Дэлхийн нугас төгсгөлгүй, захгүй Сүүн далайн усанд хөвж байв. Нугас Алатир чулууг далайн ёроолоос босгов. Энэ нь маш жижиг байсан тул Нугас үүнийг хошуугаараа нуухыг хүссэн. Гэхдээ Сварог үүнийг хараад нандин үгийг хэлэв. Алатыр ургаж, маш хүнд болж, Дэлхийн нугас түүнийг барьж чадалгүй далай тэнгисийн сүүн усанд унагав. Тэр чулуу үргэлжлэн ургаж, Алатырская уулын дэргэдэх далайн уснаас гарч ирэв. Тэр ууланд Дэлхийн мод ургасан. Оройтойгоо тэнгэрт хүрч, үндэс доороос нь гол горхи урсаж, бүх амьд биетийг эдгээж, хооллож байв.
Эртний славян домогт Алатыр чулууг бүх чулуунуудын эцэг гэж нэрлэдэг. Түүнээс уул, хад, эрдэнийн болон бусад бүх чулуунууд гарч ирэв. Алатыр уул бол орчлон ертөнцийн төв бөгөөд Дэлхийн мод нь ертөнцийн тэнхлэгийг илэрхийлдэг. Чулууны нэрний гарал үүсэл, ямар байсан тухай хэл шинжлэл, угсаатны зүй, түүхэн тайлбарууд байдаг.
Хэл шинжлэлийн тайлбар
Энэ домогт чулууны өөр нэр бий - цагаан шатамхай. Хоёр нэр хоёулаа аман зохиолд ихэвчлэн хэрэглэгддэг. "Алатир" гэдэг үгийн гарал үүслийг тайлбарлавтэгэхээр:
- Иран хэлний аль-атар үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "цагаан галд өртөмтгий" гэж орчуулагддаг бөгөөд эртний скиф-сармат аялгуугаар орос хэлэнд орж ирсэн бөгөөд нэгэн цагт иран хэлтэй холбоотой байжээ.
- Сионы чулуунуудын аналог нь ариун бөгөөд тахилын ширээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний хүч чадлын тухай домог Оросын яруу найргийн ардын аман зохиолд нэвтэрчээ. "Алатыр" гэдэг нь "тахилын ширээ"-ээс гаралтай үг юм.
- "Латигор" гэдэг нь Латви, Латыгор - Латвийн газар (улс), Латыгор - Латви чулуу, өөрөөр хэлбэл хув гэсэн утгатай. Энэ үг аажмаар "алатыр" болж хувирав.
Далайн чулуу
Нэг онолын дагуу Алатырын цагаан чулуу нь хуваас өөр зүйл биш юм. Худалдаачид үүнийг Балтийн тэнгисийн эргээс Оросын нутаг дэвсгэрт авчирсан бөгөөд энэ нь зөвхөн гоёл чимэглэл төдийгүй хүчирхэг сахиус болгон маш үнэтэй байв. Гал асаасан хувын утаа нь ариутгах шинж чанартай байдаг. Эрт дээр үед үүнийг мэддэггүй байсан ч, утах өрөөнүүд болон хув утаатай хүмүүсийг тэд муу ёрын сүнс, завхралаас ариусгах ёслол үйлддэг байв.
Хув нь хайр дурлал, хайр дурлалын бүрэлдэхүүн хэсэг, хөгшрөлтийн эсрэг эм, муу нүдийг арилгах эм байсан. Тэд гэрийн тахилын ширээг чимэглэсэн бөгөөд онцгой нөхцөлд залбирлын үеэр шатаажээ. Фото хөгшрөлтийн үед чулууны өнгө нь цагаанаас хүрэн өнгөтэй болдог. Магадгүй цагаан хувыг илүү үнэлж, зан үйлд ашигладаг байсан. Орост үүнийг "Илектр" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ бол зүгээр л түүнийг Алатыр чулуу гэсэн сэгсгэр онол юм. Доорх зурган дээр та хув өнгөний олон янз байдлыг харж болно.
Тахилын ширээ
Славян домог судлалын ихэнх судлаачид ийм хандлагатай байдагАлатырыг тахилын ширээний чулуу гэж үзэх. Энэ онолыг "Евразийн нууц" номын зохиогч, түүхч, угсаатны зүйч В. Дегтярев зарим талаараа ер бусын байдлаар тайлбарлажээ. Тэрээр "Бэл шатамхай, Алатыр чулуу" гэдэг нэр нь үргэлж гал дүрэлздэг, тахилын ширээнүүд нь онцгой эрх мэдэл бүхий газруудад байрладаг Бел (Баал, Баал) бурхны тахилын ширээг хэлдэг гэж тэр үзэж байна.
