Агуу Гэгээн Антони - Христийн шашны шашныг үндэслэгч: намтар, үг хэллэг, дурсгалын өдөр. Урлаг, уран зохиол дахь Гэгээн Антонигийн дүр төрх

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Католик болон Ортодокс шашны хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг бол Агуу Гэгээн Антони юм. Энэхүү даяанч даяанч ламын шашныг үндэслэсэн. Өгүүлэлд бид түүний амьдрал, урлаг, уран зохиол дахь Гэгээн Энтонигийн дүр төрхийг нарийвчлан авч үзэх болно. Мөн энэ агуу даяанчдад зориулсан гол сүм хийдүүдийг санацгаая.

Гэгээнтний хүүхэд нас

Эхлээд Агуу Антонигийн амьдрал руу орцгооё. Ирээдүйн гэгээнтэн МЭ 251 онд Гелиополисын ойролцоох Комад Египетийн нутагт төрсөн. д. Түүний гэр бүл баян, эцэг эх нь язгууртан байсан. Тэд хүүг Христийн шашны хатуу итгэлээр өсгөсөн. Тэрээр бүх бага насаа эцэг эхийнхээ гэрт өнгөрөөсөн. Сургуульдаа очиж уншиж сурч, үе тэнгийнхэнтэйгээ хүрээлүүлэх цаг ирэхэд ирээдүйн гэгээнтэн гэрээсээ гарахгүй байхыг сонгосон.

Багаасаа л Бурханы сүмд зочлохыг заадаг байсан бөгөөд аав, ээж, эгчийнхээ хамт баяр хөөртэйгөөр очдог байжээ. Гэсэн хэдий чЭнэ гэр бүл атаархмаар эд баялагтай байсан тул Агуу Гэгээн Антони мадаггүй зөв бөгөөд бага зүйлд сэтгэл хангалуун байв.

Гэвч хүүг 18 нас хүрэхэд эцэг эх нь нас барж, дүүгээ өөрийн асрамжид үлдээжээ.

Бурхны дуудлага

Түүнээс хойш Энтони эгч болон гэр орныхоо ажилд анхаарал хандуулж, сүмд тогтмол очиж, буяны үйлсэд эргэцүүлсээр байна. Эдгээр өдрүүдийн нэгэнд тэрээр ердийнхөөрөө ариун сүм рүү явж байв. Би бүх эд хөрөнгөө, өмнөх бүх амьдралаа орхиж, Христийг дагасан ариун элч нарын тухай, мөн тэдэн шиг аашилсан бусад итгэгчдийн тухай бодсон.

Залуу эр сүмийн босгыг давахдаа Матайн Сайн Мэдээнд дурдсан өгүүлбэрийг хэлэх дууг сонсов: “Хэрэв та төгс байхыг хүсвэл явж, эд хөрөнгөө зарж, ядууст тараагтун. Мөн та Диваажинд эрдэнэстэй байх болно. Тэгээд намайг дага. Эдгээр үгс нь Их Эзэн Бурханы амнаас сонсогдож байсан бөгөөд ирээдүйн гэгээнтэнд биечлэн хандсан юм. Тэд залуугийн зүрхийг цохиж, түүний дараагийн амьдралыг эрс өөрчилсөн.

Гэгээн Энтони гэртээ буцаж ирээд ариун сүмд сонссон үгсийнхээ дагуу тэр даруйдаа дагажээ. Аав, ээжээсээ өвлөж авсан олон эд хөрөнгө, үржил шимт газар нутгаа зарсан. Орлогын тодорхой хэсгийг тосгоны оршин суугчдад тараасан байна. Тэрээр нэг хэсгийг эгчдээ үлдээсэн бөгөөд тэр ч бас өв залгамжлах эрхтэй байв. Тэр заримыг нь ядуу, гачигдалтай хүмүүст өгсөн. Гэсэн хэдий ч тэр зүгээр л орхиж чадахгүй байсан эгчийг яах бол гэж бодсон. Тэгээд тэр Бурханаас зөвлөгөө авахаар Их Эзэний сүм рүү явав.

