Сүнслэг амьдрал, Ортодокс Христийн шашныг сонирхох нь нийгэмд өсөх хандлагатай байна. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь түүхийг хайрладагтай холбоотой бөгөөд олон хүмүүсийн хувьд энэ нь яаралтай хэрэгцээ бөгөөд ертөнцийг ойлгох, дотоод цөмийг олох цорын ганц арга зам юм. Олон сүм хийдүүдийн анхдагч нь ариун хүмүүсийн үзэл бодол, баялаг түүхийн өв байсан бөгөөд Гэгээн Варсонофиевская хийд (Мордови) үл хамаарах зүйл биш байв.
Түүх
Гэгээн Барсанофиевскийн хийд нь анх харахад маш богино намтартай, ердөө хорин жилийн түүхтэй. Гэхдээ хийдийн өмнөх түүх нь Мокша хүмүүсийн баптисм хүртэх тухай Анна Иоанновнагийн тушаалаар илүү эрт эхэлсэн. Энэ нь 1740 онд болсон. Селище хотын оршин суугчид зөвхөн дуулгавартай байдлыг харуулсан төдийгүй шашны амьдралд идэвх зүтгэлтэй байв. 1756 онд нийгэмлэг нэг дор хоёр модон сүм барьсан: Покровский, Никольский. Өршөөлийн сүм зун байсан бөгөөд тосгон нь сүмийн нэрийг Покровский Селишчи гэдэг нэрээр авсан бөгөөд Никольскийн сүмд хүйтний улиралд үйлчилдэг байв.
19-р зууны эхэн үед Покрово-Селишчанскийн сүм багтжээ.5500 хүн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд суурин газар томорч, сүмийн хоёр тосгонд хуваагджээ. Өршөөлийн Селишчи Никольскийн сүмд үлдэж, Новые Выселки буюу Борзуновка тосгоны сүм хийдүүд (3900 сүм хийд) Никольскийн сүмтэй Өршөөлийн сүмд зочилсон.
19-р зууны дунд үе гэхэд 1854 онд Новые Выселки тосгонд том чулуун сүм баригдсан бөгөөд тэнд гурван сэнтий байрлуулсан: Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлал ба сүм хийдүүд. Төлөөлөгчидтэй адилтгасан хунтайж Владимир, агуу шахидын Ирина нар. Ариун сүм нь Серафим-Дивевскийн хийдийн архитектурыг давтсан.
17-р хувьсгалын дараа
Хувьсгалын дараа шашны эсрэг тэмцэл эхэлсэн ч хэсэг хугацаанд сүм хийдүүдийг аварч чаджээ. 1934 онд Новые Выселки дэх сүм бүрэн сүйрчээ. Покровский Селище хотод сүм хийдүүд бүрэн бүтэн байсан ч ажиллахгүй байсан бөгөөд тэдгээр нь орон нутгийн нийгэмлэгийн агуулахуудыг байрлуулсан байв. Бөмбөгнүүдийн загалмайнууд нурж, хонхны цамхаг бүрэн сүйрчээ.
1975 онд орон нутгийн эрх баригчид Никольский, Покровский хоёр сүмийг архитектурын дурсгалд тооцож, улсын хамгаалалтад авсан үнэт объект болжээ. Гэхдээ түүхийн ийм нарийн ширийн зүйлийг үл харгалзан зуны сүм сүйрчээ. Гэвч сүм хийдүүд сүйрсэн сүмүүдийн суурин дээр шинэ хийдийн бөмбөгөр босно гэдэгт итгэж, найдаж байсан бөгөөд энэ итгэл нь нутгийн домогтой холбоотой юм.
Хувьсгалын дараах он жилүүд нь адислагдсан хөгшин Дариагийн нутгийн түүхийг өгүүлдэг. Дариа Покровский Селишчи тосгонд төрж, төлөвшиж, Бурханд итгэж, итгэж байсан гэж эртний хүмүүс ярьдаг.үзмэрч болсон. Наян жилийн өмнө тэрээр орон нутгийн Өршөөлийн сүмийн талбайд "Бурханы нигүүлсэл гялалзаж, эндээс тэнгэрт асар том лаа асах болно!" гэж зөгнөсөн байдаг.
