1091 онд Гэгээн Теодосиусын дурсгалуудыг Онгон охины таамаглалын агуйн сүмд шилжүүлжээ. Энэ үйл явдлаас өмнө ч гэсэн ламыг нас барснаас хойш 10 жилийн дараа түүний шавь Нестор өөрийн амьдралаа дэлгэрэнгүй бичсэн тул ой санамжийг дараагийн зуунд итгэгчид дуурайлган үлдээжээ. Агуйн лам Теодосий бол Оросын даяанчизмыг үндэслэгч юм. Оросын бүх лам нар ямар нэг байдлаар сүнслэг амьдралаа тэдний заасан чиг баримжаагаар чиглүүлсэн.
Теодосиусын хүүхэд нас
Хүүг төрөхөд тэргүүлэгч нь түүнд Теодосиус гэдэг нэр өгсөн нь "Бурханд өгөгдсөн" гэсэн утгатай. Есүсийн алхаж байсан Палестины ариун газар дэлхий дээр хувилгаан болж, бага наснаасаа эхлэн өсвөр насны Теодосиусын анхаарлыг татжээ. Эцэст нь хүү тэнүүлчдийн үлгэрт уруу татагдаж зугтав. Үүнийг дагасан хүмүүсийн адил оролдлого амжилтгүй болсон. Ер нь гэгээнтний намтраас бусад гэгээнтнүүдээс илүү бага насыг нь дүрсэлсэн том боть байдаг.
Теодосиусын залуу насны түүхийн үндэс нь ээжтэйгээ сүнслэг дуудлагын төлөө дөлгөөн тэмцэл, түүний туулсан тамлал, гурван оролдлого юм.зугтах. Хүү нь сүмд олон цагийг өнгөрөөдөг, хүүхдүүдтэй гудамжны тоглоом тоглодоггүй, хүүхдийн компаниас зайлсхийдэг байсан гэж тэд бага насныхаа талаар бичжээ. Агуйн Теодосиус шинжлэх ухаанд тэмүүлж, дүрмийн дүрмийг хурдан сурч, шалтгаан, мэргэн ухаанаараа гайхшруулжээ. Хүүгийн номонд дурлах нь насан туршдаа хадгалагдан, хийдэд өдөр шөнөгүй ном бичихэд нь илэрсэн.
Рисийн туранхай
Теодосиусын бага насны өөр нэг сонирхолтой шинж чанар нь түүний сүсэг бишрэлтэй байдлаас шалтгаалан шинэ утга учиртай болсон нь муу муухай хувцас өмссөн явдал байв. Эцэг эх нь түүнд цэвэрхэн шинэ хувцас өгч, өмсөж өгөхийг хүссэн боловч энэ нь хүүгийн дуулгавартай дагаагүй цорын ганц зүйл юм. Цаашилбал, тэрээр жижүүрийн үеэр тод, цэвэрхэн хувцас өмсөх ёстой байсан бол тэр хувцасаа зүрх сэтгэлээрээ өмсөж, хэд хоногийн дараа ядууст өгдөг байв. Тэр өөрөө хуучин, нөхөөстэй хувцас өмссөн. "Нимгэн хантааз" нь ламын амьдралын сүүлчийн байрыг эзэлдэггүй бөгөөд энэ нь түүний бага наснаасаа онцгой даруу байдлыг харуулдаг. Киев-Печерскийн Теодосий бага наснаасаа нимгэн хантаазанд дурлаж, үүнийг амьдралынхаа зан үйлийн нэг хэсэг болгож, Оросын бүх даяанч үзэлд шилжүүлсэн.
Аавыгаа нас барахад Теодосиус өөртөө доромжлол, хялбарчлах шинэ эр зоригийг сонгосон: тэрээр боолуудтай хамт талбайд гарч, тэдэнтэй даруухнаар ажиллаж байсан нь даяанч мэргэн ухаанаа харуулсан.
