Өнөөдөр Ортодокс шашны сонирхол асар их нэмэгдэж байна. Энэ нь магадгүй хүмүүс Бурханыг хайж эхэлсэнтэй холбоотой байх. Эцсийн эцэст, хурц эргэлттэй амьдрал тэднийг жинхэнэ мухардалд хүргэдэг. Тэгээд хүн бүр Бурханд хүрэх замаа эхэлдэг. Энэ тохиолдолд залбирал гол хамтрагч болдог. Тэр харанхуй дахь дэнлүү шиг замыг ариусгаж эхэлдэг. Та үүнийг хэрхэн зөв ашиглаж, ойлгож сурах хэрэгтэй. Хамгийн хүчирхэг литургийн ном болох Псалтер ба катисма нь үүнд итгэгч бүрт туслах болно. Хэрэв эхний үзэл баримтлалд бүх зүйл тодорхой байгаа бол хоёр дахь нь олон хүний гайхшралыг төрүүлдэг. Үүний дагуу туршлагагүй итгэгчид асуултыг сонирхож байна: катисма - энэ юу вэ? Бүгдийг дарааллаар нь ярилцъя.
Катисма: энэ юу вэ?
Дуулал номын литургийн хэсгийг катисма гэж нэрлэдэг. Энэ үгийг грек хэлнээс "суух" гэж орчуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, үүнийг үйлчилгээнд уншиж байхдаа хөл дээрээ зогсох шаардлагагүй юм. Суух зөвшөөрөл. Ортодокс шашны ариун номонд маш олон катисма байдаг. Псалтер нь ийм 20 хүртэл хэсэгт хуваагддаг гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Kathisma 17 бол хамгийн жижиг нь юм. Энэ нь зөвхөн нэг 118-р дуулалаас бүрддэг бөгөөд үүнийг "Цэвэр ариун" гэж нэрлэдэг. Энэ нь эргээд гурван хэсэгт хуваагдана.
Гэхдээ хамгийн том катисма бол арван найм дахь нь. Үүнд 15 дуулал багтсан: 119-өөс 133-р дуулал. Тэд Дуулал номыг катисмагаар уншдаг бөгөөд түүний хэсэг бүрийг стат (Грек хэлнээс "бүлэг", "дэд хэсэг") эсвэл алдар нэр гэж нэрлэдэг. Энэ нь эргээд нэг буюу хэд хэдэн дуулалаас бүрдэж болно.
Катисма уншиж байна
Үйлчлэлийн үеэр уншигч доксологийн эхний хэсгийг "Алдар, одоо. Амен". Дуучид - хоёрдугаарт. Уншигч гурав дахь хэсгийг дахин дуусгаж байна: "Алдар, одоо. Амен". Энэ нь катисма болон залбирлын дуудлагатай холбохын тулд хийгддэг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр уншигч, найрал дуучид Бурханыг магтан алдаршуулахын тулд бие биентэйгээ өрсөлддөг байв. Хүснэгтэд катисма (K-kathisma, P-psalms)-ыг заана.
| Катисма | Анхны алдар | Хоёр дахь алдар | Гурав дахь алдар |
| К. Би | П. 1-3 | П. 4-6 | П. 7-8 |
| К. II | П. 9-10 | П. 11-13 | П. 14-16 |
| К. III | П. 17 | П. 18-20 | П. 21-23 |
| К. IV | П. 24-26 | П. 27-29 | П. 30-31 |
| К. V | П.32-33 | П. 34-35 | П. 36 |
| К. VI | П. 37-39 | П. 40-42 | П. 43-45 |
| К. VII | П. 46-48 | П. 49-50 | П. 51-54 |
| К. VIII | П. 55-57 | П. 58- 60 | П. 61-63 |
| К. IX | П. 64-66 | П. 67 | П. 68-69 |
| К. X | П. 70-71 | П. 72-73 | П. 74-76 |
| К. XI | П. 77 | П. 78-80 | П. 81-84 |
| К. XII | П. 85-87 | П. 88 | П. 89-90 |
| К. XIII | П. 91-93 | П. 94-96 | П. 97-100 |
| К. XIV | П. 101-102 | П. 103 | П. 104 |
| К. XV | П. 105 | П. 106 | П. 107-108 |
| К. XVI | П. 109-111 | П. 112-114 | П. 115-117 |
|
К. XVII |
П.118: 1-72 - дэд зүйл | П. 118:73-131 | П. 118:132-176 |
| К. XVIII | П. 119-123 | П. 124-128 | П. 129-133 |
| К. XIX | П. 134-136 | П. 137-139 | П. 140 - 142 |
| К. XX | П. 143 - 144 | П. 145-147 | П. 148-150 |
Энд бас катисма 20-д залгаа 151-р дуулал багтдаг гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Энэ нь Грек, Слав Библид байдаг боловч сүмийн үйлчлэлд ашиглагддаггүй. Тиймээс энэ нь хүснэгтэд байхгүй байна. Энэ дууллын зохиогч тодорхойгүй байна. Үүнийг зарим сүсэгтэн левич бичсэн байх магадлалтай. Үүнийг зөвхөн 20-р зуунд Сөнөсөн тэнгисийн судар дахь Кумраны агуйгаас олдсон эртний гар бичмэлүүдээс олж илрүүлсэн.
