Энэтхэг бол маш сонирхолтой, эртний соёлтой улс юм. Орчин үеийн Энэтхэгийн нийгэмд тэр үеийн соёлын нөлөө одоо ч илт мэдрэгдэж байна. Брахманууд буюу өөр нэрээр нь Брахманууд Энэтхэгийн нийгмийн хамгийн дээд давхаргад тооцогдож ирсэн. Брахманууд, кшатриа, вайся, судрууд - тэд хэн бэ? Энэ эсвэл тэр варна нийгэмд ямар жинтэй байдаг вэ? Брахманууд гэж хэн бэ? Эдгээр асуултуудыг нарийвчлан авч үзье.
Энэтхэгийн домог
Энэтхэгүүд дөрвөн варна (үл хөдлөх) төрхийг тайлбарласан домог ярьдаг. Энэ түүхийн дагуу Брахма бурхан хүмүүсийг ангиудад хувааж, Анхны Хүн Пурушаг салгажээ. Пурушагийн ам нь брахман болж, гар нь кшатрия, гуя нь вайшяа, хөл нь судра болжээ. Түүнээс хойш индианчууд хүмүүсийг каст болгон хуваасан бөгөөд энэ нь тус улсын оршин суугч бүрийн хувь заяаг голлон тодорхойлдог.
Эртний үеийн кастын хуваагдал ба орчин үеийн нийгэмд үзүүлэх нөлөө
Кастууд буюу нийгмийн тодорхой хэсэг нь 1950 онд оршин суугчдыг хуваах тухай хуулийг хүчингүй болгосон ч Энэтхэгийн ард түмэнд асар их нөлөө үзүүлсээр байна. Эртний хуулиудын илрэл одоо ч байсаар байгаа бөгөөд энэ нь хоёр хүн уулзах үед мэдэгдэхүйц юм.ижил кастад хамаарах хүмүүс. Индианчуудын зан байдал төдийгүй тэдний овог нэр нь нийгмийн нэг буюу өөр давхаргад хуваарилагдсан тухай ярьдаг. Жишээлбэл, Ганди овог нь Гужаратын худалдаачны кастын хүнд хамаарах нь эргэлзээгүй бөгөөд брахман нь Гупта, Диксит, Бхаттачарья юм.
Кшатрия - дайчин анги
Брахмануудаас гадна Энэтхэгийн нийгэм цаашлаад Кшатриа, Вайшьяа, Шудра гэсэн 3 ангид хуваагддаг. Кшатриа бол статусын хувьд Брахмануудын дараа ордог хоёр дахь каст бөгөөд үүнд дайчид, төрийн хамгаалагчид багтдаг. Энэ кастын нэр нь "хүч" гэсэн утгатай тул Энэтхэгийн олон захирагчид түүнд харьяалагддаг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Кшатриа нар онцгой эрхтэй гэдгээрээ сайрхаж чаддаг - тэд уур хилэн, хүсэл тэмүүлэл гэх мэт сэтгэлийн хөдлөлийн илрэлийг өршөөж, шийтгэж, өршөөж чаддаг. Хууль бол тэдний хувьд бүхнээс илүү. Мөн энэ кастаас маш сайн цэргийн офицерууд, түшмэдүүд, тэр байтугай эдлэн газрын менежерүүд хүртэл гардаг. Брахманууд эрт дээр үеэс кшатри нарын зөвлөхөөр ажиллаж ирсэн - энэ хамтын ажиллагаа нь харилцан ашигтай байсан, учир нь брахмануудын үүрэг бол оюун ухаантай ажиллах явдал байсан бөгөөд кшатриа нар үйлдэх ёстой байв. Хинду шашны гүн ухаан нь бусад кастуудыг мөн статусаас бага гэж үздэг.
Ваишьяа - гар урчууд, худалдаачид
Ваишьяа бол гурав дахь варнагийн төлөөлөгчид юм (нэг хувилбарын дагуу энэ үгийг "хамаарал", нөгөө хувилбараар "ард түмэн" гэж орчуулдаг). Энэ нь гар урчууд, худалдаачид, мөнгө зээлдүүлэгчид харьяалагддаг тул хамгийн олон тоогоор тооцогддог. Үнэн, саяхан үүнийг чанасан худалдаачид гэж үздэг байсан, учир нь тэр ч байтугайЭрт дээр үед олон Христэд итгэгчид газар нутгаа алдаж, тэднийг шудра гэж ойлгодог байсан - дөрөв дэх варна, статусаараа хамгийн доогуур (Хүрч болохгүй хүмүүсийг тооцохгүй - Энэтхэгийн тусгай каст).