Бэл бурхныг шүтэх нь эртний Месопотамид, дараа нь Финикид өргөн тархсан байв. Бел Вавилоныг үндэслэгч гэж тооцогддог байв. Ийм харь гаригийн зан үйл нь эртний славянчуудын соёлд тийм чухал болох магадлал багатай юм. Түүгээр ч зогсохгүй үгийн зохицолыг эс тооцвол өөр юу ч энэ онолыг батлахгүй бөгөөд Алатыр бол аль эсвэл гал дээр шатаж байсан чулуу гэдгийг заагаагүй болно.
Хүч чадлын эх үүсвэр
Домогт өгүүлснээр, алатир нь бичээсүүдэд дурдсан хүмүүст өгсөн тэнгэрлэг гэрээслэлтэй шууд холбоотой байдаг. Цагаан шатамхай чулуу нь зөвхөн орчлон ертөнцийн төв төдийгүй Орчлон ертөнцөд урсах оюун санааны хүч, мэргэн ухааны төв юм. Хэдэн зуун жилийн өмнө сансар огторгуйн хүч чадлын ийм эх үүсвэр нь ариун чулуунд шингэсэн хүний төсөөллийн тодорхой дүр төрхийг шаарддаг байв.
Алатырская уулын оройд Алатырын ариун чулуу бий. Тэгээд Сварог таягаараа чулууг цохиж эхэлсэн бөгөөд цохилт болгонд очоос бурхад төрж байв. Энэхүү ариун чулуу нь Алатырская уулын орой дээр байрладаг бөгөөд Сварогын Оросын хүүхдүүдэд өгсөн зарлигаар зурсан байдаг. Мөн чулуун доор урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, шавхагдашгүй хүч нуугдаж байна.
Тагтаа номын сүнслэг ишлэлүүдийн нэгэнд Алатыр ууланд тэнгэрээс асар том ном унасан гэж бичсэн байдаг. Энэ нь дэлхийн бүх зүйлийн талаар бичигдсэн байдаг. Тиймээс энэ мэргэн ухааны агуулах нь цагаан шатдаг чулуун дээр байрладаг бөгөөд зөвхөн хамгийн ухаалаг, ариун сэтгэлтэй хүмүүс үүнийг нээж уншиж чадна. Өөр нэг домог байдаг: Алатыр чулуун дээр хагас хүн хагас морьтой Китоврас уул, тэнгэрлэг, илэрхий ертөнцийг холбохын тулд Хамгийн Дээдийн сүмийг барьсан. Ийм төрлийн сургаалт зүйрлэлүүд домгийн чулуунд нуугдаж буй хүчирхэг сүнслэг хүч болон түүнээс урган гарч буй мэргэн ухаанд итгэх итгэлийн тухай өгүүлдэг.
Маш олон тооны эх сурвалжид цагаан шатамхай чулууг Бурхан өөрөө тахилын ширээ гэж тайлбарладаг, учир нь тэр өөрөө энэ чулуу юм. Ийм тайлбар нь Алатыр чулуу нь тэнгэрлэг зарчим ба тэнгэрлэг хүчний эх сурвалж гэдэгт эдгээр домог зохиогчдын итгэл үнэмшлийг харуулж байна.
Байршил & Тайлбар
Цагаан шатдаг чулууны байршлыг тууль, шившлэгт ихэвчлэн дурдсан байдаг. Үнэн бол эх сурвалж бүр өөрийн байр сууриа зааж өгдөг тул энэ бунхан хаана байгааг бичвэрүүдээс ойлгох боломжгүй юм. Ихэнхдээ энэ нь Буян арал юм, гэхдээ тэнд ч гэсэн чулууг Дэлхийн модны үндэс эсвэл далайд байрлуулж болно. Мөн ихэвчлэн гарч ирдэг: цэвэр талбай, чөтгөрийн намаг, тэнгисийн ангал, Рифей уулс, Табор уул, Смородина гол. Тэрээр мөн оршихуйн гурван ертөнцийн огтлолцол дээр зогсдог: хүмүүс, үхэгсэд, бурхад (Илчлэлт, Нави, Дүрэм). Үнэн хэрэгтээ домогт Стикстэй төстэй Смородина гол нь амьд ба үхэгсдийн ертөнцийг тусгаарладаг бөгөөд түүний эрэг дээрх цагаан шатамхай чулуу нь Нави ертөнц рүү орох хаалгыг тэмдэглэдэг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр Алатыр-чулуу нь Ириа хотод байрладаг (жишээ ньдиваажин), үүн дээр сууж Перун хүчээ олж авдаг - цэргийн эр зориг, аянга цахилгаан, цахилгааны бурхан.