Мөргөл ба катисмас
"Катисма - энэ юу вэ?" гэсэн сэдвийг үргэлжлүүлж байна. Уншлагын дарааллыг Сүмийн дүрмээр тогтоодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөргөлийн долоо хоногт Дуулал номыг бүрэн эхээр нь уншдаг. Лент хотод - долоо хоногт хоёр удаа. Энгийн - дүрмийн дагуу энэ өдөр тавьсан катисма. Хүснэгтээс та тэдгээрийн хуваарилалтыг тогтмол хугацаанд харж болно.
| Өдөр | Vespers | Сүлжээ |
| Ням гараг | К. 1 | К. 2, 3, (+17) |
| Даваа | - | К. 4, 5 |
| Мягмар | К. 6 | К. 7, 8 |
| Лхагва | К. 9 | К. 10, 11 |
| Пүрэв | К. 12 | К. 13, 14 |
| Баасан | К. 15 | К. 19, 20 |
| Бямба | К. 18 | К. 16, 17 |
Долоо хоногийн турш катизмыг дараах дарааллаар уншдаг: оройн хоолонд нэг, матин дээр хоёр. Гэсэн хэдий ч долоо хоног ням гарагт эхэлдэг гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Энэ нь бямба гаригийн орой анхны катисма уншдаг гэсэн үг юм. Үүнийг Ням гарагийн орой гэж нэрлэдэг. Хэрэв баярын өдөр тухайн өдөр тохиож, өмнөх өдөр нь бүх шөнийн харуул (төрийн ёслолын ажиллагаа) байсан бол уншлагыг цуцална. Дүрмээр бол ням гараг бүрийн өмнөх орой сэрэмжлүүлэг хийхийг зөвшөөрдөг. Тиймээс Ням гарагийн орой катисма байдаггүй.
Сонгосон мөчүүд
17 дахь катисмагийн хувьд Баасан гаригт биш харин 16 дахь өдөртэй хамт уншдаг. Ажлын өдрүүдэд шөнө дундын оффис дээр уншдаг тул (сүмийн өдөр тутмын үйлчилгээний нэг үйлчилгээ). Хэрэв баярын өдөр полиэл (135-136-р дууллыг уншдаг өглөөний хэсэг) байвал энгийн катизмыг весперс дээр уншдаггүй. Харин тэдний эхнийх нь алдрыг уншдаг. Үүнийг Sunday Vespers-д ч хэлдэг.
Их Эзэний агуу баярууд Весперсэд болох үедкатисма байхгүй. Гэхдээ энэ нь бямба гарагийн оройд хамаарахгүй. Энэ үед 1-р катисма илэрдэг. Ням гарагийн орой нь бас үл хамаарах зүйл юм. Дараа нь катисмагийн 1-р өгүүллийг уншина. Матин дээр тэднийг агуу найр дээр ч уншдаг. Гэхдээ энэ дүрэм нь тусгай литургийн дүрэмтэй Улаан өндөгний баярын долоо хоногт (Улаан өндөгний баярын эхний долоон өдөр) хамаарахгүй.
