Архимандрит Антонин (Капустин) үнэн алдартны шашин, археологи, түүхэнд өөрийгөө зориулж, гэгээлэг амьдралаар амьдарсан. Түүний суралцах хугацаандаа Бурханд болон сүмд үйлчлэхийн зэрэгцээ өнгөрсөн үеийнхний ажил үйлсийг маш их хайрлаж, шашны гарал үүсэл, ард түмний бүрэлдэн бий болсон байдлыг судлах хүсэл эрмэлзэл байсан.
Бага нас
Архимандрит Антонин (Капустин) 1817 оны 8-р сарын 12-нд өнөр өтгөн гэр бүлд төржээ. Аавын талаас Капустинчууд хэдэн үеийн турш Сүмийн болон Бурханы үйлчлэгчид байсан. Ирээдүйн архимандритын ээж нь мөн ламын гэр бүлээс гаралтай. Хүүг төрөхдөө Андрей гэдэг байсан, тэр зургаан ахын нэг, гэр бүлд долоон охин байсан.
Ирээдүйн архимандрит, эрдэмтний бяцхан эх орон - Пермь муж, Шадринск дүүрэг. Ортодокс ба сүмийн амьдралын хэв маяг нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн амьдралын хэв маяг, утга учрыг тодорхойлсон. Бичиг үсгийн боловсролыг гэрээр эхлүүлсэн бөгөөд анхны багш нь аав байсан ба анхдагч багшийн оронд Дуулал.
Хүүг төрөх үед түүний аав Иван Капустиныг Өөрчлөлтийн сүмийн ректороор (Батурино тосгон) томилжээ. Гэр бүлийн боловсрол богино хугацаанд буюу 1826 онд байсанХүүг Далматовын нэрэмжит теологийн сургуульд нэмэлт боловсрол эзэмшүүлэхээр явуулсан бөгөөд оюутнуудын амьдралын дүрэм хатуу байсан нь хүүг маш их харамсуулжээ.
Залуучууд
Таван жилийн дараа курс төгссөн дипломоо аваад Андрей Иванович Капустин Пермийн теологийн семинарт үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшиж, дараа нь түүний авга ах, тахилч Иона Капустин ректороор ажиллаж байсан Екатеринославын семинарт шилжсэн. Энэ үе нь Антониныг хөгжүүлэхэд үржил шимтэй байсан, учир нь түүний олон талын чадвар, авъяас чадвар илэрсэн.
Багш нар түүний сонирхлын олон талт байдгийг тэмдэглэв - гадаад хэл (ялангуяа Грек хэл), зураг зурах, хөгжмийн зэмсэг тоглох, одон орон судлалын сонирхол гэх мэт. Яруу найргийн хайр нь амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнтэй хамт байсан. 1839 онд ирээдүйн архимандрит Киевийн теологийн академийн оюутан болж, бүрэн курсын төгсгөлд теологийн ухааны магистр цол хүртжээ. Тэрээр академид герман хэлний багш, дараа нь туслах байцаагчаар үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.
Хамрагын шашин ба сургаал
Хамгийн шашныг батлах ажиллагаа 1845 оны 11-р сарын эхээр болсон бөгөөд тонсурыг Киевийн Метрополитан Филарет хийжээ. Тогтоосон хугацааны дараа Антонин санваарыг хүлээн авав. Үйлчлэлийн мөн чанараараа тэрээр Киевийн академид сүмийн хэд хэдэн хичээлийн багш хэвээр байв.
Антонин лекц, онолын материал бэлтгэхдээ амар амгаланг мэддэггүй, хөдөлгөөнт зан чанар, өндөр хариуцлагатай тул түүнд оюутнуудтай хичээл заадаг байв. Тэр үргэлж тийм юм шиг санагддаг байсанхангалттай хийгээгүй, материал нь мэдээлэлгүй эсвэл бүрэн гүйцэд биш байсан, заримдаа тэр лекцээ төгс болгох гэж нойргүйдэлд автдаг байв.
Эцэг Антонин багшаар ажилласан сүүлийн жилүүдэд Жон Крисостомын зарим бүтээлийн орос орчуулгад засвар, засвар хийх ажилд оролцож байжээ. Киевийн академид ирэнгүүтээ тэрээр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, өдөр бүр болсон үйл явдлуудыг дүрслэн бичиж, амьдралынхаа төгсгөл хүртэл бичсээр байв.
