Протестант Эпископын сүм өнөөдөр АНУ-д ойролцоогоор 2.5 сая гишүүнтэй. Гэхдээ протестант шашны энэ салбарын дагалдагчид Гондурас, Доминикан, Венесуэл, Тайван, Эквадор, Колумбид бас амьдардаг, Зүүн Европт, тэр байтугай Орост ч гэсэн жижиг нийгэмлэг байдаг.
19-р зууны эцэс хүртэл Америкийн санхүүгийн болон улс төрийн элитүүдийн бараг гуравны нэг нь Эпископын сүмийн гишүүд байв. Мөн Америкийн Нэгдсэн Улсын 43 ерөнхийлөгчийн 11 нь Эпископын протестантууд байсан. Ерөнхийлөгч Мэдисон, Монро, Тайлер нар Вашингтон дахь Гэгээн Жонны Эпископын сүмийн гишүүд юм. Тэд Форд, Буш ах нарын хамт Америкийн бүх удирдагчдын дунд хамгийн гүн гүнзгий шашин шүтлэгт тооцогддог.
Өнөөдөр сүм хуваагдмал үе шатандаа байгаа бөгөөд ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийн талаар хэт орчин үеийн үзэл бодлоороо Англикан нийгэмлэгээс хөөгдсөн.
Эпископын нэр томъёо хэрхэн үүссэн бэ?
Эпископын сүм нь англи хэлний Америк дахь салбар юмпротестант сүм, Британийн протестантизмын чөлөөт сэтгэлгээтэй хувилбар. Үүнийг 1607 онд Виржиниа мужид Британиас ирсэн оршин суугчид бүтээж, улмаар Жоржиа, Каролина, Нью-Йорк хотод тархжээ.
Сүмийг байгуулахаас өмнө Америкийн Тусгаар тогтнолын дайн болж Англикан сүмүүдийн ихэнх нь устгагдаж, бишопууд хөөгджээ. Гэвч итгэгчдийн хувьд протестантизмын уламжлал, үнэт зүйлс үнэн бөгөөд үл эвдэрч үлдэж, итгэлээ орхихыг хүсээгүй. Үүний үр дүнд Англикан нийгэмлэг өөрчлөн зохион байгуулагдаж, өөрсдийгөө дараах нэрээр нэрлэж эхлэв: Америкийн Эпископын сүм. Сэмюэл Сибери анхны бишопоор сонгогдсон бөгөөд тэрээр Лондонд гар бариагүй, зөвхөн сөрөг хүчин Шотландад байсан.
Сүмийн семинаруудыг барьж байгуулах, сүмийг Америкийн нийгмийн нийгмийн амьдралд нэгтгэх нь хөдөлгөөний хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. 1970-аад онд "Нийтийн мөргөлийн номын" Америк хувилбар хэвлэгджээ.
Сүүлийн жилүүдэд Эпископын сургаал хэрхэн хөгжсөн бэ?
Хэдийгээр сүмийн түүхэнд паришионеруудын тоо муж улсын нийт иргэдийн 3.5% -иас хэтрээгүй ч АНУ-ын Эпископын сүм нь шашны байгууллагуудын улс төрийн элитэд хамгийн нөлөө бүхий, ойр байсаар ирсэн. Сүм нь нийгмийн хувьслыг дагаж хөгжиж ирсэн. 20-р зууны 60-70-аад оны үед Эпископын сүм Африк гаралтай америкчуудад үйлчилж эхэлсэн бөгөөд эмэгтэйчүүдийн гар барихаар шийджээ. Сүмийг либералчлах үйл явцын оргил үе нь ижил хүйстнүүдийн хуриманд элссэн явдал байсан бөгөөд 2003 онд анх удааДэлхийн шашны түүхийн туршид нээлттэй ижил хүйстэн бишоп болсон: Жен Робинсон Нью Хэмпширийн епархын тэргүүн болсон.
20-р зууны эхэн үеэс консерватив паришионерууд болон Англикан протестантууд сүмийн хэт либерал чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан ч 2003 онд л шинэ том маргаан өрнөв. Өнөөдөр Епископын сүм хуваагдаж байгаа бөгөөд сүмийн гишүүдийн тоо урьд өмнө байгаагүй доод түвшиндээ хүрчээ.
Ерөнхий конвенц нь Эпископын сүмийн удирдах дээд байгууллага юм
Сүмийн засаглал нэлээд ардчилсан. Эпископуудын удирдлага хүртэл маш америк маягаар явагддаг. Ерөнхий конвенц нь засаг захиргааны өвөрмөц нэгж юм.
Энэ нь Бишопуудын танхим, Төлөөлөгчдийн танхим гэсэн хоёр танхимд хуваагддаг. Эхнийх нь зөвхөн епарх (дүүрэг) бүрийн бишопуудаас бүрддэг. Төлөөлөгчдийн танхим нь төлөөлөгчдийн тоогоор илүү том бөгөөд дүүрэг бүрээс дөрвөн санваартан, дөрвөн энгийн хүнтэй. Улс орныг бүхэлд нь удирдах нэгэн бяцхан загвар. Зарим чухал шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхийн тулд хоёр танхимын зөвшөөрөл шаардлагатай.
