Харамчлах нь ямар аюултай вэ? Илүүдэл жинтэй хүмүүст зайлшгүй гарч ирдэг нэмэлт фунт, эрүүл мэндийн асуудал төдийгүй. Шуналтай байх нь хүний сэтгэлд аюултай. Түүнд бууж өгсөн хүн бүх хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдлүүдийг нээж, Их Эзэний хүнд зориулж тогтоосон замаас холдох болно.
Шашны сургаалыг бага зэрэг мэддэг хүмүүс хэт их идэх, нүгэл үйлдэх хоёрын шууд холбоог олж хардаггүй. Үүний зэрэгцээ, шуналт гэдэг нь хамгийн энгийн илрэл нь шуналтаас өөр зүйл биш юм. Үүний дагуу хэт их идсэн хүн мөнх бус нүгэл үйлддэг.
Харамч гэж юу вэ?
Энэ үг юу гэсэн үг вэ? Ердийн хэт их идэх. Ортодокс шашинд шунах нь шунахайн нүглийн нэг илрэл гэж тооцогддог. Энэ үгийг энгийнээр ойлгодог - хоол хүнс бүрийг хэрэгцээ шаардлагаас гадуур эсвэл өөрийнхөө төлөө авдаг. Бие махбодийн таашаал бол ховдог байдлын илрэлээс өөр зүйл биш юм. Цангаагаа тайлахын тулд биш, харин биеийн баяр баясгаланг олж авахын тулд уух нь шунах гэмээс өөр зүйл биш гэж үздэг.
Мэдээж шуналт гэдэг ойлголт илүү өргөн хүрээтэй, хэт идэхтэй ижил утгатай биш. Гэсэн хэдий ч шуналт гэдэг ойлголтонд орж, сэтгэлийг нь бусад нүгэл үйлдэхэд нээж өгдөг хамгийн анхны бөгөөд ихэнхдээ хүний анзаардаггүй үйлдэл юм. Тиймээс, бие махбодийн хүслээ хянаж, хэт их идэхийг зөвшөөрөхгүй байх нь аливаа итгэгч хүний хувьд туйлын чухал юм. Хэт их идэх, шунах зэргээс үүдэлтэй залбирал нь Христэд итгэгч хүнд энэ хүнд хэцүү ажлыг даван туулахад тусална.
Харамч гэж юу байж болох вэ?
Ортодокс шашинд хүн хэт боловсронгуй, тансаг хоол, амтат хоолонд донтох нь бүх зүйлийг хэт их хэмжээгээр дараалан иддэгтэй ижил төстэй гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, хоол хүнсний чанар, тоо хэмжээ хоёр шинж чанар нь бүдүүлэг хэлбэрт орохдоо мөнх бус нүглийн илрэл болдог.
Энэ сэдэв нь Христийн шашны олон философич, теологичдын судалгаа, эргэцүүлэн бодох сэдэв болсон. Энэхүү нүглийг судалсан хүмүүсийн нэг нь үнэн алдартны шашинд ихэд хүндэтгэлтэй ханддаг гэгээнтэн Палестины лам Доротеус байв. Түүний үзэг нь "Сэтгэл хөдлөлийн сургаал" хэмээх теологийн ажилд хамаардаг. Энэхүү бүтээлд шунах байдлыг хоёр хэлбэрээр авч үзсэн:
- гастримаргиа;
- lemargia.
Гастримарги бол шуналтаас өөр зүйл биш. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хүний ходоодоо дүүргэх байнгын хүсэл юм. Хоолны чанар, гадаад төрх, найрлага нь түүний хувьд чухал биш юм. Энэ бол зүгээр л байнга цатгалан цадах хүсэл, няцаашгүй, хяналтгүй идэх хүсэл бөгөөд яг юу ч хамаагүй, илүү их байсан ч хамаагүй.
Лемарги бол мөгөөрсөн хоолой гэж нэрлэгддэг нүглийн эсрэг талын илрэл юм. Лемарги өвчтэй хүний хувьд хазуулсан, балгасны амт нь маш чухал юм. Энэ бол муухай бүдүүлэг хэлбэрийг олж авсан хоолны гоо зүй юм. Түүнд дуртай хүмүүс энгийн хоолыг хүлээн авах чадваргүй бөгөөд түүний оршихуйд Их Эзэнд талархаж байна. Тэдэнд хэт их эргэлзэх хэрэгтэй бөгөөд идэх нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, чөтгөрийн таашаал өгдөг.
