Минскийн бурхны эхийн дүрс нь Беларусийн нутаг дэвсгэр дээрх үнэн алдартны шашны гол бунхан гэж тооцогддог. Энэ нь Ариун Сүнсний сүмийн Метрополитан сүмд хадгалагддаг. Энэ нь Хааны хаалганы зүүн талд байрлах сүмд байрладаг. Өдөр бүр олон мянган итгэгчид түүнд мөргөхөөр ирдэг. 1500 оноос хойш дүрсийг Минскээс гаргаагүй байна. Энэ нь эхлээд Доод цайзад хадгалагдаж, дараа нь Дээд газарт нүүсэн.
Дүрсний тайлбар
Минскийн бурхны эхийн дүрсийг темпера буюу тусгай усан суурьтай будгаар будсан. Ийм будгийг ихэвчлэн дүрс зурахад ашигладаг хуурай нунтаг пигмент дээр үндэслэн бэлтгэдэг. Зөвхөн Ортодокс төдийгүй католик шашны уламжлалд ч бас байдаг.
Энэ дүрсийг загас эсвэл амьтны цавуутай шохой хольсон тусгай праймер дээр зурсан. Маалинган тосыг ихэвчлэн үүн дээр нэмдэг. Үүний зэрэгцээ дүрсний үндэс нь модон юм. Самбарын урд талд хөвөгч авдар, өөрөөр хэлбэл тусгай завсарлага байдаг. Яагаад анх хийсэн нь тодорхойгүй байна. Хэд хэдэн хувилбар байдаг. Нэг талаас, энэ нь нүдээр хүрээг бүрдүүлдэг бөгөөд ингэснээр дүрс дээр дүрслэгдсэн гэгээнтнүүдийн ертөнцөд ямар нэгэн "цонх" үүсгэдэг. Өөр хувилбараар бол энэзавсарлага нь дүрсийг цаг хугацааны явцад үүсэх хэв гажилтаас аварч чадна.
Минскийн бурхны эхийн дүрсний хэмжээ 1.40 х 1.05 м. Байрлалыг цэцэгсийн чимэглэлээр нарийн чимэглэсэн.
Тэмдэглэлийн гарал үүсэл
Бурханы эхийн Минскийн дүрсийг Лук хэмээх евангелист, ариун элч зурсан. Наад зах нь сүмийн уламжлал үүнийг хэлдэг. Энэ бол МЭ 1-р зуунд Есүс Христийн сургаалд итгэсэн анхны дагалдагчдын нэг юм. Төлөөлөгч Паулын ойр дотны хүн гэж үздэг. Христийн шашинд түүнийг анхны дүрс зураачдын нэг гэдгээрээ алдартай.
Энэ нийтлэлд байгаа "Минск" Бурханы эхийн дүрсийг тэрээр элч байсан ах дүү нар болон бусад Христэд итгэгчдийн хүсэлтээр зуржээ. Энэ нь 1-р зуунд болсон. Илүү нарийн огноог хэлэх боломжгүй, зөвхөн Лук өөрөө 84 онд нас барсан нь мэдэгдэж байна.
Онгон Мариа Лукийн бүтээлд маш их дуртай байсан тул тэр дүрийг адисалж, салах үгсийг хэлсэн бөгөөд үүний дагуу тэрээр хүмүүсийн дунд байнга байж, тэдэнд нигүүлслийг авчирдаг байсан гэсэн домог байдаг.
Эхлээд Бурханы эхийн гайхамшигт Минскийн дүрс Византид хадгалагдаж байсан. Дараа нь түүнийг Корсун хотод хүргэв. Тиймээс эрт дээр үед Крымын ойролцоо байрладаг орчин үеийн Херсоныг нэрлэдэг байв. Энэ дүрс нь Корсуныг Византийн эрхшээлд байх үед буюу 13-р зуун хүртэл тэнд байсан.
