Грек гаралтай "наманчлал" гэдэг үг нь Христийн шашны үзэл баримтлалд салшгүй багтдаг. Наманчлал нь гэм нүглийн төлөө санаа алдаж, түүнийг дахин үйлдэхгүй байх зайлшгүй хүсэл, чин сэтгэлийн залбирал, гэмшил, дараагийн баяр баясгаланг нэмж өгдөг сэтгэлийн тодорхой байдал юм. Гэвч хүний мөн чанарын нүглийг ухаарахгүйгээр жинхэнэ наманчлалыг авчрах боломжгүй бөгөөд энэ нь нүгэл гэж юу болохыг ойлгох хэрэгцээнд хүргэдэг.
Христэд итгэгчид гэм нүглийн талаарх ойлголт
Олон ариун даяанчид нүглийн мөн чанарыг олон удаа тайлбарлаж, түүний мөн чанарыг тайлбарлаж, тодорхой тодорхойлолт өгөхийг оролдсон. Мэдээжийн хэрэг, нүгэл бол Бурханы өгсөн зарлигаас гажсан явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, нүгэл үйлдсэн нөхцөл байдлаас үл хамааран сайн дурын сонголт юм, учир нь хүн төрсөн цагаасаа эхлэн үйлдлээрээ туйлын эрх чөлөөтэй байж, бузар муу, бузар муугаас цээрлэх, эсвэл эсрэгээр зүрх сэтгэлдээ бууж өгч, хүлээн зөвшөөрч чаддаг. сүнслэг өвчин. Энэ нь ургаж, бүх бодгалийг бүрхэж, бүх хүний тодорхой хүсэл тэмүүлэл, муу зуршил, хүсэл тэмүүллийг дарж, улмаар Бурханаас холдох болно.
Амьдралын сүнслэг тал дээр буруу хандлага байдаг, үүндзөвхөн хатуу дүрэм гэж үздэг зарим зарлигийг албан ёсоор дагаж мөрдөх явдал юм. Хэрэв ийм амьдралын гадаад илрэл нь сүсэг бишрэлтэй, ноцтой ёс суртахууны овоолго дээр тулгуурласан мэт санагдаж байвал гүнзгий дүн шинжилгээ хийх нь асар их бардамнал, харгис үзэл, дэмий хоосон, итгэлгүй байдал болон бусад "далд" муу муухай зүйл байгааг харуулж байна.
Өөрөөр хэлбэл, хүн худал хэлэхгүй, бүдүүлэг, хулгай хийхгүй, үргэлж санаатай эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, үйл ажиллагаанд тогтмол очиж, мацаг барьдаг байж болох ч сэтгэлдээ үл тоомсорлох, үзэн ядалт, хамгийн гол нь хайрлах газар олдохгүй байна.
Нүгэл нь Бурханы эсрэг, хөршийнхөө эсрэг, өөрийнхөө эсрэг гэсэн хэд хэдэн төрөлд хуваагдаж болно.
Бурхны эсрэг гэм нүгэл
Аливаа нүгэл бол Бурхантай сөргөлдөх гэсэн санаа ихэвчлэн гарч ирдэг ч энэхүү мэдэгдэл нь няцаашгүй хэдий ч Тэнгэрлэг мөн чанарт шууд нөлөөлдөг онцгой хазайлтуудыг ялгах хэрэгтэй.
Эдгээр нь итгэлгүй, мухар сүсэг, итгэлгүй байдал юм. Заримдаа Христийн шашинд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зан үйлийн нэг төрөл болох Бурханыг хайрлах, айдасгүйгээр ариун сүмд албан ёсны айлчлал хийдэг. Гэм буруутай яриа, бувтнах, тасарсан тангараг, яаран сандран тангарагласан тангараг, бузарласан дүрс, дурсгал, Ариун судар, загалмай болон просфора гэх мэт бүх үйлдлүүд санамсаргүй тохиолдлоор тохиолдож болох ч гэмших бодолд хүргэх ёстой.
Энэ нь мөргөлийн үеэр шашингүй яриа өрнүүлж, хошигнол хийж, чанга инээлддэг сүмийн сүмийн гишүүдэд бас чухал юм. Үйлчилгээнээс хоцорч, хүндэтгэх шалтгаангүйгээр дуусахаас өмнө орхих. Наманчлалын ариун ёслолыг хийснээр нүглийг санаатайгаар нуух нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь энэ тохиолдолд гэм нүгэл нь наманчлахгүй хэвээр үлддэг төдийгүй нэмэлт нүгэл үйлдэгддэг. Шууд урвалт нь янз бүрийн зөн билэгтнүүд болон ижил төстэй хүмүүсийн сэтгэлийг татах, илбэ, ид шид, шашны шашныг баримтлах хүсэл эрмэлзэл гэж үзэж болно.
Хөршийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл
Гол зарлигуудын нэг бол хөршөө хайрлах явдал юм. "Хайр" гэсэн дуудлага нь зөвхөн хамаатан садан, ойр дотны найзуудыг хэлдэггүй бөгөөд Их Эзэн нь жинхэнэ Христэд итгэгч залбирах хүчийг олж авах ёстой аливаа хүнийг, тэр байтугай дайсаныг хэлдэг. Орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс уучлах, магтах, буруутгахгүй байх нь туйлын хэцүү байдаг. Хүн бүр байнгын сөрөг мэдээллийн урсгалын асар их дарамтанд байдаг, ёс суртахууны удирдамжийг сэгсэрдэг бөгөөд эдгээрийн дунд заримдаа хамгийн садар самуун, жигшүүртэй зүйлсийн газар байдаг. Хүн ажил дээрээ, гэртээ, зам дээр байнга стресстэй, стресстэй байдаг.
Бодит байдлыг эсэргүүцэх нь тийм ч амар биш, зүрхийг хөргөхөд хамгийн хатуурдаг. Доог тохуу, доромжлол, дайралт, бусдын уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлох, шуналтай, хэрэгцээтэй хүмүүстэй хуваалцах хүсэлгүй байх нь зуршил болж, ийм нүгэл үйлдсээр ирсэн олон Христэд итгэгчид өдөр бүр үйлдэж, тэднийг анзаардаггүй. Хүмүүс хоёр нүүр гаргах, зусардах, хувийн ашиг сонирхол, худал хуурмаг, гүтгэлэг, хууран мэхлэх, атаархах зэрэг сөрөг хандлагад шилжих нь улам бүр нэмэгдсээр байна.чанаруудыг өнөөдөр урамшуулж, удирдагчийн зайлшгүй хандлага гэж үздэг. Мөн та маш их гашуун нүгэл болохыг тэмдэглэж болно, энэ нь жирэмслэлтийг сайн дураар таслах явдал юм - үр хөндөлт.
Өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл
Өөрийгөө асар их хайрыг бий болгосноор хүн маш далд нүгэл болох бардамналыг өдөөдөг. Бардамнал нь өөрөө бусад муу муухай, хий хоосон зүйл, цөхрөл, цөхрөл, бардам зангийн нэгдэл юм. Ийм бузар муу, чанарт татагдсан сэтгэл дотроосоо устдаг.
Бодит ухагдахууныг хойш нь тавьж, эцэс төгсгөлгүй таашаал, хоббидоо дарагдсан хүн хурдан залхаж, өөр зүйл хайхыг хичээдэг. Ихэнхдээ нэмэлт таашаал хайж байхдаа хүн хар тамхи, согтууруулах ундаанд дуртай байдаг. Байнгын сул дорой байдал, залхуурал, зөвхөн бие махбодийн тайвшралын талаар санаа зовних нь ёс суртахууны зарчмуудыг бүрэн сулруулж, шаардлагагүйгээр чөлөөлж, бие махбодийг сүнснээс дээгүүрт тавих мэдрэмжийг бий болгодог.
Наманчлалын ариун ёслол
Наманчлалыг олон шашинд номлодог. Христийн шашин нь дагалдагчдадаа жинхэнэ наманчлалыг авчрах боломжийг олгодог. Муу үйл, бузар муу үйлд дарагдсан хүмүүсийн сүнсэнд ийм сүнслэг, биет бус тусламж хэрэгтэй байна. Энэхүү ариун ёслолын үйлчлэл нь загалмай болон Сайн мэдээг авч, чуулганы танхимд тавихаас эхэлдэг.
Тахилч залбирал болон тропариа хэлдэг нь хүмүүсийг маш нарийн, нарийн аргаар гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэдэг. Дараа нь наминчлагч тахилч руу ойртоход хувийн наминчлал явагданаЭнэ бол туйлын нууц бөгөөд задруулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Тахилч асуулт асууж эсвэл салах үгсийг хэлж чадна, дараа нь наминчлагчийн толгойг хулгайгаар хучиж, зөвшөөрөгдсөн залбирлыг уншсаны дараа загалмайн тэмдгээр сүүдэрлэдэг. Дараа нь паришионер загалмай болон Сайн мэдээг үнсдэг. Наманчлал нь зөвхөн хатуу тогтоосон тохиолдолд гэм буруугаа хүлээхгүйгээр зөвшөөрдөг эв нэгдэлд хүрэх чухал алхам гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой нөхцөл байдал бүрт тахилч шийдвэр гаргаж, бүх хариуцлагыг хүлээнэ.
