"Шашин" гэдэг нэр томъёо нь латин хэлнээс гаралтай - холбогдох, холбогдох. Итгэгчид үүнийг итгэлээ илэрхийлэхийн тулд ашигладаг. Тэд нийгэм, байгалийн хууль тогтоомжид захирагддаггүй, тэдгээрээс дээгүүр байдаг зарим дээд хүчнүүдтэй тодорхой холбоотой гэж үздэг.
Танилцуулга
Шашин шүтлэг нь итгэлийн илрэлийн нэг хэлбэр, хүмүүсийн хоорондын онцгой харилцаа, ертөнцийг үзэх үзэл юм. Шашин шүтлэгийн үндэс нь нөгөө ертөнц, ер бусын ертөнцийн оршихуйд итгэх итгэл юм. Гэгээн нандин утгыг шүтэж, хөгжүүлэх нь итгэлтэй холбоотой бүх зүйлд ариун дагшин байдлыг өгдөг.
Шашны соёл гэдэг нь хүний оршин тогтнох үйл ажиллагааг явуулж, баталгаажуулдаг шашинд байдаг арга, арга барилын цогц юм. Энэ нэр томъёог шашны хэрэгцээг хангахад зориулагдсан хүний сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үзэж болно.
Шашны бүтэц
"Шашин" гэсэн нэр томъёоны нарийн тодорхойлолтыг өгөх боломжгүй. Ихэнх хүмүүс шашин шүтлэг бол Бурханд итгэх итгэл гэж хариулна. Хэрэв бид шинжлэх ухааны үүднээс декодчилоход хандвал санал бодол нь мэргэшсэн байдлаас хамаарна. Тэгэхээр энэ нэр томьёо болнотүүхэн талаас нь авч үзэх, нийгэм, сэтгэл зүйн гэх мэт. Шашны үндсэн элементүүд:
- Шашин итгэлээс эхэлдэг. Мэдлэгтэй, боловсролтой хүн, энгийн тэнэмэл хүн хоёулаа түүн дээр ирж болно. Шашин шүтлэгийн хувьд эдгээр хүмүүс тэгш эрхтэй байх болно. Итгэл бол хүний ухамсрын чухал хэсэг боловч харилцааны явцад тодорхойлогддог. Санваар, бошиглогчид болон сүмийг үүсгэн байгуулагчдын эрх мэдэл хүчирхэгжиж, ариун номнуудын үнэн зөв байдал батлагдаж, Бурханы дүр төрх бий болдог.
- Багшлах нь шашны хоёр дахь тал юм. Номууд нь зөвхөн Бурханы тухай, түүний хүмүүс болон ертөнцтэй харилцах харилцааны тухай байж болохгүй. Ёс суртахуун ба ёс суртахуун, амьдралын дүрэм, сүмийн урлаг гэх мэт сургаал байдаг. Шашны ном бүтээгчид нь тусгайлан бэлтгэгдсэн тодорхой боловсролтой хүмүүс, философичид юм. Теологичид судруудыг тайлбарлаж, судалж, сургаалын тодорхой талыг нотолж, тайлбарладаг. Философичид эргээд Бурханы тухай илүү хүртээмжтэй, ерөнхий асуултуудыг илчилдэг.
- Шашны үйл ажиллагаа бол итгэлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Энэхүү үзэл баримтлалд хүмүүсийн Бурханд эсвэл бусад дээд хүчийг шүтэн мөргөхийн тулд хийдэг хэд хэдэн үйлдлүүд багтдаг. Шашны үйл ажиллагаанд номлол, залбирал, үйлчилгээ, зан үйл орно. Ихэнх шашинд шашны үйл ажиллагаа явуулахын тулд сүмийн барилга (сүм, сүм, залбирлын байшин), тусгай эд зүйлс, лам нар шаардлагатай байдаг. Нэг шүтлэгийг хамгийн жижиг нарийн ширийн, нарийн төвөгтэй, нарийн төвөгтэй байдлаар бодож үзэх боломжтой бол нөгөө нь импровизацын элементүүдийг хямд, хямд үнээр хийхийг зөвшөөрдөг.бөгөөд энгийн. Шашин бүр эдгээр үйл явдлын тухай өөрийн дүрэмтэй байдаг. Энэ нь 16-17-р зуунд Европт шашны цуврал дайныг өдөөсөн хүчин зүйлсийн нэг байсан.
- Нийгэмлэгүүд. Шашны зан үйлийн үеэр хүмүүс бүлэг, хамт олонд нэгддэг. Ийм хүмүүсийн цугларалтыг нийгэмлэг гэж нэрлэдэг. Тэдний доторх хүмүүсийг нийтлэг шашин нэгтгэдэг. Ихэнх шашинд нийгэмлэгүүд тодорхой бүтэцтэй байдаг: удирдах байгууллага, бүгдийг нэгтгэдэг төв (жишээлбэл, патриарх, пап гэх мэт), лам хуврагууд, санваартнуудын захирагдах байдал.
