Ванюшка Касаткин Японы Николай гэж нэрлэгдэхээс өмнө жирийн нэгэн тосгоны диконы хүү байсан бөгөөд эдлэн газар нь эцгийн сүмийн хажууд байрладаг Скридловын гэр бүлийн адмирал хүүхдүүдтэй дотно найзууд байжээ. Найзууд нь түүнийг ямар хүн болохыг хүсч байгааг нь асууж, аавынхаа дагаврыг дагахаар шийджээ. Гэвч Ваня далайчин болохыг мөрөөддөг байв. Гэсэн хэдий ч аав нь тэнгисийн тухай мөрөөдлөө хазаарлаж, түүнийг Смоленск хотын теологийн семинарт сургахаар илгээсэн бөгөөд дараа нь түүнийг шилдэг оюутнуудын нэг болохын хувьд тэрээр улсын зардлаар Теологийн семинарт суралцахаар явуулсан. Санкт-Петербург.
Энэ хотод бага насны найзууд болох Ваня, тэнгисийн цэргийн кадет корпусыг төгссөн Леонт Скрыдлов нар уулзжээ. "Яагаад далайчин болоогүй юм бэ" гэж Ванягаас асуухад усан онгоцны санваартны хувьд далай, далайд аялах боломжтой гэж хариулав.
Япон Николас: Эхлэл
Теологийн академид дөрөв дэх жилдээ Иван Япон дахь Оросын эзэн хааны консулын газарт санваартан хэрэгтэй байгааг Ариун Синодын мэдэгдлээс мэдсэн. Япон улсын консул И. Гошкевичтэр үед Христийн шашныг хатуу хориглодог байсан ч энэ улсад номлогчдыг зохион байгуулахаар шийдсэн.
Эхлээд Иван Хятадын номлолын тухай сонсоод Хятадад очиж харийнханд номлохыг хүссэн бөгөөд энэ хүсэл түүнд аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон байв. Гэвч дараа нь түүний сонирхол Хятадаас Японд тархаж, энэ улсад олзлогдсон тухай "Ахмад Головины тэмдэглэл"-ийг маш их сонирхон уншсан.
XIX зууны 60-аад оны эхний хагаст II Александрын удирдлаган дор Орос улс сэргэн мандахыг эрэлхийлж, томоохон шинэчлэл хийх, боолчлолыг устгах цаг иржээ. Гадаадад номлогчийн ажил хийх хандлага эрчимжсэн.
Бэлтгэл
Тиймээс Иван Касаткин Японд номлолын ажилд бэлтгэж эхлэв. 1860 оны 6-р сарын 24-нд түүнийг агуу гайхамшигт бүтээгч Николасын хүндэтгэлд зориулж Николас нэртэй лам болгон өргөв. 5 хоногийн дараа түүнийг иеродеакон, нэг өдрийн дараа иеромонкоор өргөмжилжээ. Мөн 8-р сарын 1-нд Иеромонк Николас 24 настайдаа Япон руу явав. Тэр түүнийг сэрээх хэрэгтэй унтаж буй сүйт бүсгүйнхээ адил мөрөөддөг байсан - энэ нь түүний төсөөлөлд татагдсан юм. Оросын "Амур" хөлөг онгоцоор тэр эцэст нь мандах нарны нутагт хүрч ирэв. Хакодатед консул Гошкевич түүнийг хүлээн авч уулзав.
Тухайн үед энэ улсад 200 гаруй жил Христийн шашныг хориглож байсан. Японы Николайг ажилд авав. Юуны өмнө Япон хэл, соёл, эдийн засаг, түүхийг судалж, Шинэ Гэрээг орчуулж эхэлдэг. Энэ бүхэн түүнд 8 жил зарцуулагдсан.
жимс
Түүний хувьд эхний гурван жил хамгийн хэцүү байсан. Япон Николай амьдралыг анхааралтай ажиглавЯпончууд Буддын шашны сүмд зочилж, номлогчдыг сонссон.
Эхлээд тэд түүнийг тагнуулчаар аваачиж, бүр нохой бариулж, самурай түүнийг ална гэж сүрдүүлсэн. Гэвч дөрөв дэх жилдээ Японы Николас Христэд итгэсэн анхны үзэл бодолтой хүнээ олжээ. Энэ бол Шинто шашны сүмийн хамба лам Такума Савабе байв. Жилийн дараа тэд ахтай, дараа нь ахтай болсон. Такуме баптисм хүртэхдээ Павел гэдэг нэрийг авсан бөгөөд арван жилийн дараа Японы анхны Ортодокс тахилч гарч ирэв. Энэ зэрэглэлд тэрээр хүнд сорилтуудыг давсан.
Анхны Японы Христэд итгэгчид
Мөнгө маш хатуу байсан. Консул Гошкевич ихэвчлэн "онцгой зардал"-д хадгалагддаг өөрийн хөрөнгөөс мөнгө өгдөг эцэг Николайд байнга тусалдаг байв. 1868 онд Японд хувьсгал гарч: шинээр хөрвөсөн Японы Христэд итгэгчид хавчигдаж байв.
1869 онд Николай номлолын нээлтэд хүрэхийн тулд Санкт-Петербургт очжээ. Энэ нь түүнд засаг захиргааны болон эдийн засгийн хараат бус байдлыг олгох явдал байв. Хоёр жилийн дараа тэрээр дахин архимандрит болон төлөөлөгчийн газрын тэргүүн болсон байна.