Тэр сүмд дахин орохдоо өөр үг сонссон"Өөртөө санаа тавьдаг" маргаашийн төлөө санаа зовохгүй, зөвхөн Бурханы Бурханд найдахыг түүнд зарлигласан нь ижил сайн мэдээ юм. Антони мөн эдгээр үгс нь түүнд зориулагдсан гэж шийджээ. Тэр өчүүхэн үлдэгдэл хөрөнгөө ядуу хөршүүдэд хандивлав. Тэрээр эгчээ орон нутгийн сүм хийдийн сайн Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн асрамжинд өгсөн. Тэгээд эцэст нь тэрээр ганцаардмал амьдарч, Их Эзэний алдрын төлөө уйгагүй залбирахын тулд гэр орон, хотоо орхин одсон.

Даяанчийг үндэслэгч

Анхан Их Гэгээн Антони хотоос холгүй нэгэн даяанч нэгэн христийн ахлагчийн хамт амьдардаг байжээ. Ирээдүйн гэгээнтэн бүх зүйлд багшийгаа дуурайхыг хичээдэг байв. Нэмж дурдахад тэрээр тусгаарлагдмал амьдардаг бусад ахмад настнуудад зочилж, даяанчны амьдралыг хэрхэн зөв авч явах талаар тэднээс зөвлөгөө авчээ. Тэр үед ч Энтони сүнслэг үйлдлээрээ алдартай байсан бөгөөд олон хүн түүнийг "Бурханы найз" гэж нэрлэдэг байсан.

Гэхдээ тэр хүмүүсээс улам бүр холдохоор шийдэв. Хамт амьдарч байсан ахлагчаа дуудсан ч тэр татгалзсан юм. Дараа нь Христийн шашны ирээдүйн үндэслэгч Энтони өөрийн суурьшсан алслагдсан жижиг агуйг олжээ. Нэг найз нь түүнд үе үе хоол авчирч өгдөг. Дараа нь гэгээнтэн цааш явав: тэр Нил мөрнийг гатлан сүйрсэн цэргийн цайзад суурьшжээ. Нөөцдөө тэр зургаан сарын турш талхтай байсан. Жилд хоёр удаа найзууд нь түүн дээр ирж хоол авчирч, цайзын дээврийн нүхээр сүсэгтэн олонд дамжуулдаг байжээ.

Даяанч эрмитажийн эдгээр жилүүдэд ямар их туршлагатай болсныг төсөөлөхөд бэрх юм. Тэр цангаж байсан,өлсгөлөнгөөс, цөлийн шөнө хүйтэн, өдрийн халуунаас. Гэсэн хэдий ч хамгийн аймшигтай нь бие махбодийн хомсдол биш байсан - гэгээнтний хэлснээр хамгийн аймшигтай нь сүнслэг уруу таталтууд, хүмүүсийг, ертөнцийг хүсэх явдал байв. Энэхүү гунигтай байдалд гэгээнтэнд амар амгаланг өгдөггүй олон тооны чөтгөрүүдийн уруу таталтууд нэмэгдэв. Антони чөтгөрүүд түүнд хар, аймшигт залуучуудын дүрээр, дараа нь аварга том биетүүдийн дүрээр гарч ирэхийг харав. Чөтгөр бусад хүмүүсийг хэрхэн тамлаж, тарчлаадгийг би харсан. Чөтгөрүүд түүнийг хагас үхтэл нь зодож, бүх талаар шоолж байв. Заримдаа Их Антони лам ард түмэндээ буцаж ирэх хандлагатай байсан нь түүнд маш хэцүү байсан. Гэвч дараа нь Бурханы элч түүнд үзэгдэв - тэнгэр элч эсвэл бүр Аврагч өөрөө. Нэгэн өдөр Антони Их Эзэнээс зовж шаналж, хашхирч байхдаа хаана байгааг асуув. Их Эзэн түүнтэй үргэлж хамт байсан ч түүний эр зоригийг хүлээж байсан гэж хариулав.

Антонид хамгийн гол нь түүний бодол саад болж байв. Нэгэн удаа тэдэнтэй ширүүн тулалдааны үеэр гэгээнтэн Их Эзэнийг дуудаж, түүний бодол санаа нь түүнийг аврахыг зөвшөөрөөгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Гэнэт тэр өөртэй нь адилхан хоёр дусал ус шиг хэн нэгэн уйгагүй хөдөлмөрлөж, залбирч, дахин ажилдаа орохыг харав. Үүний дараа Их Эзэний сахиусан тэнгэр Энтонигийн өмнө гарч ирэн, Антони түүнд өөрийн давхар шиг ажиллахыг тушаасан - зөвхөн тэр үед л аврал боломжтой болно.