Буцах сүм
1991 онд Новые Селищи тосгонд сүнслэг амьдралын сэргэлт эхэлсэн. Эхний чухал үйл явдал бол Саранскийн епархыг байгуулсан явдал бөгөөд оршин суугчид сүмийг буцааж, сүм хийд байгуулахыг хүссэн юм. Хүсэлтийг бишоп Барсануфиус руу илгээж, 1992 онд Гэгээн Николасын сүмийг нийгэмд буцаажээ. Энэ нь засвар, сэргээн босголт, шинэ ариусгал шаарддаг. Энэхүү ёслол нь мөн оны 2-р сарын 7-нд болсон бөгөөд сүмийг Тверийн бишоп, Казанийн гайхамшигт ажилтан Гэгээн Барсануфиусын хүндэтгэлд зориулан ариусгав.
Ёслолын ёслолыг сүмийн ректор Алекси хийв. Эмэгтэйчүүд сүм хийдийн сэргээн босголтын ажилд идэвхтэй оролцдог бөгөөд хамгийн идэвхтэй сүм хийдүүд болдог. Энэ нь сүмийн сүмд ч мөн адил байсан бөгөөд эгч нарын жижиг нийгэмлэг хурдан зохион байгуулагдсан. Эгч нарын гараар маш их ажил хийгдэж, дагалдагчдын тоо аажмаар нэмэгдэв.
Хийдийн төрөлт
Итгэлээр нэгдсэн эгч дүүсийн хамт олон лам хуврагын үйл хэрэгт амьдралаа зориулах хүсэл тэмүүлэлтэй болсон. Тэдний хөдөлмөр нь удахгүй Гэгээн Варсонофиевскийн хийд (Мордовия) байгуулагдах газар нутгийг эрхэмсэг болгосон. Хегумен Алекси нь төрөлт, залбирал, зааварчилгааны анхных байсан.
Оршин суугчөндөр (2.5 метр) ханаар хүрээлэгдсэн, нутаг дэвсгэрт орохын тулд нуман хэлбэртэй төмөр хаалга хийсэн. Хийдийн зохион байгуулалт нэн даруй өргөн цар хүрээтэй болсон: ректорын байр, просфора үйлдвэрлэх өрөө баригдсан. Номын сангийн шинэчилсэн байранд эгч нарт зориулсан өрөөнүүд байсан. Бид нарийн боовны газар, шинэхэн хүмүүст зориулсан байшин, нарийн боов, халуун усны газар, үхрийн хашаа зэрэгт хавчуурга хийсэн. Тэд өөрсдийн хэрэгцээгээ хангахын тулд хашаандаа жимсний мод, бут сөөг бүхий цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулж, тэмдэглэгээ хийж, ногооны талбай тарьсан.
1996 онд хорин эгч нар сүмд сүм хийдийн амьдралд ажиллаж байсан нь сүмийн амьдралын дүрэм журмын дагуу холбогдох өргөдлийн дагуу нийгэмлэгийг сүм хийд болгон нэрлэх боломжтой болсон. Нэр солих тухай зарлиг 1996 оны 2-р сарын 22-нд гарсан.
Хамгийн амьдрал
Гэгээн Варсонофиевскийн хийд (Мордови) үүсгэн байгуулагдсан цагаасаа эхлэн сүм хийдийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг. Тус хийдийг зохион байгуулагч Хегумен Алекси, хамба лам Варсонофиа нар хийдийг хөгжүүлэхийн тулд бүхий л хүчин чармайлтаа гаргаж байна. Зуу гаруй эгч дүүс хэдийнэ ценобитын дүрмээр тус хийдэд амьдарч байжээ. Сүм хийдийн болон сүм хийдийн амьдралын чухал асуудлыг Сүнслэгийн зөвлөл шийдвэрлэдэг.