Тэмдэг нь Минск руу очно
Түүхч Игнатий Стебельскийн 1781 онд Вилна хотод анх хэвлэгдсэн номонд дүрс хэрхэн Минск хотод дууссаныг дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Стебельский өөрөө энэ ажлыг бичихдээ гар бичмэлийг ашигласан. Грекийн католик шашны иеромонк Ян Ольшевский эзэмшдэг. Үүнийг 17-18-р зууны төгсгөлд эмхэтгэсэн. Ольшевский тодорхой хугацаанд Минскийн сүмүүдийн нэгэнд дуулгавартай байсан нь мэдэгдэж байна. Тэнд тэрээр сүмийн номыг хуулбарлах ажил эрхэлдэг байв. Тэр ялангуяа гэгээнтнүүдийн амьдрал дээр шаргуу ажилласан.
Энэ дүрстэй холбоотой гайхамшгуудын тайлбарыг Ольшевский эмхэтгэсэн. Наад зах нь Минскийн теологийн семинарын архимандрит Николай Трусковский ингэж мэдэгджээ. Тэрээр Цагаан Оросын түүхийг мэддэг хүн гэдгээрээ алдартай. Гэсэн хэдий ч энэ гар бичмэл бидний үед хадгалагдаагүй байна.
Мөн Стебельский Гумпенбергийн латинаар бичсэн "Маригийн атлас" хэмээх бүтээлийг ашигласан нь мэдэгдэж байна. Энэ ном бас өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
20-р зуунд Оросын теологич, дүрс зураач Христийн шашинд ердөө арав орчим дүрсийг Евангелист Луктай холбодог гэж мэдэгджээ. Дэлхий дээр нийтдээ 20 гаруй байдаг бөгөөд үүнээс 8 нь Ромд хадгалагддаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг Луктай холбосон нь тэр өөрөө үүнийг бичсэн гэсэн үг биш юм. Үнэн хэрэгтээ түүний зохиогчийн дүрүүдийн аль нь ч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Энэ тохиолдолд Лукийн зохиогч нь эдгээр дүрс нь Лукийн нэгэн цагт зурсан дүрсүүдийн яг жагсаалт гэсэн утгаар ойлгох ёстой. Эсвэл илүү нарийвчлалтай бол жагсаалтын жагсаалт.
Христийн сүм хүч ба нигүүлслийн тасралтгүй байдалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Тиймээс дүрс дээрх яг жагсаалтууд нь анхныхтай ижил шинж чанар, ариун байдалтай байдаг гэж үздэгдүрс.
Минск хүрэх зам
Минск хүрэхээс өмнө дүрс нь Киевт байсан. Түүнийг Корсунаас тэнд хүргэсэн. Киевт тэрээр 10-р зууны төгсгөлд баригдсан Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүмд удаан хугацаагаар байсан.
Худалдан авсны 400 жилийн ойд зориулсан хөтөлбөрийн материал бичдгээрээ алдартай хамба лам Павел Афонскийн хэлснээр уг дүрс нь хунтайж Владимир Святославовичийн ачаар Киевт дуусчээ. Энэ бол Орост баптисм хүртсэн хунтайж Владимир бөгөөд түүний дор Христийн шашин Орос улсад төрийн шашин болсон юм. Владимир Анна гүнжтэй хийсэн хуримын ёслолын дараа алдартай дүрсийг авчирсан байх. Мөн 988 онд Корсунд баптисм хүртсэнийхээ дараа.
Энэ нийтлэлд байгаа зураг нь "Минск" Бурханы эхийн дүрс Киевт байх үед тус хотыг байлдан дагуулагчдын дайралт олон удаа хийж байжээ. Ихэнх судлаач, түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь Киевийн сүмд дээд тал нь 1240 он хүртэл байж болох юм. Яг тэр үед татар-монголчууд хотод орж ирэн бараг бүрмөсөн сүйтгэжээ. Уг дүрс нь өөрөө байрладаг эртний Аравтын сүм 1635 он хүртэл оршин тогтнохоо больжээ.
Энэ хугацаанд дүрсний хувь заяаны талаарх мэдээлэл бараг хоёр зууны турш алдагдсан гэж тооцогддог. Киевийн оршин суугчдын нэг нь гэртээ нууцаар нуусан гэсэн таамаг байдаг. Тэр Хагиа София сүмийг чимэх хүртэл.
