Темпераментийн хошин шогийн онол. Гиппократын дагуу хувийн зан чанарын үндсэн төрлүүд

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Даруу байдлын хошин онолын санаа нь эртний алдартай эдгээгч Гиппократынх юм. Тэр бол МЭӨ 5-р зуунд хувь хүний онцлог шинж чанарт үндэслэн хувь хүний төрлийг ангилах оролдлого хийсэн хүн юм. Гиппократ хүний биед агуулагдах шүүсний хэмжээнээс хамааран ялгааг үндэслэсэн бөгөөд энэ нь түүний зан төлөв, ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг.

Даруу зан гэж юу вэ

Хүний сэтгэл зүй өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй. Түүний хөгжлийн өвөрмөц байдал нь нийгмийн орчин, харилцааны нөлөөн дор организмын биологийн болон физиологийн формацийн шинж чанараас хамаардаг. Биологийн хувьд тодорхойлогдсон зан чанарын эдгээр дэд бүтцийн нэг нь темперамент юм.

Темперамент - сэтгэл хөдлөлийн гүн, эрч хүч, тогтвортой байдал, түүнчлэн зан үйлийн хариу үйлдэлийн хүч чадлаар тодорхойлогддог хувь хүмүүсийн оюун санааны олон янзын ялгаа.

Хүний энэ бие даасан шинж чанарыг олон зууны турш судалснаар эрдэмтэд энэ нэр томъёоны нийтлэг тодорхойлолтод хүрчээ. Даруу зангаараа шийддэгХувь хүн нь нийгмийн нэгж болох биологийн үндсийг нэрлэх явдал байв. Энэхүү суурь нь ихэвчлэн төрөлхийн байдаг зан үйлийн динамик талуудын тусгал юм. Үүний үр дүнд темперамент бол хүний бүх сэтгэцийн шинж чанаруудаас хамгийн тогтвортой шинж чанар юм.

Гиппократын товч намтар

Өнөөдөр мэргэжлийн хүмүүсийн эгнээнд элсэж буй бүх эмч нар бүх цаг үе, ард түмний агуу их эмчийн нэрээр тангараг өргөхийг шаарддаг.

Темпераментийн хошин шогийн онолын гайхалтай зохиолч МЭӨ 460 онд төрсөн. д. орчин үеийн Туркийн ойролцоо орших Кос арал дээр. Ирээдүйн анагаах ухааны гийгүүлэгчийн эцэг Гераклит бас эдгээгч байсан. Гиппократын ээж Фенарет хүүхэд өсгөх ажил эрхэлдэг байсан бололтой.

Аав, өвөөгөөсөө төрөлх гэрийнхээ хананд анагаах ухааны тухай анхны мэдлэгийг олж аван "Морь сахиулагч" залуу (эмчийг ингэж орчуулдаг) нэрэмжит сүмд очжээ. Анагаах ухааны бурхан Асклепиус. Гиппократ анагаах ухааны бизнесээс гадна философи, риторик, арифметикийг ойлгодог байв. Залуугийн багш нар нь Горгиас, Демокрит нар байсан бөгөөд залууд софизмын үндсийг заажээ. Ийм хичээлүүд нь Гиппократад одоо байгаа мэдлэгийг сайжруулах, системчлэх, байгалийн шинжлэх ухааны салбарт шинэ мэдлэг олж авахад тусалсан.

Эдгээгч ариун сүмд суралцсаныхаа дараа шинэ мэдлэг олж авахаар өөр өөр улс орнуудаар аялахаар явсан.

Удаан тэнүүчилж эх орондоо буцаж ирсэн Гиппократ анагаах ухааны сургаалыг бий болгосон нь эмчийн үеийн хүмүүсийн сэтгэлийг эргүүлсэн юм. Өнөөг хүртэл бүх өвчинмуу ёрын сүнснүүдийн заль мэх, бурхдын шийтгэл гэж үздэг. Эрдэмтэн өөрийн зохиолууддаа бүх өвчин байгалийн гаралтай гэдгийг батлахыг оролдсон. Эмчилгээний шинэ аргыг зохион бүтээж, эмийн жорыг эмхэтгэсэн Гиппократ олон тооны эх орончдын өвчнийг даван туулахад тусалсан. Тэр ч бас танихгүй хүмүүсээс татгалздаггүй.