Гэгээн Варсонофиевскийн хийд нь дүрмийн дагуу лам хуврагуудын хатуу дүрмийг баталсан. Энд өдөр бүр өдөр бүр өргөн хүрээний үйлчилгээ үзүүлдэг, Дуулал номыг байнга уншиж, долоо хоногийн өдрүүдэд гэгээнтнүүдэд залбирдаг. Өдөр бүр дурсах ёслол нь уламжлал болж, Бурханы эхийг хүндэтгэн залбирдаг.
Эгч нар хүлээж авахыг хичээдэгсүмийн бүх зан үйл, залбиралд идэвхтэй оролцох. Сүмийн ерөнхий үйлчлэлээс гадна сүм хийдийн өглөө, оройн дүрэм журам байдаг. Өдөр тутмын чухал үйл явдлуудын нэг бол тухайн өдрийн баяр буюу Гэгээн Барсануфиусын дүрс бүхий хийдийн эргэн тойронд оройн загалмайн жагсаал юм.
Цагаан сүм ба түүний гайхамшгууд
Гэгээн Варсонофиевскийн хийд одоогоор найман сүмтэй ба тэдгээрийн нэг нь амьдрал бэлэглэгч булгийн ойролцоо байрладаг. Тус хийд нь Христийн Амилалтын сүм хийдээр бахархаж байна. Арван бөмбөгөр, хонхны цамхаг бүхий хөндлөн бөмбөгөр сүм. Цасан цагаан сүрлэг сүм нь 2002 онд байгуулагдсан бөгөөд төслийн зохиогч нь Курбатов В. В. Хонхны цамхаг нь 39 метр өндөр бөгөөд "дуу хоолой" нь найман хонхноос бүрддэг. Баярын, хамгийн хүчирхэг зуун фунтын хонхыг дурсгалын бичээсээр чимэглэсэн.
Энэ сүм нь сонирхолтой түүхтэй. Барилга барих газрыг сонгохдоо тэд удаан хугацаанд ямар ч шийдвэр гаргаж чадахгүй байв. Хийдийн хамба болон эгч нар энэ асуудалд бурхнаас тусламж хүсэв. Нэгэн удаа чулуун байшин, модон байшингуудаас бүрдсэн фермийн хашаанд гал гарчээ. Энэ сайтыг өмнө нь сүм хийд шашны эсрэг тэмцэгчээс худалдаж авч байжээ. Галын улмаас зөвхөн байшин амьд үлдэж, модон барилгууд бүрэн шатсан байна. Хожим нь тэд хуучин тосгоны сүмийн гуалингаар баригдсан нь тодорхой болсон. Тиймээс Их Эзэн сүргүүдэд шинэ сүмийн хаана зогсохыг зааж өгсөн.
Мөн сүмийн доод сүмд 2003 онд, Христийн мэндэлсний баярын өмнөх барилгын ажлын үеэр нэгэн гайхалтай үйл явдал болсон. Барьж буй сүмийн таазан дээр хяруугаар гялалзсан загалмай гарч ирэвзөв хэлбэрийн хувьд тэрээр Лент эхлэхээс өмнө Гэгээн Варсонофиевская хийд болон сүм барих ажлыг ариусгав.
Христийн Амилалтын сүм дэх иконостаз нь өвөрмөц бөгөөд энэ сүмийг Екатеринбургийн керамик урлагийн мастерууд тусгайлан бүтээсэн бөгөөд дөрвөн шатлалтай. Сүмийг 2012 оны 6-р сарын эхээр (Бүх Гэгээнтнүүдийн долоо хоногийн баярыг тэмдэглэх үеэр) ёслолын уур амьсгалд ариусгав.
