Ева, Адам хоёрын түүхийг хүн бүр мэддэг байх. Тэдний харилцаа Еден цэцэрлэгт хөгжиж, намрын анхны хүмүүсийг тэндээс хөөсөн гэдгийг сайн мэддэг. Гэхдээ Бүтээгч анхны хүмүүсийг яагаад, хэрхэн бүтээсэн бэ? Түүний материал юу байсан бэ? Хүн бүр эдгээр асуултад хариулахад бэлэн байдаггүй. Хэдхэн хоногийн дотор болсон гэж олон хүн сонссон ч Бурхан энэ ертөнцийг яг яаж, ямар дарааллаар бүтээсэнийг хүн бүр төсөөлж чадахгүй.
Энэ хооронд дэлхий болон анхны хүмүүс үүссэн түүхийг Библийн эхэнд буюу Эхлэл номонд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тайлбарыг ойлгоход хялбар. Зарим шалтгааны улмаас библийн үгийг ойлгоход хэцүү хэвээр байгаа хүмүүст Эхлэл номын агуулгыг сонирхолтой бөгөөд энгийн байдлаар харуулсан "Хүүхдийн Библи" хэрэг болно.
Библийн түүхийг юугаараа онцгой болгодог вэ?
Орчин үеийнХүмүүс энэ тайлбарыг янз бүрээр хүлээж авдаг. Зарим нь уран зөгнөлт роман эсвэл сайхан үлгэр шиг уншдаг. Бусад нь энэ номыг хүний уран зөгнөл, төсөөллөөр гуйвуулсан ч бодит байдалтай нийцэж болох зүйлийг мөрнөөс нь "барьж авсан" түүхэн эх сурвалж гэж үздэг. Зарим нь бичигдсэн зүйлийг шууд утгаар нь хүлээн авч, бүх зүйл Эхлэл номд дурдсанчлан үүссэн гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
Гэхдээ библийн түүхийн өвөрмөц байдал нь "Эхлэл"-ийг уншсан хүн бүр хүн болон бүх зүйлийг өөр өөрийнхөөрөө бүтээсэн гэдгийг ойлгодогт огтхон ч биш юм. Библийн эхний бүлгүүдэд өгөгдсөн дэлхийн гарал үүслийн талаархи тайлбар нь ижил зүйлийн тухай өгүүлдэг янз бүрийн домгийн түүхээс үндсэндээ ялгаатай юм. Дүрмээр бол домог, домог, домогт бурхадын дүр төрх, тэдгээрийн харилцааны түүхэнд ихээхэн анхаарал хандуулдаг бөгөөд тэдгээрт хүмүүс, ертөнцийг бүтээх нь зам дагуу явдаг, заримд нь огт байдаггүй.
Бүх зүйлийн гарал үүслийн тухай Библийн хувилбарт Бурхан хэрхэн гарч ирсэн тухай ганц ч үг байдаггүй. Энэ номны дагуу тэрээр анхнаасаа үргэлж оршин байсан. Дэлхий болон хүмүүсийг оролцуулаад бусад бүх зүйлийг тэр бүтээсэн.
Дэлхий хэдий хэр хугацаанд үүссэн бэ? Бүтээлийн онцлогийн тайлбар
Бурхан бүх зүйлийг зургаан өдрийн дотор бүтээсэн. Олон теологчид үүнийг Христэд итгэгчид долоо хоногийн долоо дахь өдөр ажил хийхгүй, гэрийн ажил хийхгүй, эсвэл өөр ямар нэгэн байдлаар ажиллахгүй байх үндсэн шалтгаан гэж үздэг.
Сониуч зүйл нь библийн бичвэрийн дагуу одод, тэр дундаа Нар зөвхөн бүтээлийн дөрөв дэх өдөр бий болсон. Яг тодорхойлолтдөрөв дэх өдөр бол энэ хувилбарыг дэмжигчидтэй маргаж буй библийн түүхийг эсэргүүцэгчдийн гол маргаан юм.
Тахилч нар болон теологичид зарчмын хувьд Эхлэл номын түүх болон амьдрал үүссэн тухай шинжлэх ухааны онолуудын хооронд ямар ч зөрүүтэй зүйл олж хардаггүй. Дөрөв дэх өдөр одод гарч ирснийг тэд маш энгийнээр тайлбарлаж байна. "Эхлэл" ном бол баримтат шастир биш, харин сүнслэг бүтээл юм. Мэдээжийн хэрэг, дэлхий ба түүн дээр байгаа бүх зүйлийг тайлбарлахдаа эхний байрыг өгдөг, учир нь хүн түүн дээр амьдардаг. Өөрөөр хэлбэл, сүнслэг байдлын хувьд Дэлхий нь Нар болон бусад селестиел биетүүдээс хамаагүй чухал бөгөөд иймээс тэдний бүтээлийн тайлбарыг хоёрдугаарт тайлбарласан болно.
