Еврейн хууль гэж юу вэ? Еврей ард түмний нэгэн адил энэ нь бусад хууль эрх зүйн тогтолцооноос ялгаатай нь маш тодорхой юм. Түүний үндэс суурийг Бурханаас өгсөн иудейчүүдийн амьдралыг зохицуулдаг хэм хэмжээг агуулсан эртний баримт бичигт тусгасан болно. Дараа нь эдгээр хэм хэмжээг Төгс Хүчит Бурханаас ийм эрх олгосон рабби нар боловсруулж, аман болон бичгийн Тора-д заасан байдаг.
Өөрөөр хэлбэл, иудейчүүдийн хууль (заримдаа товчоор Халаха гэж нэрлэдэг) тэдний хувьд үнэн алдартны хууль - тогтмол бөгөөд өөрчлөгддөггүй. Синай уулан дээр илчлэгдсэн Илчлэлт нь Мосегээр дамжуулан бүх үеийн иудейчүүдэд Бурханы тогтоосон зарлигуудыг өгсөн өвөрмөц үйл явдал байсантай адил.
Еврейн хууль нь шашны эрх зүйн тогтолцооны нэг төрөл
Халача нь өргөн утгаараа еврейчүүдийн хууль тогтоомж, нийгмийн хэм хэмжээ, зарчим, шашны тайлбар, уламжлал, зан заншлыг багтаасан систем юм. Тэд итгэгч еврейчүүдийн шашин шүтлэг, нийгэм, гэр бүлийн амьдралыг зохицуулдаг. Энэ нь бусад хуулийн тогтолцооноос эрс ялгаатай. Энэ нь юуны түрүүнд шашны чиг хандлагатай холбоотой юм.
Халача гэдэг нарийн утгаараа- энэ бол Тора, Талмуд, түүнчлэн хожмын раббины уран зохиолд агуулагдах хуулиудын багц юм. Эхэндээ "халаха" гэсэн нэр томъёог "зарлиг" гэж ойлгодог байв. Дараа нь энэ нь иудейчүүдийн бүх шашны болон хууль эрх зүйн тогтолцооны нэр болсон.
Халачад хандах хандлага
Ортодокс иудейчүүд Халахаг баттай хууль гэж үздэг бол иудаизмын бусад төлөөлөгчид (жишээлбэл, Шинэчлэлийн чиглэл) нийгэмд зан үйлийн шинэ хэв маяг бий болсонтой холбогдуулан түүнийг тайлбарлах, хууль тогтоомжид нэмэлт, өөрчлөлт оруулахыг зөвшөөрдөг.
Ортодокс иудейчүүдийн амьдралын илрэлийг шашны хуулиар зохицуулдаг тул бүх шашны зарлигуудыг Халахад, мөн Иудагийн хууль тогтоох байгууллагууд, тэдгээрт олон нэмэлтүүд оруулсан болно. Нэмж дурдахад, Еврейн хуульд шашны зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоодог эсвэл хувь хүний хуулийг баталдаг янз бүрийн рабби нарын гаргасан хууль ёсны шийдвэрүүд багтдаг.
Түүх, шашинтай холбоотой
Еврейчүүдийн хууль нь хүмүүсийн зан үйлийн тодорхой дэг журмыг тогтоохын тулд хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг боловсруулсан нийгэмд бий болж, хөгжиж байв. Аажмаар хэд хэдэн уламжлал бий болж, тэдгээрийг тэмдэглэж, улмаар шашны хуулийн хэм хэмжээ болгон хувиргасан.
Энэ төрлийн хууль нь еврей эрх зүйн түүхэн болон шашны үндсийг илэрхийлсэн дөрвөн үндсэн шинжээрээ ялгагдана. Үүнд дараах зүйлс орно:
- Шуурхайэртний иудейчүүдийн бусад шашин шүтлэг, тэдний тээгч - харь шашинтнууд, өөрөөр хэлбэл бусад олон бурхдыг шүтдэг ард түмэнд үзүүлэх сөрөг хандлага. Бурханы сонгосон хүмүүсийг иудейчүүд өөрсдөө авч үзсэн (мөн үргэлжлүүлэн авч үздэг). Энэ нь аяндаа зохих хариуг төрүүлсэн. Еврейн шашин нь иудейчүүдийн амьдралын хэв маяг, тэдний нийгэмлэгийн дүрмийг эрс үгүйсгэж, үгүйсгэж эхлэв. Энэ ард түмэн эрхээ бүх талаар хязгаарлаж, хавчлагад өртөж эхэлсэн нь төлөөлөгчдөө улам бүр нэгдэж, өөрсдийгөө тусгаарлахад хүргэв.