Чулууны шинж тэмдгийг бүр ч бага өвөрмөц байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь хоёрдмол утгатай: хөнгөн, хүнд аль аль нь; жижиг, том аль аль нь; мөн халуун, хүйтэн. Энэ нь материаллаг объектын шинж чанаргүй чанаруудтай: энэ нь бүх ертөнцийг нэгтгэдэг; Түүнийг дэлхийгээс хэн ч авч чадахгүй.
Бунхныг шүтэх
Алатыр чулууны утга учир нь Славуудын соёл, зан үйлд маш чухал байсан тул хуучин хэв маягийн дагуу 9-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг байсан энэ бунханд зориулсан баярын өдөр байв. Энэ өдрөөс хойш шувууд хавар болтол Ирий рүү нисч, могойнууд газар доорх агуй руу мөлхөж, тэнд бөмбөгөнд цугларч, цагаан шатдаг чулууг долоодог гэж үздэг байсан.
Бунханд есөн гал асаав: найм нь тойрог, нэг нь төвд. Гурав нь Славуудын ид шидийн тоо байсан бөгөөд ес нь 3-ыг үржүүлдэг тул есөн нь ариун болсон. Төв гал нь орчлон ертөнцийн төв, өөрөөр хэлбэл Алатыр чулууг бэлэгддэг. Тойрог дахь найман галын гал нь найман цацрагт салхины сарнай шиг гэрлийн чиглэлийг зааж өгсөн.
Дельфин чулуу
Дэлхийн ард түмний шашин шүтлэг, домог зүйд Алатырь шиг ариун чулуунууд байдаг. Эртний Грекийн соёл иргэншлийн домогууд нь Орчлон ертөнцийн төв гэж тооцогддог Омфалусын чулууны тухай ярьдаг. Делфи дэх ариун газруудаас Омфала чулуунууд олдсон бөгөөд тэдгээр нь бүх нийтийн Их бунхны хүмүүсийн ертөнцөд хуулбар байсан юм. Тэдний дэргэд зан үйл, тахилга, мэргэ төлөг хийдэг байсан бөгөөд та тэдэнд хүрч, хүслээ хэлж болно. Тэднийг дэлхийн хүйс гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ зан үйлийн үйл явц ба түүний бүрэн гүйцэдбэлгэдэл бидэнд аль эрт алдагдсан.
Тангараг, шившлэг, хуйвалдаанд дурдах
Цагаан шатдаг чулууг Оросын хөдөөгийн увдис, ид шид, туульс, үлгэрт ихэвчлэн дурддаг. Эдгээр эх сурвалжийн ихэнх нь түүхч, угсаатны зүйч, ардын аман зохиол судлаач И. Сахаровын ачаар анхны хэлбэрээрээ өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Түүний цуглуулсан зан үйл, дуу, домог нь 19-р зууны эхний хагаст хэд хэдэн томоохон ардын аман зохиолын цуглуулгад хэвлэгдэн, дараа нь дахин дахин хэвлэгджээ.
Илбэ, хуйвалдааны чулуу нь элдэв бэртэх, бэртэхээс сэргийлж, эдгэрэхэд тустай, хор хөнөөл, дайснаас хамгаалдаг, тангараг өргөх, амлах, үгийг батлах, батлах нэгэн төрлийн тамга, сахиус, бамбай хэлбэрээр байдаг. хайр. Тэд хайр дурлалыг бататгах, гэр бүлийн голомт, үр хүүхдээ хамгаалах, тэднийг тулалдаанд бэртэж гэмтэхээс хамгаалах, дайсны дайралтаас зайлсхийх, тэднийг ялан дийлэхийн тулд ариун чулууны хүч чадал, хүч чадлыг уриалав.
Ийм шившлэгүүд нь Алатыр-чулууны залбирал биш юм. Олон тооны эх сурвалжийн тоймоос харахад охидууд өнөөг хүртэл ариун чулууны хүчийг ашигладаг хайрын хуйвалдаанд итгэж, ашигладаг. Мөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд хүүхдийнхээ эрүүл мэндийг хамгаалах эсвэл нөхрийнхөө үнэнч байдлыг хадгалахын тулд Алатыр чулуун нэртэй шившлэг ашигладаг.
Бэлгэ тэмдэг
Хүн бүр ид шидийн шившлэг мэддэггүй. Тэднийг эдгээгчид, эмээ шивнэгчид, илбэчид эзэмшдэг байв. Гэхдээ би мэдээж хайртай хүнээ, хүүхэд, гэр орон, өрхөө хамгаалахыг хүссэн. Тиймээс Алатыр чулууны бэлэг тэмдэг гарч ирэв. Энэ бол найман үзүүртэйод. Төвөөс найман туяа гарч, гурван удаа хугарч, төвд дахин нийлдэг. Энэ нь: бүх зүйл эхнээс нь гараад, буцаж ирнэ гэсэн үг. Ариун чулуу нь үгээр биелэгдэхээс гадна бэлгэдлээр биелж эхлэхэд хүчирхэг сахиус болсон юм.
