Энэтхэгийн бурхдын пантеон: Брахма, Вишну, Шива, Индра, Яма. Хинду бурхад

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Энэтхэгийн пантеонд бурхадыг Мурти хэмээн хүндэлдэг. Эдгээр оршнолууд нь Дээд Брахманы дүр төрх, Дээд оршихуйн аватарууд эсвэл Дева гэгддэг үндсэндээ хүчирхэг оршнолууд юм. Хинду шашны янз бүрийн уламжлал дахь нэр томьёо, нэр томъёонд Ишвара, Ишвари, Бхагаван, Бхагавати орно.

Түүхэн мэдээлэл

Хинду бурхад нь Ведийн эрин үеэс (МЭӨ 2-р мянган жил) дундад зууны үе (МЭ 1-р мянган) хүртэл хувьсан өөрчлөгдөж ирсэн. Бүс нутгийн түвшинд - Энэтхэг, Балба, Зүүн өмнөд Азид. Шүтэн бүрийн талаарх итгэл үнэмшлийн мөн чанар нь Хинду шашны янз бүрийн урсгал, гүн ухаанд харилцан адилгүй байдаг. Төрөл бүрийн уламжлалд нийтдээ 330,000 ийм ер бусын амьтан байдаг.

Кама ба Хайрын бурхан, Вишвакарма ба Вулкан, Индра, Зевс хоёрын ижил төстэй байдал нь олон хүнийг Энэтхэгийн домог судлалын бурхад Грекийн селестиелүүдтэй төстэй гэсэн яаран дүгнэхэд хүргэдэг. Гэхдээ Грекийн домог нь Хиндугийн домог зүйгээс тэс өөр юм. Энэ нь политеизмд итгэдэг Грекчүүдийн субъектив үнэнийг илэрхийлдэг.

Зураг

Ихэнхдээ Энэтхэгийн бурхдын пантеоныг хүн дүрст хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тохиолдол бүрт өвөрмөц, нарийн төвөгтэй дүрс дүрслэлээр нөхдөг. Гол бурхдын дүрслэлд Парвати, Вишну, Шри (Лакшми), Шива, Сати, Брахма, Сарасвати зэрэг орно. Тэд өвөрмөц бөгөөд нарийн төвөгтэй зан чанартай боловч Брахман хэмээх ижил Дээд Бодит байдлын талууд гэж ихэвчлэн хардаг.

Уламжлал

Эрт дээр үеэс бүх Хиндучууд тэгшитгэх үзэл санааг эрхэмлэн дээдэлсээр ирсэн. Тэр үеийн зохиол, уран барималд үндсэн ойлголтууд нь:

• Харихара (хагас Шива, хагас Вишну).
• Ардханаришвара (хагас Шива, хагас Парвати).

Үлгэр домог тэднийг адилхан гэж хэлдэг. Энэтхэгийн пантеоны бурхад өөрсдийн уламжлалыг өдөөсөн: Вайшнавизм, Шаивизм, Шактизм. Тэднийг нийтлэг домог зүй, зан үйлийн дүрэм, теософи, аксиологи, полицентризм нэгтгэдэг.

Энэтхэг болон бусад оронд

Эртний Чарвака гэх мэт Хиндү шашны зарим уламжлал нь Бурхан ба Дарь эхийн бүх бурхад, үзэл баримтлалыг үгүйсгэдэг. 19-р зууны Британийн колоничлолын үед Арьяа Самаж, Брахма Самаж зэрэг шашны нийгэмлэгүүд селестиелүүдийг үгүйсгэж, Абрахамын шашинтай ижил төстэй монотеист үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрсөн. Хинду бурхад бусад шашинд (Жайнизм) үрчлэгдсэн байдаг. Түүнчлэн Буддын шашинтай Тайланд, Япон зэрэг хилээс гадуурх бүс нутагт. Эдгээр оронд Энэтхэгийн бурхдыг бүс нутгийн сүм хийд эсвэл урлагт шүтсээр байна.

Хүний санаа

Хиндуизмын эртний болон дундад зууны үеийн бичвэрүүдэд хүний биеийг сүм хийд, бурхадыг түүний доторх хэсэг гэж дүрсэлсэн байдаг. Брахма, Вишну, Шива нарыг Атман (сүнс) гэж дүрсэлсэн бөгөөд Хиндучууд амьд амьтан болгонд мөнхийн гэж үздэг. Хинду шашин дахь бурхад нь уламжлалтай адил олон янз байдаг. Хүн политеист, пантеист, монотеист, монист, агностоист, атеист эсвэл хүмүүнлэг байхыг сонгож болно.