Хийдийн сүм ба ариун рашаан
Христийн Амилалтын сүм хийдээс гадна тус хийдийн нутаг дэвсгэр болон бусад газарт дараах сүмүүд байрладаг: Гэгээн Барсануфиус (хуучин Гэгээн Николасын сүм), Гайхамшигт ажилчин Николас, Сүм хийдийн зуучлал. Хамгийн Ариун Теотокос, Архангел Михаэль, Ангилагч Пантелеймон, Бурханы эх Донын дүрс бүхий сүм, сүм эсвэл амь өгөгч эх сурвалж.
Хийдийн хамгийн хүндтэй бунхануудад эдгээх чадалтай рашаан байдаг нь өвчин эмгэгээс эдгэрсэн олон баримтаар нотлогддог. Эх сурвалж нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Домогт өгүүлснээр, түүнийг урьд өдөр нь зүүдэндээ өөрийгөө угаах ёстой газрынхаа тухай ярьж байсан бяцхан сохор охин олсон байна. Үүний үр дүнд охин хараагаа олж, Бурханы эх Донын дүрсийг харав. Түүнээс хойш тус булаг нь Селищанскийн олон тооны сүм хийдүүд болон тус улсын янз бүрийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүсийн мөргөлийн газар болжээ.
Эх сурвалжийг үргэлж хүндэтгэдэг, эрт дээр үеэс сүм хийд байдаг. Энэ нь хувьсгалын дараа нэн даруй сүйрч, ариун газар удаан хугацааны туршид ямар ч онцгой шинж тэмдэггүй үлдсэн боловч үүнээс болж зовж шаналж буй хүмүүсийн урсгал хатаагүй. 2000 онд байдал өөрчлөгдсөнЭгч нарын хүчин чармайлт, ивээн тэтгэгчдийн хөрөнгөөр Донын эхийн дүрсийг хүндэтгэн булгийн дэргэд сүм хийв. 2007 оноос хойш тасалгааны халуун ус байдаг.
Гэгээн Варсонофиевскийн хийд (Мордови) эх сурвалж болон сүм дуганд анхаарал тавьжээ. Хийдийн эгч нар, тахилч нартай хамт олноор цугларсан шашны жагсаалын гэрэл зургууд нь энэ газарт хүндэтгэлтэй хандаж, Христэд итгэгчдийн хандлагыг гэрчилдэг. Жагсаал Пентекостын дундын баяраар болдог тул хэн ч оролцох боломжтой.
Дулааны улиралд лхагва гариг бүр шавхагдашгүй аяганы дүрсэнд залбирдаг. Онцгой баяр бол Донын Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх өдөр юм (9-р сарын 1). Энэ өдөр хүндэтгэлийн залбирал үйлчилж, Тэнгэрийн хатан хаандаа талархлын үгс өргөдөг.
Дэлхийн анхаарал халамж
Хамдын гол анхаарал тавьдаг зүйл бол залбирал байдаг ч аль ч хийдэд дэлхийн үйл хэрэгт их цаг зарцуулдаг. Сүм хийдийн амьдрал нь харилцан ойлголцол, залбирал, хөршөө хайрлах, нийтлэг сайн сайхны төлөө тасралтгүй ажиллах хамгийн тохиромжтой нийгэмлэгийг бий болгох оролдлого гэж үзэж болно. Гэгээн Варсонофиевскийн хийд богино түүхэндээ үнэн алдартны шашны үндсэн зарчмуудыг дагаж мөрддөгийг харуулж байгаа бөгөөд нийгмийн хүрээ нь залбирлын дүрэмтэй адил чухал юм.
Хийдэд охидын асрамжийн газар байдаг бөгөөд тэдний хувьд хийдэд амьдрах нь хэвийн нийгэмших, боловсрол эзэмших, хамгийн гол нь хайр дурлал гэсэн үг. Тэдний олонх нь богино насандаа маш их уй гашууг үзсэн.эцэг эхийн татгалзал, харгислалын улмаас цочирдсон. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хэд хэдэн сурагч бий. Охидууд хийдэд амьдардаг, бүрэн сургуулийн боловсрол эзэмшдэг. Тэдний авъяас чадварыг илчлэхийн тулд эгч нар бүх төрлийн оёдол, зураг зурах, дуулахыг заадаг. Сурагчид бол хийдийн амьдралд бүрэн дүүрэн оролцдог.