Сэтгэл татам
Гол голомтыг хадгалдаг тэмдэглэгээг овоохой, зуух, цонх, хаалганы дээгүүр зүсэж эсвэл будсан. Хүнийг зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, түүнд аз авчрахын тулд цамц, толгойн даашинз дээр хатгамал хийдэг байв. Ийнхүү ардын гоёл чимэглэл гарч ирэв: хэд хэдэн давтагдах сахиус, хэмнэлийн хэв маягтай хослуулсан. Алатыр чулуун сахиусын бэлгэдлийн зураг нь ардын урлагийн хамгийн түгээмэл элементүүдийн нэг юм. Ихэнхдээ тэрээр модон сийлбэр, хатгамал, сүрлээр хийсэн гар урлалаар гарч ирэв. Ганц найман хошуут од эсвэл ижил төстэй дүрс бүхий гинжийг зүү хатгамал, сийлбэр модон эдлэл дээр өнөөдөр ч харж болно.
Талисман
Унжлага, бөгж, бүсний тэврэлт хэлбэртэй найман хошуутай сахиус олны дунд түгээмэл байгаагүй. Эдгээр зүйлсийг илбэчин, мэргэ төлөгчид, бошиглогчид, эдгээгчид өмсдөг байв. Ихэнхдээ илбэчин өөрөө ийм сахиус хийдэг байсан бөгөөд онцгой тохиолдолд багшаасаа авдаг байв. Илбэчин, эдгээгч бүр мөнгөн эдлэл авч чаддаггүй тул эдгээр нь ихэвчлэн модон эдлэл байсан.
Этгэмэл эдлэлийг одоо бараг өмсдөггүй ч гоёл чимэглэл болгон сахиус зүүдэг заншилтай болсон. Тиймээс өнөөдөр та бэлэн бөгж захиалах эсвэл худалдаж авах боломжтой.унжлага, үсний хавчаар, ээмэг болон найман хошуут одны дүрс бүхий бусад үнэт эдлэл. Мөнгө нь ийм сахиусны хамгийн амжилттай металл гэж тооцогддог боловч үүнийг ямар ч материалаар хийж болно. Талисман нь эзэн нь өөрийн гараар хийсэн бол хамгийн их хүч чадалтай байдаг. Өөрийнхөө гараар сахиусыг модоор хайчлах, арьсаар хийх, нэхэх, сүлжих, хатгамал хийх, тэр ч байтугай Алатырын чулууны шивээс эсвэл гэрэл зураг байж болно.
Талисман ба сахиусны утга учир
Цагаан шатдаг чулуу бол үл мэдэгдэх шавхагдашгүй хүч, мэдлэг, билгийн гол эх сурвалж юм. Сахиус, сахиус нь эздэдээ энэ эрдэнэсийн нэг хэсгийг авчирдаг. Тэд анхаарлаа төвлөрүүлж, зөв шийдвэр гаргах, хүнд хэцүү нөхцөлд зөв зүйлийг хийхэд тусална. Хайрлагчид өөрсдийн мэдрэмжийг бэхжүүлэх, шинээр гэрлэсэн хүмүүст эв нэгдлийг хамгаалахад туслах болно. Алатир чулууны бэлэг тэмдэг нь хүүхдийг өвчнөөс хамгаалж, хүчирхэг, хүчирхэг, ухаалаг болоход нь туслах бөгөөд бяцхан эрийн эргэн тойронд ид шидийн хүчийг төвлөрүүлдэг. Талисман нь сүнслэг болон бие махбодийн хүчийг бэхжүүлэх чадвартай, ялангуяа ариун чулуун дээр сууж байхдаа Перун бурхан хэрхэн хүч чадлыг сэргээж байсныг санаж байвал. Сахиус нь гэр бүлийн голомтыг зовлон зүдгүүрээс хамгаалах болно, өөрөөр хэлбэл байшин болон гэр бүлийн бүх гишүүдийг хамгаална.
Цагаан шатдаг чулуу бол орчлон ертөнцийн ханасан агуу хүчний бодит дүр төрх юм. Хүн түүнд тусламж хүсэх үед түүнд ойлгомжтой тэмдэг, объект, нүүр царайг харуулах нь илүү хялбар байдаг. Талисман нь өөрөө сахиус биш, харин хүмүүсийн итгэдэг үл мэдэгдэх хүч болдог. Итгэлгүйгээр аливаа объект нь зүгээр л гоёл чимэглэл эсвэл үлддэгач холбогдолгүй дүр. Алатырын чулууны хүчирхэг хүчийг дуудахаасаа өмнө үүнийг санаж байх хэрэгтэй.