Эдгээгч урт наслахдаа олон шавьтай байсан. Түүний дагалдагчдын дунд Гален, Косын Дексипус, Кипрээс ирсэн Сиеннесид нар байв. Алдарт эмч Фессалус, Луу нарын хөвгүүд, түүний хүргэн Полибий нар мөн эдгээгч болжээ. Гиппократын бүх үр удам түүний нэрээр нэрлэгдсэн.

Гиппократ МЭӨ 377 онд нас барсан. д., ардаа хэд хэдэн сургаал, сургаал үлдээсэн. Гиппократын тангарагтай зэрэгцэн өвчний үе шатуудын онол, өвчтөнийг шалгах арга (аускультаци, цохилтот, тэмтрэлт), даруу байдлын хошин шогийн онол бас алдартай. Дашрамд хэлэхэд хүний энэ шинж чанарыг эдгээгч судалж эхэлсэн.

Даруу байдлын тухай сургаал үүссэн нь

Олон зууны турш сэтгэгчид хүний мөн чанарыг ойлгохыг хичээсээр ирсэн. Эрт дээр үед хувь хүний зан үйлийг тэнгэрийн хүслээр тайлбарладаг байв. Гэсэн хэдий ч Гиппократын сургаал нь хүний мөн чанарыг танин мэдэхүйн домогт аураг устгасан. Дашрамд хэлэхэд, Гиппократын даруу байдлын тухай онол өнөөдөр ч амжилттай хэвээр байна.

Эрдэмтэд болж буй үйл явдалд хүний хариу үйлдэл үзүүлэх нь бие махбод дахь янз бүрийн шингэний харьцаанаас шууд хамаардаг болохыг анзаарсан. Эдгээгч ийм амин чухал шүүсүүдийн тоонд багтжээ:

• цус;
• цэр;
• хар цөс;
• шар цөс.

Шингэн тус бүр тоглодогхүний биеийн амьдралд тодорхой үүрэг:

• Цус нь дулааныг тээж, хүнийг дулаацуулдаг.
• Флегма нь эсрэгээрээ хүйтэн шүүс тул импульс, хүсэл тэмүүллийг хөргөдөг.
• Хар цөсний зорилго нь биеийн чийгийг хадгалах явдал юм.
• Шар цөс нь илүүдэл шүүсийг хатаана.

Агуу эдгээгчийн сургаал дээр үндэслэн хүний хувийн онцлогийг судлах цаашдын судалгааг хийсэн.

Даруу байдлын хошин онолын хувьсал: Гиппократаас Кант хүртэл

Тиймээс Кос арлын эмч хувь хүний зан чанарын тухай ойлголтын өвөг дээдэс болжээ. Сургаалыг сайжруулах, нэмэлт болгох нь түүний дагалдагчдаас хамаарна. Энэ санааг анх гаргасан хүн бол эртний үеийн хамгийн алдартай эмч Клаудиус Гален байв. Тэр бол даруу байдлын анхны хэв шинжийг боловсруулсан хүн юм. Түүний үзэл бодлыг алдарт "De temperamentum" (Латин temperamentum - "пропорциональ байдал, зөв хэмжүүр" гэсэн) зохиолд тусгасан болно. Гиппократ, Гален нарын хэлснээр даруу байдлын онол ингэж гарч ирсэн. Темпераментуудын ангиллыг хожим хошин зан гэж нэрлэдэг.

