Псковын нутаг нь хамгийн санаанд оромгүй, ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй газруудад байрладаг гайхамшигтай сүм хийдүүдээрээ алдартай. Ариун онгон Мариа Снетогорскийн хийдийн төрөлт нь олон зуун жилийн сонирхолтой түүхтэй эртний барилгуудын нэг юм. Одоо энэ нь Псков хотоос 3.5 км-ийн зайд байрладаг сүм хийд юм. Энэ тухай анхны дурдагдсаныг XIII зууны үеийн тэмдэглэлээс олж болно, гэхдээ анх хийд байсан.
Снетогорскийн хийд, Псков
Снетогорскийн хийдийн архитектурын чуулгад Онгон Ариун сүм, Гэгээн Ариун сүмийн хоолны газар багтдаг. Николас (1519), Бишопын өргөө (1805), хонхны цамхаг ба Их Эзэний өргөгдсөн сүмийн балгас (16-р зууны дунд үе), хашаа, Ариун хаалга (XVII-XIX зуун). Өнөөдөр энд 60 эгч амьдардаг.
Энэ нь Снатная Гора дахь Великая голын баруун эрэгт байрладаг бөгөөд нутгийн загасчдын эндээс барьдаг снетти загаснаас болж ийнхүү нэрлэсэн байна. Снетогорскийн хийд хэзээ байгуулагдсан нь тодорхойгүй байна. Нэг хувилбараар бол үүнийг Атос уулнаас энд ирсэн лам нар байгуулж магадгүй юм. Byнөгөө нь гол нь, - Хамба лам Жоасап түүнийг бүтээгч болсон.
Хэрвээ та XIII зууны түүхийг сөхвөл тэндээс 1299 оны 3-р сарын 4-нд Онгон хийдийн Снетогорскийн төрсөн өдрийг Ливоны баатрууд шатаасан тухай мэдээлэл авах боломжтой. Яг тэр үед гэгээн баатар Иоасаф бусад 17 ламын хамт нас барав.
Харин XIV-XV зууны үед хийд дахин сэргээгдэж, Псковын гол оюун санааны төвүүдийн нэг болжээ. Монголчууд Орост хийсэн довтолгоотой холбоотой удаан хугацааны завсарлагааны дараа анх удаа чулуун сүм барьсан нь энэ баримтыг гэрчилнэ.
Шинэ амьдрал
Псков Кромын (түүх соёлын төв) яг төвд, Псков голын эрэг дээр XIV зуунд хийдийн хашаатай байв. Хожим нь (1352 онд) Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич сүмийг ижил газар барьсан. Энэхүү тариалангийн талбай нь хөрш зэргэлдээ Балтийн орнуудын худалдаачидтай эдийн засаг, худалдааны харилцаатай байв.
Тухайн үеийн сүм хийдийн лам нар нь Псковын Евфросинус, Савва Крипецкий нар байсан. Тэд Псковоос холгүй орших бусад сүм хийдүүдийн суурь дээр ажиллаж байжээ.
Снетогорскийн хийд нь тэтгэвэрт гарсан Псковын ноёд, бояруудыг хүлээн авч, тэнд тонсургаа авчээ. 1420-1421 оны тахлын үеэр. Москвагийн амбан захирагч, Ростовын хунтайж Федор Александрович ламын тангараг өргөсөн бөгөөд тэрээр маш хүнд өвчтэй байсан ч дахин Москвад буцаж ирэв.
1416 онд Изборскийн хунтайж Ефстафьевичийн хүү Григорийг хийдийн гол сүмийн үүдний танхимд оршуулжээ. Ариун сүм дотроос өнөөдөр ч гэсэн 16-17-р зууны керамид хавтанг харж болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр том хийдийн оршуулгын газар өсчээ. Оршуулгын сүмүүдийг сүмийн хананд бэхэлсэн.
