Хүн бүр "канон" гэдэг үгийг сонссон. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ, үүсэл гарал үүсэл нь юу болохыг цөөхөн хүн мэддэг. Баруун семит хэлэнд канон нь зэгс, зэгс юм. Энэ үгийн одоогийн утгатай ямар ч хамаагүй, тийм үү? Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ холболтыг хамгийн шууд ажиглаж болно.
Эртний ертөнцөд тодорхой урттай зэгсэн шон нь газар хэмжих хэмжүүр болдог байв. Мөн орчин үед хэмнэл, хөгжмийн интервалыг тохируулдаг төхөөрөмж бас байдаг. Үүнийг монокорд буюу канон гэж нэрлэдэг.
Нэр томъёоны утга аажмаар өргөжиж. Уртыг хэмжих стандартаас эхлэн канон нь тодорхой тогтсон дүрмийн багц болж хувирсан. Тэд амьдралын янз бүрийн салбар, хүний үйл ажиллагааны хүрээнд хамааралтай байж болно. Жишээлбэл, урлагт канон гэдэг нь найруулга, дүрс гэх мэтийг бүтээх тодорхой дүрмийн багц юм. Бас нэг зүйл бол модернист урлаг нь ихэвчлэн хэлбэр дүрсээсээ хөндийрч, түүнийг эсэргүүцэж, тогтсон хүрээг эвддэг. Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, ёс зүй, гоо зүй зэрэг бусад салбарт мөн адил хамаарна. Энэхүү багц дүрэм нь уламжлалт, тохиролцох боломжгүй гэж бид хэлж чадна. Гэсэн хэдий ч доршинийг санаачлагчдын дарамт, энэ нь үе үе өөрчлөгддөг. Үүний тод жишээ бол дүрс дүрслэх урлагийн каноны хөгжил юм.
Христийн шашинд, ялангуяа үнэн алдартны шашинд энэ нэр томъёо нь онцгой өргөн утгыг олж авсан. Хамгийн өргөн хүрээтэй нь сүмийн дүрэм, сургаалуудын багц юм. Библийн канон бас байдаг - эдгээр нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний номууд бөгөөд Сүм бурханы онгодоор бичигдсэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн энэ жагсаалтад ороогүй сайн мэдээ болон бусад бичвэрүүдийг Апокрифа гэж нэрлэдэг. Мөн анафора гэж нэрлэгддэг Евхаристийн канон байдаг - литурги хийх тодорхой дүрэм журам байдаг. Тодорхой епархын санваартан, лам нарын жагсаалтыг мөн канон гэж нэрлэдэг. Эдгээр хүмүүс итгэлийн сургаалийг хуваалцаж, тогтоосон дүрмийг дагаж мөрддөг гэж үздэг. Иймээс Сүмийн ийм үйлчлэгчдийг бас канон гэж нэрлэдэг.
Гэхдээ Ортодокс шашинд энэ нэр томъёоны өөр нэг утга байдаг бөгөөд энэ нь бусад Христийн шашны урсгалуудад байдаггүй. Канон бол сүмийн яруу найргийн төрөл, дууллын нэг хэлбэр юм. Энэ нь 7-р зуунд гарч ирсэн. Тэр үед Дамаскийн Иохан, Критийн Эндрю зэрэг Сүмийн Эцэг нар анхны хуулийг бүтээжээ. Түүнээс хойш ийм дуу, тоглолт
дуулал нь Ортодокс шашны литургид баттай орсон. Тэдгээрийг Матинс, Комплайн, Шөнө дундын оффис, мөн залбирлын үйлчилгээнд уншдаг. Нөхөрлөл хүлээн авахын өмнө ёс суртахуунгүй хүмүүст Есүс Христ, түүнчлэн Бурханы эх болон тэдний хамгаалагч сахиусан тэнгэрт наманчлалын тухай хуулийг уншиж өгөхийг заадаг. Эдгээр дууллыг унтахын өмнө гэртээ уншдаг. Тэднийг хэлсний дараа юу ч идэж болохгүй, учир нь ариун ёслол заавал байх ёстойөлөн элгэн дээрээ уусан.
Эзэн Есүс Христ ба Хамгийн Ариун Теотокосын өөр нэг хуулийг үхэж буй итгэгчийн өмнөөс тахилч айлдаж байна. Энэ үг нь хүнд өвчтэй өвчтөний ойр дотны хүмүүстээ сэтгэлийнхээ төлөө залбирахыг уриалж байгааг илэрхийлдэг. Энэ бол биеийг эдгээх залбирал биш, харин үхэж буй хүний сүнсийг нас барсны дараах сорилтыг даван туулж, бүх нүглийг уучлан, диваажингийн үүд хаалгыг нээхэд нь туслахыг Бурхан болон гэгээнтнүүдээс гуйж байна.