Энэ дүрстэй холбоотой байх магадлалтай нэг баримтат нотолгоо бий. тэр1482 онд Крымын хаан Менгли 1 Гирайгийн Киевт хийсэн дараагийн дайралтыг дэлгэрэнгүй тайлбарласан түүх бичиг. Гирей хотыг бүхэлд нь дээрэмдэж, олон олзлогдогчдыг авч, бүх гол барилгуудыг шатаасан тухай түүх өгүүлдэг. Түүний хамтрагчдын нэг нь христийн сүм рүү дайран орж, тэндээс гол бунхангаа гаргаж, бүх үнэт эдлэлээ урж, дүрсийг нь Днепр рүү шидэв. Олон судлаачид энэхүү домог нь одоо Минск хотод хадгалагдаж буй Бурханы эхийн дүрсийн тухай гэж үздэг.
Минск хотод дүрс (эсвэл түүний хуулбаруудын нэг) 1500 онд дууссан. Энэ нь 8-р сарын 26-нд, Ариун Онгон Мариагийн таамаглалыг тэмдэглэхээс яг хоёр хоногийн өмнө болсон. Энэ өдөр гэгээнтний царай итгэгчдийн өмнө гарч ирэв. Мөн тэр үед Минск хотод байсан Киевийн ард түмэн тэдний бунханг таньсан тухай баримтат нотолгоо бий.
1505 он гэхэд Крымын хаан Менгли Гирайгийн арми Минскт хүрчээ. Тулалдааны өмнө тус хотод хотын хамгаалагчдад зориулсан залбирал болжээ. Тахилч нар үүнийг Бурханы эхийн дүрсийг байрлуулсан цайзын сүмд барьжээ. Тулааны үр дүн Минскийн хамгаалагчдын урам хугарсан. Түрэмгийлэгчид хотын ихэнх хэсгийг шатааж, хэдэн арван мянган иргэд, түүнчлэн ойр орчмын тосгоны тариачид олзлогдов. Зөвхөн шилтгээн дийлдэшгүй хэвээр үлджээ.
Тэр үед шилтгээн өөрөө болон түүнийг хамгаалагчид энэхүү гайхамшигт дүрсийн үл үзэгдэх хамгаалалтад байсан гэж одоог хүртэл итгэдэг.
Энэ сөргөлдөөний гол эргэлт 1506 онд болсон. 8-р сарын 6-нд Беларусь-Литвийн цэргүүд ялавКлецкийн тулалдаанд байлдан дагуулагчдын хувьд амьд үлдсэн бүх хүмүүс эрх чөлөөг олж авав. Энэхүү ялалтыг олон хүн гайхамшигт дүрс нь харийн түрэмгийлэгчдэд учруулсан шийтгэл гэж ойлгосон.
1591 онд Минск тэнгэр элчээр хүрээлэгдсэн Бурханы эхийг дүрсэлсэн шинэ сүлдтэй болжээ. Тэр цагаас хойш түүнийг хотын хамгаалагч, гол хамгаалагч гэж тооцож ирсэн.
Минскийн сүмүүдэд
Бараг бүтэн зуун жилийн турш дүрс нь Минскийн доод цайзад байсан. Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмд шууд. Энэ дүрс нь 1596 онд Брест хотод болсон албан ёсны сүмийн эвлэл байгуулагдсаны дараа ч 16-р зууны туршид сүмийн дүрс тэмдэг байсан.
17-р зуунд Минск хотод шинэ том сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. 1616 онд ажилчид Базилийн сүмийг чулуугаар барьж эхлэв. Энэ нь Ортодокс Ариун Сүнсний сүмийн суурин дээр баригдсан бөгөөд энэ нь модон байв. Ариун сүм нь Дээд хотод байрладаг бөгөөд Ариун Сүнсний хүндэтгэлд нэрээ авчээ. Энэхүү шашны барилгын барилгын ажлыг Пакоста нэртэй архимандрит Афанасиус удирдаж байжээ.