- Илэрхий заагч шинж чанар, зонхилох олон тооны шууд хориглолт, хязгаарлалт, шаардлага, түүний субьектуудын эрх, эрх чөлөөнд хамаарах үүргийн давуу байдал. Хоригийг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд томоохон хориг арга хэмжээ авах төлөвтэй байна.
- Еврейн нийгэмлэг үүсэхтэй холбоотой хуулийн нэгтгэх үүрэг. Гэрээний шашны санаа, Бурхан ба Синайн уулан дээрх еврей хүмүүсийн хооронд гэрээ байгуулах нь олон нийтийн дуу чимээг олж авав. Израилийн хөвгүүд бол Бурханы сонгосон хүмүүс бөгөөд тэд ЭЗЭНд харьяалагддаг гэдгээ мэддэг, нийтлэг Бурханд итгэдэг нь тэднийг нэг ард түмэн болгодог. Шашны үндсэн дээр үүссэн ижил хуулиудад захирагдах нь еврейчүүдийг түүхэн эх орныхоо нутаг дэвсгэрт эсвэл өөр муж улсад амьдарч байсан эсэхээс үл хамааран өөр хоорондоо нэгтгэхэд тусалсан.
- Ортодокс. Эртний бошиглогчдын хэлсэн үгс нь еврейчүүдийн орчин үеийн хуульд нөлөөлөөгүй, хуучирсан уу гэсэн асуулт нь хоёрдмол утгагүй сөрөг хариултыг санал болгож байна. 1948 онд Израиль тусгаар тогтнолын тунхаглалыг батлавялангуяа Израилийн төрийн үндэс нь энх тайван, эрх чөлөө, шударга ёсны зарчмууд гэж Израилийн бошиглогчдын ойлголттой нийцэж байгаа гэж үздэг.
Хуулийн үндсэн салбар
Иудаизм нь маш тодорхой, тодорхой зохицуулалттай амьдралын хэв маягийг баримталдаг бөгөөд түүний дүрэм журам нь олон талаар нөлөөлдөг. Жишээ нь: хүн өглөө юу хийх ёстой, орноосоо босох, юу идэж болох, бизнесээ хэрхэн явуулах, Шаббат болон бусад еврейн баярыг хэрхэн тэмдэглэх, хэнтэй гэрлэх вэ. Гэхдээ магадгүй хамгийн чухал дүрэм бол Бурханыг хэрхэн шүтэх, бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцах тухай юм.
Эдгээр бүх хэм хэмжээ нь Халача хуваагддаг хуулийн салбаруудын дагуу ажиглагддаг. Еврейн хуулийн үндсэн байгууллагууд нь:
- Халачагийн үндсэн салбар болох гэр бүлийн хууль.
- Иргэний эрх зүйн харилцаа.
- Кашрут бол бараа, бүтээгдэхүүний хэрэглээг зохицуулдаг хуулийн байгууллага юм.
- Еврейчүүдийн баярыг хэрхэн тэмдэглэхтэй холбоотой салбар, ялангуяа Бямба - Шаббат.
Энэ талаар доор дэлгэрэнгүй үзнэ үү.
Халача нь зөвхөн Израиль улсад төдийгүй бусад орны еврей нийгэмлэгийн оршин суугчдад хамаарна. Энэ нь нутаг дэвсгэрээс гадуурх шинж чанартай гэсэн үг юм. Еврейн хуулийн өөр нэг чухал онцлог нь зөвхөн еврейчүүдэд л үйлчилдэг.
Хууль зүйн эх сурвалж
Өмнөх шигдээр дурьдсан, авч үзэж буй хуулийн төрлийн үндэс нь алс холын өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Еврейн хуулийн эх сурвалжуудын дунд 5 бүлэг хууль тогтоомжийн акт байдаг. Үүнд дараах зүйлс орно.
- Тайлбарууд нь Тора-д багтсан бөгөөд Синай (Каббала) дээр Мосегийн хүлээн авсан аман уламжлалын дагуу ойлгогдсон.
- Бичсэн Тора сударт ямар ч үндэслэлгүй боловч уламжлал ёсоор Мосе түүнтэй нэгэн зэрэг хүлээн авсан хуулиуд. Тэднийг Синайгаас Мосегийн хүлээн авсан Халача буюу товчхондоо Синайн Халача гэж нэрлэдэг.
- Бичмэл Торагийн бичвэрүүдийг шинжлэн судалсны үндсэн дээр мэргэдийн боловсруулсан хуулиуд. Тэдний статус нь Тора-д шууд бичигдсэн тэр бүлэг хуулийн статустай тэнцэнэ.
- Мэргэд нарын тогтоосон хуулиуд нь иудейчүүдийг Тора-д бичигдсэн хэм хэмжээг зөрчихөөс хамгаалах зорилготой.
- Еврей нийгэмлэгүүдийн амьдралыг удирдаж буй мэргэдийн заавар.
