Сэтгэл судлалын толь бичгүүдэд зөн совингийн тухай ойлголтыг одоо байгаа туршлагаас үүсээгүй асуудлын нөхцөл байдлыг бүхэлд нь гэнэт ойлгох, үүний ачаар хүний өмнө тулгамдаж буй ажил шийдэгдэнэ гэж тайлбарладаг.
Шимпанзе "Аха" хариулт
Гэхдээ энэ нэр томьёог анх удаа гештальт сэтгэл судлаач В. Келер 1925 онд том сармагчны оюун ухааныг судлахдаа гаргаж ирсэн бөгөөд тэдний зан авир нь "туршилт, алдаа" хэмээх бихевиорист үзэл баримтлалд тохирохгүй байв. Тэрээр шинэ сэтгэлгээг шинэ сэтгэлгээ гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь туршилт хийгчийн танилцуулсан даалгаврын мөн чанарыг гэнэт ухаарах явдал юм.
Коллер шимпанзе нартаа ер бусын аргаар өгөөш авахыг санал болгов: үүний тулд та өөр өөр газар, тэр дундаа амьтны харагдахгүй газар байж болох саваа ашиглах хэрэгтэй гэж таамаглах хэрэгтэй.
Муу зүйл хийх гэж бужигнахын орондоролдлого, сармагчин удаан хугацаанд юу ч хийж чадахгүй, харин зүгээр л эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг харж байна. Хэзээ нэгэн цагт түүнд зөв шийдэл гэнэт гарч ирсэн бөгөөд тэр даруй хэрэгжсэн.
Судлаач энэхүү “аха-урвал” нь үр дүнд хүрэх арга хэрэгсэл болох төвийг сахисан объект (зөөгч) анхаарлыг татах үед даалгаврын талаарх ойлголтын талбарыг “өөрчлөх” оюуны үйл ажиллагаа гэж тайлбарласан (“сунгах”) гарны).
Зөн совин гэж юу вэ?
Дараа нь энэ нэр томъёог янз бүрийн чиглэлийн сэтгэл судлаачид ухамсар, ухаарал, гэнэтийн ойлголт гэх мэт үзэгдлийг тайлбарлахыг оролдохдоо ашиглаж эхэлсэн. Ялангуяа бүтээлч байдлыг судлахад.
Г. Уоллес бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх дөрвөн үе шатыг тодорхойлсон:
1. Бэлтгэл ажил.
2. Холхивч.
3. Гэнэтийн ойлголт.
4. Практик баталгаажуулалт.
Энэ схемийг хэн ч маргаагүй, гэхдээ энэ нь нэлээд дүрсэлсэн бөгөөд ухаарал гэж юу болохыг тайлбарлаж чадахгүй гэдэгтэй бүгд санал нийлдэг.
Асуултын хүндрэл нь ухамсрын төвшинд ороогүй байгаа тул шийдэл нь ухамсаргүй түвшинд бий болсонд оршино. 2-р үе шатанд ухамсар нь ихэвчлэн шийдэгдэж буй асуудалтай шууд холбоогүй үйлдлүүдээр дүүрэн байдаг нь сонирхолтой юм. Тийм ч учраас гэнэтийн шийдэл нь өдөр тутмын саарал амьдралын дэвсгэр дээр гэрлийн туяа мэт оюун санаанд гарч ирэхэд гайхшралын нөлөө үүсдэг.
Үнэхээр суурь нээлтүүд нь шинжлэх ухааны түүхээс тодорхойАрхимедээс эхлээд (олон зууны туршид алдарт “Эврика!” гэж хашгирч байсан) математикч Пуанкаре болон бусад олон эрдэмтэд санаанд оромгүй нөхцөл байдалд хийсэн. Жишээлбэл, ваннд, цэцэрлэгт алимны модны доор эсвэл хөдөлж буй автобусны гүйлтийн самбар дээр дүрэх үед.
Үнэний шалгуур бол гоо үзэсгэлэн
Анри Пуанкарегийн дурсамжаас уран бүтээлийн үйл явцад ухаарал гэж юу байдгийг тодорхой харж болно. Эрдэмтэн сэрүүн байхдаа өөрт тулгарч буй асуудлынхаа талаар бодох завгүй байх үед (2-р шат) ухаангүй байдалд эрчимтэй ажил үргэлжилдэг бөгөөд үр дүн нь 1-р шатанд асуудлыг шийдвэрлэхэд түүний оролцооны түвшингээс хамаарна.
