ОХУ-ын шашны орон зай нэлээд олон янз байдаг. Онцгой өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг, улс төрийн эрх мэдлийн дор асар олон үндэстэн, ястнуудыг нэгтгэсэн манай улс баруун, зүүн, хойд, өмнөд олон янзын уламжлал, шашин шүтлэгийг нэгтгэсэн тавцан юм. Христийн болон Исламын шашин бол манай улсад өргөн тархсан дэлхийн хоёр шашин юм. Тэдэнтэй хамт Оросын олон ард түмний шүтдэг гурав дахь нь Буддизмыг төлөөлдөг. Энэ шашин манай улсад хаана өргөн тархсан талаар бид цааш ярих болно.
Орос дахь буддизм
Буддизм бол бусадтай адилгүй өвөрмөц шашин юм. Буддын шашны янз бүрийн урсгал, сургуулиуд ч дотроо ихээхэн ялгаатай байдаг. Буддизм Энэтхэгийн шашны суут ухаанаас үүсэлтэй тул эх орондоо бараг жингээ алдсан. Өнөөдөр Буддын шашны сургаалийг хүлээн зөвшөөрдөг уламжлалт орнууд бол Солонгос, Япон, Хятад, Балба болон бусад улсууд бөгөөд тэдгээрийн дунд Түвд улс онцгой байр суурь эзэлдэг. Өнөөдөр Орос дахь Буддизмыг бараг бүх Буддын шашны томоохон урсгалууд төлөөлдөг. Тэдний дундИх хөлгөний төрөл бүрийн сургууль, Важраяна, Теравада, Зэн, Чан болон бусад олон уламжлалт, тийм ч тийм ч холбоогүй. Гэсэн хэдий ч Орост Буддын шашин шүтдэг хүмүүсийн ихэнх нь Төвдийн шашны уламжлалыг баримталдаг хүмүүс юм.
Оросын Буддын угсаатны зүй
Бид өнөөдөр Оросын ямар ард түмэн Буддын шашныг шүтдэг вэ? гэсэн асуултад хариулахыг санал болгож байна.
Улс төрийн үйл явдал, соёл хоорондын харилцааны ачаар Буддизм анх Халимаг, Тувачуудын дунд дэлгэрч байжээ. Энэ нь 16-р зуунд эдгээр бүгд найрамдах улсуудын нутаг дэвсгэр, оршин суугч ард түмний хамт Алтан хааны Монголын төрийн нэг хэсэг байх үед болсон юм. Зуун жилийн дараа Буддизм буриадуудад нэвтэрч, Сибирийн бүх нүүдэлчдийн уламжлалт шашин болох бөө мөргөл, өөрөөр хэлбэл Тэнгризмтэй амжилттай өрсөлдөж чадсан.
Буриад дахь буддизм
Буриад бол ОХУ-ын Бүгд Найрамдах Улс бөгөөд хил нь Байгаль нуурын зүүн эргээс эхэлдэг. Оросын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд орсноор Оросжилтыг эсэргүүцэж, Христийн шашинд орохоос зайлсхийсэн. Нөгөөтэйгүүр, Монгол Улстай, түүгээрээ Түвдтэй соёл, худалдаа, улс төрийн нягт харилцаатай байсан нь буриадуудын дунд Буддын шашныг дэлгэрүүлсэн. Анхны чулуун дацанг 18-р зуунд энд босгосон.
Хэдийгээр Буддын шашинтай ард түмнүүдийн дунд Буриадууд хамгийн сүүлд энэ шашныг хүлээн зөвшөөрсөн ч өнөөдөр тэд Оросын Буддын шашныг төлөөлж, Буддын шашныг төлөөлдөг. Оросын буддистуудын засаг захиргааны төв нь Буриадад байрладаг - Оросын уламжлалт буддын шашны Санга, түүнчлэн гол бунхан, шашны сүмүүд.бүтэц. Тэдний хамгийн чухал нь Оросын Буддистуудын нэлээд хэсэг нь сүнслэг удирдагч Бандидо Хамбо ламын өргөө Иволгинскийн дацан юм.