Теодосиус эхийн зураг
Теодосиус гурав дахь зугтахдаа Киевт, Гэгээн Антонигийн агуйд очжээ. Ахлагч залуу наснаасаа болоод түүнийг оюутан болгохыг хүсээгүй, мөнТеодосиус гэртээ буцаж ирэв. Үүний дараа ээжтэй амьдралын үнэнээр дүүрэн гайхалтай уулзалт болов. Эхийн хайрын хатуу дарангуйлал нь Теодосиусын хатуу ширүүн байдлыг үүсгэдэггүй, харин түүний чадвар, аймхай байдалд эргэлзээ төрүүлдэг. Энэ тэмцэлд ялагдсанаас тэрээр ялагч болж хувирдаг. Үүний үр дүнд тэрээр ээждээ эргэж ирээгүй ч ээж нь Киевийн сүм хийдүүдийн нэгэнд тонсур хийлгэсэн.
Хийдийн хөдөлмөр
Нестор агуйн Теодосиусын амьдралыг бичихдээ дүрслэхээс илүү ярих дуртай байсан тул Теодосиусын хувийн эр зориг, түүний сүнслэг байдлын талаар бага зэрэг бичсэн байдаг бөгөөд өгүүллэгийн өөр өөр газар байдаг. Эдгээр тархай бутархай баримтуудыг нэгтгэснээр Гэгээн Теодосиусын аскетик амьдралын тухай ойлголтыг бий болгож чадна. Түүний биеийг өөрөө хорлосон хамгийн хүнд эр зориг нь түүний агуйн амьдралын эхний жилүүдийн түүхэнд бичигдсэн байдаг. Шөнөдөө махан биеийн уруу таталтуудтай тэмцэж, нүцгэн байхдаа дуулал дуулж байхдаа биеээ шумуул, ялаа нарт өгдөг. Теодосиусын хожуу амьдралд биеийг ядрах хүслийг харж болно. Тэр хатуу ширүүн байдлаа нууж, шуудай өмсөж, сандал дээр суугаад унтаж, шөнийн цагаар маш их залбирдаг байв. Харьцангуй жижиг даяанчдын дасгалуудыг агуйн Теодосиус түүний тасралтгүй хөдөлмөрөөр нөхдөг. Бага наснаасаа хүчирхэг, хүчирхэг тэрээр өөрийнхөө болон бусдын төлөө ажилладаг. Хамба лам Варлаамын дэргэдэх хийдэд байхдаа тэрээр бүх хийдийн ах нарт зориулж шөнийн цагаар тариа тээрэмддэг. Хожим нь Киевийн агуйн эзэн Теодосиус унтаж, амрахын оронд мод хагалах юм уу худгаас ус татахын тулд сүх барьдаг байжээ.
Агуйн Теодосиусын сүнслэг амьдрал
Гэгээнтний нэлээн өргөн хүрээтэй амьдралын олон хуудас нь түүний оюун санааны амьдралын мөлжлөгийг тэнцвэржүүлсэн ажил, идэвхтэй амьдралд зориулагдсан байдаг. Тэрээр бүх шөнийг залбиралд зориулдаг. Лам ганцаараа агуйд өнгөрөөсөн Их Лентийн үед л залбирдаг. Нестор залбирлын гайхамшигт шинж чанаруудыг харуулдаггүй. Залбирал нь Теодосиусыг харанхуй хүчний өмнө бүрэн айдасгүй байхад нь тусалж, шавь нартаа чөтгөрийн шөнийн хараанаас ангижрахад нь тусалсан.
Теодосиус, Киев-Печерскийн гегумен
Теодосиусын оюун санааны амьдралд түүний хувьд маш чухал үе байсан - тэрээр Энтонигийн байгуулсан агуй дахь хийдийг зогсоосон юм. Гегумен Варлаам дэлхийн гадаргуу дээр анхны модон сүмийг байгуулсны дараа Теодосиус агуйн дээгүүр үүрүүдийг байгуулж, Энтони болон цөөн хэдэн даяанч нарт үлдээжээ. Тэрээр ямар нэгэн эв зохицол бий болгохын тулд ажил хийж, ах дүүгийн амьдралын төлөө давчуухан агуйн чимээгүй, эргэцүүлэн бодохыг дорд үздэг. Энэхүү зохицолд даруу байдал, даруу байдал, дуулгавартай байдлын хувийн тэмдэглэлүүд бас бий. Киевийн агуйн лам Теодосиус, Несторын тэмдэглэснээр түүний бүх оюун санааны мэргэн ухаан нь энгийн ухаантай байв. Хамба лам байхдаа ч түүнийг дагалддаг "нимгэн дээл" нь олон хүний доог тохуу болдог.
