Тэмдэглэл гэдэг нь латин хэлний "ойлголт" гэсэн үгтэй ижил утгатай. Энэ нь шууд утгаараа хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудын мэдрэхүйн мэдлэг, тэдгээрийн дараагийн тусгал гэсэн үг юм. Энэ нь ихэвчлэн "мэдрэмж" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлогддог. Мөн тэд бие биетэйгээ үнэхээр холбоотой байдаг. Гэхдээ бас ялгаа бий. Гэсэн хэдий ч илүү сонирхолтой зүйл бол ойлголтын физиологийн үндэс юм. Би энэ тухай яримаар байна.
Мэдрэмжийг бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон
Тиймээс ойлголтын физиологийн үндэс нь нэг цогцолборт ажилладаг анализаторуудын системийн хамтарсан үйл ажиллагаа юм.
Энэ яаж ажилладаг вэ? Нэгдүгээрт, төв мэдрэлийн системд нэвтэрч буй мэдрэлийн төгсгөлд дохио гарч ирдэг. Үүний шалтгаан нь зөвхөн гадны өдөөлт бөгөөд энэ нь дотоод болон гадаад орчны аливаа хүчин зүйлээс шалтгаалж, мэдрэмтгий байдал, сэрэл хөдөлгөхөд хүргэдэг.
Тэгэхээр энэ дохио тархины бор гадарга руу очдог. Түүний хувьд "тээвэр" нь дамжуулагч мэдрэлийн замууд юм. Үүний дараа дохио нь мэдрэхүйн бүсэд ордогхолтос. Энэ нь мэдрэлийн төгсгөлийн төв төсөөлөл гэж хэлж болно. Дараа нь мэдрэхүйн мэдээлэл аль хэдийн бий болсон. Мөн түүний "агуулга" нь тухайн бүс ямар мэдрэхүйн эрхтэнтэй холбогдож байгаагаас хамаарна.
Энэ үйл явц нь өдөөлтийг нэгтгэх бүс рүү шилжүүлснээр дуусна. Тэнд бодит ертөнцийн дүр төрх бүрэлдэж дуусна. Үүний дараа бид бэлэн мэдээлэл, сенсаци авдаг. Энэ бүхэн секундын хэдэн тэрбумын дотор болдог.
Хөдөлгөөний хөдөлгөөн
Мэдээллийн физиологийн үндэс нь үүнтэй шууд холбоотой. Үүний дагуу мэдээлэл боловсруулах үйл явц илүү төвөгтэй болж байна. Гадны өдөөлтийг өдөөдөг мэдрэлийн өдөөлтүүд нь тархины бор гадаргын хэд хэдэн бүсийг нэг дор хамардаг төвүүдэд дамждаг. Үүний үр дүнд - бусад импульстэй харилцах эхлэл.
Энд жишээ нь нүд. Бид бүх мэдээллийн 90 орчим хувийг алсын хараагаар хүлээн авдаг! Гэхдээ нүд бол эрхтэн. Мөн энэ нь бараг байнга оролцдог булчингуудтай байдаг. Хэдийгээр хүн өөрөө нүд нь хэрхэн ажилладаг талаар дүн шинжилгээ хийсэн ч энэ эрхтэн нь тухайн объектыг "мэдэрч" байгааг ойлгох болно. Ялангуяа түүнд ямар нэгэн сонирхолтой зүйл байвал. Нүдний байгалийн хөдөлгөөнгүй бол зураг нь хэвийн байрлалд орохгүй бөгөөд энэ нь олон тооны туршилтаар батлагдсан. Энэ сэдвээр маш сонирхолтой туршилтууд байгаа бөгөөд хамгийн зугаатай туршилтуудыг Н. Ю. Вергилес, В. П. Зинченко нар хийсэн бөгөөд мөн А. Н. Леонтьев хийсэн.
