Сэтгэл судлалын хүлээцтэй байдал нь социологид өргөн тархсан ойлголттой яг ижил ойлголт юм. Гэхдээ ерөнхийдөө энэ нэр томъёо нь маш олон утгыг агуулдаг бөгөөд янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд хоёрдмол утгагүй тайлбарладаггүй гэдгийг хэлэх ёстой. Хэдийгээр тодорхойлолтууд нь ижил төстэй боловч үүнийг үгүйсгэх аргагүй.
Одоо энэ нэр томъёог хүмүүс хоорондын харилцааны хүрээнд авч үзэх нь зүйтэй бөгөөд мөн энэ сэдэвтэй холбоотой хамгийн чухал талуудад анхаарлаа хандуулахыг хичээ.
Тодорхойлолт
Сэтгэл судлал дахь хүлцэл гэдэг нь бусад зан заншил, зан үйл, амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзлийг тэсвэрлэх чадварыг агуулсан ойлголт юм. Энэ нь зарим хүмүүсийн бодож байгаа шиг хайхрамжгүй хандсантай адил зүйл биш юм. Энэ тохиолдолд хүлээцтэй байдал нь тухайн хүн үзэл бодол, дээр дурдсан бүх зүйлийг, хэрэв тэдгээр нь дагаж мөрддөг үзэл бодлоосоо зөрүүтэй байвал доромжлохгүй байх ухамсартай шийдвэр гаргахад илэрдэг.тэр.
Тэвчээртэй байна гэдэг нь өөрийнхөө ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчилнө, бусдын үзлийг орхино гэсэн үг биш. Энэ чанар нь тухайн хүнд өөрөөсөө өөр хүмүүстэй харьцах сөрөг тал байхгүй үед илэрдэг. Үүнийг эерэг төвийг сахих үзэл баримтлалтай зүйрлэж болно.
Тэвчээртэй хүн бусад хүмүүст өөрт нь ханддаг шиг өөрийнхөө ертөнцийг үзэх үзлээр амьдрахыг зөвшөөрдөг.
Хувийн мэдээлэл
Өгөгдсөн сэдвийг үргэлжлүүлэн судлахдаа сэтгэл судлалд хүлээцтэй байх нь бас сэтгэлийн шинж гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ чанараараа онцлог хүмүүс аливаа үзэгдэл, үйл явдал болон бусад зан чанарыг өөрийн үзэл бодолтой нийцэхгүй ч өрөөсгөл үнэлэлт дүгнэлт өгөх чадвартай байдаг тул өндөр оюун ухаанаараа ялгардаг.
Ийм хүмүүс хувийн ашиг сонирхлыг харгалзахгүйгээр зөвхөн объектив тал дээр анхаарч эерэг болон сөрөг шинж чанаруудыг ялгаж чаддаг.
Сэтгэл зүйд хүлээцтэй хандах нь бас хүн төрөлхтний соёлын шинж юм. Бусдын итгэл үнэмшил, үзэл бодлыг хүндэтгэдэг хүний дотоод ертөнц хөгжсөн байдаг.
Улс төр
Дээр сэтгэл судлалд хүлээцтэй байдал гэдэг ойлголтын ард юу нуугдаж байгаа талаар товч өгүүлсэн. Энэ бол нэлээд энгийн тодорхойлолт бөгөөд одоо үүнийг авч үзсэнийхээ дараа та энэ чанарын үндсэн төрлүүдийг судлах хэрэгтэй. Олон байгаа, гэхдээ бид зөвхөн гол зүйлийн талаар л ярих болно.
Улс төрийн хүлээцтэй байдал гэдэг нь үзэл суртлын үзэл бодлын ялгааг эсэргүүцэгч талуудын хооронд үргэлж байдаг, байх болно хүлээцтэй хандах хандлага юм. Үүнийг хамгийн чухал гэж нэрлэж болнолиберал ардчилсан тогтолцооны онцлог, зорилго нь иргэний эрхийн хэрэгжилтийг хангах явдал юм. Тухайлбал, эвлэлдэн нэгдэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө.
Энэ хүрээнд зөвхөн улс төр төдийгүй төр, иргэний нийгэмтэй ч холбоотой үзэл баримтлалыг авч үзэхэд хэцүү.