Дэв болон Деви

Энэтхэгийн пантеоны бурхад эр (Дев) ба эм (Дэви) эхлэлтэй. Эдгээр нэр томъёоны үндэс нь "тэнгэрлэг, бурханлаг, трансцендент" гэсэн утгатай. Этимологийн утга нь "гялалзах".

Эртний Ведийн уран зохиолд бүх ер бусын оршнолуудыг асура гэж нэрлэдэг. Энэ хугацааны төгсгөлд өгөөмөр селестиелүүдийг Дева-асура гэж нэрлэдэг. Хиндуизмын Пурана, Итихас зэрэг Ведийн дараах бичвэрүүдэд Дева нар сайн, Асура нь муу байдаг. Дундад зууны Энэтхэгийн уран зохиолд бурхадыг Сура гэж нэрлэдэг.

Брахма

Брахма бол Тримуртигаас гаралтай Хинду шашны бурхан юм. Түүний эхнэр бол мэдлэгийн бурхан Сарасвати юм. Пуранагийн дагуу Брахма бол өөрөө төрсөн бадамлянхуа цэцэг юм. Энэ нь орчлон ертөнцийн эхэн үед Вишнугийн хүйснээс ургасан. Өөр нэг домогт Брахма усанд төрсөн гэж ярьдаг. Үүний дотор тэрээр үрээ байрлуулсан бөгөөд энэ нь хожим алтан өндөг болжээ. Ийнхүү бүтээгч Хираньягарбха мэндэлжээ. Алтан өндөгний үлдсэн хэсэг нь Брахманд буюу Орчлон ертөнц болон өргөжсөн.

Брахма дөрвөн толгойтой дүрслэгдсэн байдаг.дөрвөн нүүр, дөрвөн гар. Тэр толгой болгондоо дөрвөн Ведийн нэгийг байнга уншдаг. Түүнийг ихэвчлэн цагаан сахалтай дүрсэлсэн байдаг нь түүний оршин тогтнох бараг мөнхийн мөн чанарыг илтгэдэг. Бусад бурхадаас ялгаатай нь Брахмад зэвсэг огт байхгүй.

Шива

Шива нь Хинду шашны урсгал болох Шайвисизмын хамгийн дээд бурхан гэж тооцогддог. Смартагийн уламжлалыг дагагчид гэх мэт олон Хинду шашинтнууд тэнгэрлэг байдлын янз бүрийн илрэлийг чөлөөтэй хүлээн зөвшөөрдөг. Шаивизм нь Вишнуг голлодог Вайшнавын уламжлал болон Девиг шүтдэг сактагийн уламжлалын хамт хамгийн нөлөө бүхий гурван шашин юм.

Шиваг шүтэх нь пан-Хинду шашны уламжлал юм. Шива бол таван бурханд онцгой ач холбогдол өгдөг Ухаалаг байдлын Тэнгэрлэг таван үндсэн хэлбэрийн нэг юм. Бусад дөрөв нь Вишну, Деви, Ганеша, Сурьяа юм. Хинду шашин дахь бурхдын тухай бодох өөр нэг арга бол Тримурти (Брахма-Вишну-Шива) юм. Эхнийх нь бүтээгчийг, хоёр дахь нь хамгаалагчийг, гурав дахь нь устгагч эсвэл трансформаторыг илэрхийлдэг.

Шивагийн шинж чанарууд

Бурханыг ихэвчлэн дараах шинж чанаруудаар дүрсэлсэн байдаг:

• Түүний хүслийг (Кама) үнс болгон шатаасан гурав дахь нүд.
• Могойтой зүүлт.
• Тав дахь өдрийн хавирган сар (панчами). Энэ нь галт гурав дахь нүдний ойролцоо байрладаг бөгөөд сома, золиослолын хүчийг харуулдаг. Энэ нь Шива сүйрлийн хүч чадалтай хамт нөхөн үржих чадвартай гэсэн үг юм. Сар бол бас цаг хугацааны хэмжүүр юм. Тиймээс Шиваг Сомасундара, Чандрашекара гэдэг.
• Түүний орооцолдсон үснээс ариун Ганга мөрөн урсдаг. Шива хүмүүст цэвэршүүлэх ус авчирсан. Ганга нь мөн үржил шимийг Бурханы бүтээлч талуудын нэг гэдгийг илэрхийлдэг.
• Элсэн цаг хэлбэртэй жижиг хүрмийг "дамару" гэж нэрлэдэг. Энэ бол түүний алдарт Натаража бүжгийн үзүүлбэрт Шивагийн шинж чанаруудын нэг юм. Үүнийг барихын тулд damaru-hasta гэж нэрлэгддэг тусгай гарын дохио (мудра) ашигладаг.
• Вибхути - духан дээр зурсан гурван мөр үнс. Эдгээр нь Мал (цэвэр бус байдал, мунхаглал, эго) ба Васан (өрөв сэтгэл, дургүйцэл, бие махбоддоо наалдсан байдал, дэлхийн алдар нэр, таашаал) -ын дараа үлддэг мөн чанарыг илэрхийлдэг. Вибхути нь Шивагийн нэг хэлбэр гэж хүндлэгддэг бөгөөд сүнсний үхэшгүй мөнх байдал, Их Эзэний илчлэгдсэн алдар суу гэсэн утгатай.
• Үнс. Шива түүгээр биеэ бохирдуулдаг. Энэ бол чандарлах даяанчлалын эртний уламжлал юм.
• Бар, заан, бугын арьс.
• Гурсан морь бол Шивагийн онцгой зэвсэг юм.
• Нанди, Бух бол түүний Вахана (санскрит хэлээр сүйх тэрэг).
• Лингам. Шиваг ихэвчлэн ийм хэлбэрээр шүтдэг. Гималайн нурууны Кайлаш уул нь түүний уламжлалт оршин суух газар юм.
• Шива ихэвчлэн бясалгалын гүнд дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр сүсэгтэн олныхоо оюун ухаанаас Кама (бэлгийн дур хүсэл), Моха (материаллаг хүсэл), Майя (дэлхийн бодлууд)-ыг устгадаг гэж ярьдаг.

Хөгжил цэцэглэлтийн бурхан

Энэтхэгийн бурхан Ганеша бол Хинду шашинд төдийгүй бусад соёлд хамгийн алдартай, хамгийн хайртай нь юм. Азын Эзэн, Тэр бүгдэд амжилт, хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг. Ганеша бол аливаа сүнслэг болон материаллаг саад бэрхшээлийг арилгагч юм. Тэр бас тавьдагшалгах шаардлагатай хүмүүсийн амьдралын замд тулгарч буй саад тотгорууд.

Эдгээр чанаруудынхаа ачаар түүний дүр төрх хаа сайгүй, олон хэлбэрээр байдаг бөгөөд аливаа ажилд туслахыг уриалдаг. Ганеша бол уран зохиол, урлаг, шинжлэх ухааны ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Түүнийг бэрхшээл, амжилт, хөгжил цэцэглэлтээс хамгаалах болно гэдэгт чин бишрэлтэнгүүд итгэлтэй байна. Ганешагийн төдийлөн танигдаагүй үүрэг бол дэмий хоосон, бардам зан, хувиа хичээсэн үзлийг устгадаг дүр юм.

Ганешагийн эд хэрэглэл олон зууны туршид хөгжиж ирсэн. Түүнийг Шива, Парвати нарын хүү гэж үздэг ч Пураначууд түүний төрсөн талаар санал нийлдэггүй. Түүний анхны хэлбэр нь энгийн заан юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр дугуй гэдэстэй, зааны толгойтой хүн болж хувирав. Түүнийг ихэвчлэн дөрвөн гартай дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ тэдгээрийн тоо хоёроос арван зургаа хүртэл хэлбэлздэг. Ганешагийн зүйл бүр чухал сүнслэг утгатай байдаг. Үүнд:

• эвдэрсэн соёо;
• усан сараана;
• май;
• диск;
• аяга чихэр;
• rosary;
• хөгжмийн зэмсэг;
• аяг эсвэл жад.

Аянга, шуурганы бурхан

Хинду шашны бүтээлийн домогт Индра бурхан анхдагч бурхан буюу аварга Пурушагийн амнаас төрсөн. Тэрээр Сварга буюу гурав дахь тэнгэрийн аянга үүлэн дунд сэнтийд заларч, эхнэр Индранигийн хамт үүл, тэнгэрийн захирагч юм. Энэтхэгийн домог зүйд үүлийг тэнгэрлэг үхэртэй адилтгадаг бөгөөд шуурганы үеэр аянгын чимээ нь Индра эдгээр тэнгэрлэг үхрийг хулгайлахыг үүрд мөнхөд оролддог чөтгөрүүдтэй тулалдаж байна. Бороо нь бурханыг саахтай адил юмсүрэг. Индра орчлон ертөнцийг тэвэрч, удирдаж, алган дахь дэлхийг тэнцвэржүүлж, өөрийн хүслийн дагуу удирддаг. Тэрээр ариун сүхээрээ гол горхи үүсгэж, уул, хөндийг дүрсэлсэн.