Нутгийн ахмад настнуудад зохих анхаарал хандуулж байна. Тэдэнд зориулж өглөгийн газар байгуулж, тэнд ахимаг насны гэлэнмаа нар, төрөл төрөгсөдгүй сүсэгтнүүд амьдардаг. Тэд эмнэлгийн тусламж, үйлчилгээ авдаг. Сүнслэг хэрэгцээг хангахын тулд тус барилгад эдгээгч Пантелеймон сүм байдаг бөгөөд хэвтэрт байгаа өвчтөнүүд эд эсэндээ цуглардаг. Тус хийдийн эрүүл мэндийн төв нь зөвхөн оршин суугчдад төдийгүй орон нутгийн иргэдэд мэргэжлийн тусламж үзүүлдэг. Хүлээн авалтыг эмнэлгийн боловсролтой сувилагч нар явуулдаг.
Зөв үйлс
Эгч нарын амьдрал ажил хөдөлмөр, залбирлаар дүүрэн байдаг. Өөрсдийн хэрэгцээг хангахын тулд сүм хийдийн газруудад цэцэрлэг, цэцэрлэг байгуулж, улаан буудай, хөх тариа болон бусад хөдөө аж ахуйн үр тариа тарьдаг байв. Амьтны ферм нь амьд амьтдаар дүүрэн, үхэр, ямаа, хонь байдаг. Тус хийдэд тахиа, нугас, цацагт хяруул, галуу үржүүлдэг. Цөөрөмд үсэрч буй загас.
Хийдийн эмчийн цэцэрлэг нь хүрээлэн буй ургамлаар зочилж, шинэ зүйл сурч, эмийн шинж чанарыг нь ойлгоход таатай байдаг газрын нэг юм. Ардын анагаах ухааны уламжлалыг Гэгээн Варсонофиевскийн сүм хийд дэмждэг. Эгч нарын хийсэн тос нь маш их алдартай бөгөөд олон өвчнийг анагадаг. Мансууруулах бодис нь үндэслэсэнбайгалийн гаралтай түүхий эд - лаа, эмийн ургамал, бурхны адислал.
2004 онд тус хийд "Зул сарын бэлэг" сэдэвт үзэсгэлэнгийн гол шагналыг эмийн төлбөр, эмийн ургамлын хольцоор хүртэж байжээ. Бэлтгэл, ургамлын гаралтай болон эмийн цайг үзэсгэлэнгээс шууд хийдээс худалдаж авах эсвэл ямар ч тохиромжтой аргаар хийдэд хандах боломжтой.
Эгч нар санаа зоволт ихтэй, бүх зүйлийг цаг тухайд нь хийх хэрэгтэй. Энд тэд өвчтэй хүмүүсийг асран халамжилж, хүүхдүүдийг зааж, асран халамжилдаг, эгч нар өөрсдөө маш их оюун санааны уран зохиол уншиж, боловсролоо үргэлжлүүлдэг. Орон нутгийн түүхийн судалгаанд маш их цаг зарцуулдаг. Хамба лам Барсануфиус амьдралын хэв маягийг хатуу гараар удирддаг, Гэгээн Барсануфиевскийн хийд нь түүний хөдөлмөр, залбирлаар цэцэглэн хөгждөг. Матушка Жеремиа хийдийн нягтлан бодогчоор ажиллаж байгаа бөгөөд тэрээр эрч хүчтэй, хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн, хийх ёстой зүйлээсээ илүүг хийхэд бэлэн байна.
Гэлмаа нар хийдийн дүрмийг хичээнгүйлэн сахидаг бөгөөд энэ нь даруу зан, өөрийн хүсэл зоригоос татгалзаж, олон залбирал, үйлчлэл шаарддаг. Төрөл бүрийн эдийн засгийн ажил ч тэдний нуруун дээр байдаг. Тус хийдэд санваартны хувцас оёх цех, дүрс зурах цех, ном уях, хатгамал урлах урлаг сайжирч, дулаан хувцас нэхдэг.