Шудрас: зарц ба ажилчид
Шудра бол захирагдах хүмүүс юм. Хэрэв брахманууд бурхны төлөөлөл болох хамгийн дээд варна гэж тооцогддог бол шудрачууд хамгийн доод шатыг эзэлдэг бөгөөд тэдний үүрэг бол дээд гурван варнуудад үйлчлэх явдал юм. Нэгэнт тэд цэвэр (Брахманууд гараасаа хоол авч чаддаг байсан) болон бузар гэж хуваагдсан. Энэ каст нь бусдаас хожуу хөгжсөн бөгөөд газар нутгаа алдсан хүмүүс, мөн боол, түрээслэгчдээс бүрддэг гэж үздэг. Бидний үед Энэтхэгийн бараг бүх хүн амыг Шудра гэж нэрлэж болно. Үнэн хэрэгтээ ямар ч варнад хамаарахгүй Untouchables-ийн каст бас байдаг. Үүнд загасчид, биеэ үнэлэгч, яргачид, гудамжны жүжигчид, аялагч гар урчууд багтдаг. Гар хүрдэггүй хүмүүсийн тусдаа жади нь ерөнхийдөө өвөрмөц байдаг - үүнд трансвеститүүд, тайганууд гэх мэт багтдаг. Хүрдэггүй хүмүүс нь бусад кастуудад харьяалагддаг индианчуудаас бараг бүрэн тусгаарлагдсан байдаг - тэд зөвхөн тэдэнтэй ярилцах төдийгүй хувцас хунарт нь хүрэх эрхгүй. Мөн төрийн байгууллагуудад зочлох, нийтийн тээврээр зорчихыг хориглосон байна. Эцэст нь, Брахмануудын тухай ярилцъя, тэд гар хүрдэггүй хүмүүсээс ялгаатай нь Энэтхэгт хамгийн хүндтэй каст гэж тооцогддог бөгөөд онцгой эрх ямба эдэлдэг.
Брахман бол Энэтхэгийн хамгийн дээд кастын төлөөлөгч, Европын оюун санааны зөвлөгчийн аналог юм. Эдгээр хүмүүс хамгийн дээд варнагийн гишүүд юм. Эрт дээр үед гарт байсанБрахманууд бүх хүчийг төвлөрүүлсэн. Тэд тахилч нар, хаадын зөвлөх, эртний гар бичмэлийн хадгалагч, багш, эрдэмтэд байв. Брахмануудын дунд лам нар, шүүгч нар ч байсан. Өмнө нь тэдний даалгавар бол хүүхдүүдийг өсгөж, варна болгон хуваах явдал байв - үүний тулд багш хүүхдийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийсэн. Бидний үед варна нь ихэвчлэн өвлөгддөг бөгөөд энэ нь бүрэн зөв биш юм, учир нь Бурханы Хинду шашинд хэлсэнчлэн каст бүр бие даасан шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, брахмануудын үүрэг бол бүтээх, чөлөөлөх явдал юм. Сонгодог Брахман ертөнцийн асуудлын талаар боддоггүй, тэр илүү гүн гүнзгий, илүү бодит зүйлд автдаг. Кшатриачууд тэдний хувьд үүрэг хариуцлагаа биелүүлэх, вайшьяа бол баяжуулах, судра бол махан биеийн таашаал авах явдал гэдэгт итгэлтэй байна.
Толь бичгийг харцгаая
Эртний Энэтхэгийн санскрит хэлнээс орчуулсан "брахман" гэдэг үг нь "сүнслэг зарчим" гэсэн утгатай бөгөөд ертөнцийн үйл хэрэгт сонирхолгүй, харь гаригийн хамгийн дээд бие бус оршихуйг бэлгэддэг. Мөн энэ үг залбирал гэсэн утгатай.
Өөр нэг тайлбараар Ведүүдийн тайлбар болох ариун номуудыг (санскрит хэл дээрх хамгийн эртний судруудын цуглуулгыг ингэж нэрлэдэг) брахман гэж нэрлэдэг.
Брахман бол гүн ухаантан, хүндтэй санваартан, тэр байтугай удаан хугацааны туршид захирагч байсан. Энэтхэгчүүд тэднийг дээд, шашинд хамгийн ойр, улмаар Бурхантай холбодог байв. Гэсэн хэдий ч Хинду шашинтнууд хамгийн сайн цаг үеийг туулж чадахгүй байна, учир нь статистикийн дагуу Хиндучуудын тоо Христ, Лалын шашинтнуудаас бага байдаг. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар Энэтхэгт олон брахманууд хүмүүс байдагиж бүрэн хөгжсөн, сурч боловсрох, оюун ухаанаараа хөгжихийг хэзээ ч зогсоохгүй. Тэд эртний уламжлалаа хадгалах замаар өөрсдийн статусаа хадгалахыг хичээдэг. Гэхдээ бүх зүйл яг сонсогдож байгаа шигээ улаан өнгөтэй гэж үү? Брахмануудын эртний үеэс орчин үе рүү хэрхэн жигд шилжсэнийг харцгаая.