Үнэхээр Бурхан гэгээнтнүүдийг бүтээхэд оролцдог дөрөв дэх өдөр нь бүтээлийн түүхийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Тэр өдрийг хүртэл амьгүй бодис бий болсон. Гараг өөрөө. Гэвч дөрөв дэх өдрийн дараа Бурхан амийг шууд бүтээх ажлыг эхлүүлсэн. Хэрэв бид "Эхлэл" номыг энгийн уран зохиолын бүтээл гэж үзвэл түүхийн голд туслах элементүүдийг, энэ тохиолдолд тэнгэрийн биетүүдийг бий болгох үе шатыг байрлуулах нь энгийн уран сайхны хэрэгсэл юм.
Бурхан бүх зүйлийг юунаас бүтээсэн бэ?
Бурхан ертөнц болон хүнийг бүтээсэнийг сонирхдог хүн бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнд юу материал болсон бэ гэсэн асуулт гарч ирдэг. Орчлон ертөнц, тэр дундаа дэлхийн ертөнцийг Бурхан хоосон газраас бүтээсэн. Бүтээгч өөрийн бодол санаа, хүчнээс өөр материалыг ашиглаагүй. "Ороосноос" гэж Эхлэл номд бичсэн байдаг.
Гэсэн ч гэсэнДэлхий ба хүнийг бүтээх нь ихэвчлэн хүмүүс гарч ирснээр дууссан нэг үйл явц гэж үздэг бөгөөд Библид дүрсэлсэн бүтээлийн арга нь өөр юм. Хүмүүсийг хүрээлж буй ертөнц хоосон байдлаас үүссэн. Гэвч Бүтээгч хүмүүсийг бүтээхдээ материаллаг баазыг ашигласан.
Тэгэхээр. Бурхан хүнийг бүтээсэн нь зургаа дахь өдөр болсон бөгөөд дэлхийн тоос нь Адамын биеийг бүтээх материал болсон. Олон теологичдын үзэж байгаагаар Адамын бүтээлийн тайлбар нь хүн төрөлхтөнд бурханлаг ба байгалийн гэсэн хоёр зарчим байдаг гэж хэлдэг. Түүнийг газрын тоосноос бүтээгдсэн нь байгалийн жам ёсны талыг, харин Бүтээгч хүнд амь оруулсан нь тэнгэрлэг талыг өгүүлдэг. Ийнхүү Ариун Сүнстэй холбоо тогтоов. Энэ нь хүний сүнс гарч ирсэн гэсэн үг. Бүтээгч Еваг Адамын хавиргаар бүтээсэн.
Хүнийг бүтээсэн дүрслэл юуг бэлгэддэг вэ?
Зарим теологчид анхны хүмүүсийг бүтээх нь дэлхийн дэг журам, түүнийг бүрдүүлэгч элементүүдийн ач холбогдлын бэлгэдлийн тусгал гэж үздэг. Еваг Адамын биеийн нэг хэсгээс бүтээсэн нь эрэгтэй хүний дэргэд эмэгтэй хүний байр суурь, түүнд дуулгавартай байх, гэр орон, хоол хүнс, үр удам, ар гэрийг нь авч явах хэрэгцээг тодорхойлдог. Адам нэг талаасаа "бүтээлийн титэм" гэсэн тогтвортой үг хэллэгийн дагуу, харин нөгөө талаас тэр ертөнцийн зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд хамгийн сүүлд бүтээгдсэн.
Мөн өөрийн махан биеэсээ түүнд зориулж хос бүтээснээр үргэлжилсэн хүнийг бүтээх нь хүний мөн чанарын хос эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд бид байгалийн хослолын тухай яриагүй байнамөн бурханлаг эхлэлүүд. Хүн төрөлхтөн хэрхэн ганцааранг нь бүтээгээгүй тухай юм. Тэд тус бүрдээ нэмэлт "хагас" байдаг бөгөөд үүнтэй хослуулснаар хүн болон бүхэл бүтэн ертөнцийг бүтээх ажил дуусдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүн ханиа олж байж л Бурханы төлөвлөгөөнд шингэсэн эв найрамдал, амар амгаланг мэдэрч чадна.
Анхны хүмүүс хэрхэн амьдарч эхэлсэн бэ?