1872 онд Японы Николай Киевийн теологийн академийн төгсөгч Иеромонк Анатолий (Чимээгүй)-ийн туслахыг хүлээн авчээ. Энэ үед Хакодатэд 50 орчим Ортодокс Япончууд байсан.
Токио
Тэгээд ч гэсэн St. Японы Николас санваартан Павел Савабе, эцэг Анатолий нарын асрамжид бүх зүйлийг үлдээж, Токио руу нүүжээ. Энд тэр бүгдийг дахин эхлүүлэх хэрэгтэй болсон. Мөн энэ үед тэрээр гэртээ сургууль нээж байнаОрос хэл, Япон хэл сурч эхэлнэ.
1873 онд Японы засгийн газар шашны хүлцэнгүй байдлын тухай хуулийг баталжээ. Хувийн сургуулийг удалгүй теологийн семинар болгон өөрчлөн зохион байгуулж, эцэг Николайгийн дуртай бүтээл болсон (теологиос гадна бусад олон салбарыг тэнд судалдаг байсан).
1879 он гэхэд Токиод семинар, катехизм, лам хувраг, гадаад хэлний сургууль гэсэн хэд хэдэн сургууль бий болсон.
Эцэг Николайгийн амьдралын төгсгөлд семинар нь Японд дунд боловсролын байгууллагын статустай болсон бөгөөд шилдэг оюутнууд Орост теологийн академид үргэлжлүүлэн суралцсан.
Сүм дэх итгэгчдийн тоо хэдэн зуугаар нэмэгдэв. 1900 он гэхэд Нагасаки, Хёого, Киото, Йокохамад үнэн алдартны шашны нийгэмлэгүүд аль хэдийн бий болжээ.
Японы Николасын сүм
1878 онд консулын сүм баригдаж эхэлсэн. Үүнийг Жигит хөлөг онгоцны далайчин асан Оросын худалдаачин Петр Алексеевийн буяны мөнгөөр барьжээ. Тэр үед Японы 6 санваартан байсан.
Гэхдээ Николай эцэг сүм хийхийг мөрөөддөг байв. Барилгын хөрөнгө босгохын тулд Орос даяар илгээдэг.
1880 онд 3-р сарын 30-нд тахилч Николайг Александр Невскийн Лаврад ариусгав.
Архитектор А. Шурупов Христийн Амилалтын сүмийн ирээдүйн сүмийн ноорог зураг дээр ажилласан. Эцэг Николай Суруга-дай толгод дээрх Канда орчимд газар худалдаж авсан. Английн архитектор Жошуа Кондер сүмийг долоон жилийн турш барьж, 1891 онд эцэг Николайд түлхүүрийг нь гардуулжээ. Ариусгах ёслолд 19 санваартан оролцовмөн 4 мянган итгэгчид. Хүмүүс энэ сүмийг "Николай-до" гэж нэрлэдэг.
Японы барилгуудын цар хүрээ нь Японы Николасын өөрийнх нь эрх мэдэл нэмэгдсэн нь гайхалтай байлаа.
Дайн
1904 онд Орос-Японы дайны улмаас Оросын элчин сайдын яам тус улсаас гарчээ. Японы Николас ганцаараа үлдэв. Ортодокс япончуудыг шоолж, үзэн ядаж, бишоп Николас тагнуул хийсэн хэргээр үхнэ гэж сүрдүүлэв. Тэрээр үнэн алдартны шашин бол Оросын үндэсний шашин төдийгүй эх оронч үзэл бол аливаа Христэд итгэгчдийн жинхэнэ бөгөөд байгалийн мэдрэмж гэдгийг олон нийтэд тайлбарлаж эхлэв. Тэрээр сүм хийдүүдэд албан ёсны уриалга илгээж, Японы цэргүүдийн ялалтын төлөө залбирахыг тушаажээ. Тиймээс тэрээр Ортодокс Япончуудыг зөрчилдөөнөөс аврахаар шийдсэн: Христэд итгэж, Япон байх. Ингэснээр тэрээр Японы Ортодокс хөлөг онгоцыг аварчээ. Түүний зүрх зүсэгдэж, олон нийтийн мөргөл үйлддэггүй, харин тахилын ширээнд ганцаараа залбирдаг.
Дараа нь тэрээр дайны төгсгөлд 70 мянга гаруй байсан Оросын цэргийн олзлогдогчдыг асарч байсан.
Орос улсад 25 жил байгаагүй хамба лам Николай ойртож буй харанхуйг хурц зүрхээрээ мэдэрсэн. Энэ бүх туршлагаас зугтахын тулд тэрээр шашны номнуудын орчуулга руу толгойгоо гашилгасан.
1912 оны 2-р сарын 16-нд тэрээр 75 насандаа Христийн Амилалтын сүмийн өрөөнд өөрийн сүнсээ Их Эзэндээ өгсөн. Үхлийн шалтгаан нь зүрхний дутагдал байсан. Түүний хагас зуун жилийн үйл ажиллагааны явцад 265 сүм баригдаж, 41 санваартан, 121 катехист, 15 регент, 31,984 итгэгч хүмүүжжээ.
Японы Төлөөлөгч Гэгээн Николастай тэнцүү байсан1970 оны 4-р сарын 10-нд канончлогдсон.