Протестант Епископын Сүм нь ямагт элит шашны байгууллага байсаар ирсэн бөгөөд одоо ч түүний дагалдагчдад нийгмийн хамгийн боловсролтой, нөлөө бүхий гишүүд багтдаг.
Епархын чуулган жил бүр хуралддаг бол ерөнхий чуулган гурван жил тутамд хуралддаг.
Эпископын протестантууд хэнд итгэдэг вэ?
Эпископын протестантуудын зарим зарлиг нь католик шашинтай давхцдаг. Ортодокс үнэн. Үнэн хэрэгтээ, Англи, Герман дахь протестант хөдөлгөөн бүхэлдээ Католик шашны нэгэн төрөл болж төрсөн боловч папын согтуу хүч чадалгүйгээр (Дундад зууны үеийнх шиг) төрсөн. Үйл ажиллагааныхаа эхэн үед эпископ нь англиканизмаас бага зэрэг ялгаатай байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд зүүн жигүүрийн либерализм руу шилжсэн.
Эпископын сүмийн сургаалын зарлигуудыг "Нийтийн залбирлын ном"-д дүрсэлсэн байдаг. Хэд хэдэн ухралтыг эс тооцвол Епископын номонд Английн сүмтэй эв санааны нэгдэлтэй холбоотой олон постулат байдаг.
Тэд Нэг Эзэнд, Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох цорын ганц зууч болох Есүс Христэд итгэдэг. Мөн хүн зөвхөн итгэл, сайн үйлсийн ачаар л аврагддаг. Үндсэндээ католик шашин ба эпископатын шашны платформ нь ижил боловч зан үйл (ялангуяа нэгдэл, баптисм, хурим) болон итгэл үнэмшилд ихээхэн ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, Ортодокс ба Католик шашны зан үйлийн дагуу зөвхөн мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээсэн хүмүүс ариун ёслолыг хүлээн авахыг зөвшөөрдөг бол епископод бүх энгийн хүмүүс нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрдөг. Бусад талаараа Америкийн протестантууд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шашны ардчилал, хүлцэнгүй байдлаараа ялгардаг.
Вашингтон ДС болон бусад муж дахь Епископын сүм. Ариун сүмүүд хаана байдаг вэ?
Эпископалчуудын хамгийн их төвлөрөл нь Нью-Йорк, Виржиниа, Чикаго, Филадельфи, Вашингтон мужуудад байдаг.
Логистикийн хувьд Эпископын сүм нь АНУ-д 76 епархиятай. Том хотуудадсүнслэг, теологийн семинарууд, сэтгүүлүүд хэвлэгддэг.
АНУ-ын гол сүм - Вашингтон дахь Гэгээн Петр Паулын үндэсний сүр жавхлант сүм, дэлхийн зургаа дахь том сүм нь Эпископын сүмийн балансад байдаг. Энэ нь Массачусетс болон Висконсины өргөн чөлөөний уулзварт байрладаг.
Өөр нэг сүм - "Ерөнхийлөгчдийн сүм" гэж нэрлэгддэг Гэгээн Жонны Эпископын сүм (Вашингтон) нь Цагаан ордноос зуун метрийн зайд байрладаг. Мөн одоогийн ерөнхийлөгч Дональд Трамп тангараг өргөх өдрөө ариун сүмийн ёслолд оролцов.
Нью-Йорк дахь Бродвэй болон Уолл Стрийтийн уулзвар дээрх алдартай сүм бол Гурвалын сүм, Гурвалын сүм нь мөн Эпископын сүм юм. Энэ бол танигдахуйц нео-готик сүм юм.
Епископын итгэгчдийн бэлэг тэмдэг, зан үйл
Эпископуудын итгэлийн гол бэлэг тэмдэг бол том улаан загалмай буюу Гэгээн Жоржийн загалмай юм. Том загалмайн зүүн дээд буланд есөн жижиг загалмай байна. 1789 онд тус мужуудад Эпископын сүм байгуулагдахдаа мужуудад есөн епархиятай байсан тул 9 загалмайтай байжээ.
Энэ итгэлийн тогтолцоо өсөхийн хэрээр түүний хэт либералчлал нь зарим нөлөө бүхий сүм хийдийн гишүүд болон бишопуудын өөрсдийн санааг зовоож эхлэв. Бишоп Фриман Юнг эртний сүмүүдийн ариун ёслолд буцаж очихын тулд хэд хэдэн алхам хийсэн. "Нийтийн залбирлын ном" -ын хоёр дахь тооллогыг түүний санаачилгаар литурги дахь Ортодокс канонуудын тодорхой нөлөөн дор хийсэн. Тэр илүү ихийг хүссэнмацаг барих хэрэгцээг танилцуулсан боловч яаран нас барсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа мацаг барих санаачлага дэмжигдээгүй тул сүм либерал замаар хөгжсөөр байв.