Еврейн хуулийн бүтцийг зарчмын хувьд бүрдүүлдэг эдгээр хуулийн эх сурвалжуудыг нарийвчлан авч үзье.
Эх сурвалжийн бүтэц
Эх сурвалжийн бүтцэд дараах зүйлс орно:
- Каббала. Энд бид нэг хүний амнаас нөгөө хүний амнаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нэг үеэс нөгөөд хууль зүйн заавар хэлбэрээр дамждаг уламжлалын тухай ярьж байна. Энэ нь бусад эх сурвалжаас статик шинж чанараараа ялгаатай байдаг бол бусад нь хуулийг боловсруулж, баяжуулдаг.
- Библийн нэг хэсэг болох Хуучин Гэрээ (Иудаизмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Шинэ Гэрээнээс ялгаатай).
- Талмуд, бүрдсэнМишна ба Гемара гэсэн хоёр үндсэн хэсгээс бүрддэг. Еврей Талмудын хууль ёсны бүрэлдэхүүн хэсэг нь Халаха юм. Энэ бол Тора, Талмуд, Раббины номноос авсан хуулиудын багц юм. (Рабби гэдэг нь иудаизмын эрдэм шинжилгээний цол бөгөөд Талмуд ба Тора судрыг тайлбарлах мэргэшлийг илэрхийлдэг. Шашны боловсрол эзэмшсэний дараа олгодог. Тэр бол шашны зүтгэлтэн биш).
- Мидраш. Энэ бол аман сургаал ба Халачагийн хөгжлийн бүх үе шатанд байгаа тайлбар, тайлбар юм.
- Такана ба үзэг. Халачийн эрх баригчдын баталсан хууль - мэргэд, зарлиг, үндэсний засгийн газрын тогтоолууд.
Нэмэлт эх сурвалж
Еврейн хуулийн зарим нэмэлт эх сурвалжийг харцгаая.
- Торагийн үндсэн заалтуудтай нийцэх ёстой бүх илрэлээрээ заншил (нарийн утгаараа Тора бол Мосегийн Пентатек, өөрөөр хэлбэл Хуучин Гэрээний эхний таван ном юм. өргөн утгаар нь авч үзвэл энэ нь бүх уламжлалт шашны хэм хэмжээний цогц юм).
- Тохиолдол. Эдгээр нь шүүхийн шийдвэр, түүнчлэн тодорхой нөхцөл байдалд Халахын шинжээчдийн үйлдэл, зан төлөв юм.
- Ойлголоо. Энэ бол хууль ёсны болон бүх нийтийн аль алинд нь Халах мэргэдийн логик юм.
- Еврей теологичдын бүтээлүүд, янз бүрийн академик еврей хэмжүүрүүдийн байр суурь, рабби нарын санаа, Библийн бичвэрүүдийг тайлбарлах, ойлгох талаархи үзэл бодлоос бүрддэг сургаал.
Хууль зүйн зарчим
Хуулийг бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дотроос түүний үндэслэсэн зарчим, өөрөөр хэлбэл мөн чанарыг тодорхойлсон үндсэн санаа, заалтууд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Еврейн хуулийн зарчмуудын хувьд тэдгээрийг системчилсэн байдлаар хаана ч оруулаагүй болно. Гэсэн хэдий ч хуулийг өөрөө судлах явцад тэдгээрийг хялбархан харж, ойлгож, томъёолдог. Үүнд дараах зүйлс орно:
- Шашны, ёс суртахууны, үндэсний гэсэн гурван зарчмын органик хослолын зарчим. Энэ нь хэд хэдэн хэм хэмжээнд тусгагдсан байдаг. Өмнө нь иудейчүүд бусад үндэстний төлөөлөгчидтэй гэрлэхийг хатуу хориглодог байв. Еврейчүүдийг хязгааргүй боолчлолд байлгаж, тэдэнд харгис хэрцгий хандах боломжгүй байсан бол харийнхантай харьцах нь бүх зүйлд нийцдэг байв. Зөвхөн еврейчүүд бие биетэйгээ холбоотой тодорхой зүйлийг ломбард тавихыг хориглодог байсан бол бусад ард түмний төлөөлөгчдөд ямар ч байдлаар хориглодоггүй.
- Еврей ард түмнийг Бурхан сонгох зарчим. Энэ нь иудейчүүд бол Бурхан түүнийг бусдаас тусгаарлаж, адисалж, хайрлаж, түүнд олон адислалыг амласан агуу ард түмэн гэж хэлдэг хууль, зарлиг, ариун сударт тусгагдсан байдаг.
- Бурханд үнэнч байх зарчим, жинхэнэ итгэл, еврей ард түмэн. Тодруулбал, энэ нь еврейчүүдийн хуультай холбоотой ариун бөгөөд гэм буруугүйд тооцогдохын зэрэгцээ бусад хууль эрх зүйн тогтолцоог гутаан доромжилж, бусад үндэстний төлөөлөгчдөд санаатай нүгэл үйлдсэнээр илэрхийлэгддэг.