Хуваарь
Агуу Лент-д катисма уншихад их цаг зарцуулдаг. Эдгээр нь Дуулал номыг долоо хоногт хоёр удаа уншдаг байдлаар уншдаг. Энэ үед Весперс, Матин болон бие даасан дууллын дараах хэдэн цагийн дараа катисма байдаг. Их Лентийн бүх долоо хоногт (тав дахь долоо хоногоос бусад) тэдгээрийг хуваарийн дагуу уншдаг.
| Өдөр | Vespers | Сүлжээ | Нэг цаг | Гурав дахь цаг | Зургаа дахь цаг | Есөн цаг |
| Ням гараг | - | К. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| Даваа | К. 18 | К. 4, 5, 6 | - | К. 7 | К. 8 | К. 9 |
| Мягмар | К. 18 | К. 10, 11, 12 | К. 13 | К. 14 | К. 15 | К.16 |
| Лхагва | К. 18 | К. 19, 20, 1 | К. 2 | К. 3 | К. 4 | К. 5 |
| Пүрэв | К. 18 | К. 6, 7, 8 | К. 9 | К. 10 | К. 11 | К. 12 |
| Баасан | К. 18 | К. 13, 14, 15 | - | К. 19 | K 20 | - |
| Бямба | К. 1 | К. 16, 17 | - | - | - | - |
Гэхдээ 5 дахь долоо хоногт Агуу Лентийн пүрэв гарагт Критийн Гэгээн Эндрюгийн жаяг үйлчилдэг. Матинс дээр зөвхөн нэг катисма уншдаг. Ариун долоо хоногийн дуулалыг Даваагаас Лхагва гараг хүртэл уншдаг. Тэгээд ганцхан удаа. Үүний дараа катисма байхгүй болно. Зөвхөн тэр үед л, Агуу бямба гаригт Матинс дээр "Хэврэг" дууллыг магтан дуулж уншдаг. Гэрэлт долоо хоногт бас катисма байхгүй.
Гэхдээ огт өөр төрлийн дуулал бол Зургаан дуулал бөгөөд 3, 37, 62, 87, 102, 142 гэсэн зургаан дууллыг уншдаг. Энэ тохиолдолд Христэд итгэгчид үл үзэгдэх Бурхантай ярилцаж байгаа мэт залбирдаг. Энэ хугацаанд та алхаж, сууж чадахгүй. Сэдвийн төгсгөлд "Катисма - энэ юу вэ?" анхаарах хэд хэдэн чухал зүйл байна.
Дуулал унших дүрэм
Катисмас –бусдаас ялгаатай тусгай төрлийн дуулал, жишээлбэл, дууллын өмнөх дуунууд. Сүүлд нь илүү тайван, бага ёслолоор уншдаг. Гэртээ дууллыг шатаж буй дэнлүүгээр уншдаг. Тэдгээрийг зөв стрессийг ажиглаж, чангаар эсвэл намуухан дуугаар хэлдэг бөгөөд ингэснээр зөвхөн оюун ухаан төдийгүй чих нь залбирлын үгсийг сонсдог. Үүнийг сууж байхдаа хийж болно, гэхдээ та нээлт, хаалтын залбирал болон алдар суугийн үеэр босох ёстой.
Дуулал нь илэрхийлэлгүй, нэгэн хэвийн, бага зэрэг дуулах хоолойгоор, театрын илэрхийлэлгүйгээр уншдаг. Хэрэв үгс нь ойлгомжгүй байвал ичиж зовох хэрэггүй. Дуулал номын тухай "Чи ойлгохгүй байж болох ч чөтгөрүүд бүгдийг ойлгодог" гэсэн үг байдаг. Сүнслэг хөгжил ахих тусам уншсан зүйлийн бурханлаг утга бүхэлдээ илчлэгдэх болно.
Дүгнэлт
Эцэст нь би олон хүний санаа зовоосон бас нэг асуултанд хариулмаар байна: Катисма 15 хэзээ унших вэ? Зарим мухар сүсэгтэн эсвэл ид шидтэй хүмүүс үүнийг зөвхөн байшинд нас барсан хүн байх үед л унших ёстой гэж үздэг. Бусад тохиолдолд энэ нь маш их бэрхшээл, золгүй явдал авчрах болно. Гэхдээ үнэн алдартны шашны санваартнууд бүх катизмыг ямар ч хязгаарлалтгүйгээр уншиж болно гэж хэлдэг.