Рефлексийн бүрэлдэхүүн хэсэг
Мөн энэ нь ойлголтын физиологийн үндсийг агуулдаг. Рефлекс нь төв мэдрэлийн тогтолцооны оролцоотойгоор үүсдэг өдөөлтөд үзүүлэх тогтвортой, ухамсаргүй хариу үйлдэл гэдгийг хүн бүр мэддэг. Хэрэв хүн санамсаргүйгээр хэт халуун батерейнд хүрвэл тэр даруй гараа татна. Энэ бол рефлекс.
Тэгэхээр сэтгэл судлалын ойлголтын физиологийн үндэс нь энэ талтай холбоотой юм. Иван Петрович Павлов анх удаа үүн дээр ирэв. Тэрээр ойлголт бол рефлексийн процесс гэдгийг нотолсон. Эрдэмтний үзэж байгаагаар энэ нь мэдрэлийн рецепторуудад ямар нэгэн үзэгдэл, объектын нөлөөлөлд өртөх үед үүсдэг мэдрэлийн түр зуурын холболтууд дээр суурилдаг. Тэд хоёр төрөлтэй. Эхнийх нь нэг анализатор дотор үүсдэг. Энэ нь бие махбодид нэг цогц өдөөлтөд өртөх үед юм. Хөгжмийн зам нь зочид буудлын дуу авиа, аялгууны цогц хослол юм. Гэхдээ сонсголын анализатор үүнийг ганц өдөөлт гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Ихэвчлэн ойлголтын физиологийн үндэс нь анализатор хоорондын рефлекс байдаг. Энэ бол түр зуурын мэдрэлийн холболтын хоёр дахь төрөл юм. Энэ нь хэд хэдэн анализаторын дотор үүссэн холболтыг хэлнэ. Жишээлбэл, хүн кино үзэхдээ зураг, жүжиглэлт, хөгжмийн дагалдан дээр анхаарлаа хандуулдаг. Энэ бол анализатор хоорондын холболт юм.
Бодох
Хэлэлцэхүйн тухай ойлголт, түүний физиологийн үндэс нь энэ талыг зайлшгүй агуулдаг. Сэтгэн бодох нь хамгийн чухалсэтгэцийн үйл явц. Мөн философи, анагаах ухааны нэлээд төвөгтэй ойлголт. Энэ бол санах ой, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг хамарсан үйл явц юм. Сэтгэн бодох явцад хүн бодит байдлыг идэвхтэй харуулах нь ажиглагддаг. Мөн энэ нь цогц байх тохиолдолд л объектив юм. Зургийг яг ийм болгохын тулд амт, жин, хэлбэр, өнгө, дуу чимээ гэх мэт бүх зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, төрснөөс хойш сонсголгүй хүмүүсийг авч үзье. Тэд шувууг хардаг бөгөөд энэ нь тэдэнд үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Гэвч харамсалтай нь тэд түүний дуулахыг сонсож чаддаггүй тул түүнийг ямар үзэсгэлэнтэй, гайхалтай болохыг бүрэн ойлгох боломж байдаггүй. Энэ болон бусад таалагдсан тохиолдолд зураг бүрэн бус байна.
Санах ой
Физиологийн үндэс, ойлголтын төрлийг харгалзан үзэхэд энэ сэдвийг дурдах нь зүйтэй. Ой тогтоолт нь тодорхой мэдээлэл, ур чадварыг хуримтлуулах, хадгалах, цаашид үржүүлэхэд зориулагдсан оюуны дээд функц, чадваруудын цогц юм.
Тухайн сэдвийн талаарх өмнөх мэдлэг маш чухал. Хэрэв объект нь тухайн хүнд танил бол түүнийг автоматаар тодорхой ангилалд "шилжүүлдэг". Энэ бол энгийн үгээр хэлбэл. Үнэн хэрэгтээ танил объектуудын бүрэн ойлголт нь хамгийн нарийн төвөгтэй аналитик болон синтетик ажлын үр дүн юм. Амнезийн талаар мэдэх хүртлээ цөөхөн хүн энэ тухай боддог. Эсвэл нүүрлэхгүй. Хүн өөрт тохиолдсон зүйлээ нэг агшинд мартаж орхидог (мэдээж ямар ч шалтгаангүй биш) мөн дахиж хэзээ ч санахгүй, бүх насаараа холбоотой байсан хүмүүсээ танихгүй байж магадгүй.