Шинэ сүм нээгдэхийн өмнөхөн Грекийн католик Митрополитан Иосеф (Руцкийн ертөнцөд) зарлиг гаргаж, түүний дагуу Минскийн Бурханы эхийн дүрсийг шинэ сүмд шилжүүлэв. Домогт өгүүлснээр энэ ёслолын үйл явдал 1616 оны 10-р сарын 16-нд болсон. Тэр өдөр Христэд итгэгчид элч, евангелист Лукийн хүндэтгэлийн баярыг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ дүрсийг зохиогч гэж үздэг.
Ерөөлтэй Онгон Охины төрсөн өдрийн сүмЭнэ дүрс нь өмнө нь байсан бөгөөд 1626 онд галд бараг л шатсан байв. Тиймээс дүрс дахин сүйрлээс аврагдсан. Итгэгчдийн хандиваар цуглуулсан мөнгөөр сүмийг хурдан сэргээн босгов. 1835 онд Минск хотын захирагч Лукаш Богушевич Метрополитан Иосефт уг дүрсийг түүхэн газарт нь буцааж өгөх хүсэлтийг албан ёсоор тавьсан боловч татгалзсан байна. Дараагийн бүх хүсэлтийг мөн үгүйсгэв.
Энэ дүрс нь олон жилийн турш эмэгтэй, эрэгтэй сүм хийдүүд ажиллаж байсан Ариун Сүнсний сүмд үлджээ. Архимандрит Августин дүрсэнд мянган талер хандивласан 1733 оны үйл явдлыг түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Энэ мөнгөөр сүмд удаан хугацааны турш сүм хийд хадгалагдаж байсан бөгөөд энэ нь дүрсний яг өмнө тусгай үйлчилгээ үзүүлдэг байв.
Петр Паулын сүм дэх дүрсний газар
Энэ өгүүлэлд дурдсан Бурханы эхийн Минскийн дүрсийн түүхийн дараагийн үе шат нь 1793 онд Минск албан ёсоор Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болсноос хойш эхэлдэг.
Үүний дараагаар Ариун Сүнсний сүм Оросын үнэн алдартны сүмийн ивээлд оржээ. Удалгүй энэ нь сүм хийд болжээ. 1795 онд үүнийг Ортодокс уламжлалын дагуу ариусгасан.
1852 онд дүрс нь шинэ бөгөөд баялаг ризатай болж, алтадмал, янз бүрийн үнэт эдлэлээр чимэглэгджээ. Ийм хандивыг Минскийн амбан захирагчийн эхнэр Елена Шкларевич хийсэн байна.
20-р зууны эхээр онцгой уламжлал бий болсон. Жил бүр уг дүрсийг сүм хийдээс гаргаж, залбирал, үйлчлэлд зориулж тусгайлан тоноглогдсон ширээн дээр тавьдаг байв. Үүнийг бишоп Митрофан санаачилсанхэдэн жил Минскийн хэлтсийн даргаар ажиллаж байна. Үнэн алдартны шашны түүхэнд түүнийг 1919 онд сүмийг хавчлагчдын гарт амиа алдсан алагдсан хүн хэмээн дурсдаг.
1922 онд шинээр байгуулагдсан ЗХУ-д сүмийн үнэт зүйлсийг хураах томоохон кампанит ажил эхэлжээ. Дараа нь дүрс нь дээлээ алдсан. Паришионерууд түүнийг байлгахын тулд чадах бүхнээ хийхийг хичээсэн. Бүр мөнгө цуглуулж, эрх баригчдад түүнтэй тэнцэх хэмжээний мөнгө төлсөн. Гэвч большевикууд мөнгийг нь аваад ризаг буцааж өгөхөөс татгалзав.
1935 он хүртэл дүрс нь Петр Паулын сүмд байсан. Тухайн үед сүм нь каноник дүрмийг цуцлахыг шаардсан сэргээн засварлагчдын нөлөөнд автжээ. 1936 онд сүмийг дэлбэлсэн. Дүрсийг орон нутгийн түүхийн музейд шилжүүлэв. Аугаа эх орны дайн хүртэл тэнд байсан. Түүгээр ч барахгүй, үзэсгэлэнд гараагүй, агуулахад хадгалагдаж байсан.