Багшлах явцдаа тэрээр олон тооны түүхэн баримт бичгүүдийг судалж үзсэн нь түүнд үнэн алдартны шашны гарал үүслийг гүнзгийрүүлэн судлах хүслийг төрүүлсэн. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ энэ тухай бичиж, хайртай хүмүүстэйгээ мөрөөдлөө хуваалцжээ. Ариун Синод эрдэмтний хүсэл тэмүүллийг дэмжихээр шийдэж, Афины номлолын ректорын албан тушаалд Фр. Антонинусыг Грек рүү илгээв.
Грекийн үе
Афины үе 10 жил үргэлжилсэн бөгөөд үүнийг хожим эргэн дурсахдаа Антонин урьд өмнө нь Дорнодын эртний үетэй уулзах, Ортодокс ертөнцийн нэгдмэл байдлыг ойлгохоор бэлтгэж байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. 1853 онд эцэг Антонин архимандрит цол хүртэв. Амьдралынх нь энэ үе нь түүний дорно дахины археологи, түүх, соёлыг судлах хүсэл тэмүүллийн эхлэл байсан юм. Үүний зэрэгцээ Киевийн теологийн академиас эрхлэн гаргадаг Ортодокс "Ням гарагийн уншлага" сэтгүүлд түүний нийтлэлүүд гарч, Афин дахь эртний Христийн бичээсүүд ном хэвлэгджээ.
Архимандрит Антонин (Капустин) 1857 онд анх Иерусалимд айлчилсан нь түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлж, "Ариун газар дахь таван өдөр" номонд тусгагдсан байдаг. FROM1860 он: Эцэг Антонин Константинополь дахь элчин сайдын яамны сүмд ажилладаг. Ариун Синодын үйл ажиллагааны төрөл, үүрэг даалгаврын дагуу тэрээр Атос, Румелия, Фессали болон бусад газруудад бизнес аялалаар тогтмол явдаг бөгөөд үүнийг "Румелиа даяар" уран зохиолын бүтээлд дүрсэлсэн байдаг.
Грект арван жил ажилласнаар эрдэмтэн Грек, Оросын Византологичдын дунд тодорхой алдар нэр, эрх мэдэлтэй болсон. Эрдэм шинжилгээний дөрвөн нийгэмлэгт оролцож, хүндэт гишүүнээр элссэн нь үүнийг баталж байна. Түүний Афины бичээсүүдийн тухай ном нь шинжлэх ухааны салбарт асар их амжилт олж, бусад эрдэмтэд эш татсан, олон хэлээр орчуулагдсан, түүх, археологийн тухай өгүүллүүд хэвлэгдэж орчуулагдсан.
Иерусалим үе
1865 онд Иерусалим дахь Оросын сүмийн төлөөлөгчийн газар шинэ тэргүүнийг хүлээн авав - Архимандрит Антонин. Эхлээд тэр жүжиглэж байсан бөгөөд 1869 онд түүнийг албан тушаалд нь батлав. Тэр жилүүдэд Оросын оюун санааны номлолд тахилч нарын хооронд зөрчилдөөн үүсч, мөргөлдөөн үүссэн нь мөргөлчид болон сүмийн статусыг сүйтгэж байв. Шинээр ирсэн архимандрит дипломат харилцааны гайхамшгийг үзүүлэх ёстой байв. Энэ салбарт эцэг Антонин олон зүйлийг хийж, Оросын лам нарын алдар нэрийг олж, Иерусалимд Ортодокс сүмийг байгуулжээ.
Түүний идэвхтэй ажиллаж байсан үеийг номлолын "Алтан үе" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний хөдөлмөрөөр Оросын Палестин улс байгуулагдаж, цэцэглэн хөгжсөн юм. Хүчирхэг дэд бүтцийг бий болгох нь архимандритын хүчин чармайлтын ачаар боломжтой болсон. Түүний үедТэрээр газар эзэмшиж, сүм хийд барьж, мөргөлийн төв, араб хүүхдүүдэд зориулсан сургууль байгуулснаар Оросын үнэн алдартны сүмийн байр суурийг бэхжүүлсэн.
Сүмийн байр суурийг бэхжүүлэхийн зэрэгцээ библийн соёл, эртний эд зүйлсийг судалжээ. Тэрээр Хуучин Гэрээний бунханг хадгалах хэрэгцээг анх ухаарсан бөгөөд тэднийг алдахгүйн тулд домогтой холбоотой газар нутгийг олж авч эхлэв. Тэднийг малталсны дараа тэрээр сүм хийд барьж, сүм хийд, мөргөлчдийн төвүүдийг байгуулжээ. Түүнийг ирснээр номлол дахь хүсэл тэмүүлэл, сонирхол нь намжаагүй ч мөргөлдөөнд оролцогч бүх талуудтай нийтлэг хэл олж, тэр ч байтугай эсрэг талынхныг тодорхой хэмжээгээр эвлэрүүлж чадсан.