Мөн тэмдэглэх нь зүйтэйтодорхой объектыг мэдрэх хүсэл. Оюутан сонирхолгүй сэдвээр хураангуйг эхнээс нь дуустал уншиж болно, гэхдээ нэг ч үгийг санахгүй байна. Учир нь тэр үед түүнд анхаарал, чиг баримжаа дутагдаж байсан.
Апперцепц
Ойлголтын физиологийн үндсийг багтаасан өөр нэг үйл явц. Товчхондоо, аперцепц бол ухамсрын элементүүдийг тодорхой, тодорхой болгоход хүргэдэг зүйл юм. Хүний сэтгэцийн үндсэн шинж чанар. Объект, үзэгдлийг мэдэрч буй хүн тэдгээрийг мэддэг - тэр өөрөө дамжин өнгөрдөг. Мөн тэрээр энэ эсвэл өөр мэдээллийг хэрхэн "тайлах" нь түүний сэтгэцийн амьдрал, хувийн үндсэн хуулиас хамаарна.
Үүнд хүний оюун санааны чадвар, түүний итгэл үнэмшил, амьдралын үнэлэмж, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, мэдээжийн хэрэг зан чанар орно. Дээр дурдсан бүхэн бидний хүн нэг бүрийн хувьд өөр өөр байдаг. Тиймээс бүх хүмүүст ижил төстэй хүмүүс, туйлын эсрэг тэсрэг хүмүүс байдаг. Учир нь зарим хүмүүсийн хувьд хэвийн зүйл бол бусад нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Үнэр
Дээр нь мэдээлэлд уламжлалт утгаараа ихээхэн анхаарал хандуулсан. Гэхдээ анхилуун үнэр, үнэр нь мөн адил юм. Зөвхөн энэ мэдээлэл арай өөр дараалалтай байна. Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлал дахь ойлголтын физиологийн үндэслэлийн талаар ярихдаа үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Товчхондоо үнэрлэх мэдрэмж гэдэг нь хүний агаарт тархсан үнэрийг мэдрэх чадварыг хэлнэ. Үүний тулд бид бүгдэд нь байгаахамрын хөндийд байрлах тусгай хучуур эд. Үнэрлэх мэдрэл нь импульсийг кортикал төвүүдэд хүргэдэг. Тэр даруй биш, мэдээжийн хэрэг. Мөн үнэрлэх булцуугаар дамжин. Тэдний "эцсийн" нь тархины үнэрлэх мэдрэхүйн кортикал төв юм. Энэ нь үнэрлэх мэдээллийг боловсруулдаг түр зуурын бүс юм. Мөн тус бүр өөр өөр байдаг. Олон хүмүүс анхилуун үнэрийг сэтгэл зүйтэй холбодог.
Зарим хүмүүс, тухайлбал, интроверт хүмүүс экстровертуудаас илүү үнэрлэх мэдрэмжтэй гэж үздэг. Бусад нь тод өнгөт дурлагчид жимсний үнэрийг илүүд үздэг гэж үздэг. Баялаг, бараан өнгөнд дуртай хүмүүс дорнын, "дулаан" үнэрт дуртай. Гэхдээ энэ бол өөр сэдэв.
Үр дүн
Төгсгөлд нь хэдэн үг хэлье. Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн бид ойлголт нь сэтгэцийн болон физиологийн нарийн төвөгтэй үйл явц дээр суурилдаг гэж дүгнэж болно. Ялангуяа анализаторын холболтын систем, үүний ачаар бүх мэдээллийг хамгийн сайн шингээж авдаг.