1941 онд Улаан арми Минскээс ухарсны дараа дүрс нь германчуудын гарт шилжсэн. Түүхэнд нэр нь хадгалагдан үлдсэн нутгийн нэгэн иргэн тэднийг гуйж авчээ. Энэ бол Варвара Слабо байв. Зураач Виер олдсон бөгөөд тэр дүрсийг сэргээж, Немига гол дээрх сүмд хандивлав. 1945 онд тэнд байрлах сүм дахин хаагдсан. Дүрс Ариун Сүнсний сүмд буцаж ирэв.
Икон судалгаа
90-ээд оны эхээр дүрсийг сэргээн засварлах ажлыг алдарт сэргээн засварлагч, зураач Павел Журбей гүйцэтгэсэн. Түүнд хамба лам Михаил Булгаков ийм хүсэлт гаргажээ.
Сэргээгч зарим сонирхолтой мэдээллийг илчилсэн. Жишээлбэл, дүрсний үндэс нь гурван линден хавтангаар хийгдсэн байв. Дүрсээр хоёр нь өнгөрөвхагарал, мөн дээд талын туузны холбоосууд дээр байсан. Ар талд нь бэхэлгээг царс банз ашиглан хийсэн. Мод нь өөрөө олон жилийн турш нунтаглагч цохын улмаас ноцтой гэмтсэн. Самбарууд маш их харанхуйлж, зарим газарт мод хавдаж, хөрс нь хэсэгчлэн сүйрчээ. Хагархайд тортог, олон жилийн бохирдол хуримтлагдаж, голын элс үүсээд байна.
Судалгааны тусламжтайгаар дүрсийг шинэчлэх үед сэргээх боломжтой болсон. Жишээлбэл, 1852 онд темпера зураг бараг бүхэлдээ тосон будгаар бүрхэгдсэн байв. Бурханы эх титэм, очирт таягтай болж, нялх Есүс Христийн гарт бөмбөрцөг гарч ирэв.
Эдгээр бүх шинэлэг зүйл нь католик шашны зан заншилтай нийцэж байсан, учир нь 19-р зуунд дүрс нь Беларусийн өргөн уудам нутаг шиг Ромын католик сүмийн ивээл дор байсан.
Тухайн зуунд үл мэдэгдэх зураач Бурханы эхийн нүүр, гар, дээлийг бодитоор будах арга техникийг ашиглан шинэчилжээ. Энэ нь эртний дүрс зурах уламжлалтай шууд зөрчилдөж байсан.
1992 онд дүрсийг сэргээн засварлахаас хассан. Хамгийн бүдүүлэг, зөрчилтэй бичлэгүүдийг устгаж, дүрс зураачид 17-18-р зууны жагсаалтад тохирсон зургийг сэргээв.
Минск ба Слуцк Филарет хотын нийслэл албан ёсоор Ортодокс болсон шинэчлэгдсэн дүрсийг ёслол төгөлдөр ёслолоор ариусгав.
Иконографи сонирхогчдод зориулсан чухал судалгааг зураач Павел Жаров 1999 онд хийсэн. Тэрээр рентген туяаг ажилдаа ашигласан. Үүний ачаар анхны дүр төрхийг сэргээх боломжтой болсондүрсүүд. Жаров, Журбей нар дүрсийг Минск хотод гарч ирснээс хамаагүй эрт зурсан гэж дүгнэжээ. Энэ нь 16-р зуун хүртэл.
Өнөөдөр Минскийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэн баярын нэгэнд дүрсийг өргөсөн Метрополитан Филарет энэ нүүр царайг Цагааны ивээн тэтгэгч, аврагч гэж үздэг байсныг тэмдэглэв. Орос таван зууны турш. Энэхүү тахилгын түүхэн замнал нь тусдаа, гүнзгийрүүлэн судлах ёстой. Эцсийн эцэст тэр зөвхөн цаг үе, ард түмнийг нэгтгэж чадсан. Царград, Корсун, Киев, Минск.
Эдгээр газар бүрт түүнийг онцгой хүндэтгэдэг байсан.
Бурханы эхийн Минскийн дүрст сүм
Энэ дүрст зориулсан сүмийг Минск хотод 1994-2000 оны хооронд барьсан. Ариун сүм нь Голодеда гудамж, 60 тоотод байрладаг.