Үзэл баримтлал тохиолдсон тохиолдолд түүний доор логик болон математик тооцоолол зэрэг нотлох баримтыг авчрах шаардлагатай. Энэ 3-р үе шатанд хамгийн гол зүйл бол таны гэнэтийн ойлголтыг шалгах явдал юм. Хэдийгээр өөрийн таамаг зөв гэдэгт туйлын итгэлтэй байсан ч эрдэмтэн үүнийг өөртөө болон бусдад нотлох ёстой.
Энд хамгийн сонирхолтой зүйл бол зөв шийдэл рүү чиглэсэн хөдөлгөөн нь эрдэмтнийг ажилдаа бүрэн төвлөрүүлж, чиглүүлдэг хүчтэй мэдрэмжүүд дагалддаг. Ухамсаргүй байдлын гүнээс илэрдэг мэдрэмж нь бүтээгчийг хүссэн шийдэл рүү чиглүүлдэг. Пуанкаре математикийн бүтцүүдийнхээ гоо сайхныг эргэцүүлэн бодохдоо жинхэнэ сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрсэн гэжээ.
Өөрөөр хэлбэл гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын мэдрэмж нь алдаатай санааг оруулдаггүй нэгэн төрлийн шүүлтүүр юм. Хэрэв энэ нь байхгүй бол хүн математикийн асуудлыг шийдэж чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл, ойлголт сэтгэл зүйд байдагБүтээлч байдал нь хэлбэр дүрстэй нягт холбоотой ойлголт юм.
Зарчмын хувьд ижил механизмыг шимпанзегийн бүтээлч шийдвэрийг судалсан Кохлер тайлбарласан. "Гестальт" нь ойлголтын талбар дахь объектуудын холболтын талаар сайн, үзэсгэлэнтэй, дууссан хэлбэр гэж орчуулагддаг. Энэ "сайн хэлбэр"-ийг цорын ганц зөв гэж сонгосноор сармагчин асуудлыг шийдэж, шагнал авсан.
Зөн совин уу, логик уу?
Манай нутаг нэгт сэтгэл зүйч Я. А. Пономарев хүний сэтгэлгээ нь зөн совин, логикийн харьцаа үргэлж байдаг гэж үздэг. Амьдралын янз бүрийн мөчүүдэд нэг эсвэл нөгөө нь давамгайлдаг. Зөн совингийн эрэл хайгуул нь асуудлыг яг нарийн томъёолж, түүнийг шийдвэрлэх хэрэгцээ гарч ирснээр өдөөгддөг. Гол үйл явц нь ухамсрын босго давж явагддаг бөгөөд шийдэл нь боловсорч гүйцсэн үед л түүний анхаарлын төвд гэнэт гарч ирдэг. Энэ бол ухаарал нь энэ агуулга юм.
Үүнд тулгуурлан өөр хэрэгцээ гарсан үед шийдлийн үндэслэлийг бий болгодог - олдсон зүйлээ бусадтай хуваалцах, ирээдүйд ижил төстэй асуудлыг шийдвэрлэх нийтлэг алгоритмыг олох.
Хүн шинэ даалгавартай тулгарах үед логик мэдлэг дутмаг, улмаар шийдвэр гаргах үйл явц нь ухамсаргүй-зөн совингийн доод түвшинд хүртэл буурдаг. Одоогоор үл мэдэгдэх энэ ертөнцөд туршлага хязгааргүй мэт санагддаг. Мөн түүнтэй хэрхэн холбогдохыг мэддэг хүмүүс асуудлын нөхцөл байдлыг зөв талаас нь харж чаддаг. Ухамсар нь ямар нэгэн зүйлд сатаарах, эсвэл зүүдэндээ байх тэр мөчид мэдээлэл ирдэг.
Үндсэн хариулт авсны дараа та үүнийг зөвтгөхийг хичээх хэрэгтэй. Зөвхөнтэгвэл зөн совингийн шийдэл оршин тогтнох эрхтэй болно.
Зуун хөлийг яаж хөдөлгөж байгааг бүү асуу
Нэг удаа Пономарев ийм туршилт хийжээ: тэрээр тусгай самбар дээр оосор хийх алгоритмыг олох шаардлагатай асуудлыг шийдвэрлэхийг субъектуудад санал болгов. Тэд энэ даалгаврыг хэрхэн гүйцэлдүүлэхийг сурахад өмнөх даалгаврын самбар дээрх банзны тохиргоотой ижил хэлбэртэй төөрдөг байшингаар замаа олохыг хүссэн.
Банзаар урьдчилсан бэлтгэл хийснээр төөрдөг байшин дахь алдааны тоог эрс багасгадаг нь тогтоогдсон. Гэвч хэрэв туршилт хийгч төөрдөг байшинд яагаад энэ эсвэл өөр сонголт хийснийг зөвтгөхийг хүсвэл алдааны тоо тэр дороо нэмэгдэнэ.
