Суут ухаантан байтугай зүгээр л авьяастай хүн төрөх ёстой. Тэд бидэнд юу ч хэлж байсан хамаагүй, ихээхэн үр дүнд хүрэхийн тулд шаргуу, шаргуу хөдөлмөрлөх хэрэгтэй (дашрамд хэлэхэд бид үүнийг огт үгүйсгэхгүй), хүсэл эрмэлзэл, чадваргүй, бүтээлч байдалд сэтгэлзүйн физиологийн урьдал нөхцөлгүй байх ёстой
хэцүү. Гэсэн хэдий ч хүмүүс яагаад хэн нэгнийг "дундчин" гэж жигшин зэвүүцдэг вэ? Үүнийг сургууль, их сургууль, аль ч багт сонсож болно. Бид авьяаслаг, амжилттай хүмүүст өөрийн эрхгүй атаархдаг. Мөн бидний бодлоор бусдаас ялгардаггүй хүмүүсийг бид гутаан доромжилж байна.
Довчин зан гэж юу вэ? Энэ норм уу, эсвэл хазайлт уу? Энэ үгийн утгыг, түүний этимологи (дотоод хэлбэр) нь ихэвчлэн ойлголтын мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг талаар бодож үзье. Дунд зэргийн байдал бол туйлшралын хооронд байдаг зүйл юм. Онолын хувьд - нэмэх ба хасах хооронд. Тэгэхээр яагаад муу байна вэ? "Алтан дундаж"-ыг дагаж мөрдөх нь нийгэмд зөвшөөрөгдөөгүй гэж үү? Гэсэн хэдий ч, жишээ нь, масштаб
бид оюун ухааныг нэмэх нь координатын систем болгон харуулах болносуут ухаантай бөгөөд туйлын хасах нь түүний бүрэн байхгүй (олигофрениас аненцефали хүртэл) дунд зэргийн байдал нь тэг болох нь тодорхой болно. Эхлэх цэг, юу ч биш. Хэн ч тэг байхыг хүсдэггүй. Хэн ч дунд зэргийн, утга учиргүй, чадваргүй хүн гэж тооцогдохыг хүсдэггүйтэй адил. Энэ нь бидний энэ үзэл баримтлалд дургүйцсэн зүйл биш гэж үү?
Сэтгэлгээний хэт дунд зэргийн байдал нь сургаал, хэвшмэл ойлголтоор тогтоосон хэм хэмжээнээс давж гарах чадваргүй, хүсэлгүй эсвэл чадваргүй байдал юм. Бүтээлч байдал нь зарчмын хувьд үргэлж дэвшил, хөгжлийн хөдөлгүүр байсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед социологич, сэтгэл судлаачид "дунд зэргийн байдал нь нийгмийн аюул" гэсэн асуудлыг өөрсөддөө тавьж байна. Энэ үнэхээр аймшигтай зүйл мөн үү? Энэ нь яаж аюултай байж болох вэ?
Эцэст нь уламжлал ёсоор хүмүүс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "нормоос" ямар ч чиглэлд хүчтэй хазайдаг хүмүүсээс болгоомжилдог байв. Суут хүмүүс ихэвчлэн гадуурхагдсан, хачирхалтай, урвагчид байсан. Яг л сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүс шиг, гэхдээ тэдэнд илүү их зүйл илэрдэг байсан
хөгжил. Гэвч сүүлийн хэдэн арван жилд өвөрмөц байдал, уламжлалт бус байдал, бүтээлч байдал гэх мэт үзэл баримтлал, хувийн шинж чанаруудыг идэвхтэй хөгжүүлж байна. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан болон хүнийг судалдаг бусад шинжлэх ухаанууд үүнд оролцдог. Тэгэхээр дунд зэргийн аюул юу вэ? Эцсийн эцэст, өмнө нь тавьсан даалгавар, асуудлыг шийдэх хэвшмэл, стандарт шийдлийг нүгэл гэж үзэх боломжгүй юм. Бүтээлч байдал нь өөрөө төгсгөл болж чаддаггүйтэй адил. Дунд зэргийн байдлыг хүсээгүй, аюултай гэж үздэг бололтой,юуны түрүүнд конформизмын хандлагаас үүдэлтэй. Олныг дагахын тулд сүргийг. Бусдын хүслийг сохроор, бодолгүйгээр хэрэгжүүлэх. Энэ бол сүүлийн зуун жилийн хугацаанд хүн төрөлхтөн ялангуяа эмгэнэлтэй тулгарсан зүйл юм.
Онолын хувьд уламжлалт ёс суртахууны зарчимтай, үнэт зүйлсийн хүчтэй тогтолцоотой нийгэмд дунд зэргийн хүмүүс үүнийг дагаж мөрддөг, бусад хүмүүс үүнийг хийдэг учраас л хүлээж авдаг. Мөн үүнд буруутгах зүйл байхгүй. Өөр нэг зүйл бол хэрэв ийм үндэс суурь байхгүй бол дарангуйлал эсвэл анархи аль аль нь хүчтэй байвал олны дундаас ялгарах чадваргүй, сохроор дуулгавартай байх хүсэл нь массын шинж чанартай учраас аюултай байж болно. Дунд зэргийн байдал нь үзэгдлийн шалтгааныг шинжилдэггүй, мөн чанарыг нь судалдаггүй. "Тийм байх ёстой", "Бүгд л тэгдэг" гээд олон түмэнтэй уусдаг. Энэ бол гол асуудал. Гэсэн хэдий ч дунд зэргийн зан чанар арилсан уу?