Шүүмж
Гэгээн Барсанофиевскийн эмэгтэйчүүдийн хийд рүү жил бүр мөргөлчдийн томоохон урсгал ирдэг. Хийдийн талаархи тоймууд нь талархлын үгс, гэнэтийн үгсээр дүүрэн хамгийн тааламжтай байдаг. Зочдын хувьд энэ нь ихэвчлэн болдогИйм том хийд маш богино түүхтэй нь гайхмаар. Гэвч эгч дүүс, тэдний амьдралын хэв маяг, хийдэд зонхилох сэтгэл санааны талаар илүү сайн танилцсанаар хүн бүр яагаад богино хугацаанд ийм их цэцэглэснийг ойлгох болно. Энд нинжин сэтгэл, идэвхтэй идэвхтэй сайхан сэтгэл, дуулгавартай байдал, хөршүүдээ болон аливаа ажлыг хайрлах уур амьсгал ноёлж байна.
Эцэг эхийн хайрыг эрт алдсан хүүхдүүдэд гэр бүлийн боловсрол олгох зорилготой сурагчдыг эгч нартайгаа нэг өрөөнд суулгадаг дүрэм олон хүнийг гайхшруулсан. Энэ баримт нь үгүйсгэх шалтгаан болдоггүй, харин асран хамгаалагчийн ер бусын хэлбэр юм. Хүүхдийг харахад ийм уламжлал нь маш их ашиг тустай ч хор хөнөөлгүй нь тодорхой болно.
Мөргөлчид орон нутгийн дүрмийн дагуу тохижилт сайтай газар нутаг, өргөн уудам нутгийг үзэж, хийдийн мөргөл үйлдэхэд сэтгэл хангалуун байв. Олон хүмүүс ажил үйлс, санхүүгийн хандив эсвэл зүгээр л залбирлаар дамжуулан эгч нарт чадах бүхнээрээ тусалж байна.
Мөргөлчдийн тоо байнга өссөөр байгаа бөгөөд энэ нь олон талаараа гегумен Алексийн (Гэгээн Петербург) гавьяа юм. Саранскийн епархийн хамгийн нэр хүндтэй санваартнуудын нэг болох шүүмжлэл нь сайшаалтай байдаг Алексей эцэг хийдэд зориулж чадах бүхнээ хийж байна. Түүний уйгагүй хөдөлмөрийн үр дүнд Покровский Селишчи дэх гэлэнмаа босч, цэцэглэн хөгжиж байв. Түүний идэвхтэй байр суурь, гуйвшгүй итгэл нь сүм хийдийн амьдралыг дэмжээд зогсохгүй тосгоны амьдралын хэв маягийг өөрчилсөнд нутгийн иргэд хамба ламд талархаж байна.
Ашигтай мэдээлэл
Хийд байрладаг хаяг: Зубово-Полянскийн дүүрэг, Свято-Покровский Селищи тосгон. Варсонофиевскийн эмэгтэйчүүдийн хийд (Мордовиа). Мэдээлэл авах утас: 8(987) 683-03-94.
Хүссэн хүмүүст зориулан бүлэг болон мөргөлийн аялалыг тогтмол зохион байгуулж, нүүлгэн шилжүүлэлтийг хийдийн зочид буудалд хийдэг. Мөн та өөрөө Гэгээн Варсонофиевскийн хийдэд (Мордовиа) очиж болно. Хэрхэн хүрэх вэ: төмөр замаар Зубова Поляна өртөөнд (Казань чиглэл) хүрч, дараа нь Спасск хот эсвэл Пичланда тосгон руу дараагийн нислэгээр хотын захын автобусанд шилжүүлж, Новые Выселки зогсоол дээр бууж, алхаарай. хийд (ойролцоогоор 2 км). GPS навигаторын координат: N54°0'12.72" E43°0'9.79".