Нэг ноёны зарц ноёныг ядуугийн нэг гэж андуурч, тэрэгнээс мориор солихыг тушааж байсан түүх бий. Нийгмийн доромжлол, хялбаршуулсан байдал нь бага наснаасаа л түүний ариун байдлын нэг шинж чанар байв. Хийдийн тэргүүнд байрлуулсан,Теодосиус ааш зангаа өөрчлөөгүй. Намуухан, өөрийгөө голдог зангаараа тэрээр хэлбэр, агуулгын энгийн байдлаараа ялгардаг номлолд их зүйлийг заадаг. Теодосиус мөн сүм хийдийн дүрмийг бүх нарийн ширийн зүйлээр нь дагаж мөрдөхийг хичээдэг бөгөөд бүх зүйлийг дэг журам, хүндэтгэлтэйгээр хийхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Теодосиус хатуу ширүүн байсан ч шийтгэл хүлээх дургүй байв. Зугтаад наманчлан буцаж ирсэн хүмүүст ч тэр эелдэг байсан. Хүчтэй байдлын цорын ганц тодорхой дүр төрх нь хийдийн эдийн засгийн асуудалтай холбоотой байв.
Агуйн Гэгээн Теодосиус
Нестор Федорын зооринд ариун хамба лам хийдийг янз бүрийн хэрэгцээнээс хэрхэн аварсан тухай түүхийг дүрсэлжээ. Эдгээр гайхамшгууд нь ухаарлын бэлэгтэй хамт агуйн Гэгээн Теодосиусын хийсэн цорын ганц гайхамшиг юм. Гегумены бүх гайхамшгуудаар гэгээнтний маргаашийн талаар санаа зовохыг хориглох, түүний үрэлгэн өршөөл гүйдэг. Жишээлбэл, хогийн савыг гайхамшгаар дүүргэх нь байгалийн жам ёсны дарааллаар явагддаг: сүм хийдийн үйлчлэгч оройн хоолоо юу хийх, мөргөл үйлдэхдээ хаанаас дарс олох талаар цөхрөнгөө барж байхад үл мэдэгдэх буянтан хийдэд тэргэнцэртэй дарс, талх авчирдаг. Гэгээнтний амьдралаас хийд нь зөвхөн өглөгийн шавхагдашгүй урсгалын ачаар л байдаг юм шиг сэтгэгдэл төрдөг.
Гэгээн Теодосиус хуулиар тогтоосон ядуурлын талаар маш их санаа зовдог - тэр бүх нэмэлт хоол хүнс, хувцас хунарыг эсүүдээс авч, бүгдийг нь зууханд шатаадаг. Тэр ерөөл авалгүйгээр хийсэн бүх зүйлд адилхан ханддаг. Бүхнийг уучлах, эелдэг хамба лам дуулгаваргүй байдалдаа ширүүн болдогбизнесийн нягтлан бодох бүртгэлээс үүдэлтэй. Энд ч гэсэн тэрээр гэм буруутай этгээдийг шийтгэдэггүй, харин өөрийнх нь үзэж байгаагаар шунал ба өөрийн хүсэл зоригийн чөтгөрийн зарчмуудыг өөртөө шингээсэн материаллаг эд зүйлсийг устгадаг нь анхаарал татаж байна.
Гэгээн Феодосиусын өршөөл
Үргэлж, бүх зүйлд эелдэг, энэрэнгүй байж, хийдийг нь дээрэмдэхээр ирсэн дээрэмчид, нүгэлт, сул дорой лам нартай адил харьцаж, Агуйн Гэгээн Теодосий хийдийгээ ертөнцөөс тусгаарлаад зогсохгүй, бүтээсэн дэлхийн нийгэмтэй хамгийн ойр дотно харилцаатай. Энэ бол түүний Оросын лам хуврагуудын нэг гэрчлэл юм.