Бүрэн урсах Великая гол дээр байрладаг тус хийд нь ихэвчлэн худалдаачид болон аялагчдын буудалладаг зочид буудлын үүрэг гүйцэтгэдэг байв. 1472 онд Италиас Москва руу аялсан Византийн гүнж София Палайологос түүн дээр зочилжээ.
Ливоны дайны үеэр (1558-1583) Польшийн хаан Стефан Баторийн цэргүүд хийдийг устгасан. Сүм өөрөө галд нэрвэгдсэний үр дүнд эртний уран зургийн нэг хэсэг нь үүрд алга болж, ах нар өөрсдөө хийдийн хашаанд хоргодсон юм.
Хийдийн хувьд казакууд болон Польшийн Лисовскийн воеводын цэргүүд бас их гамшиг, сүйрэл авчирсан. Мөн 1615 онд тус хийдийг Шведийн хаан Густав Адольф эзэлсэн боловч Псковыг хэзээ ч авч байгаагүй.
Хийдийн сэргэн мандалт, уналт
Гэсэн хэдий ч 17-р зуун гэхэд хийдийг сэргээн босгож эхэлсэн. Үүнд Псковын хилийн байршил тусалсан (Оросын хувьд энэ нь худалдааны хувьд маш чухал байсан). Снетогорскийн хийд нь эдийн засгийн томоохон блоктой, армийг хангах, хотын ханыг засах ажилд оролцдог байв.
Умардын дайны үеэр тэрээр дахин гамшигт нэрвэгджээ. 1710 онд гарсан галын улмаас тус хийд байгуулагдсан үетэй холбоотой түүхэн хосгүй баримт бүхий хамгийн эртний архив сүйрчээ.
II Екатеринагийн газрын шинэчлэл хийдийг жинхэнэ уналтад авчирсан. Тэгээд 1804 онд тэртатан буугдаж, түүний оронд 1816-1822 онд бишопын өргөө байгуулахаар шийджээ. Псковын хамба Евгений (Больховитинов) амьдарч байсан бөгөөд тэрээр идэвхтэй санваартан төдийгүй маш сайн түүхч байжээ. Бүх ёслолыг голчлон Гэгээн Петрийн сүмд хийдэг байв. Ханхүү Владимир (Гэгээн Николасын хуучин хоолны газар). Агуу яруу найрагч А. С. Пушкин ч 1825 онд энэ нам гүм хийдэд зочилж байжээ.
Зөвлөлтийн үеийн
Октябрийн хувьсгалын дараа бишопын гэр сүйрсэн. Энэхүү сүйрэлд мөн эртний дурсгалт газрын ангилалд багтсан, улсын хамгаалалтад байдаг Снетогорскийн хийдийн хамгийн эртний сүм өртсөн байна. Хийдийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь амралтын газарт шилжүүлэв. 1934 онд Ascension сүм мөн хэсэгчлэн сүйрсэн бөгөөд одоо зөвхөн балгас үлджээ.
Дэлхийн 2-р дайны үед тус хийдэд Германы хүчирхэг "Хойд" бүлэглэлийн төв байр байрладаг байв. Гэгээн Николасын сүмд германчууд хурлын танхим, сүмд өөрөө буудлагын галлерей, дарсны агуулах байгуулжээ. Ascension сүмийн үлдэгдэл дээр гараж барьсан.
Дайны дараа Снетогорскийн сүм хийд сайжирна гэж төсөөлөөгүй тул хүүхдийн сувилал, амралтын газар болгон өөрчилсөн. Зөвхөн 1950-иад онд хийдийг аажмаар сэргээж эхлэв. Одоо хүртэл үргэлжилж байгаа хэсэгчилсэн сэргээн босголтын ажил 1985 онд эхэлсэн.
1993 онд эцэст нь сүм хийдийг Псковын епарх руу шилжүүлэв. Гэгээн Николасын сүмд тэнгэрлэг үйлчилгээ явуулж эхэлсэн. Өнөөдрийг хүртэл Гэгээн Петрийн дурсгалын хэсгүүд гэх мэт бунхангууд байдаг. алагдсан ИосефСнетогорский, Агуу Martyr Panteleimon, St. Гайхамшигт ажилчин Николас, Гэгээн. Задонскийн Тихон, Санкт. Макариус Желтоводский, түүнчлэн Тихвин ба Иберийн Бурханы эхийн дүрсүүд.