Эпископын сүмийн хүйс, арьсны өнгө, бэлгийн асуудлын талаарх байр суурь
Хүн төрөлхтний бүх гишүүдийн хүйс, арьсны өнгө, бэлгийн үндэслэлээр эрх тэгш байх асуудалд Эпископын шашны тогтолцоо нь магадгүй дэлхийн хамгийн дэвшилтэт, либерал тогтолцоо юм. Протестант епископын хөдөлгөөн нь ерөнхийлөгч нараас гадна одод, улс төрчид, бизнесменүүд байсан нөлөө бүхий гишүүдээсээ үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн. Сүм нь сүм хийдийн тоотой харьцуулахад хамгийн олон хандив өргөсөн байна. Энэ нь ардчилсан зүүний үзэл бодлынхоо ачаар бүх зууны турш хамгийн баян шашны нийгэмлэг байсаар ирсэн.
Эпископын шашинд эмэгтэйчүүд үйлчлэхийг зөвшөөрдөг, тэд епархуудын хамгийн өндөр албан тушаалыг эзэлдэг. Хэдийгээр сүм нь хүйсийн тэгш байдлыг тунхаглаж, сүмийн шатлалд дэвших нь зөвхөн итгэгчийн хувийн чанар, оюун ухаанаас хамаардаг гэж үздэг ч сүмийн түүхэнд ердөө 17 эмэгтэй л епархуудын дээд албан тушаалыг авч байжээ. Гэсэн хэдий ч бусад ихэнх шашинд эмэгтэйчүүд зөвхөн тахилч болдоггүй, харин тэдний эрхийг дээд зэргээр бууруулж, сарын тэмдгийн үед сүмд ирэхийг хориглодог (зан үйлийн бузар), тэд зөвхөн толгойгоо нөмрөн сүмд очиж болно., гэх мэт
Хэрвээ сүмийн шашны ёслол дахь хүйсийн тэгш байдлыг хангах байр суурийг тайван эсвэл бүр нааштай хүлээж авсан бол зөвшөөрнө. Хамба ламын ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт нь олон хов жив тарьж, аль хэдийн хуваагдсан сүмд шинэ маргаан үүсгэсэн.
Бэлгийн цөөнхийн эрхийн либерал чиглэл 1982 оноос эхэлсэн. Ерөнхий конвенцид "ижил хүйстнүүд ч бас Бурханы хүүхдүүд бөгөөд иргэний бүх эрхийг эдлэх ёстой" гэж тунхагласан.
2003 онд Ерөнхий конвенцоор ил ижил хүйстэн Жен Робинсоныг Нью Хэмпширийн бишопоор сонгосныг баталсан. 2009 оны 12-р сард ил тод лесбиян Мэри Дуглас Гласспул Лос Анжелесийн Епархийн тэргүүнээр сонгогдов.
Мөн 2009 онд Эпископын сүм ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хуулиар зөвшөөрсөн мужуудад ижил хүйстэн хосуудтай гэрлэж эхэлсэн.
Эпископын протестант хөдөлгөөнийг тойрсон маргаан, сүм дотор хуваагдсан
Эпископын сүмийн ерөнхий конвенц хөдөлгөөний эрс либерал хандлага нь дэлхийн шашны нийгэмлэгийн эсэргүүцлийг төрүүлэхгүй байх боломжгүй гэж сэжиглэжээ. Гэвч хэрэв католик шашинтнууд, үнэн алдартны шашинтнууд эсвэл ялангуяа лалын шашинтнуудын буруушаасан хариу үйлдэл нь гэнэтийн зүйл биш байсан бол Англикан сүмийн радикал байр суурийг дутуу үнэлэв. Гэсэн хэдий ч Протестант сүмүүдийн удирдагчдын дэлхийн бага хурлаар гэрлэлтийн сургаалаас үндсээрээ ухарч, Англикан нийгэмлэг дэх Эпископын сүмийн гишүүнчлэлийг түдгэлзүүлэх шийдвэр гаргасан.
Орос дахь Епископын сүм
Орос дахь епископын хөдөлгөөн харьцангуй хожуу буюу 1999 онд Москвад байгуулагдсан. Энэ нь бас гарч эхэлсэнТомск, Санкт-Петербург. Энэ нь 1983 онд Эпископын сүмээс баталсан Ортодокс Дорнод руу чиглэсэн чиглэлийн үр дагавар байж магадгүй юм. Зүүн Европт, ялангуяа Орос, Украйн, Грек улсад Ортодокси нь сонгодог, бараг өөрчлөгдөөгүй цэвэр ариун байдлаараа давамгайлдаг тул Ортодокс шашны уламжлалыг судалж, олон епископын санваартнууд Орос даяар аялж байв. Гэвч епископыг Ортодокс шашинтай ойртуулах чиглэл хоёр талтай болов. Мөн Америкийн сүмийн зарим үнэ төлбөргүй сургаал Орост, ялангуяа томоохон хотуудад газар авчээ.
Москвад Эпископын сүм байдаг - Англикан Гэгээн Эндрюгийн сүм зам дээр. Вознесенский, 8, Охотный Ряд метроны буудал. Энэ бол олон улсын сүм бөгөөд үйлчилгээг англи хэлээр явуулдаг.