Брахман - энэ хэн бэ? Түүх ба одоо цаг
Брахман бол шидтэн (орос хэлээр). Өмнө нь Брахманууд удирдагчдаас ч илүү хүндэтгэлтэй байсан, учир нь тэднийг шашны замд хүмүүсийг удирдан чиглүүлсэн оюун санааны зөвлөгчид гэж нэрлэж болно. Өнөө үед ижил төстэй статустай бүх хүмүүс хуулийн дагуу амьдардаггүй ч тэднийг хүндэтгэдэг. Уг нь бидний үед хэн ч энэ ёслолыг давж, брахман болох боломжтой ч үйл явдлын үеэр өгсөн тангаргийг сахих нь бас чухал юм.
Бидний цаг үед цөөхөн хүн брахманизмд ирдэг, учир нь эдгээр хүмүүс хүний бие махбодийн бус харин илүү сүнслэг байдлыг төлөөлдөг.
Орчин үеийн Энэтхэгт энэ варнагийн олон хүмүүс сэхээтэн болон эрх баригч ангийн ангиллыг төлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч хэрэгцээ нь заримдаа брахмануудыг эртний үндэс суурийг зөрчихөд хүргэдэг - үйлчлэгч эсвэл жижиг ажилчдын ажлыг сонгох. Мөн брахмануудын дунд тариачид байдаг. Брахмануудын тусдаа бүлэг (Жади) жуулчдын өглөгийн ачаар л амьдардаг.
Брахман кастад төрсөн хүмүүст статусаар нь хэд хэдэн хязгаарлалт тавьдаг.
- Брахман бусад кастын гишүүдийн гараас хоол авч чадахгүй, учир нь тэд хамгийн доод давхаргад тооцогддог. Брахман байхдаатэр ямар ч хүнтэй хоол хуваалцаж болно.
- Брахман нь оюун санааны болон оюуны ажил учраас биеийн хөдөлмөр хийж чадахгүй.
- Брахман ба өөр Варнагийн төлөөлөгч хоёрын гэрлэлт боломжгүй. Гэсэн хэдий ч брахман хүн өөр Брахман нийгэмлэгээс ханиа сонгох эрхтэй.
- Зарим брахманууд мах иддэггүй.
Гадаадын хүмүүс Энэтхэгийн олон програмистуудыг брахман гэж хошигнодог.
Брахманы "бөөм" нь атман юм. Энэ бол хувь хүний мөн чанар, субъектив сэтгэцийн зарчим юм. Атман, Брахман хоёр өөр боловч салшгүй зүйл юм. Хүн бүр аз жаргалд хүрэх замыг нээж чадах гүн мөн чанартай гэдэгт Энэтхэгчүүд итгэлтэй байдаг. Брахман бол үл мэдэгдэх, хүний ухаарал, ухамсараас дээгүүр зүйл байхад атман хүн бүрийн дотор нуугдаж, гадаад илрэл бүр түүгээр удирддаг.
Хинду шашны гүн ухаан хэдийгээр Энэтхэгт түүнийг дэмжигчид тийм ч олон байдаггүй ч варнаг хуваах олон давхаргат системд чухал нөлөө үзүүлсээр байна. Үнэн хэрэгтээ Энэтхэгийн хаан Ашока Буддын шашныг төрийн шашин болгон хүлээн зөвшөөрсөн ч тогтолцоо нь хэвээрээ байсан нь асар их өөрчлөлтийн явцад түүний гайхалтай тэсвэр тэвчээрийг илтгэнэ.
Хиндуизмын гүн ухаанд Бурханы хэд хэдэн мөн чанар байдаг
- Бурхан Брахминыг хувь хүн бус хүн гэж ойлгодог. Түүнд хүрсэн хүн (Буддын шашинд) нирваан гэж нэрлэгдэх аз жаргалын төлөвийг олж авдаг.
- Паратигма ньматериаллаг ертөнцийн аль ч хэсэгт орших Бурханы хаа сайгүй орших илрэл.
- Бхагаван бол Вишну, Кришна гэх мэт янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг Бурханы дээд мөн чанар юм.
Түүгээр ч зогсохгүй Хинду шашны өөр өөр салбарууд шашныг өөр өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг тул Хинду шашин дахь Бурхан ганц дүр төрхтэй байдаггүй.
Дүгнэлт
Энэ өгүүлэлд бид "Брахман" гэсэн ойлголтод дүн шинжилгээ хийж, мөн Энэтхэгийн хүн ам эрт дээр үеэс хуваагдаж ирсэн бусад кастуудыг судалсан.