Хорин жил өнгөрчээ. Антонигийн хуучин найзууд эцэст нь түүний амьдрах орчныг таньж, түүнийг ойролцоо амьдардаг болохыг олж мэдэв. Удаан хугацааны турш тэд даруухан хийдийнх нь хаалгыг тогшиж, тэдэн дээр гарч ирэхийг гуйв. Эцэст нь гэгээнтэн хаалган дээр гарч ирэв. Найзууд нь маш их гайхсан. Тэд хөгшин, туранхай эртэй уулзана гэж найдаж байв. Гэхдэээсрэгээрээ хүнлэг бус нөхцөлд амьдарч байсан ч ламын нүүрэнд гачигдлын ул мөр харагдахгүй байв. Түүний сэтгэлд амар амгалан, нам гүм байсан бөгөөд түүний нүүрэнд диваажин туссан. Удалгүй ахлагч олон хүний сүнслэг зөвлөгч болжээ. Цөлийн эргэн тойронд байрлах ууланд олон сүм хийдүүд гарч ирэв. Цөл дахин сэргэв: олон хүн тэнд амьдарч, залбирч, дуулж, ажиллаж, хүмүүст үйлчилж эхлэв. Лам шавь нартаа хийд амьдрах тодорхой нөхцөл тавиагүй. Тэр зөвхөн сүнслэг хүүхдүүдийнхээ сүнсэнд сүсэг бишрэлийг бэхжүүлэх, Бурханы залбирал, дэлхийн амьдралаас ангид байх, тэднийг Их Эзэний алдрын төлөө байнгын ажилд сургах хэрэгцээний талаар санаа зовж байв.

Даяанч амжилт

Гэсэн хэдий ч шавь нарынхаа амжилт, сүм хийдүүдийн оюун санааны хөгжил цэцэглэлтийг үл харгалзан Христийн сүмийг үндэслэгч энэхүү зайлшгүй шуугиан дунд амар амгаланг олж чадаагүй юм. Тэрээр амар амгалан, ганцаардлыг хайж байв. Тэнгэрээс ирсэн дуу хоолой түүнээс гэгээнтэн хаашаа гүйхийг хүсч байгаагаа асуув. Антони "Дээд Тебайд руу" гэж хариулав. Гэвч лам тэнд ч, өөр газар ч амар амгаланг олохгүй гэж дуу хоолой эсэргүүцэв. Тэгээд тэр дотоод цөл рүү явах хэрэгтэй (энэ нь Улаан тэнгисийн ойролцоо байрладаг нутаг дэвсгэрийн нэр байсан). Энэ бол St. Агуу Антони.

Гурав хоногийн дараа замдаа цэвэр булагтай өндөр уул олж тэндээ суурьшжээ. Гэгээнтэн үр тариа тариалж, талх жигнэхийн тулд жижиг талбай байгуулжээ. Үе үе шавь нартайгаа уулздаг байсан. Гэсэн хэдий ч олон тооны шүтэн бишрэгчид түүний ганцаардлын энэ газрыг олж, түүн рүү байнга ирдэг болжээзалбирал, зааварчилгаа, эдгэрэлт.

Мэргэн ухааны мөнхийн эрэл хайгуулд байдаг Грекийн философичид нэгэн өдөр Гэгээн Антони дээр очихоор ирэв. Гэгээнтэн яагаад ийм мэргэн хүмүүс түүн дээр ирсэн гэж тэнэг өвгөн асуув. Философичид эсрэгээрээ түүнийг ухаалаг, мэдлэгтэй хүн гэж үздэгийг эсэргүүцэв. Энэ рүү St. Антони тэдэнд зоригтойгоор хариулав: Хэрэв та нар тэнэг хүн рүү очсон бол чиний зам дэмий, дэмий явсан. Хэрэв таны хэлснээр би мэргэн хүн юм бол та нар мэргэн хүн гэж нэрлэдэг тэр хүнийг дуурайх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст би чам дээр мэргэн ухаан хайж ирсэн бол би чамайг дуурайх байсан. Гэхдээ чи надад мэдлэгтэй хүн болж ирсэн - тиймээс над шиг Христэд итгэгчид болоорой. Гэгээнтний оюун ухаанд гайхан гүн ухаантнууд буцаж явав.