Шашин судлалын албан тушаал
Шашны судлалд ямар шинжлэх ухаан, эрдмийн салбар хамаарахыг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй.
Шашинтай холбоотой хэд хэдэн шинжлэх ухааны хандлага байдаг:
- Гэм буруутай. Энэ хандлагыг баримтлагчид өөрсдийн шашны үнэнийг бүх арга замаар нотлохыг хичээдэг. Түүнийг илүү байгаа эсэхийг шалгаарай.
- Натуралист (атейст). Энэ аргын дагагчид шашин шүтлэг нь алдаа, түүхэнд байр сууриа эзэлдэг түр зуурын үзэгдэл гэж үздэг. Энэхүү хандлагын судлаачид Бурханы тухай сургаалын нарийн ширийнийг судалгүйгээр итгэлийг улс төр, эдийн засаг, нийгмийн талаас нь судалдаг.
- Феноменологи. Энэ арга нь шашныг түүхийн талаас нь шинжилдэг. Археологичдын олдворууд, урлаг судлаач, угсаатны зүйчдийн бүтээлүүд дэлгэгдсэн.
Шашин үүссэнтэй холбоотой асуудлууд
Шашин үүссэн тухай сэдэв маш их маргаантай байдаг. Энэ төрлийн асуултууд нь илүү гүн ухааны шинж чанартай бөгөөд үргэлж шалтгаан болдогмаш олон хэлэлцүүлэг.
Хэд хэдэн үндсэн хариултууд бие биенээ үгүйсгэдэг:
- Шашин анхны хүнтэй хамт үүссэн. Хэрэв та энэ хувилбарыг дагаж мөрдвөл Библид заасны дагуу хүмүүсийг Бурхан бүтээсэн. Энэ үзэл бодлыг дэмжигчид хэрэв Эзэн байхгүй байсан бол хүн гарч ирэхгүй байх байсан гэж маргадаг. Тиймээс Бурханы тухай ойлголт оюун санаанд анх оршдог.
- Хоёр дахь хариулт нь сүсэг бишрэлтэй байх нь хүн өөрөө өөртөө бий болгосон мэдрэмж юм. Эхэндээ нийгмийн бүх гишүүн шашингүй үзэлтэй байсан ч хэл яриа, шинжлэх ухаан, урлагийн үндэс суурьтай зэрэгцэн хүмүүс шашны ертөнцийг үзэх үзлийн шинж тэмдэг илэрч эхэлсэн.
Шашны ангилал
Судалсан объектуудыг системчлэх нь дотоод холболтыг тодорхойлох, материалын танилцуулгын логикийг ойлгох боломжийг олгодог.
Шашны хамгийн энгийн ангилалд гурван бүлэг багтдаг:
- Анхны эртний овгийн итгэл үнэмшил. Хамгийн анхных нь үүсээд өнөөг хүртэл хүний оюун санаанд хадгалагдан үлджээ. Эдгээр итгэл үнэмшлээс олон мухар сүсэг бий болдог.
- Төр-үндэсний шашин. Эдгээр нь улс үндэстэн, ард түмний шашны амьдралын үндэс суурь болдог. Жишээлбэл, Энэтхэгийн ард түмний дундах Хинду шашин.
- Дэлхийн шашин: Христ, Ислам, Буддизм. Тэд улс, үндэстний хил хязгаарыг давж, дэлхий даяар маш олон дагагчтай болсон.
Дэлгэрэнгүй ярихгүйгээр бүх шашныг хоёр бүлэгт хувааж болно:
- Бурханыг нэг гэж үздэг монотеист.
- Политеист, олон бурхад байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Та мөн шашин шүтлэгийн түвшинг ялгаж чадна:
- Үзэл баримтлал.
- Тогтмол.
Орчин үеийн шашин шүтлэг нь итгэлийн үндсэн дээр хатуу хуваагдахыг зөвшөөрдөггүй. Буддын шашинтнууд, Христэд итгэгчид, Еврейчүүд, Лалын шашинтнууд ижил боловсролын байгууллага, олон нийтийн газар суралцаж, нэг компанид цагийг өнгөрөөдөг. Хэдийгээр хэдэн зуун жилийн өмнө дээд гүрнүүдийн оршин тогтнох тухай өөр өөр үзэл бодол нь шашны дайнд хүргэсэн.
Дүгнэлт
Өнөөгийн ертөнцөд шашин бүр өөр өөрийн ариун бичвэр, үнэт зүйл, хэм хэмжээг санал болгодог. Шашны соёлын зайлшгүй хэсэг бол шүтлэгийг дагаж мөрдөх явдал юм. Хүн зохих үйлдлүүдийг хийхдээ тодорхой ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүнд амьдралд тохиолдсон сорилтуудыг итгэлээр даван туулахад тусалдаг.