Шингэний харьцаа буюу "улайгч"-ын тухай багшийн ойлголтод үндэслэн сурагчийн хэв шинжийг анхлан 13 төрлийн даруу шинжийг агуулсан байдаг. Хувь хүний шинж чанаруудын төрөл бүрийг тайлбарласны дараа Гален тэдний сэтгэлзүйн онцлогийг тайлбарлахаас санаа зовсонгүй. Энэ бол даруу байдлын хошин шогийн онолын хувь хүний ялгаа юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ орхигдлыг нөхсөн. Темпераментийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэх онцгой гавьяа нь Германы гүн ухаантан юмсурган хүмүүжүүлэгч Иммануэль Кант. Хүмүүсийг ажиглаж байхдаа сэтгэгч сангвист ба меланхолик урвал нь хувь хүний мэдрэмжээс үүсдэг бол флегматик ба холерик нь зөвхөн хүний үйл ажиллагааны хүрээнд хамаардаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Үүний дагуу Кантийн хэлснээр сангвиник, меланхолик хүмүүсийн сэтгэл хөдлөл нэмэгдэж, холерик, флегматик хүмүүс идэвхтэй байдаг. Философич дөрвөн төрлийн даруу байдлын нарийн тодорхойлолтыг өгсөн:

• Сангин хүн бол хөгжилтэй, хайхрамжгүй зангаараа онцлог юм.
• Меланхолик нь ихэвчлэн уйтгартай, түгшүүртэй байдаг.
• Холерик хурдан дэгдэж, богино хугацаанд маш идэвхтэй болдог.
• Флегматик нь тайван, залхуу зантай.

Гиппократын сургаал: хувь хүний хэв шинж

Агуу эдгээгч Клаудиус Галенаас ч өмнө тухайн шингэний хэмжээнээс хамааран хүний бие даасан шинж чанарыг ангилах оролдлого хийж байжээ:

• Шар цөс давамгайлах нь (Латин chole - "chole") нь холерик зан чанарыг илэрхийлдэг.
• Их хэмжээний цус (Латин sanguis - "sanguis" гэсэн үг) нь сангуист даруу байдлын шалтгаан болдог.
• Хар цөс (Латин melanos chole - "melanos цоорхой") нь гунигтай зан төлөвт хүргэдэг.
• Цэр (Латин хэлнээс цэр - "цэр") давамгайлж байгаа нь хувь хүний флегматик хөгжлийг илтгэнэ.

Гиппократын темпераментийн төрлүүдийн онол МЭӨ V зуунд гарч ирсэн хэдий ч. д., хүний хувийн эдгээр ялгааны ангилал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээбидний цаг. Ялгаа нь гэвэл уг ойлголтын орчин үеийн тайлбарт бүх төрлүүд нь хүний төрөлхийн шинж чанартай байдаг боловч тэдгээрийн аль нэг нь давамгайлсан байдаг.

Гиппократын темпераментийн хошин шогийн онол бусад ижил чухал ойлголтуудын эх сурвалж болсон. Эрдэмтэд-судлаачид энэ асуудлыг судлахдаа бүх цаг үе, ард түмний агуу эдгээгчийн үзэл санаанд тулгуурласан.

Үндсэн хуулийн темперамент онолууд хошин үзэл баримтлалын үргэлжлэл болох

Хүний хувь хүний шинж чанарын тухай шингэн санаа нь энэ асуудлын талаархи орчин үеийн сургаалын нэг төрлийн загвар, эхлэл болсон юм. Тэрээр зарим талаараа гэнэн байсан ч хувь хүний психосоматик нэгдэл, өөрөөр хэлбэл хүний сүнс, бие махбодийн нэгдлийн тухай ойлголтыг тавьсан.

Хиппократын онол нь 19-20-р зууны зааг дээр үүссэн үндсэн хуулийн үзэл баримтлалд хамгийн тод тусгалаа олжээ. Дараа нь Герман, Франц, Италийн судлаачид хүний бие галбир, ааш араншин хоорондын хамаарлын тухай санааг дэвшүүлсэн.