Хэт их идэхтэй хэрхэн харьцах вэ?
Орчин үеийн ертөнцөд цангах шинж тэмдгийн хоёр хувилбарыг эмгэг гэж үздэг бөгөөд сэтгэл судлаачид болон бусад мэргэжилтнүүд эмчилдэг. Гэсэн хэдий ч хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд сэтгэл засалч шиг ихэвчлэн түр зуурын үр дүнд хүрдэг. Хүмүүс жингээ хасаж, дараа нь алдсан фунтыг буцааж авдаг. Учир нь шунаж шаналж буй хүмүүс асуудлын голыг олж хардаггүй, зөвхөн гадаад болон физиологийн бүрэлдэхүүнийг л бодож, сүнсээ мартдаг.
Энэ донтолтыг даван туулах нь зөвхөн шуналтаас залбирч чадна. Гэхдээ нэг залбирал хангалтгүй. Хүн зүгээр л бага идэж, сүмийн үйлчлэлд оролцох ёсгүй. Хэт их идэх нь гэмгүй үйлдэл эсвэл мэдрэлийн өвчний шинж тэмдэг биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ бол мөнх бус нүгэл юм. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлд цөхрөл, уур хилэн, уур хилэн орохоос урьдчилан сэргийлэхийн нэгэн адил шуналтаас хамгаалахыг Их Эзэнд залбирах нь чухал юм.
Хэзээ, яажшуналтаас ангижрахын төлөө залбирах уу? Унших онцлог
Харамч, таргалалтын төлөөх залбирал нь ялахад тустай бөгөөд үүнээс үүдэлтэй өвчнийг даван туулахын тулд та зөвхөн Эзэний хүчинд итгэж, нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах хэрэгтэй. Үйлдсэн нүглээ хэзээ, хэрхэн цагаатгах, ирээдүйд энэ үйлдлээс хамгаалах талаар тусгай шаардлага байхгүй. Гэхдээ зөвхөн зөвлөгөө өгөх шинж чанартай зарим онцлог байдаг.
Өдөр бүр олон удаа залбир:
- өглөө, сэрсний дараа;
- орой унтахдаа;
- хоолны өмнө.
Ямар нэгэн цаг хугацаа байна гэж битгий бодоорой. Нэг сар эсвэл өөр хугацаанд залбирал уншсаны дараа үүнийг хийхээ болих боломжтой гэдэгт олон хүн итгэдэг. Нүгэл нь шууд утгаараа хүнийг хүлээж, сонор сэрэмж алдагдах, сул дорой байдал гарч ирэхийг хүлээж байгаа бөгөөд энэ мөчид түүнийг дахин эзэмддэг. Та үргэлж залбирах ёстой, тэр ч байтугай нүглээс хамгаалахын тулд, тэр ч байтугай хандлагатай байдаг. Шунахай байдлын төлөөх үнэн алдартны залбирал нь тухайн хүний өөртөө хийж буй сүнслэг ажил, уруу таталтаас хамгаалах бамбай гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Залбиралын өөр нэг онцлог нь шунах шинж тэмдгийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд шаардлагатай үед уншдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүн уруу таталт, ямар нэгэн зүйл идэхийг эсэргүүцэх хүсэл тэмүүллийг мэдэрч эхлэхэд тэр идэх ямар ч объектив шаардлагагүй гэдгийг маш сайн ойлгож байгаа ч гэсэн та бүх үйл ажиллагаагаа зогсоож, яаралтай залбирах хэрэгтэй. Шунахай байдлаас ийм залбирал нь ангижрахад тусалнахөнгөн зууш идэх физиологийн хүсэл тэмүүлэлээс ангижруулж, оюун ухаанаа хоолны тухай бодохоос чөлөөлнө.
Хэнд залбирах вэ?
Шунахай бол мөнх бус нүгэл тул Аврагч өөрөө түүнээс ангижруулж, сэтгэлээ хамгаалахын төлөө залбирах ёстой. Зөвхөн Их Эзэн л хүнийг уруу таталт, нүгэл, уруу таталтаас аварч чадна. Гагцхүү Төгс Хүчит Бурхан л хүнийг нүглийнх нь нүхнээс гаргаж, жинхэнэ зам руу нь эргүүлж чаддаг. Хүмүүст хэрэгтэй хоол, ундааг нь Эзэн л өгдөг. Мөн чөтгөр эдгээр бэлгийг гажуудуулж, махан биеийг завхруулж, сүнсийг донтолтоор уруу татдаг.