2012 оны 7-р сарын 26-нд Бурхны эхийн мэндэлсний сүмийг Снетогорскийн хийдэд 50 жилийн хугацаанд үнэ төлбөргүй ашиглуулахаар өгсөн.
Снетогорскийн хийд: Гермоген (Муртазов)
Снетогорскийн хийдийн итгэгч - Эцэг Гермогенес (Муртазов) -тай танилцах нь тийм ч сонирхолтой биш байх болно. Тэр бол сүм хийдийн амьдралын бүхий л амьдралын төлөө асар их хариуцлага хүлээдэг хүн юм.
Өөрийнхөө тухай хэлэхдээ тэрээр Татараас гаралтай боловч түүний овог нь Татар биш юм шиг санагдаж магадгүй, гэхдээ жинхэнэ орос хэл, учир нь "ов" - Муртазов, Татар хувилбарт энэ нь төгсдөг. "in" гэж төгсөх ёстой. Эцэг Гермоген нь Шешма гол Кама руу цутгадаг Чистополийн ойролцоох Ново-Шешминский дүүрэгт төрсөн бөгөөд түүний гэр бүл бүхэлдээ нүүжээ.
Чистополь мужийн түүх
Түүний гэр бүлийнхэн бүгд орос байсан. Түүхийн хувьд Иван Грозный Татарийг эзлэхдээ бүх газар нутгийг хяналтандаа байлгахын тулд Оросын бүх тосгоныг тэнд зөөвөрлөж байжээ. Тэдний нутаг дэвсгэрийг Смоленскээс ирсэн цагаачдаас бий болгосон. Дараа нь Свободка гудамжинд алба хаагчид татвараас чөлөөлөгдөж, Попушкина гудамжинд их буунууд байсан бөгөөд гурав дахь нь байнууд руу буудаж байсан тул Зорилтот гэж нэрлэгддэг байв. Ерөнхийдөө бүхэл бүтэн цэргийн суурин. Энэ хавийн эргэн тойронд хэд хэдэн тосгон байсан, жишээ нь Михайловка, Михайловскийн дэглэм энд байрлаж байсныг бүгд мэддэг байсан. Екатериновка - Кэтриний дэглэм. Ийм ноцтой харуул нь эмх замбараагүй байдлын янз бүрийн илрэлийг зөвшөөрөхгүй байв. Эхэндээ энэ нь задгай талбай байсан тул энэ газрыг Чистопольский гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь Казань хотоос 200 км зайд оршдог.
Намтар баримт
Түүний гэр бүлд санваартан байгаагүй, зөвхөн ээж, эмээ хоёр нь маш их шашин шүтдэг байжээ. Түүний ах - аав Никон нь Пюхтицкийн хийдийн хашаанд иеродиакон болжээ. Эгч нь Хермогентэй хамт хийдэд амьдардаг. Тэдний ээж Магдалена гурван хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэд бүгд лам болжээ. Аав нь Аугаа эх орны дайнд, дайны эхний өдрүүдэд нас барсан.
Чистополд сүм байсан бөгөөд эцэг Гермогенийн ээж тэнд гэлэнмаа нартай эн зэрэгцэхүйц байшин худалдаж авчээ. Эцэг Гермогенес ахлах сургуулиа төгсөөд шууданчаар ажиллаж байгаад Бакугийн зенитийн артиллерийн армид татагджээ. Тэр хэзээ ч загалмайгаа тайлж байгаагүй. Сүмд тэрээр хаалттай хийдийн гэлэнмаа нартай уулзав. Цэрэг татагдсаны дараа хоёр хөгшин гэлэнмаа, дуулах эх түүнийг Саратовын теологийн семинарт элсүүлэхээр бэлтгэв.