Темпераментийн үндсэн хуулийн онолын зохиогч нь Германы сэтгэцийн эмч Э. Кречмер юм. 1921 онд түүний "Биеийн бүтэц ба зан чанар" хэмээх бүтээл гарч, судлаач маник-депрессив (тойрог) психоз ба шизофрени гэсэн хоёр өвчин тус бүр нь тодорхой төрлийн бие бялдартай холбоотой гэж үздэг. Хүний биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн олон тооны хэмжилт дээр үндэслэн Э. Кречмер үндсэн хуулийн дөрвөн төрлийг тодорхойлсон:

• Лептосоматик - биеийн цилиндр хэлбэртэй, хэврэг бие галбираар тодорхойлогддог. гол онцлогтөрөл - өнцгийн профиль. Онолын зохиогч ийм хүмүүсийг астеник гэж нэрлэхийг санал болгосон (Грекийн astenos - "сул" гэсэн үгнээс гаралтай).
• Пиквик - эсрэгээрээ том биетэй, тарган хүн. Торх хэлбэртэй их бие болон бөгс нь Пиквикийг бусад хүмүүсээс ялгаж өгдөг.
• Атлетик - булчин сайн хөгжсөн, өөх тосгүй. Хөнгөн атлетикийн онцлог нь өргөн мөрний бүс, нарийн хонго юм.
• Диспласти - биеийн янз бүрийн тэгш бус, жигд бус бүтэц. Тэдгээр нь том хэмжээтэй эсвэл хэт их баригдсан байж болно.

Нэгэн удаа Э. Кречмер лептосоматикууд ихэвчлэн шизофрени өвчнөөр өвчилдөг бол хөнгөн атлетикууд эпилепсид өртөмтгий байдаг гэж үзэж байсан.

Хорин жилийн дараа АНУ-д даруу байдлын өөр нэг үндсэн хуулийн онол гарч ирэв. Энэхүү үзэл баримтлалыг зохиогч Америкийн сэтгэл судлаач Уильям Шелдон темпераментийг биеийн бүтцээс хамааран хүний биеийн үйл ажиллагаа гэж тодорхойлсон. Антропоморфийн нарийн хэмжилт, гэрэл зургийн техник нь 1941 онд Шелдонд биеийн гурван төрлийн бүтэц буюу соматотипийг ялгахад тусалсан:

1. Дотоод эрхтний хэт их хөгжлөөр тодорхойлогддог эндоморфик. Гаднаас нь харахад ийм хүмүүс сул дорой, өөхний давхарга ихтэй байдаг.
2. Мезоморф төрөл нь сайн хөгжсөн булчингийн тогтолцоогоор тодорхойлогддог. Эдгээр нь магадгүй бие бялдар, оюун санааны хувьд хамгийн хүчтэй хүмүүс юм.
3. Эктоморф хэлбэр нь хэврэг биетэй, дотоод эрхтний хөгжил сул дагалддаг. Ийм хүмүүс мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдөлдөг.

Организмын нэмэлт хөгжлийн холимог буюу дундаж төрөл байдаг. Энэ нь дээр дурдсан гурван зүйлийн шинж чанарыг адилхан хослуулсан. Гэхдээ энэ төрөл түгээмэл биш.

Судалгааны үндсэн дээр Шелдон гурван соматотип бүхий хүний экстраверси буюу интроверси шинж чанаруудын хослол нь даруу байдлын гурван үндсэн төрлийг ялгах үндэс болдог гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн:

1. Висцеротоник нь дотоод мэдрэмж давамгайлсан хүмүүс юм.
2. Somatotonics - бие махбодийн үйл ажиллагаанд чиглэсэн хувь хүмүүс.
3. Церебротоник нь эргэцүүлэн бодох, дүн шинжилгээ хийх хандлагатай хүмүүс юм.

Үндсэн хуулийн онолууд ямар нэгэн байдлаар даруу байдлын тухай Гиппократын сургаал дээр суурилдаг. Эртний эдгээгч нь хүн төрөлхтний хувь хүний ялгааны талаарх дараагийн бүх ойлголтыг үндэслэгч хэвээр байна.

Сангвин ба түүний онцлог

Эртний Грекийн эмч Гиппократ хүний дөрвөн зан чанарыг тодорхойлжээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн онцлогтой.