Шашинаас хол, Библийн түүхийг зөвхөн цуу яриа эсвэл урлагийн бүтээлээс иш татан мэддэг олон хүмүүс Адам, Ева хоёрын түүхийг яагаад хэзээ ч хайрын түүх гэж үздэггүй гэж гайхдаг. Үнэхээр хүнийг болон бүх ертөнцийг бүтээж дуусгасны дараа Бурхан Адамыг байрлуулсан Еден цэцэрлэгт гэр бүлийн харилцаа холбоо байхгүй байсан.
Түүгээр ч зогсохгүй Бүтээгч анхны хүнд ажил мэргэжлийг өгсөн, өөрөөр хэлбэл Адам Диваажингийн эргэн тойронд зүгээр ч нэг өлгөөгүй. Орчин үеийн хэллэгээр тэрээр Еден цэцэрлэгт ажиллаж байсан. Библийн бичвэрүүдийн дагуу түүний үүрэг дараахь зүйлийг багтаасан болно:
- хөрс боловсруулах;
- ургамлыг арчлах, цэцэрлэгийг бүхэлд нь хамгаалах;
- бурхны бүтээсэн шувуу, араатан бүрийн нэрийг сонгох.
Ева ч бас заваарсангүй. Библийн түүхийн дагуу тэрээр Адамын бүх хэрэгт туслагч байсан юм. Библид тэдний хоорондох ямар ч мэдрэмжийн талаар байдаггүй.
Еден цэцэрлэг хаана байсан бэ?
Библийн дагуу хүнийг бүтээх нь Еден цэцэрлэгт суурьшсанаар төгсдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ түүхтэй танилцсан олон хүн болдогЭнэ газар хаана байсан нь сонин байна.
Өгүүллэг дээр мэдээж газарзүйн координатыг тодорхой бичээгүй. Гэхдээ тухайн газрын тодорхойлолт нь маш тодорхой бөгөөд маш нарийн, нарийн ширийн зүйлээр дүүрэн байдаг. Библийн судар судлаачид Евфрат ба Тигр голын хооронд орших Ойрхи Дорнодын бүс нутгийн тухай ярьж байна гэж мэдэгджээ.
Гэхдээ өнөөг хүртэл археологичид Еден цэцэрлэгийн үлдэгдэл байж болох зүйл олоогүй байна.
Хүмүүс яагаад Эденийг орхисон бэ?
Бүх соёлд хүн бий болсон тухай домог нь бурхадын тогтоосон дүрмийг хүмүүс зөрчсөн тухай байнга ярьдаг. Энэ утгаараа библийн түүх өвөрмөц биш бөгөөд Еден цэцэрлэгт байх Бүтээгчийн тогтоосон дүрмийг үл тоомсорлосон тухай өгүүлдэг.
Анхны хүмүүс Еденд байхдаа ямар ч нүгэл мэддэггүй. Ихэнхдээ энэ постулатыг бие махбодийн дотно байдал байхгүй гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн сексийн тухай биш, ерөнхийдөө нүглийн тухай ойлголт юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд уур хилэн, шунал, уур хилэн, атаа жөтөө болон хүний мөн чанарын бусад муу шинж чанаруудыг мэддэггүй байв. Эхний хүмүүс хэрэгцээ, өлсгөлөн, хүйтэн, өвчин, үхлийг мэддэггүй байсан.
Бүтээгч тэдэнд цэцэрлэгийн аль ч модноос жимс идэхийг зөвшөөрсөн. Үүнийг Мэдлэгийн мод буюу Сайн ба Муугийн мод гэж нэрлэдэг байв. Энэ хоригийг зөрчсөн. Мөн Бүтээгчийн тогтоосон дүрмийг үл тоомсорлосны шууд үр дагавар нь уналт байсан бөгөөд үүний улмаас хүмүүс Еден цэцэрлэгээс хөөгджээ.
Хүмүүс яагаад Бүтээгчийн хоригийг зөрчсөн бэ?
Библийн хүн ба бүх зүйлийн бүтээлолон асуултыг төрүүлдэг. Гэхдээ анхны хүмүүсийн уналтын шалтгааныг тайлбарлах нь тэднийг бүр ч илүү үүсгэдэг. Бүтээгчийн дүрмийг хүмүүс зөрчиж байгаагийн буруутан Еваг амттай үгээр хуурч, хориотой жимсийг амтлуулахыг ятгаж байсан могой сорогч нь Библийг гартаа авч үзээгүй хүмүүс ч мэднэ.
Библийн энэ түүх нь номны бусад хэсгээс илүү олон сэтгэл татам хэллэг, зүйр цэцэн үг, хэллэгийг дэлхийд өгсөн. Тийм ч учраас түүхийн энэ бүлгийг бараг хүн бүр ерөнхийд нь эсвэл цуу яриагаар мэддэг.