Мамврийн царс
Мөргөлдөөнд оролцох хүсэлгүй байсан тул Архимандрит Антонин (Капустин) ламын гол ажил болох Бурхан болон Сүмд үйлчлэхэд бүх хүч чармайлтаа төвлөрүүлэхээр шийджээ. Номлолын нэг зорилго нь мөргөлчдийг хамгаалах байр, аюулгүй байдлыг хангах явдал гэдгийг санаж, Ариун газар дахь Оросын үнэн алдартны шашны нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлж эхэлсэн.
Түүний олж авсан хамгийн анхны зүйл бол Хеброн хотын Мамре царс юм. Энэ нь Османы эзэнт гүрэнд газар эзэмших эрхийн тодорхой хязгаарлалттай холбоотой эцэг Антониний байнгын туслах Якоб Халебид олгосон юм. Газрыг хувь хүмүүс, боомтын субъектууд худалдаж авч болно. Мамре царс худалдаж авах нь бараг боломжгүй байсан ч эр зориг, тэсвэр тэвчээр, дипломат арга, мөнгө нь гэрээний эзнийг итгүүлэх боломжтой болсон.
Царс бол түүний ойролцоох Христийн шашны сүмүүдийн нэг юмАриун Гурвал Абрахамд үзэгдсэн. Газар нутгаа өргөжүүлэхийн тулд эцэг Антонин тус дүүрэгт нийт 72 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий газар худалдаж авсан. Энэ газар дээрх анхны литурги 1869 оны 6-р сард үйлчилж, газар аажмаар өргөжиж, том мөргөлийн байшин баригдсан. Ариун сүмийг 1925 онд барьсан. Мамрегийн царс руу мөргөл хийх аялалууд бөгөөд өнөөдөр сүсэгтэн олны нэр хүндтэй газруудын нэг юм.
Чидуны уул
Иерусалим дахь Оросын сүнслэг номлолыг дүүргэсэн хоёр дахь томоохон объект нь Чидун уулан дахь хийд байв. Ростовын Дмитрийгийн бичээсүүдээс Баптист Иоханы тэргүүн эдгээр газруудад амарч байгааг, мөн 6-р зуунаас хойш Чидун уулан дээр байрладаг Христийн шашны олон сүм хийдийн тухай бусад эх сурвалжаас мэдэж байсан тул түүний энгэрт газар худалдаж авах үүрэг хүлээв. Олж авсан эд хөрөнгө дээр малтлага хийсэн. Тэдний үр дүнд гайхамшигтай хадгалагдан үлдсэн мозайк шал бүхий эртний Византийн сүм хийдийн үлдэгдэл, Их эзэн Херодын баримал, оршуулгын агуйнууд болон бусад олон олдворууд олдлоо.
Гол бунханууд нь Аврагчийг өргөх үеэр Бурханы эхийн зогсож байсан (домог ёсоор) олдсон чулуу, тахилын ширээ хадгалагдаж байсан эртний Христийн сүмийн суурь байв. Архимандрит Антонин бүх судалгааны ажил дууссаны дараа сүм хийд тавих ажилд оролцсон боловч Орос-Туркийн мөргөлдөөний улмаас барилгын ажил хэсэг хугацаанд зогссон.
Их Эзэний өргөгдсөний сүм нь 1886 онд нээгдсэн бөгөөд суурь нь эртний сүм байв. ОдооЭцэг Антониний олж авсан газар дээр сүм хийд байдаг бөгөөд гол бунханууд нь Баптист Иоханы толгойг олсон газрууд, сүмийн шалан дээр мозайк шалан дээр завсарлага байдаг бөгөөд энэ нь толгойн байрласан газрыг илтгэнэ. Баптист Иоханы ном олдсон. Энд, Чидун уулан дээр Архимандрит Антонины чандар амарч, түүнд мөргөлийн аялал хийдэг.