Хамгийн тод темпераментуудын нэг бол сангвиник юм. Тэрээр тэнцвэртэй байдал, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй байдлаараа ялгагдана. Сангвиник хүмүүс хөгжилтэй, сэтгэл хөдлөлтэй, нийтэч байдаг. Ийм хүн бүтэлгүйтэхэд амархан байдаг, энэ нь бүлгийн тав тухтай бичил цаг уурыг бүтээгч юм. Гэвч хувийн асуудлаас болоод амлалт өгөхдөө тэр амлалтаа биелүүлж чаддаггүй.

Сангвин бол дөрвөн төрлийн даруу байдлын хамгийн хүчтэй нь юм. Хошин шогийн онол нь хүний биед хамгийн эрхэм бөгөөд байнгын шүүс болох цустай байдагт энэ өвөрмөц байдлыг тайлбарладаг.

Энэ төрлийн гол шинж чанарууд нь өндөр гүйцэтгэл, оюуны идэвхжил, нийтэч хандлага, уян хатан байдал юм. Сангвиник хүмүүс хурдан шийдвэр гаргаж, бараг ямар ч орчинд дасан зохицож чаддаг. Нөгөөтэйгүүр, тэдгээр нь тогтмол бус байдлаар тодорхойлогддог. Тэдний бүх үйлдлийг голчлон гадаад нөхцөлөөр тодорхойлдог.

Сангвиник хүмүүсийн сэтгэл санаа гэнэт өөрчлөгддөг онцлогтой. Гэсэн хэдий ч тэд баяр баясгалан, уй гашууг хоёуланг нь богино хугацаанд, гэхдээ тод, сэтгэл хөдлөлөөр мэдэрдэг. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүст тулгардаг бүх ажлыг тэд хялбарчлахыг хичээдэг.

Тийм хүмүүс угаасаа материалист хүмүүс. Тэд зүүд зүүдлэх, уран зөгнөлөөр тодорхойлогддоггүй. Сангвиник хүмүүс материаллаг таашаал дутмаг байдалд маш их санаа зовдог. Санхүүгийн хомсдол нь бусад төрлийн даруу байдлын төлөөлөгчдөөс илүүтэйгээр тэднийг сэтгэлээр унадаг. Сангвиник хүмүүсийн давуу тал нь маш сайн уран илтгэх чадвар, танил бус нөхцөл байдалд хурдан жолоодох чадвар, царайны хөдөлгөөнтэй байдал, илэрхий дохио зангааг агуулдаг.

Ямар гунигтай юм бэ

Даруу байдлын хошин онолыг зохиогч хар цөс давамгайлж байгаа нь меланхолик хэлбэрийн шалтгаан болдог гэж мэдэгджээ. Энэ бол хүний бусад бүх төрлийн хувь хүний ялгаанаас хамгийн сэтгэл хөдөлгөм зүйл юм. Ийм хүмүүс маш мэдрэмтгий бөгөөд ямар ч шалтгаанаар амархан бухимддаг. Тэдний хувьд зовлон бол үхлийн аюултай, тэвчихийн аргагүй муу зүйл юм. Меланхолик нь цөхрөл, гутранги байдалд өртөмтгий байдаг. Тэр хартай, сэжигтэй, сөрөг.

Гэсэн хэдий ч ийм хүмүүс маш бүтээлч, аналитик сэтгэлгээтэй байдаг. Тэд флегматик хүмүүс шиг зарим нэг даван туулах боломжгүй бэрхшээл саад болохгүй л бол аливааг эцэс хүртэл нь харах хандлагатай байдаг.

Дөрвөн төрлийн темпераментийн онолоор (Гиппократын ангилал) меланхолик нь амархан гэмтдэг, хүрээлэн буй орчинд удаан хариу үйлдэл үзүүлдэг, хэл яриа нь даруу байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм хүмүүс гол чанар - мэдрэлийн системийн өндөр мэдрэмжтэй байдаг. Энэ нь меланхолик хүмүүсийг агуу хөгжимчин, зураач, зохиолч, зураач болох боломжийг олгодог. Флегматик, догшин хүмүүстэй харьцуулахад энэ төрөл нь илүү эмзэг, эмзэг байдаг.