Даяанч Паултай уулзах

Тиймээс Энтони далан жил цөлд амьдарсан. Аажмаар түүний толгойд түүнийг бусад бүх христийн даяанчуудаас ахимаг настай гэсэн бодол орж ирэв. Лам энэ ихэмсэг бодлоо өөрөөсөө зайлуулаач гэж залбиран Их Эзэнд хандан, үнэндээ нэг лам өөрөөсөө хамаагүй эрт даяанч болж амьдарч эхэлснийг Аврагчаас мэдсэн. Антони энэ даяанчийг хайхаар явав. Бүтэн өдөр өнгөрөөд элсэн цөлд амьдардаг амьтдаас өөр хүн олдсонгүй. Маргааш нь би ус уухаар горхи руу гүйж яваа эмэгчин чоно харав. Гэгээн Энтони түүнийг дагаж, энэ горхины ойролцоо агуй олжээ. Түүнд ойртоход хаалга дотроосоо хаагдсан байв. Даяанч түүнийг нээхийн тулд хагас өдрийн хугацаа шаардаж, эцэст нь харчин мэт саарал өвгөн түүнтэй уулзахаар гарч ирэв. Түүнийг Павел гэдэг байвТебес ба энэ гэгээнтэн цөлд ерэн жил амьдарсан.

Тэд бие биетэйгээ мэндлэв. Паул одоо хүн төрөлхтний байдал ямар байгааг асуув. Тэрээр эцэст нь Ромд Христийн шашин ялсанд сэтгэл хангалуун байсан ч Ариан шашинтнууд гарч ирсэнд харамсаж байв. Даяанч нарын яриа хөөрөөний үеэр тэнгэрээс хэрээ нисэж ирээд урд нь талх тавив. Паул баяртайгаар "Эзэн ямар нигүүлсэнгүй вэ! Энэ олон жилийн турш би түүнээс талхныхаа талыг авсан, харин чамд зориулж Тэр бидэнд бүтэн талх илгээсэн!".

Маргааш нь Паул Энтонид удахгүй Их Эзэнд очно гэдгээ хэлээд, нас барсны дараа шарилыг нь хамгаалахын тулд бишопын дээл авчрахыг түүнээс гуйв. Гэгээн Антони гүн сэтгэл хөдлөлдөө автан хийд рүүгээ яаран очин ах нартаа зөнч Елиа, Паул хоёрыг диваажинд харсан гэдгээ л хэлсэн.

Гэгээнтэн Паул руу буцаж ирэхдээ тэнгэр элч нар болон элч нараар хүрээлэгдсэн тэнгэрт хэрхэн дээшилж байгаагаа анзаарчээ. Ахлагч түүнийг эргэж ирэхийг хүлээгээгүйд Энтони бухимдав. Гэвч агуйдаа буцаж ирээд түүнийг өвдөг сөгдөн тайван залбирч байхыг олж харав. Энтони түүний залбиралд нэгдсэн бөгөөд хэдхэн цагийн дараа Паул үнэхээр үхсэн гэдгийг ойлгов. Тэгээд тэр өвгөнийг цогцсыг нь угааж оршуулжээ. Булшийг цөлөөс ирсэн арслангууд хурц хумсаараа ухсан байна.

Антони өөрөө зуун зургаан настайдаа нас барсан.

Гэгээнтний дурсгалууд

Ламгийн дурсгалуудыг 544 онд зөвхөн Жастинианы үед олдсон. Одоо олдсон даруйдаа Александриа руу шилжүүлсэн байна. 7-р зуунд байхдаа Сараценчууд Египетийг байлдан дагуулж, дурсгалуудыг Константинополь руу, тэндээс 980 онд Мотес-Сент-Дидье руу хүргэв. Францад (одоогийн Сент-Антуан-л'Аббей) өнөөг хүртэл хадгалагдаж байна.

Гэгээнтний амьдрал Энтони

Агуу гэгээнтний амьдрал, үйлсийг Александрийн эцэг Афанасиус түүний амьдралд дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол Ортодокс хагиографийн уран зохиолын анхны мэдэгдэж буй дурсгал болох хагиограф гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Түүнчлэн энэхүү бүтээл нь Афанасиусын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Жон Крисостом энэ амьдралыг бүх үнэнч Христэд итгэгчдийн заавал унших ёстой гэж хэлсэн.