Харамчлахаас урьдчилан сэргийлэх, сүнслэг хүч чадлыг өгөхийн тулд тэд зөвхөн Их Эзэнд төдийгүй гэгээнтнүүд, асран хамгаалагч тэнгэр элчүүдэд залбирдаг. Бүдэрсэн сүнс, гэтэлгэлийн замд орсон, бузар мууг эсэргүүцэхэд тусламж, хамгаалалт хэрэгтэй байгаа хүний тусламж гуйх хүсэлтийг тэнгэрлэг зуучлагчид хэзээ ч үл тоомсорлодоггүй. Залбирал нь шуналтаас болж хэнд хандах нь тийм ч чухал биш юм. Хамгийн гол нь хүний чин сэтгэл, тусламж хэрэгтэй байх явдал юм.
Эзэнд хэрхэн залбирах вэ?
Их Эзэнд хандсан тусламж, авралын төлөөх залбирал нь цэвэр зүрх сэтгэлээс гарах ёстой. Хүн бэлэн бичвэр, эсвэл өөрийн үг ашиглах нь тийм ч чухал биш, гол нь итгэл нь бат бөх, гэмшил нь чин сэтгэлтэй байх ёстой.
Харамчны залбирал ийм байж болно:
“Бүхнийг Чадагч, Нигүүлсэнгүй Бурхан! Намайг уруу таталтаар битгий орхиорой, заль мэхийг даван туулах хүчийг надад өгч, надад зааварчилгаа өгч, үнэнийг худал хуурмагаас ялгахад туслаач. намайг гэгээрээрэйЭзэн минь, миний хэвлий дэх хэрэгцээ, чөтгөрийг олж харахын тулд тодорхой болгооч. Эзэн минь, ядрахыг бүү зөвшөөр, харин ховдог ба залхуурал, уур хилэн, шунал тачаал, уур хилэн, атаархлаас чөлөөл. Амен."
Гэгээн Бонифасид хэрхэн залбирах вэ?
Эрт дээр үеэс Гэгээн Бонифас хүмүүст шунахай, согтуу байдлыг даван туулахад тусалдаг. Харамч, согтуу байдлаас гарах залбирал нь иймэрхүү байж болно:
“Хүний хэрэгцээг хангах энэрэнгүй сэтгэлээр дүүрэн Мартир Гэгээн Бонифас! Аймшигт нүглийг даван туулахад минь туслаач, шунахайн ангалаас гарах хүч чадал өгөөч, шуналт, согтуугаар хараагдсаныг бүү зөвшөөр. Ариун баатар минь, намайг хамгаалж, оюун ухааныг минь гэгээрүүлж, уруу таталтыг хэрхэн эсэргүүцэхийг надад харуулаач. Амен."
Залбирлыг хуйвалдаантай хослуулах шаардлагатай юу?
Харамч зан нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө хүнд аюултай гэж үздэг байсан. Түүнтэй олон зууны турш тулалдсан. Эдгээгчид, мэргэ төлөгчид, ургамлын эмч нар болон бусад хүмүүс хэт их хоол идэх дур хүслээ даван туулахад нь тусалсан.
Христийн шашин тогтсоноор ардын мухар сүсэг, зан үйл хаана ч алга болоогүй. Тэд Их Эзэнд итгэх итгэлээр нэгдэж, шинэ дүр төрхтэй болсон. Жишээлбэл, залбирал, сахиус, сахиус нь эртний мухар сүсгийг Ортодокс сургаалтай хослуулахаас өөр зүйл биш юм.
Тиймээс шуналтаас үүдэлтэй хуйвалдаан, залбирлыг хүмүүс ихэвчлэн хамт хэрэглэдэг. Ийм хослолыг сүм хийд сайшаад зогсохгүй буруушааж байна. Хуйвалдаан бол ид шид бөгөөд Христэд итгэгчдийн хувьд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Илбэ нь чөтгөрөөс ирдэг бөгөөд бас уруу таталт юм. Мөн хуйвалдаан ба залбирлыг хослуулах нь тэрс үзэлээс өөр зүйл биш юм.
