэлийн сүүлчийн газар байсангүй. 1817 онд Герасим архимандрит болж, түүнийг Новгородын епархын Сковородскийн хийдэд шилжүүлэв. Дараа нь тэр мөн Николо-Вяжищский, Валдай Иверскийн хийдийг удирдаж байсан.
Тэр 1829 онд нас барж, Иверскийн хийдийн сүмд оршуулжээ.