Оросын номлолд өөр юу нэмэгдэв
Архимандрит Антонины бүтээлээр дамжуулан Иерусалим дахь Оросын оюун санааны номлол жин, эрх мэдэл олж авч, Ариун газар дахь Ортодокс шашны шатлалд зохих байр сууриа эзэлжээ. Эцэг Антонинус ажиллаж байх хугацаандаа одоо сүмийн өмч байрлаж буй олон газар нутгийг эзэмшиж, мөргөлчид бунхантай шүргэх боломжтой болсон:
- Айр Карем, Баптист Иоханы төрсөн газар, Бурханы Эх хоёр зөв шударга Элизабет дээр гурван сар зочилсон. Анх нутгийн оршин суугчаас нэг байшин худалдаж авснаар архимандрит өөрийн эзэмшлийн талбайгаа бараг 300,000 хавтгай дөрвөлжин метр болгон нэмэгдүүлсэн. Үл хөдлөх хөрөнгийг Горный гэж нэрлэж эхлэв. 1882 онд энд ариун сүмийг ариусгаж, гэлэнмаа нарыг урьсан бөгөөд тус бүр нь цэцэрлэгт зориулсан жижиг талбай бүхий тусдаа байшинтай байв. Тус хийд өнөөг хүртэл оршсоор байна.
- Гэгээн Табитагийн оршуулгын газрын ойролцоох Жаффа дахь эмнэлэг. 1888 онд олж авсан газар дээр нь зөвт Табита болон Төлөөлөгч Петрийн хүндэтгэлд зориулж ариун сүм баригджээ. Удаан хугацааны турш энэ нэгдэл нь Оросын Иерусалим дахь номлолд хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнийг "Алтан сувд" гэж нэрлэдэг байв.
- Халуун орны Иерихо дахь мөргөлийн хоргодох газарцэцэрлэг.
- Тибери дахь Галилийн тэнгисийн эрэг дээрх зочид буудлын байшин.
- Магдалена Мариагийн сүм баригдсан Гетсеман дахь үл хөдлөх хөрөнгө. Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровнагийн дурсгалыг хадгалдаг.
- Силоам тосгонд Силоамын цул агуйн хамт газар худалдаж авсан.
- Суахири хөндийд байрладаг Румание агуй.
- Чидун уулан дээр Эцэг Антониныг олж авсан "Бошиглогчийн авс" "Каллистратын газар" байрладаг.
- Гэгээн Мариа Магдалинагийн төрсөн газар, Магдал хотод байрлах газар. Эцэг Антоны төлөвлөгөөнд тэрээр мөргөлийн хоргодох байранд зориулагдсан байв.
- Галилийн Кана дахь Төлөөлөгч Симон Канонитын гэр байрлаж байсан газрын зэргэлдээх газар.
Ерөнхий тооцоогоор, Архимандрит Антонин Иерусалим дахь Оросын сүмийн төлөөлөгчийн газрын захирлаар ажилласан жилүүдэд сүмийн эзэмшлийг 425 мянган хавтгай дөрвөлжин метр болгон нэмэгдүүлсэн байна. метр газар байгаа бөгөөд энэ нь мөнгөн дүнгээр 1 сая орчим рубль алт юм. Харамсалтай нь энэ үнэлж баршгүй баялгийн ихэнх нь Хрущевын засаглалын үед алга болжээ. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр уг өвийн ихэнх хэсгийг бартерын үйл ажиллагаанд зарцуулсан өчүүхэн мөнгө буюу барилга, газрыг жүрж, хямд даавууны оронд өгсөн байна.
Утга зохиол, шинжлэх ухааны өв
Архимандрит Антонин Капустины намтар зөвхөн Оросын Палестиныг бий болгох үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй. Тэрээр эртний гар бичмэлүүдийг судлах, археологи, нумизматик, Византийн судлал,орчуулга болон бусад.
1859 онд судалгаа хийж, Атос дахь Гэгээн Пантелеймон хийдэд хадгалагдаж байсан эртний гар бичмэлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. 1867 онд эцэг Антонин Иерусалимын патриархын номын санд байгаа гар бичмэлүүдийг судалжээ. Жилийн дараа тэрээр Гэгээн Савагийн Лаврагийн анхны хэвлэгдсэн хэвлэл, гар бичмэлүүдийн каталогийг эмхэтгэсэн. 1870 онд тэрээр Агуу Мартир Кэтрин (Синай) хийдийн номын санд Грек (1310 зүйл), Славян (38 зүйл), Араб (500 зүйл) гар бичмэлийн тайлбар, каталогийг эмхэтгэсэн. Энэ ажилд зориулж Киевийн Глаголитик хуудас (Киевийн теологийн академийн номын санд шилжүүлсэн) гэсэн өвөрмөц баримт бичгийг бэлэг болгон авсан.