Буддын шашинтай зэрэгцэн уламжлалт бөө мөргөл буюу харын шашин гэгддэг буриадуудын дунд нэлээд түгээмэл байдаг.
Тува дахь буддизм
Тува бол 20-р зууны эхэн үед буюу 1911 онд Орост элссэн бүгд найрамдах улс юм. Тувачууд өнөөдөр Төвдийн буддизмын их хөлгөний уламжлал болох буриадуудын адил заах хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм байсангүй: Буддын шашны анхны төвүүд, гол төлөв Хинаяна хэлбэр нь Тувагийн нутаг дэвсгэр дээр МЭ 2-р зууны эхэн үед буюу Түрэгийн хаант улсын үед гарч иржээ. Улмаар Тувагийн овог аймгууд Уйгуруудад захирагдаж, Тувагийн газар нутгийг Түрэгүүдээс эзлэн авчээ. Уйгурууд манихейн шашин шүтдэг байсан ч буддын шашны нөлөөнд автсан. Уйгурын эрдэмтэд бичгийн хэлээ хөгжүүлснээр буддын шашны зохиолуудыг хятад, согд хэлнээс идэвхтэй орчуулж эхэлсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд орчуулагчид Төвдийн уламжлалын цаашдын давамгай байдлыг тодорхойлсон Төвд зохиолуудад анхаарлаа хандуулав. Энэ чиг хандлага нь 13-р зуунд Төвдийн лам нараас буддын шашны уламжлалыг хүлээн авсан монгол багш нарын нөлөөгөөр улам хүчтэй болсон.
Тувад анхны сүм хийдүүд 1772, 1773 онд баригдсан. Тува дахь Буддын шашны нийгэмлэг нь ихэвчлэн лам хувраг гэсэн утгатай Гэлүгийн удмыг баримталдаг хэдий ч орон нутгийн уламжлал ёсоор ламын гэр бүлийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь түүний өвөрмөц онцлог юм. Буриадын нэгэн адилШашны үүднээс Тувачууд бөө мөргөлчид болон буддын шашинтнууд гэсэн хоёр хуаранд хуваагддаг.
Халимаг дахь буддизм
Халимаг бол Буддын шашинтай хүн ам зонхилдог Европын цорын ганц бүс нутаг юм. Баруун Монголын удамшлын овог аймгуудын төлөөлөл болсон Халимагуудын угийн бичиг нь 13-р зуунд Чингис хааны эзэнт гүрэнд нэвтэрч орсны улмаас Буддын шашны ариун ёслолд нэгдсэн Ойрадаас эхтэй. Гэтэл тэр үед буддизм нь зөвхөн Ойрадын улс төрийн элитүүдийн шашин байсан. Энгийн хүн амын дунд ижил сургаалыг сурталчлах нь зөвхөн XVI-XVII зууны үед л тохиолддог. Мөн Буриад, Тувагийн нэгэн адил Халимагийн буддизм нь Төвдийн шашны уламжлалыг баримталдаг. Түвд, Халимаг хоёрын энэ холбоо 17-р зууны эхээр Ойрад хүү III Далай ламын төрөлтийг хүлээн зөвшөөрсний дараа улам бүр бэхжсэн.
Ойрадуудын дунд буддын шашин дэлгэрсэн нь Халимаг угсаатны тусдаа бүлэг үүсэхэд мөн нөлөөлсөн. Сүүлд нь Буддын шашныг хүлээн авч, Оросын төрийн хүрээнд баруун зүгт суурьшсан Ойрадын овог аймгууд багтжээ. Үүний зэрэгцээ Оросын эзэн хаанд дуулгавартай байж Халимагууд өөрсдийн засаг захиргаа буюу Халимагийн хаант улсыг байгуулжээ. Сүүлийнх нь 1771 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хатан хаан II Екатеринагийн зарлигаар татан буугджээ. Хожим нь Халимагийн Буддизм хөгжиж, үндэсний онцлогтой болж, Буриад, Тува язгууртны нэгэн адил бөө мөргөлийн эсрэг шашны тэмцэл өрнүүлжээ.
