Тонзура гэдэг нь сүмийн үгсийн санд хамаарах үг юм. Энэ нь латин хэлний tōnsura гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд үс засах гэсэн утгатай. Католик шашны лам, лам нар толгой дээрээ үсээ хусуулж эсвэл тайрч, сүмд харьяалагддаг болохыг гэрчилдэг байв. Эхэндээ энэ нь духан дээр, дараа нь толгойн орой дээр байсан. Доорх зургийг харуулсан tonsure-ийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг нийтлэлд тайлбарлах болно.
Хуучин заншил
Наманчлагдсан нүгэлтнүүд толгойгоо халзан болгодог заншил эрт дээр үеэс бий. Дараа нь энэ нь сүм хийдийн ах дүү нарт шилжсэн бөгөөд 6-р зуунаас Христийн шашны бүх лам нар үүнийг баталжээ. 633 онд болсон Толедогийн дөрөв дэх зөвлөл энэ уламжлалыг хууль эрх зүйн хэлбэрт оруулав.
7-р зууны эцэс гэхэд Христийн шашны лам нарын толгой дээр үсээ тайрах заншил бараг хаа сайгүй тархаж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Үүнийг өмнөх баталгааны дунд жишээ нь 692 тоот Трулло сүмийн 21 тоот үсний засалттай холбоотой дүрмээр нотолж байна.үсийг онцгой аргаар.
Энэ дүрмийн дагуу огцорсон ч гэмшсэн лам нарыг "санваартны дүрээр" үсээ засуулахыг тушаажээ. Энэ дүрэмд шашны төлөөлөгч нар үсээ яг яаж тайруулсан талаар заагаагүй.
Эрх бүхий сэтгэгдэл
Хэд хэдэн нэр хүндтэй орчуулагчид гумензо гэж нэрлэгддэгийг эндээс хардаг. Энэ бол толгойн орой дээр таслагдсан газар юм. Энэ дүрмийн талаархи ижил төстэй тайлбарууд нь 13-р зууны үеийн Славик нисгэгчдийн номонд байдаг. Энэ нь нэр төрөөс зайлуулагдсан, "Хуменецын толгой дээр" хусуулах шаардлагатай пресвитер, диконуудын тухай өгүүлдэг.
Санхны үсний засалт нь үсийг нэгдүгээрт, орой дээр нь, титэм дээр нь тайрч, хоёрдугаарт, доороос нь "дугуйгаар" тайрахыг санал болгосон.
Иерусалемын патриарх Софроний яагаад тонсур хийх шаардлагатай байгаа талаар дараахь зүйлийг бичжээ: "Тахилчийн толгой дээрх дугуй хэлбэртэй үсийг зүсэх нь өргөстэй титэм гэсэн үг юм. Харин үсээр үүсгэгддэг давхар титэм нь., дээд Төлөөлөгчийн (Петрийн) шударга тэргүүний дүр юм. Түүнийг үл итгэгчид шоолж, Есүс Христ түүнийг адисалсан."
Тиймээс нэг хувилбараар бол тонсурахын зорилго нь Христийн Сүмд харьяалагддаг гэдгээ харуулах явдал юм.
Сүмийн үсний засалт
Сүмийн уламжлалд тонсурийн хоёр үндсэн төрөл байдаг. Энэ нь:
- Элч Паул шиг. Энэ тохиолдолд толгойн урд хэсгийг хуссан. Энэ үзэл нь Грекийн сүмийн онцлог байв. Бага зэрэг өөрчлөгдсөн тохиргоонд үүнийг Ирланд, Британичууд бас ашигладаг байсан. Энэ хэлбэрийг Төлөөлөгч Жеймсийн тонсур гэж нэрлэдэг.
- Төлөөлөгч Петр шиг. Энэ нь 633 онд Толедод болсон дөрөв дэх зөвлөлийн дараа хэрэгжиж эхэлсэн. Энэ нь дугуй хэлбэртэй үсийг тайрч, титэм дээр хийгдсэн. Хоёр дахь төрөл нь Баруун сүмд харьяалагддаг санваартан болон лам нарын дунд түгээмэл байсан.
19-р зууны эхэн үед католик шашны тонсур нь доод түвшний үйлдвэрлэлтэй зэрэгцэн тасардаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн жижиг зоосны хэмжээтэй байв. Санваартай хүмүүсийн хувьд энэ нь гэрийн эзэгтэйн хэмжээтэй (Латин ёслол дахь Эвхаристийн талх) байв.
Хамба нар илүү их догдолж байсан. Ромын папуудын хувьд тэд зөвхөн духан дээрх нарийн ширхэгтэй үсийг үлдээжээ. Тайлбарласан уламжлал нь нэлээд удаан хугацаанд оршин байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тонсурыг арилгах нь маш ойрын асуудал юм. Түүний өмсгөлийг 1973 оны 1-р сард Пап лам VI Паул цуцалсан.
Оросын тонсурийн аналог
Орос улсад лам нарын зарц нарын тасархай толгойг "гуменец" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үг нь хуучин славян "goumnitse" -ээс гаралтай бөгөөд "үтрэм" -тэй холбоотой юм. Сүүлийнх нь тэгшилж, цэвэрлэсэн, үтрэмд зориулагдсан хэсгийг илэрхийлдэг. Оросууд тонсурэийг мөн "оброщение" гэж нэрлэдэг байсан - "оброснят" үйл үгнээс "халзан", "халзан" гэсэн утгатай.
Ардын хэлээр бол "санваартны халзан" гэдэг хувилбар байсан. бичмэл баримт бичигт,Петрийн өмнөх эрин үед "халзан" гэдэг үг заримдаа ламын нэрний аналог үүрэг гүйцэтгэдэг байв. "Үс засах" гэсэн өөр нэр байсан бөгөөд энэ нь Латин tonsurātus-аас авсан ул мөр байх магадлалтай.
Толгойг цутгах нь хамгийн доод сүнслэг зэрэгт авшиг авах үед хийгдсэн. Бишоп загалмай хэлбэртэй үс засалт, өөрөөр хэлбэл тонсурыг хийсний дараа лам нарын нэг нь Хуменецийг тайрах үүрэг хүлээв. Сүнслэг зэрэглэлд хамаарах хүний гадаад шинж тэмдгийн хувьд гумензог насан туршдаа эсвэл түүнийг тайлах өдөр хүртэл өмсөх шаардлагатай байв. Энэ уламжлал Орост хэзээ халагдсан нь яг тодорхойгүй байна. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь 17-р зууны төгсгөлд, заримд нь - 18-р зууны сүүлчээр болсон.