Архимандритын Иерусалимд байх хугацаа нь шинжлэх ухааны судалгаанд ч хамгийн үр дүнтэй үе байсан. Түүний хувийн эртний гар бичмэлийн номын сан ихээхэн нэмэгдэж, Грек, Хуучин Славян, Араб хэл дээрх бичвэр, номуудыг багтаасан байв. Амьдралынхаа туршид цуглуулсан эртний эдлэлийн цуглуулга нь зоос, эртний гэр ахуйн эд зүйлс, Византийн урлагийн дурсгалуудаар байнга дүүргэгдэж байв. Насан туршдаа цуглуулсан хосгүй гар бичмэлүүдийн цуглуулга хэсэгчлэн Киев-Печерскийн Лаврагийн Үндэсний Шинжлэх Ухааны Академийн төв номын сан болон ОХУ-ын Үндэсний номын сан, Санкт-Петербургийн Оросын Төрийн түүхийн хүрээлэнд байрладаг.
Өдрийн тэмдэглэл
Архимандрит Антонин өргөн хүрээний захидал харилцааг явуулж, шинжлэх ухааны ажил эрхэлдэг байв. Насан туршийн болон нас барсны дараах хэвлэгдсэн бүтээлүүдийн ном зүйн жагсаалтад өнөөдөр 140 гаруй нэр багтжээ. Түүхэн чухал баримт бичгийн нэг бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (30) гэсэн ерөнхий нэрээр хэвлэгдсэн түүний хувийн өдрийн тэмдэглэл юм.боть). Тэрээр 1817 оноос 1894 онд нас барах хүртлээ тэднийг өдөр бүр удирдаж байсан.
Архимандрит Антонин Капустины өдрийн тэмдэглэлүүд удаан хугацаанд алдагдсан гэж тооцогддог байсан ч тэд амьд үлджээ. Гол хэсэг нь Оросын төрийн түүхийн архивт (Санкт-Петербург, Ариун Синодын цуглуулга) хадгалагдаж байна.
Одоогоор "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" хоёр боть хэвлэгдэн гарлаа. Эхний боть нь 1881 оны бичлэгүүдийг агуулсан бөгөөд Дорнод дахь ажлын эхлэлийг дүрсэлсэн болно. Хоёр дахь боть нь 2013 онд хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь 1850 он буюу Архимандрит Антониний амьдралын Афин ба Константинополь үеүүдийн эхлэлийг багтаасан болно. Дараах боть өдрийн тэмдэглэлийг хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна.
200 жилийн ой
2017 оны 8-р сард Орос улсад архимандрит Антонин Капустины 200 жилийн ойг тэмдэглэв. Даяанчийн төрөлх нутаг болох Батурино тосгонд Батурины бунханы наадам болжээ. Архимандрит Антонины хөшөөг Купустины гэр бүлийн өвөг дээдсийн Спасо-Преображенскийн сүмийн дэргэд босгожээ.
Иерусалем хотод мөн баярын арга хэмжээ зохион байгуулагддаг. Аврагч-Өгсөн сүм дэх Чидун уулан дээр Метрополитан Хиларион хийсэн бурханлаг үйлчлэл болжээ. Үйл ажиллагааны төгсгөлд даяанчны булшинд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол үйлдэв.
Паникида мөн Оросын Сүнслэг номлолд үйлчилж байсан. Энэ нь ариун аллага болсон хатан хаан Александрагийн хүндэтгэлд зориулж өргөөний сүмд болсон юм. Ариун Өршөөлийн сүмд бурханлаг үйлчлэл, ёслолын ажиллагаа, баярын хүлээн авалт болов.
Баярын үеэр үйл ажиллагаатай холбоотой ховор баримтын жижиг үзэсгэлэнархимандрит, "Архимандрит Антонин (Капустин)" номыг танилцуулав. Киевийн жилүүдийн номлол ба орчуулгууд. Тэрээр уншигчдаас хариулт авсан. “Архимандрит Антонин (Капустин) – Оросын Палестиныг бүтээгч” баримтат киног үзүүллээ.
Архимандрит Антонины утга зохиол, шинжлэх ухааны өв нь улс орон, сүм хийдийн бахархал, Оросын Палестиныг бий болгоход хийсэн бүх үйл ажиллагаа нь үнэ цэнэтэй зүйл байж болно.