Уруу таталт яаж үүссэн бэ?
Сониуч зантай хүмүүст Бурхан яагаад жимсэнд нь хүрч болохгүй модыг цэцэрлэгт суулгасан тухай асуулт байнга гардаг вэ? Эцсийн эцэст, хэрэв энэ мод байхгүй байсан бол уруу татах шалтгаан байхгүй болно. Өөр нэг нийтлэг асуулт бол Могой Еден цэцэрлэгт хэрхэн орсон тухай сонирхлын илэрхийлэл юм, учир нь тэрээр жинхэнэ бузар муугийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Мөн теологичдын дунд ч хүндрэл учруулдаг хамгийн чухал асуулт бол Ева нүглийг зарчмын хувьд мэдэхгүй, ганц ч харгис бодол, сэтгэл хөдлөлийг мэдэхгүй байж яаж ятгалгад автсан бэ?
Библид бичсэнээр могой Бүтээгчийн бүтээсэн бусад бүх амьтдаас илүү зальтай байжээ. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан бусад шувууд, амьтдын адил түүнийг бүтээсэн. Могой хориотой жимсийг анх амссан байх магадлалтай тул библийн бичвэрийн олон судлаачид энэ хувилбарыг баримталдаг. Тэд Могойн Еватай ярилцахдаа иш татсан аргументуудтай онолыг маргаж байна. Гэсэн хэдий ч номонд энэ тухай шууд өгүүлбэрүүд байдагүгүй.
Бүтээгч яагаад хориотой модыг цэцэрлэгт байрлуулсан тухай бичвэрт ямар ч тайлбар байхгүй. Энэ бүлэг нь уруу таталт үргэлж хүний дэргэд байдаг, амьдралын зам дээр байнга тулгардаг гэдгийг бэлгэддэг гэж теологичид үздэг. Хэрэв хүн уруу таталтанд автсан бол түүнд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдохгүй, тэр өвдөхгүй, үхэхгүй. Гэвч уруу таталтын дараа уналтын ээлж зайлшгүй ирдэг бөгөөд үүнээс болж хүн маш чухал зүйлийг алддаг.
Уруу таталтын тайлбар нь өөрөө маш богино. Энэ нь Могой, Ева хоёрын хоорондох яриа хэлэлцээнд хүргэдэг. Эхэндээ эмэгтэй жимсийг амтлах саналаас татгалзаж, Бурхан үүнийг хийхийг хориглосон бөгөөд хэрэв дүрэм зөрчвөл үхэл ирнэ гэж тайлбарлав. Харин могой Ева үхэхгүй, харин үл мэдэгдэх зүйлийг мэдэж, сайн мууг ялгаж, ертөнцийн мөн чанарын тухай ойлголттой болно гэж эсэргүүцэж байна. Энэ ярианы үр дүн бол үр дүн юм.
Уналтын жинхэнэ шалтгаан юу байсан бэ? Могой яагаад уруу татагч болж байна вэ?
Маш сонин юм бэ, Бүтээгч ч, Могой ч анхны хүмүүст худлаа хэлээгүй. Бурхан жимс идсэний дараа үхэл ирнэ гэж хэлсэн. Гэхдээ тэр түүнд дүрэм зөрчсөнийхөө төлөө шууд шийтгэл амласангүй. Үхэл бол Еденээс хөөгдсөний нэг үр дагавар юм. Мөн могой жимс идсэний үр дагаврын талаар хэзээ ч худал хэлж байгаагүй.
Тиймээс, энэ зохиолд Могой болон Бурхан хоёулаа сонголт хийх ёстой "туйл"-ын үүрэг гүйцэтгэдэг. Аль аль нь хүмүүсийг юу ч хийхийг албаддаггүй. Тэнгэрийн хоригийг зөрчиж, яажҮүний үр дүнд Еденийг алдах нь Ева, Адам хоёрын сайн дурын сонголт бөгөөд тэдний хүсэл зоригийн илрэл юм. Хүний мөн чанарын энэ чанар, сониуч зан хосолсон нь уналтын жинхэнэ шалтгаан юм.
Яагаад Ева Могойд соригддог, харин дэлхийн өөр амьтан байхгүй вэ? Энэ асуултын хариулт нь еврей соёлын онцлогт оршдог. Иудейчүүдийн хувьд могой бол харийн шашны бэлгэдэл байсан бөгөөд монотеизмыг эсэргүүцдэг бүх зүйлийг илэрхийлж, бузар муугийн эх үүсвэр болдог байв. Библийн хуудсууд дээр анхны бузар мууг могойгоор дүрсэлсэн нь үнэхээр логик юм.