Наманчлалын мөн чанар
Архимандрит Жон Крестянкин гэмшдэггүй хүнийг биеэс материаллаг бохирдлыг удаан хугацаанд угаадаггүй хүнтэй харьцуулжээ. Наманчлал нь сүнслэг амьдралын үндэс суурь бөгөөд түүний тусламжтайгаар сүнсийг ариусгаж, тайван байдалд хүргэдэг хэрэгсэл юм. Үүнгүйгээр Бурханы ойр дотно байдлыг мэдэрч, нүгэлт зан чанар, хандлагыг арилгах боломжгүй юм. Эдгэрэх нь урт бөгөөд хэцүү аялал юм. Хэзээ ч хэт их наманчлах зүйл байдаггүй, учир нь хүн үргэлж гэмших зүйлтэй байдаг тул өөрийгөө зөвтгөх болон бусад төрөлхийн "заль мэх"гүйгээр өөрийгөө сайтар ажиглаж, сэтгэлийнхээ шударга бус булангуудыг ялгаж салгаж, гэм буруугаа хүлээх чадвартай байдаг..
Гэхдээ харамсалтай нь наманчлал, наманчлал бүрэн байхгүй үед нүглийг албан ёсоор тоолох нь ховор тохиолдол биш юм.
Ийм зан нь хүнийг тайвшруулж чадахгүй. Ичгүүр, өвдөлтийг мэдрэхгүйгээр уналтын гүнийг хэмжих, нүглийг орхих, тэр ч байтугай өршөөл үзүүлэх боломжгүй юм. Муу муухайг арилгах, нэг нэгээр нь тэмцэхээ тууштай шийдэх нь маш чухал юмёс суртахууны цоорхой. Наманчлал нь өөрчлөлтийг авчрах ёстой, энэ нь ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх зорилготой юм.
Мацаг барих ба наманчлалын хоорондын холбоо
Өөрийн гэм нүгэл, оюун санааны дутагдлыг шинжлэх хамгийн тохиромжтой цаг бол мацаг барих явдал юм. Нүглээ наманчлах, мацаг барих нь Христэд итгэгчдийн хувьд ижил үүрэг даалгавар өгдөг - сүнсийг цэвэрлэж, илүү сайн болгон өөрчлөх. Энэ хоёр ухагдахууныг өөрийн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд ашиглаж болох нэгэн төрлийн зэвсэг гэж үзэх ёстой. Мацаг барилт нь бие махбодын болон оюун санааны хувьд цээрлэхийг шаарддаг бөгөөд энэ бол чин сэтгэлээсээ залбирах, оюун санааны зурагтаа гүнзгий дүн шинжилгээ хийх, сургамжтай ном, зохиол унших цаг юм. Мацаг барих хугацааг итгэгч хүн бүр өөрийн гэсэн хувь хүний замаар, огт өөр сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүйн суурь, сэтгэхүйн хандлагаар туулдаг жижигхэн амжилт гэж төсөөлж болно.
Ухаантай байх, ойлгох нь туйлын чухал бөгөөд гол зүйл нь тодорхой төрлийн хоолноос татгалзах, кино үзэх болон бусад ертөнцийн зугаа цэнгэлээс татгалзах биш харин оюун санааны даруу байдал, зөвхөн дотоод сэтгэлийг харах, буруушаахаас татгалзах явдал юм., харгислал, бүдүүлэг байдал. Хүн хэдэн долоо хоногийн турш харьцангуй "чимээгүй" байдалд живж, "ертөнцөөс" аль болох холдох юм бол нүглээ ухаарахад ойртож, энэ ойлголтоо жинхэнэ наманчлалд ашиглах цаг гардаг.
Ортодокс дахь наманчлал
Ортодокс Христэд итгэгч зөвхөн өөрийн хүслээр гэмшдэг. Түүний зан чанар нь байгалийн нүглийг мэддэг, мөс чанар нь муу үйл, бодлыг буруутгадаг боловч түүнд итгэл найдвар байдаг. Бурханы өршөөлөөр тэрээр гэмт хэрэгтэн шиг гэмшдэггүй, зөвхөн шийтгэлээс айдаг, харин эцгийнхээ хүү шиг чин сэтгэлээсээ уучлал гуйдаг. Эцэг нь үнэн алдартны сүм, үнэн алдартны наманчлалаар Бурханыг сургадаг гэдгийг хэрхэн ойлгох ёстой, гэхдээ Бурханы хандлага, мэдрэмж нь Түүнд хатуу, хатуу шийтгэгч шүүгчийг харахаа больдог. Ийм буруу хандлагыг харгалзан үзвэл гэмшил нь зөвхөн аймшигт шийтгэлээс айсандаа л тохиолддог бол наманчлал нь Бурханыг хайрлах хайр, Түүнд илүү зөв шударга амьдралын замаар хандах хүслээс үүдэлтэй байх ёстой.
Дүгнэлт
Наманчлал гэдэг нь эргэлзээгүй шашны ойлголт юм. Гэвч олон хүн энэ төрлийн дотоод цэвэршүүлэлт, оюун санааны өөрийгөө хөгжүүлэх нь хувийн нууцыг илчлэх, өөрийгөө дарангуйлах, өөрийгөө доромжлох чадвар гэж тайлбарладаг. Гэмшил нь өөрөө хүний мөн чанарт бүрэн нийцдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, учир нь байгаль сүйдэж, одоо байнгын эдгэрэх шаардлагатай байна.