Гэр бүлийн хууль
Энэ бол Еврейн хуулийн хамгийн өргөн хүрээтэй салбаруудын нэг бөгөөд бусад оронд амьдардаг еврейчүүдийн хоорондын харилцаанд ч хамаатай. Зарим муж улсын шүүхүүд, тухайлбал, АНУ, Герман, Бельги, Франц,Австрали, Канад улсууд гэр бүлээ шашин шүтлэг гэж үздэг эхнэр, нөхөр бол гэр бүлийн хэргийг хянан шийдвэрлэхдээ дүрмээ баримталдаг.
Еврейн хуулийн дагуу гэрлэлт нь мөнхөд тогтдог шашны ариун ёслол юм. Практикт үүнийг зогсоох нь бараг боломжгүй юм. Эцсийн эцэст эхнэр, нөхөр Бурханд тангараг өргөсөн бөгөөд тэд хамтдаа амьдрахыг хүсэхгүй байсан ч энэ нь түүнийг зөрчих шалтгаан биш юм. Энэ тохиолдолд хууль гэр бүл, юуны түрүүнд хууль ёсны үр хүүхдийн талд байна.
Гэр бүлийн хүн тусдаа амьдрах боломжтой боловч хүүхдээ тэжээх үүрэг хариуцлагаас чөлөөлөгддөггүй. Гэрлэлтийн халдашгүй байдлын талаархи ийм хатуу хандлага нь өнөөдөр Израильд Киприйн гэрлэлт гэж нэрлэгддэг гэрлэлтийн шинэ хэлбэр гарч ирэхэд түлхэц болсон юм. Энэ нь шашны сургаалыг харгалзахгүйгээр дүгнэсэн боловч үүнтэй зэрэгцэн олон тооны эвгүй мөчүүдийг дагуулдаг.
Эмэгтэй хүний үүрэг
Еврей эмэгтэй зөвхөн еврей хүнтэй гэрлэх боломжтой бол эрэгтэй хүн өөр шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэж болно. Еврей хүний эхнэр болсон эмэгтэйг еврей хүн гэж үздэг тул ураг төрлийн холбоо нь аавынх биш эхийнх нь удам угсаа юм.
Израилийн цагаачлалын хуулийн дагуу еврей хүн еврейн охин, хүү, ач, зээ гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь иргэншил авахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн онцгой байр суурь нь бусад шашны болон хууль эрх зүйн тогтолцоонд ажиглагддаг хэм хэмжээнээс ялгаатай нь эрт дээр үеэс бий болсон. Энэ бол эхнэр, нөхөр хоёрын тэгш байдлыг тогтоодог еврей хууль юм. Гэр бүл дэх нөхөр нь гадаад асуудлаа шийддэг бол эхнэр нь дотоод асуудлыг шийддэг. Үүний зэрэгцээ инжийг өгдөгмаш бага үүрэг.
Кашрут
Энэ хуулийн салбар нь үндсэндээ хүнсний бүтээгдэхүүний хэрэглээний онцлогийг тодорхойлдог. Тэрээр бүх барааг хоёр бүлэгт хуваадаг - кошер ба кошер бус, өөрөөр хэлбэл зөвшөөрөгдсөн, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Кашрутын дүрэм нь:
- Сүү, махан бүтээгдэхүүнийг хольж болохгүй.
- Зөвхөн Библид бичигдсэн амьтдын төрлийг идээрэй.
- Махан бүтээгдэхүүнийг кошер байхын тулд тодорхой аргаар үйлдвэрлэсэн байх ёстой.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд кошерын дүрэм гутал, хувцас, эм, хувийн ариун цэврийн хэрэгсэл, хувийн компьютер, гар утас зэрэг бусад бараа бүтээгдэхүүнд тархсан.
Баяр ба уламжлал
Еврейн баярыг хатуу дүрэм журмын дагуу тэмдэглэх ёстой. Энэ нь ялангуяа долоо хоногийн зургаа дахь өдөр, цорын ганц амралтын өдөр - Бямба гаригт үнэн юм. Еврейчүүд үүнийг Шаббат гэж нэрлэдэг. Еврейн хуулинд бие махбодийн болон оюун санааны ямар ч төрлийн хөдөлмөр эрхлэхгүй байхыг хатуу заасан байдаг.
Хоол хүнсээ хүртэл урьдчилан бэлдсэн байх ёстой, халаалтгүй иддэг. Мөнгө олох зорилготой аливаа үйл ажиллагааг хориглоно. Энэ өдрийг буяны үйлсээс бусад нь Бурханд бүрэн зориулах ёстой.