Бүтээлдээ Гэгээн Афанасий мөн Гэгээн Гэгээнтний дүр төрхийн тухай өгүүлдэг. Энтони амьдралынхаа туршид үнэтэй хоолонд уруу татагддаггүй, хувцас хунараа тааруухан өмсдөг байсан бөгөөд хөгшрөх хүртлээ хараа нь хурц хэвээр байсан бөгөөд үхэх хүртлээ бүх шүд нь зүгээр л буйланд суларч байсан - эцэст нь гэгээнтэн зуу гаруй настай байсан. Нэмж дурдахад тэрээр эцсээ хүртэл гар, хөлөө эрүүл байлгасан. Ахлагчийг таньдаг бүх хүмүүс Гэгээн Петрийг хайрладаг байв. Энтони түүний үйлсийг гайхшруулж, түүний сүнслэг эр зоригоос урам зориг авсан. Мөн тэд мөн ламын эрүүл мэндийг гайхшруулж, Бурхан түүнд зориулж, бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан түүнд хадгалсан байв. Энэ бүхэн нь Агуу Антонигийн олон буян ба Бурханы сайн сайхан байдлын нотолгоо болж байна гэж Гэгээн Афанасий дүгнэжээ.

Энэ амьдралыг Оросын гэгээнтэн Дмитрий Ростовский сурган хүмүүжүүлэх, сүнсэнд тустай уншлага хэмээн Дөрвөн Менаягийн жагсаалтад оруулсан.

Египт дэх Гэгээн Антони хийд

Гэгээнтний эргэн тойронд нэгэн цагт сүм хийдийн нийгэмлэг бий болсон газар, ойролцоох цөлдУлаан тэнгис бол одоо дэлхийн хамгийн эртний Христийн шашны хийд юм. Одоо энэ газар нь Копт сүмд харьяалагддаг (Дашрамд хэлэхэд, Гэгээн Антонигийн эцэг эх, тэр өөрөө яг энэ хүмүүсээс гаралтай). Тэнд дөч орчим лам, хорин шинэхэн залуу амьдарч, залбирдаг.

Хийдэд долоон сүм байдгаас зөвхөн нэг сүм нь ламын өөрөө босгож байсан эртний сүмийн суурин дээр баригдсан. Түүний чандрыг энд, тахилын ширээний баруун талд хадгалдаг.

Хийдээс холгүйхэн Христэд итгэгчдийн мөргөл үйлдэх газар - Гэгээн Ариун сүмийн агуй байдаг. Энтони. Одоо жижиг сүм байдаг. Эгц өндөр шат руу хөтөлдөг бөгөөд жилд нэг удаа гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр тэнд уламжлалт ёслол хийдэг. Үлдсэн хугацаанд тодорхой цагт та ламтай уулзаж залбирал уншиж болно.

Орос дахь сүм

Орос улсад гэгээнтнийг шүтэх газар харьцангуй цөөн байдаг - католик шашинд тэд түүнд илүү их анхаарал хандуулдаг. Хамгийн алдартай нь Дзержинск дэх Их Антонигийн сүм юм. Жижиг хэмжээтэй, 2007-2009 онд баригдсан. Сүм дээр ням гарагийн сургууль нээлттэй.

Гэгээнтэнг яагаад хүндэлдэг вэ

Агуу Антонигийн амьдралаас харж байгаачлан энэ гэгээнтэн амьдралынхаа туршид олон сүнслэг үйлс бүтээжээ. Үүний төлөө тэрээр Христийн шашны уламжлалд хүндэтгэлтэй ханддаг. 1-р сарын 17-ны өдрийг гэгээнтнүүдийн дурсгалын өдөр гэж үздэг.

Түүний христийн шашны амьдралын гол гавьяа нь мэдээж даяанч ламын шашны уламжлалын үндэс суурь болсон юм. Хэд хэдэн даяанч лам нар нэг багшийн хяналтанд байсаар байна. амьдрахбие биенээсээ холгүй, ихэнхдээ жижиг овоохой эсвэл агуйд байдаг (өөрөөр үүнийг скейт гэж нэрлэдэг). Тэнд тэд мацаг барьж, уйгагүй залбирч, хөдөлмөрлөж байна. Ийм даяанч нарын хувьд Гэгээн Энтонигийн дурсгалын өдрийг сүмийн онцгой чухал баяр гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч ахлагчийн амьдралын үед ч гэсэн Христийн шашны өөр нэг төрөл болох сүм хийдүүд гарч ирсэн гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Агуу лам Пачомиусыг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг.

Гэгээн Энтони сүмийн уламжлалт утгаараа зохиолч биш байсан. Гэсэн хэдий ч түүний оюун санааны өвийн дотроос цуглуулгад нэгтгэсэн мэдэгдэл, сургаал нь бидэнд хүрч ирсэн. Үхэж байхдаа тэрээр дагалдагчдадаа: "Христэд үргэлж итгэж, түүгээр амьсгал" гэж уриалав. Гэгээн Энтонигийн энэ үгийг түүний амьдралын уриа гэж үзэж болно: Эцсийн эцэст тэрээр Эзэнд итгэх итгэлээсээ хэзээ ч хазайгаагүй.