Хүйсийн ялгаа
Улс төр бол нарийн төвөгтэй сэдэв хэдий ч жендэрийн тэгш бус байдлын тухай асуудал үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн. Хэдийгээр одоо, 21-р зуунд энэ нь тийм ч шатахаа больсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Гэхдээ жендэрийн өрөөсгөл ойлголт, хэвшмэл ойлголт байсаар байна. Тэд эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн статусын шинж чанарыг тодорхойлж, сүүлчийнх нь ноёрхлыг бэхжүүлж, эхнийхийг нь ялгаварлан гадуурхдаг. Бодит байдлыг эрс мушгин гуйвуулдаг сөрөг хандлага байгаа нь тодорхой. Хэвшмэл ойлголтын улмаас өрөөсгөл ойлголт нь маш хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн болдог.
Та энэ сэдвийг удаан хугацаанд ярилцаж болно. Гэхдээ тодорхойлолт дээр зогсъё. Хүйсийн хүлээцтэй байдал нь эсрэг хүйсийн хүмүүст шударга бус хандах, түүнчлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүн гэдгээрээ "агааргүй" гаргасан дутагдлыг тухайн хүнд өгөхийг зөвшөөрөхгүй байх шинж чанар юм. Энэ нь угаасаа байдаг хүмүүст хэн нэгний хэн нэгнээс давуу байдлын тухай ойлголт байдаггүй. Тэд бусдыг хүйсээр бус, зан чанараар нь дүгнэдэг.
Нас
Энэ шалгуур нь хүйсээс илүү хамааралтай. Үүнийг хүлцэнгүй байдлын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд ихэвчлэн авч үздэг.
Би юу хэлэх вэ? ӨндөрИхэнхдээ хүмүүс бусдын априори "дутагдал"-ыг үл тоомсорлодог. Тухайлбал, орчин үеийн технологи, залуучуудыг ойлгох чадваргүй, эсвэл ямар ч мэдлэг, туршлагагүйн улмаас өсвөр насныханд түрэмгийлдэг тул ахмад настнуудад дургүй байдаг.
Үүнийг мөн насаар ялгаварлан гадуурхах гэж нэрлэдэг. Энэ нь зөвхөн урьдчилан тогтоосон шалгуурыг хангасан хүмүүсийг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаагаар илэрдэг. Жишээ нь: зөвхөн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, түүнээс дээш насны охинтой харилцаанд орохгүй байх гэх мэт
Тэвчээртэй байдал нь янз бүрийн насны хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах хандлагаар илэрдэг. Ийм чанартай хүн 13 настай өсвөр насны хүүхдийг боломжийн юм яривал сонсож чаддаг. Хязгаарлагдмал хүн "томчууд илүү сайн мэддэг" гэдэгт итгэж мөрөө хавчиж, тийм ч сайн хөгжөөгүй үе тэнгийнхнийхээ зөвлөгөөг дагах болно.
Физиологи
Сэтгэл судлал дахь хүлцлийн төрлүүдийг үргэлжлүүлэн жагсаахдаа энэ шалгуурт анхаарлаа хандуулах шаардлагатай байна. Тэр бол хамгийн азгүй хүмүүсийн нэг.
Физиологийн хүлцэл дутмаг нь хөгжлийн бэрхшээлтэй, өвчтэй хүмүүс, түүнчлэн хөгжлийн бэрхшээлтэй эсвэл гадны согогтой хүмүүсийг үл хүндэтгэсэн, тохуурхсан, үл тоомсорлосон байдлаар илэрдэг.
Энэ гунигтай байна. Тэвчээргүй хүмүүс азгүй хүмүүсийг ямар нэгэн байдлаар (ихэвчлэн буруугаас нь ч биш) гомдоохоос гадна тэдний эрх чөлөө, эрхийг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Зориулалт
Өгөх шаардлагатай өөр нэг сэдэвБид нийгмийн сэтгэл зүй, хүлээцтэй байдлын тухай ярьж байгаа тул анхаарлаа хандуулаарай. Цаг хугацаа урсан өнгөрч байгаа ч хүмүүс өөрчлөгддөггүй бөгөөд 21-р зуунд хэн хэнийг хайрлаж, хэнтэй хамт ор дэрлэхийг олон хүн сонирхож байна.
Ижил хүйсийн хамтрагчаа түншээр сонгосон хүмүүс "гей" гэсэн шинжтэй байнга тулгардаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл биш - ухрах, уламжлалыг үгүйсгэхтэй холбоотой.