Бурханы эхийн Минскийн дүрс бүхий Акатистыг энэ сүмд тогтмол уншдаг. Энэ бол итгэгчид гэгээнтнүүдэд магтаалыг өргөдөг нэгэн төрлийн магтаал дуу юм. Бурханы эхийн Минскийн дүрс бүхий Акатист нь онцгой хүндэтгэлтэйгээр ялгагдана. Үүнийг ердийн үйлчилгээ болон амралтын өдрүүдэд уншдаг.
Сүмийн томоохон баяруудын үеэр Бурханы эхийн Минскийн дүрст тропарионыг ёслол дээр уншдаг. Энэ бол тодорхой гэгээнтэн эсвэл Ортодокс баярт зориулсан тусгай дуулал юм. Энэ тохиолдолд Бурханы эх.
Олон хүмүүс Бурханы эхийн Минскийн дүрс рүү ханддаг. Энэ дүрс нь юу тусалдаг болохыг бүх итгэгчид мэддэг. Тэрээр олон хүнд хэцүү үеийг даван туулахад тусалсан, Ортодокс түүнийг олон жилийн турш шүтэж байсан.үеийнхэн. Бурханы эх түүнд хандсан хүн бүрийг санаж байдаг гэж үздэг. Ихэнх нь түүнээс өршөөл, хамгаалалт хүсдэг.
Уг дүрсний дүр төрхийг хүндэтгэхийн тулд Бурханы эхийн Минскийн дүрст зориулсан ёслолын ажиллагаа тогтмол явагддаг. Энэ Христийн шашны бунхны төлөө тэд юу залбирдаг вэ? Юуны өмнө тэд түүний эрүүл мэндэд зориулж лаа тавьдаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүст тусалдаг гайхалтай дүрс гэж үздэг. Хамаатан садныхаа нэг нь хүндээр өвдөж, эмнэлэгт хэвтэж, эмч нар арчаагүй байдалтай мөрөө хавчиж байх үед тэд ихэвчлэн түүнд тусламж хүсдэг. Энэ тохиолдолд итгэгчид залбирлаар дэмжлэг авахын тулд Бурханы эхийн Минскийн дүрс рүү ханддаг.
Тусгай залбирал
Энэ дүрсийг тусгай залбирлаар бичсэн болно. Тэд түүнийг Тэнгэрлэг зуучлагч гэж дууддаг бөгөөд түүнийг дайснууд, харийн довтолгоонууд, хоорондын зөрчилдөөн, түүнчлэн бүх зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, уруу таталтаас аврахыг түүнээс гуйдаг.
Бурханы эхийн Минскийн дүрсэнд залбирахдаа тэд түүнд ханддаг жирийн нүгэлтнүүдийг мартаж болохгүй, бүх нүглийг уучилж, өршөөл үзүүлж, аврахыг үргэлж хүсдэг. Ортодоксууд хамгаалалт, бүх нүглийг уучлах, эдгэрэх, гэр бүлд амар амгалан, амар амгалан байх болно гэж найдаж байна.
Минск Parish
Беларусийн нийслэлд Грушевская гудамж, 50 тоот хаягаар Бурханы эхийн "Царица" хэмээх Минскийн тусдаа сүм нээгдэв. энд тогтмол зохион байгуулдаг.
Наймдугаар сарын 26-нд тэмдэглэдэг Бурханы эхийн Минскийн дүрсний баяраар хамгийн хүндэтгэлтэй ёслолууд болдог. Энэ өдөр дүрсний дүр төрх болсон гэж үздэг.итгэгчид. Бурханы эхийн Минскийн дүрсийг өргөх ёслолыг Минск хотын метрополитан гүйцэтгэдэг бөгөөд бүх хамба, хамба нар баяр ёслолд ирдэг.
Бүх зүйл шөнийн турш сахил хүртэж, дараа нь мөргөл үйлдэж, эцэст нь хүндэтгэлийн ёслолоор эхэлдэг. Ихэнхдээ энэ өдөр Бурханы эхийн Минскийн дүрсийг "Эзэн, би дуудсан" хэмээх оройн мөргөлийн үеэр дууллын тусгай бүлгийг уншдаг.