Сармагчин Бурхан

Энэтхэгийн бурхан Хануман хүчтэй, эр зоригоор дүүрэн, янз бүрийн ур чадвар, чадвартай. Түүнд хамгийн их даруу, үнэнчээр Рамад үйлчлэх гэсэн ганц л бодол байсан. Энэтхэгийн олон бурхадын нэгэн адил Хануман хэд хэдэн гарал үүсэлтэй. Тэдний нэг нь сармагчин бурханыг Шива, Парвати хоёрын хүү гэж үздэг.

Эр зориг, тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, үнэнч байдлынхаа ачаар Хануман нь аминч бус байдал, үнэнч байдлын төгс бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Түүнийг шүтэх нь хувиа хичээсэн үйлдлээс үүдэлтэй муу үйлийн үрийг эсэргүүцэхэд тусалдаг. Тэрээр амьдралынхаа туршид итгэгч хүнд сорилтод хүч чадал өгдөг. Хануманыг мөн илбийн эсрэг тэмцэлд дууддаг. Түүний дүрс бүхий хамгаалалтын сахиусууд сүсэгтнүүдийн дунд маш их алдартай.

Лакшми

Энэтхэгийн баялгийн бурхан бол эмэгтэйлэг. Лакшми бол Вишнугийн хамтрагч, идэвхтэй энерги юм. Тэрээр хүний амьдралын зөв зорилгыг бэлгэддэг дөрвөн гартай:

• Ном;
• Кама;
• Арта;
• Мокша.

Лакшми бол аз, эд баялаг, гоо үзэсгэлэн, залуу насны бурхан юм.

Энэтхэгийн "Махабхарата" туульд дарь эхийн мэндэлсэн тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр чөтгөрүүд болон бурхад эртний хүмүүсийг үймүүлэвСүүн далай. Брахма, Вишну нар шуургатай усыг тайвшруулахыг оролдов. Дараа нь Лакшми далайгаас гарч ирэв. Тэрээр цагаан хувцас өмсөж, гоо үзэсгэлэн, залуу насыг гэрэлтүүлж байв. Зурган дээр Лакшми ихэвчлэн том бадамлянхуа цэцэг дээр зогсож эсвэл суудаг. Түүний гарт цэнхэр эсвэл ягаан цэцэг, савтай ус байна. Нөгөө хоёр гар нь итгэгчдийг ивээж, алтан зоос цацдаг. Ариун сүмийн гоёл чимэглэлийн барималд Лакшми нөхөр Вишнугийн хамт дүрслэгдсэн байдаг.

Нүх

Энэтхэгийн үхлийн бурхан Яма бол өвөг дээдсийн хаан бөгөөд сүнснүүдийг томилох эцсийн шүүгч юм. Түүнийг мөн "хязгаарлалт", Претаража (сүнсний хаан), Дармаража (шударга ёсны хаан) гэж нэрлэдэг. Бурхан хүний үйлсийн тэмдэглэлд тулгуурлан зөв шийдвэр гаргах үүрэгтэй байдгийнхаа ачаар хууль дээдлэх ёстой холбоотой байдаг.

Яма бол нарны бурхан Вивасватагийн хүү юм. Ээжийг нь Саранью-Самжна (ухамсар) гэдэг. Тэрээр бусад соёлд дүрслэгдсэн газар доорх ертөнцийн бурхад болон үхэгсдээс ялгаатай нь нүгэлт сүнснүүдийг шийтгэгч биш юм. Гэсэн хэдий ч итгэгчид Ямагаас айдаг. Айдас нь түүний хоёр аварга нохойноос үүдэлтэй. Эдгээр нь хоёр хос нүдтэй аймшигтай амьтад юм. Тэд үхэгсдийг Бурханд хүргэх замыг хамгаалахаар дуудагдсан. Заримдаа нохой буруутай эсвэл алдсан сүнсийг хүний ертөнцөөс авдаг.

Зургууд дээр Яма улаан дээлтэй, ногоон эсвэл цэнхэр арьстай харагдаж байна. Түүний баг нь одос үхэр (эсвэл заан) юм. Ямагийн гарт нарны хийсэн бөмбөг, саваа, сүнсийг эзэмдэхийг илтгэх гогцоо байдаг.