Тэр газар 1959 онд семинарт эцэг Гермоген санваарыг хүлээн авчээ. Түүнээс хойш 45 жил өнгөрчээ.
Семинарын дараа жилийн дараа тэрээр Гурвал-Сергиус Лавра (Москвагийн ойролцоо) дахь академид элсэн орсон. Тэрээр Псков-Агуйн хийдэд байнга зочилж, сүм хийдэд ажилд орохыг хүсдэг байсан ч Ариун Домбын Пюхтицкийн хийдэд (Эстони) илгээлт авч, 1965 оноос хойш тэнд бараг 30 жил үйлчилсэн байна.
Шинэ даалгавар
Хийдэд наминчлагчаар ажилласан тухайгаа тэрээр ингэж хэлэвшатаж, шатахгүй байх шатаж буй бут байх. Хэсэг хугацааны турш түүний сүнслэг эцэг Жон (Крестянкин) байв. Тэд хамтдаа Гермогенийг хийдийг орхиж, ялангуяа хоёр удаа цус алдсан шархтай болсныхоо дараа явах хэрэгтэй гэж шийджээ. Тэр үед эцэг Гермоген өөрийгөө цаашид үйлчлэх боломжгүй гэж бодсон тул тэтгэвэрт гарахаар шийджээ. Түүнтэй сайн, итгэлтэй харилцаатай байсан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий түүнд өргөн замыг нээж, ямар ч хийд сонгохыг түүнд захижээ. Гэвч дараа нь Владико Евсебиус ирж, эцэг Гермогенес Снетогорскийн хийдэд туслахыг хүсэв. Тэгээд тэр цагаас хойш тэр тэнд суурьшсан. Пухтицкийн хийдээс тэд байнга тусламж авч, аажмаар хийд сэргэж эхлэв. Мөргөлчдийн зочид буудал, малын хашаа гэх мэтийг барьсан.
Патриарх
2014 оны 9-р сарын эхээр Патриарх Кирилл Снетогорскийн хийдэд өөрийн биеэр очсон. Гэгээн Николасын сүмд түүнийг архимандрит Хермоген (Муртазов) хамба ламын хамт угтан авч, сүмийн примат олон жилийн дараа тэдний хийдэд анх удаа зочилсныг тэмдэглэв.
Аугаа их эх орны дайны үед Псковчууд түүнээс тусламж гуйдаг байсан тул Эцэг Гермогенес Дээрхийн Гэгээнтэнд Бурханы эх Тихвинийн дүрсний жагсаалтыг гардуулав.
Патриарх мөн илтгэл тавьсан бөгөөд тэрээр хамгийн эртний хийдүүдийн нэг болох Псковын епархийн Снетогорскийн хийдэд зочилж байгаадаа баяртай байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь нэгэн цагт Израилийн зам дээрх цайзын стратегийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм. түрэмгийлэгчид, гэхдээ дараа нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрлаж эхэлсэн харьцангуй тайван цагт аль хэдийн устгагдсан. Архитектурын дурсгалыг харамлаагүй Зөвлөлтийн байгууллагууд.
Дүгнэлт
Патриарх ганцаараа биш, өргөн бүрэлдэхүүнтэй хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тус хийдийн хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлахтай холбоотой асуудал удахгүй шийдэгдэнэ гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Тэрээр хүндэтгэл, талархлын тэмдэг болгон хийдэд Гэгээн Ариун сүмийн дүрсийг бэлэглэжээ. Макариус дурсгалын бөөмстэй. Одоо бид Снетогорскийн хийдийг бүхэлд нь шинээр сэргээнэ гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Эцэг Гермоген бол үнэнч асран хамгаалагч (Иван Грозныйын үеийн өвөг дээдсийн адил) бөгөөд өөрийн сүнслэг, зөвлөн туслах үүргээ биелүүлж, үр удмаа бүх зүрх сэтгэл, бүх сэтгэлээрээ дэмждэг.