ЗХУ-ын буддизм
Октябрийн хувьсгалын дараа Орос дахь Буддизм тухайн үеийн моод оюун санааны чиг хандлагад захирагдаж байв -сэргээн засварлах үзэл. Ном ба Марксизмын нийлэгжилт нь Буддын шашны нийгэмлэгүүдийг дахин зохион байгуулах зорилготой байв. Энэ хөдөлгөөний нэг хэсэг болгон 20-иод онд Москвад. Бүх Оросын буддын шашны зөвлөл хүртэл болсон. Гэвч дараа нь намын бодлого өөрчлөгдөж, шашны байгууллагуудын эсрэг бөөн хэлмэгдүүлэлт эхэлсэн. Сүм хийдүүдийг хааж, сүм хийдүүдийг устгаж, лам хуврагуудыг хавчиж байв. Дайны дараах "гэсгээх"-ийн өмнө буддын шашин шүтдэг Оросын ард түмэн 150 гаруй сүм хийдээ алджээ. Буриадад 1948 он гэхэд 15 мянган ламаас 600 хүрэхгүй хүн үлджээ. Тува, Халимагийн хувьд энэ хоёр бүс нутагт 8000 гаруй лам нараас хэдхэн арван хүн амьд үлджээ.
Өнөөгийн буддизмыг шүтдэг Оросын ард түмэн
Перестройкаас өмнө Буддын шашны байгууллагуудын үйл ажиллагааг зохицуулдаг буддын шашны байгууллага нь ЗХУ-ын Буддын шашны төв шашны удирдах газар байсан. 1990-ээд оны эхээр ОХУ-ын ЦДБХ гэж нэрлэгдэх болсон. Одоо энэ байгууллагыг Оросын Буддын уламжлалт Санга гэж нэрлэдэг бөгөөд Буриадын Буддын шашны нийгэмлэгүүд багтдаг. Тува, Халимагийн шашны холбоод бие даасан хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч Буриад болон түүний хилийн чанадад БТР-ын эрх мэдлийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй. Улс төр, үзэл суртлын зөрчилдөөний үр дүнд Буддын шашны нийгэм хэд хэдэн хуваагдлыг туулж, үндсэн холбоодоос гадна хэд хэдэн бие даасан нийгэмлэг, бие даасан нийгэмлэгүүдтэй болсон.
Ямар ч байсан Орост буддизмыг урьдын адил Буриад, Тува, Халимаг гэсэн гурван үндсэн бүсээр төлөөлдөг.
Буддын шашинтанОросын нийгэмлэгүүд
Буддын шашин шүтдэг Оросын уламжлалт ард түмэн өнөөдөр Буддын шашны соёл, уламжлалыг тээж яваа цорын ганц хүмүүс биш юм. Сүүлийн үед энэ шашин залуучууд, сэхээтнүүдийн дунд мэдэгдэхүйц дэлгэрч байна. Томоохон хотуудад янз бүрийн шашны төвүүд нээгдсээр байна. Тэдгээрийн дотор Төвдийн буддизмын уламжлалт сургуулиас гадна Солонгос, Хятад, Японы Зэн Буддизм, Теравада, Жогчений уламжлалыг төлөөлдөг. Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд Орост олон оюун санааны багш нар ирсэн. Хариуд нь манай элэг нэгтнүүдийн дунд буддын шашны төлөөлөгчид болон лам хуврагууд ч гарч ирэв.
Дүгнэлт
Орос дахь буддын шашны моод өвөрмөц биш бөгөөд энэ ч утгаараа манай улс дорно дахины бүх европын сэтгэл татам байдлыг хуваалцдаг. Ихэнхдээ дотоодын буддофили нь тоо хэмжээгээрээ нэмэгдэхийн хэрээр чанараа алддаг бөгөөд энэ нь Орост буддизмын өнгөц, захын хувилбар дэлгэрч байгаатай холбоотой.
Үүний зэрэгцээ Орост Буддизм нь Христ болон Исламын адил уламжлалт шашин юм. Тиймээс Оросын соёлыг амжилттай хөгжүүлэхэд түүний байдал, ирээдүйн хэтийн төлөв маш чухал юм.