Гэхдээ энэ хүрээнд ингэж хэлэх нь зүйтэй болов уу? Эцсийн эцэст, уламжлал гэж юу вэ? Эдгээр нь зан үйл, зуршил юм - нэг үеэс нөгөөд дамждаг зүйл. Бүх хүмүүст огт өөр мэдрэмжүүд хэрхэн өвлөгдөж болох вэ? Эцсийн эцэст бид илүү өндөр зүйлийн тухай ярьж байна - дотоод мэдрэмж, мэдрэмж, сүнслэг байдлын тухай.
Үүнийг бас удаан ярьж болно. Мөн энэ тохиолдолд хүлцэл нь тухайн эсвэл тэр хүнтэй харилцаатай байх нь хамаагүй - тэр түүнийг хүн гэж хүлээн зөвшөөрч, тухайн салбарт чухал ач холбогдолтой хувийн чанарт анхаарлаа хандуулдагт илэрдэг (хувийн, гэр бүл, ажил гэх мэт.) гэхээсээ илүү.
Үндэс угсаа
Дараагийн дурдах чухал тал. Сэтгэл судлалд үндэстэн хоорондын хүлцэл нь эсрэгээрээ тийм ч сонирхолгүй байдаг бөгөөд энэ нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, ксенофоби, угсаатны төвт үзэл, үндсэрхэг үзлээр илэрдэг. Үнэн хэрэгтээ, энэ тохиолдолд энэ нь зөвхөн үзэн ядалт биш юм (гэхдээ энэ нь аль хэдийн хангалттай, учир нь энэ нь хор хөнөөлтэй мэдрэмж юм). Дээр дурдсан бүх зүйл нь хүний зовлон зүдгүүр, нийгэмд хүргэдэгтомоохон хэмжээний зөрчилдөөн, асуудал.
Яг арьсны өнгө, үндэс угсаа, арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах нь үл тэвчих байдал хамгийн тод илэрхийлэгддэг нь батлагдсан.
Хачирхалтай нь, бүх хүмүүс бусдын бусдаас ялгарах байдал, ялгаатай байдал, өвөрмөц бус байдлыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч чаддаггүй. Тэд өөр сэтгэхүй, өөр уламжлал, зан үйлийн хэв маяг, өөр соёл байдгийг ухаарч чадахгүй.
Мөн зэрлэг юм. Тийм ээ, угсаатны бүлгүүд өөр өөр байдаг, гэхдээ бид бүгдээрээ нэг төрөл зүйлд харьяалагддаг - хүн төрөлхтөн, нэг гараг дэлхийг хуваадаг. Энэ нь хүн бүр ямар ч байсан эрх чөлөө, эрх чөлөө, ямар ч эрх чөлөөтэй амьдрах эрхтэй гэсэн үг.
Урам хугарлын тухай ойлголт
Одоо бид өөр зүйлийн талаар ярих болно. Хэрэв өмнөх төрлүүдийн хувьд бүх зүйл тодорхой эсвэл бага байвал бухимдлыг тэсвэрлэх нь сэтгэл судлалын өвөрмөц ойлголт юм. Түүнтэй харьцах нь үнэ цэнэтэй юм.
Урам хугарал гэдэг нь хүсэл нь өөрийнх нь хүчин чадалд тохирохгүй байх үед хүний сэтгэл санааны байдал. Энэ нь мөн стрессийн дараа тохиолддог бөгөөд бухимдал, дэмий хүлээлтээр тодорхойлогддог.
Урам хугаралтыг тэсвэрлэх чадвар гэж юу вэ? Энэ бол сэтгэл судлалын үзэл баримтлал бөгөөд хувь хүний сэтгэл санаа нь түүнд таагүй, бүр хэцүү өдөөлтөд үзүүлэх эсэргүүцлийг илэрхийлдэг. Амьдралын бэрхшээлийг сэтгэл санааны болон сэтгэл зүйн хувьд оюун санааны өөрчлөлт, эвдрэлгүйгээр тэсвэрлэх чадварын нэр гэж та бас хэлж болно.
Хамгийн ихХүн өөрт тохиолдсон бухимдалтай байсан ч болж буй үйл явдлыг амьдралын сургамж гэж ойлгож, өөрийнхөө болон бусдын талаар гомдоллохгүйгээр ухаалаг, тайван сэтгэж байхыг “эрүүл” төлөв гэнэ.