Эрхэм хүндэт ахмадын христийн шашны буянд зориулсан 20 гаруй илтгэл, хийдийн лам нарт бичсэн долоон захидал, тэдэнд зориулсан амьдралын дүрэм зэрэг нь бидний үед хадгалагдан үлджээ. Тэднийг Их Антонигийн дурсгалын өдөр ихэвчлэн дурсдаг.

5-р зуунд түүний хэлсэн үгсийн цуглуулга анх гарч ирэв. Тэрээр элсэн цөлд чимээгүй байхыг зөвлөсөн - эцэст нь хүн мэдрэмжээс бусад бүх уруу таталтанд халдашгүй болно. Гэгээнтэн мөн хэрэв хүн дэлхийн хүмүүстэй зохицож чадахгүй бол ганцаардлаа даван туулж чадахгүй гэж тэмдэглэжээ. Түүний бодлоор хүн сорилтод ороогүй бол авралыг олохгүй. Гэгээнтэн зарчмын хувьд уруу таталтанд ихээхэн анхаарал хандуулдаг: тэр үүнийг авралын маш чухал хүчин зүйл гэж үздэг бөгөөд нэг үгэндээ тэр таныг уруу татагдаж байгаадаа баярлахыг зөвлөж байна.чөтгөрүүд. Лам үзэн ядалт, хэрүүл маргаанаас зайлсхийж, бүх гэм нүглийг дарж чадах даруу төлөв байдлыг баримталж, үглэхгүй, өөрийгөө мэргэн гэж үзэхгүй байхыг зөвлөжээ. Эцсийн эцэст бардам зан нь чөтгөрийг там руу буулгав. Үүнээс гадна хүн хоол хүнс, унтахдаа даруу байх ёстой. Ийнхүү гэгээнтэн лам хүний хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.

Урлаг дахь гэгээнтний дүр

Агуу Антонигийн намтарт элбэг байдаг олон түүхийн дотроос гэгээнтний уруу таталтын сэдэл нь зураачдын дуртай зүйл юм. Энэ нь 15-р зууны Европын оюун санааны уран зурагт хамгийн тод харагддаг. М. Шонгауэр, И. Бош, А. Дюрер болон бусад алдартай (голчлон Герман, Голландын) мастеруудын энэхүү хуйвалдаанд зориулсан бүтээлүүдийг бид харж болно. Жишээ нь Микеланджелогийн "Гэгээн Антонигийн тарчлал" зургийг авч үздэг. зураачийн анхны бүтээлүүдийн нэг. Бусад нийтлэг түүхүүдэд Энтони, Гэгээн Петр нарын уулзалт багтана. Паул, Сент. Энтони байгалийн дэвсгэр дээр. Эрхэм дээдсийг дүрсэлсэн дүрсүүд нь бас олон янз байдаг.

Г. Флобер ижил нэртэй гүн ухааны жүжигт Гэгээн Антонигийн уруу таталтын зохиолыг ашигласан.

Икон зургийн гол шинж чанаруудын тухайд гэвэл Т үсэг хэлбэртэй загалмай, Эмнэлгийн одонгийн хонх, гахай, арслан, түүнчлэн галын дөл байдаг.

Хэний ивээн тэтгэгч вэ

Гэгээн Энтони нь морьтон, тариачин, малчин, яргачин болон бусад олон мэргэжлийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог. Гэгээнтний олон тооны зургууд үүнтэй холбоотой байдаг. Зүүн сүм түүнийг үүсгэн байгуулагч хэмээн хүндэтгэвэлДаяанч ламын шашинд барууныхан түүний эдгээх бэлгийг илүү анхаардаг.

Дундад зууны үе бол Гэгээн Петрийн оргил үе байсан. Энтони, тэр үед түүний нэрийн дараалал бий болсон юм. Энэ газар нь "Антонигийн гал" хэмээх өвчнийг эмчлэх чиглэлээр мэргэшсэн де-факто эмнэлгийн төв болжээ (энэ нь гангрена эсвэл эргот хордлого байсан гэж таамаглаж байна). Гэгээнтнийг тахих өдөр бол 1-р сарын 17 гэдгийг санаарай.