Бодол санаа, түгшүүр ихсэх, түгшүүртэй байх зэрэг нь меланхоликийг бусад хүмүүсээс ялгадаг. Тэд хэзээ ч тохиолдохгүй байж болзошгүй бэрхшээлүүдийн талаар маш их санаа зовдог. Үндэслэлгүй цөхрөл, бүх зүйлийг хар өнгөөр харах нь энэ төрлийн уйтгартай амьдралыг сүүдэрлэдэг.

Меланхоликууд туйлын зөрүүд бөгөөд аливаа зүйлийн талаар маргах дуртай. Тэд мөргөлдөөнд орохоос айдаггүй бөгөөд үүнээс болж тэд дэлхий даяар гомдоодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний байр сууриа хамгаалах идэвх зүтгэлийг бууруулдаггүй.

Урьдчилан төлөвлөх нь гунигтай хүмүүсийн амьдралыг хялбар болгодог. Тиймээс тэр ядаж л ирээдүйдээ итгэлтэй байж чадна. Гэсэн хэдий ч өчүүхэн төдий үймүүлэл нь тэднийг тайвшруулж, сандаргаж болзошгүй.

Темпераментийн сорил нь тухайн хүнд "шүүс"-ийн аль нь давамгайлж байгааг тодорхойлоход тусална. Гэсэн хэдий ч ямар ч санал асуулгагүй ч гэсэн чимээгүй яриа, яаралгүй алхах, идэвхгүй нүүрний хувирал зэргээр гунигтай хүнийг тооцоолж болно. Энэ нь мөн тодорхойлоход тусалнаэнэ төрлийн өөртөө умбаж, бодолд автдаг зуршил.

Меланхолик хүмүүс чимээ шуугиантай үдэшлэгт дургүй бөгөөд аливаа харилцаанаас ганцаардал, мөрөөдлийг илүүд үздэг.

Флегматик зан үйлийн онцлог

Гиппократын үзэж байгаагаар хувь хүний темпераментийн үндсэн төрлүүдийн нэг бол флегматик юм. Ийм хүн тайван, даруу, тууштай зангаараа онцлог юм. "Флегматик" даруу байдлын шинж чанар, шинж чанарууд нь ийм хүмүүс шинэ орчинд дасан зохицоход хэцүү байдаг. Байгалиасаа идэвхгүй, удаан байдаг тул танихгүй орчинд флегматик нь идэвхгүй, идэвхгүй болдог. Гэсэн хэдий ч тэрээр маш тэвчээртэй, тэсвэр хатуужилтай тул ямар ч бэрхшээлийг өөртөө нэг их хохиролгүйгээр даван туулж чаддаг. Тэр ямар ч түгшүүртэй хүн биш. Флегматик хүмүүсийг хирсний арьстай гэж хэлж болно - тэд сэтгэл түгшээсэн нөхцөл байдалд маш тайван, тууштай ханддаг.

Тэд харилцаа муутай, товч бөгөөд оновчтой ярихыг илүүд үздэг. Тэдний нүүрний хувирал нь илэрхийлэлгүй байдаг бөгөөд тэдний юу бодож байгааг таах боломжгүй байдаг. Флегматик темпераменттай хүмүүс янз бүрийн зөрчилдөөн, үл ойлголцолоос зайлсхийдэг. Зарим ажил хийж, тэд үйл ажиллагааны төлөвлөгөөгөө бодож удаан хугацаанд найгадаг. Гэсэн хэдий ч тэд хэргийг эхлүүлсэн тул талыг нь орхихгүй, харин логик дүгнэлтэд нь хүргэх болно.