Логик танин мэдэхүйн горимд ажиллах нь зөн совингийн туршлагатай харилцахад саад болж байна. Эсрэгээр, зөн совингоор ажиллах нь тэдний ухамсартай хяналтыг үгүйсгэдэг.
Би үнэртэж байна, дотор нь ямар нэг зүйл байна
Хүний зөн совин, амьтдын сэтгэхүйн үйл ажиллагааны гол ялгаа нь ухамсартай холбоотой байдаг. Амьтны зөн совин нь орчин үеийн шинжлэх ухаанаар үүнийг хийх чадваргүй гэж үздэг.
Зөн совингийн түвшинд хүрснээр хүний шинэ сэтгэлгээ хэдэн арван мянган удаа хурдасч, эрчим хүчний зардал хамаагүй бага байх болно. Үүний зэрэгцээ, шинэ хүч чадлын өсөлт ч мэдрэгдэж, зөн совингийн шийдэл нь сэтгэлийн хөөрөл, "бодит амьдрал" мэдрэмжийг авчирдаг. Бүтээлч хүмүүс үүнийг урам зориг гэж нэрлэдэг.
Өдөр тутмын амьдрал дахь ойлголт
Ухаарал, ухаарал нь эрдэмтэн, уран бүтээлчдийн бүрэн эрх гэж бодох шаардлагагүй. ЭнгийнХүний амьдрал ухаарал, ухаарал болон бусад гэнэтийн шийдвэрүүдээр дүүрэн байдаг. Бид өөрсдийнхөө төлөө ухамсартай халдлагад шууд орох боломжгүй шинэ ажлуудыг байнга шийдэж байдаг.
Үзэл бодол нь гол асуултуудын хариултыг олдог сэтгэл судлалын гэгээрлийн бүс юм. Бид олон амжилтгүй оролдлогын дараа аль хэдийн цөхрөнгөө барж, гараа унагаж, эцэст нь бууж өгч, шийдлийг хайхаа больсны дараа үүнийг олж авдаг. Яг энэ мөчид ухаарал ирдэг.
Та зүгээр л хажуу тийшээ гараад нөхцөл байдлыг өөрөөр харах хэрэгтэй, бүгдийг нь хамрахыг хичээ.
Алсын хараа
Insight гэдэг үгийг сэтгэл судлалд хүний шинж чанарыг тодорхойлоход ухаарал гэдэгтэй ижил утгатай үг болгон ашиглаж болно. Ерөнхийдөө зөн совин гэдэг нь танихгүй хүн гэж юу болохыг, түүнийг ямар сэдэл хөдөлгөж, түүнээс юу хүлээж байгааг таах чадвар юм. Ерөнхийдөө энэ бол нөхцөл байдлыг урьдчилан харах явдал юм.
Ухаантай хүнийг хуурч мэхлэх, "тохируулах" хэцүү. Ийм хүмүүс алдаа гаргах хандлагатай байдаггүй бөгөөд сонгосон салбартаа амжилтанд хүрдэг. Тийм ч учраас тэдний дунд бусдад нөлөөлж чаддаг, сэтгэлгээ нэгт хүмүүсээс бүрдсэн баг, бүтээлч багийг цуглуулж чаддаг удирдагчид олон байдаг.
Гэхдээ зөн совин гэдэг нь үнэн зөв ажиглалт хийх, хүрээлэн буй орчны хамгийн чухал зүйлийг анзаарах чадвар бөгөөд энэ нь гайхалтай биш боловч нөхцөл байдлын түлхүүрийг өгдөг. Үүнтэй холбогдуулан ажиглах чадварыг байнга сургах замаар үүнийг хөгжүүлж болно. Үүний тулд сэтгэл судлалд тусгай аргуудыг боловсруулсан бөгөөд хэрэв хүсвэлолж болно.
Сэтгэл судлалын янз бүрийн салбаруудад зөн совин гэдэг нэр томъёог ашигладаг бөгөөд түүний утгыг ухаарал, хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэх зөн совингийн арга, өргөн утгаараа ухамсарлах эсвэл ухаарал гэж тайлбарладаг. Зар сурталчилгааны сэтгэл зүйд "хэрэглэгчийн ойлголт" гэсэн ойлголт хүртэл байдаг. Магадгүй энэ үзэл баримтлал түгээмэл болсон нь хүний мөн чанарыг ойлгоход бодитой хувь нэмэр оруулж, бидний амьдралыг илүү сайхан болгох болно.