Заримдаа хүлээцтэй байдал өөрөөр илэрдэг. Хүн гэнэтийн хүсээгүй хариу үйлдэл үзүүлэхгүйн тулд өөрийгөө зүгээр л барьж чадна. Эсвэл зүгээр л хайхрамжгүй байдлаар "далдалж", хүчтэй сэтгэл хөдлөлөө нууж, дотроос нь урж хаях. Гэхдээ ийм нөхцөлийг эрүүл гэж тооцдоггүй.
Сэдвийн бусад талууд
Дээрх бүх зүйл бол сэтгэл судлал дахь хүлцлийн тухай ойлголтын товч тайлбар юм. Энэ сэдвээр ном, диссертаци бичсэн - мэдээжийн хэрэг, үүнийг удаан хугацаанд хэлэлцэж болно. Учир нь сэтгэл зүйд хүлцэл гэдэг нь маш гүн гүнзгий тодорхойлолт юм. Түүний урьд өмнө дурдаагүй бусад төрөл зүйлүүд энд байна:
- Асуудлыг тэсвэрлэх чадвар.
- Байгалийн.
- Байгалийн.
- Ёс суртахуун.
- Боловсролын.
- Газарзүйн.
- Анги хоорондын.
- Ахиу.
- Сургалтын.
Тэвчээргүй байдал нь ядуу, орон гэргүй, том хот, тосгоны оршин суугчид, баян ядуу, бичиг үсэг үл мэдэх эсвэл өндөр боловсролтой бүх хүмүүст илэрч болно. Хүн бүр ойлгох ёстой.
Тэвчээрийн түвшин байсаар байна! Соёл иргэншлийн, олон улсын, угсаатны, нийгмийн болон хувь хүний гэсэн тав нь байна.
Тэвчээртэй байх хандлага нь бас өөр байж болно - төрөлжсөн, экзистенциал-хүмүүнлэг, харилцан яриа, хувийн эсвэл хөнгөвчлөх.
Тэр нюансуудхэлэлцэж буй сэдвийг их хэмжээгээр агуулдаг. Гэхдээ хүлээцтэй байдлын тухай аливаа яриа үргэлж нэг дүгнэлтэд хүргэдэг. Энэ нь маш алдартай асуултын хариултаас үүдэлтэй.
Хүлцэл хэнд хэрэгтэй вэ, яагаад?
Асуулт маш энгийн боловч зарим хүмүүс асуусаар л байна. Гэсэн хэдий ч хүлцэнгүй байдлын сэтгэл зүйд зориулсан гарын авлага, ном болгонд үүний хариулт байдаг бөгөөд ингэснээр тэд хэлэлцэж буй сэдвийг дуусгах боломжтой.
Олон хүмүүс энэ нэр томъёо, үзэгдэлд сөрөг хандлагатай байдаг. Энэ нь баруунаас бидэнд ирсэн гэж нэлээд олон хүн хэлдэг. Мөн олон арван жилийн турш нийгэмд бий болсон ёс суртахууны нигилизм, шашны үнэн, бузар муу, үнэт зүйлсийг үл хайхрах байдал нь хүлцэнгүй байдлын дор нуугдаж байдаг гэж олон хүн үздэг.
Гэхдээ хүмүүс дахиад л юмыг төвөгтэй болгочихлоо. Сэтгэл судлал дахь хүлцэл гэдэг ойлголт ямар ч далд утгагүй. Энэ нь маш энгийн - хэрэв бид хүмүүс өөр бөгөөд тэд бусдаас ялгаатай байх эрхтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч сурахгүй бол бид үргэлж дайны байдалтай байх болно.
Энэ хэрүүл нь утгагүй бөгөөд хэрэв та үүнийг логикоор бодох юм бол үндэслэлгүй юм. Энэ нь зүгээр л субьектив ойлголтыг сүйтгэж, олон хүмүүсийн үүнийг хязгаарлахыг хүсдэггүй. Дараа нь бүх зүйл энгийн байдаг - ижил төстэй сөрөг нь нэгдэж, үзэн ядалтыг бий болгодог. Гэхдээ энэ бол одоо байгаа бүх мэдрэмжээс хамгийн хор хөнөөлтэй мэдрэмж юм. Энэ нь юуны түрүүнд өөрт нь хандсан хүмүүсийг бус харин түүнийг мэдэрсэн хүнийг устгадаг.