Флегматик хүмүүс шийдвэрээ шууд гаргадаггүй, харин их бодсоны эцэст шийдвэр гаргадаг. Мөн ямар ч нөхцөл байдлаас үл хамааран тэд тайван, тайван байхыг хичээдэг. Тэдний сэтгэл хөдлөлийн байдлаас хамааран тэд хүчтэй мэдрэлийн системтэй байдаг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн дотогшоо, ганцаардмал байдалд дуртай байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд хуучин найзуудтайгаа хамт байх дуртай. Та хоёр чимээгүй байж, сонирхолтой яриа өрнүүлэх боломжтой сэтгэлгээтэй хүмүүс.

Тэд байгалиасаа эвтэйхэн, удаан ааштай. Гэсэн хэдий ч тэдний тэвчээрийг одоогоор шалгаж болно. Хэрэв та үнэхээр флегматикийг уурлавал хэнд ч өршөөл үзүүлэхгүй. Тэд эхлэхэд удаан хугацаа шаардагдах боловч хөргөхөд бас их хугацаа шаардагдана.

Флегматик хүний ёс суртахууны үнэт зүйл бол буяны үйлс, аминч бус байдал, харилцан туслалцах, тэвчээртэй байх явдал юм.

Холерикийн сэтгэл хөдлөлийн илрэл

Гиппократын хэлснээр даруу байдлын үндсэн төрлүүд нь холерик юм. Эдгээр нь халуухан, даруухан, зоригтой, эелдэг зан чанарууд юм. Холерик хүмүүсийн дунд та маш олон фанатууд, тоглоомчидтой уулзаж болно. Ийм хүмүүс хүндрэл бэрхшээлийг амархан даван туулж, мэдээллийг шууд ойлгож, хурдан шийдвэр гаргаж, үргэлж удирдагч байхыг эрмэлздэг. Холерик хүн аливаа маргааныг сорилт, аливаа зөвлөгөөг эрх чөлөөнд нь халдсан гэж үздэг.

Энэ бол хүний хөдөлгүүр, хөдөлгөөнтэй, олон анхны санааг бүтээгч юм. Хүсэл тэмүүлэлтэй, түрэмгий, цочромтгой, сэтгэл хөдлөлтэй холерик нь ихэвчлэн тайван бус, зөрчилдөөнтэй байдаг. Тэр амархан догдолж, хэргийнхээ төлөө тэмцдэг.

Холерикийг тодорхойлохын тулд даруу байдлын шинжилгээ хийх шаардлагагүй. Чанга дуу хоолой, хурдан хөдөлгөөн, амьд нүүрний илэрхийлэл, дарамт нь энэ төрлийн гол шинж чанарууд юм. Тэдний сэтгэл хөдлөлийн хувьд холерик хүмүүс гистери, даруу байдалд хүрч чаддаг. Тэд нинжин сэтгэлээсээ илүү түрэмгий, тайван гэхээсээ зөрчилдөөнтэй байдаг. Тогтворгүй байдал, тогтворгүй байдал нь холерик хүнийг эхлүүлсэн ажлаа дуусгахад саад болдог.

Ийм зан чанар нь ихэвчлэн сэргэлэн байдагхувь хүн, ямар ч нөхцөлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Анхных байх хүсэл нь заримдаа холерикийг галзууруулахад хүргэдэг. Эдгээр босогчидгүйгээр ямар ч улс төрийн үйл ажиллагаа дуусдаггүй.

Хөдөлгөөнд нь холерик хурдан бөгөөд түрэмгий байдаг. Ийм хүмүүсийн хувийн зан чанар нь тэдэнд ярианы хурд, бодит байдлыг чимэглэх чадварыг өгдөг. Холерикийн хувьд хамгийн сайн хамгаалалт бол довтолгоо юм. Тэд дайснаа ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд устгахыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч тэдний уур хилэн гарч ирэх тусам хурдан алга болдог. Тийм ч учраас холерик нийгэмд аюултай биш байх.

Гиппократын хэлснээр 4 төрлийн темперамент нь хүмүүсийн бие даасан ялгааг илтгэдэг. Темперамент бол төрөлхийн үзэгдэл бөгөөд засч залруулах боломжгүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө боловсрол, нийгмийн орчин нь хамгийн даруу зан чанарыг ч хазаарлаж чаддаг.