Гэгээн Ариун сүмийн дэргэд хараагүй, доголон, өвчтэй хүмүүст зориулсан байшин барьжээ. Стивен. Хийдийн нийт орлогын аравны нэг нь энэ өргөөний засвар үйлчилгээнд зарцуулагддаг байв. Бямба гаригт Теодосиус шоронгийн хоригдлуудад зориулж хот руу бүтэн тэргэнцэр талх илгээжээ.
Лам Теодосий бол нүглээ наминчлахаар ирсэн ноёд, бояр зэрэг олон тооны элэгний шашны сүнслэг эцэг байсан. Тэрээр лам нарын дундаас оюун санааны эцгийг сонгодог уламжлалыг санаачилсан. Тэр цагаас хойш лам нар хүмүүсийн ёс суртахууны байдалд улам их нөлөө үзүүлж эхэлсэн.
Дуугүй, дөлгөөн зөвлөгч хүн жигшүүртэй үнэний тухай ярихдаа тууштай, уйгагүй байж чаддаг. Несторын сүүлчийн түүхүүдийн нэг нь гомдсон бэлэвсэн эхнэрээс тусламж гуйхаар ирсэн бөгөөд муудсан хувцастай түүнийг таньж мэдээгүй түүний золгүй явдлын тухай ярьсан тухай өгүүлдэг.
Гэгээн Феодосиусын үнэнч байдал
Үнэнтэй эвлэрэхгүй байх нь хамба ламыг зөвхөн шүүгчид төдийгүй ноёдтой ч мөргөлдөөнд хүргэдэг. Түүний амьдралдаа дүрсэлсэн хунтайж Святославтай хийсэн сүнслэг мөргөлдөөн нь Теодосиусын сүнслэг хөргийг дуусгаж, сүмийн эртний Оросын төртэй харилцах харилцааны бэлгэдэл юм. Ах дүү хоёр ахлагчийг Киевийн хаан ширээнээс хөөж, хотыг эзэмшиж, Феофаныг найранд урих үед тэрээр ах дүүсийг хүн амины нүгэл үйлдсэн, эрх мэдлийг хууль бусаар эзэмшсэн гэж буруутгаж, хунтайж Святославыг Каин болон түүний дүүтэй харьцуулав. Абелтай хамт. Үүний үр дүнд хунтайж Святослав уурлав. Теодосиусын цөллөгийн тухай цуу яриа байдаг.
Святослав зөвт хүмүүст гараа өргөж чадаагүй бөгөөд эцэст нь эвлэрэх оролдлогоор Теодосиус хийдэд даруухан ирдэг. Зөв шударга Теодосий Святославыг ахтайгаа эвлэрэхийг гуйж Киевийн хунтайжийн зүрх сэтгэлд хүрэхийг оролдсон нь олон удаа бүтэлгүйтэв. Хийдэд тэрээр хүн бүрд хууль ёсны цөллөгт ханхүүгийн төлөө залбирахыг тушаадаг бөгөөд ах нараас удаан гуйсны дараа л Святославын дурсгалыг хоёрдугаарт тэмдэглэхийг зөвшөөрөв.
Гэгээнтэн Теодосиусын амьдрал нь гэгээнтэн үнэний төлөө цөллөгт, үхэхэд бэлэн байсныг харуулж, хайр дурлалын хуулийг дагаж мөрдөж, амьдралд нийцсэн байв. Тэрээр ноёддоо заавар өгөх үүрэгтэй гэж үздэг бөгөөд тэдний сургаалыг дагах үүрэгтэй байв. Гэхдээ Теодосиус ноёдын хувьд эрх мэдэлтэй биш, харин Христийн даруухан хүчний биелэл болж харагддаг. Агуйн Теодосиусын залбирал нь сүнс ба бие махбодын няцашгүй сүсэг бишрэл, тусламж, өршөөл, улс орны гол хүмүүсийн сүсэг бишрэлийг шаарддаг.
Тэодосиус нэгдмэл оюун санааны амьдралаар амьдарч, Гэрэл асгаж байсан тийм л байсан. Христ сүнснийхээ гүнээс, сайн мэдээний хэмжүүрээр эр зориг, буяныг хэмждэг. Тэрээр Оросын даяанчизмын дурсамжинд ингэж үлджээ, агуйн Теодосиусын амьдрал ийм л байна.
