Хуушуурын долоо хоног: хэзээ эхлэх, өдөр бүрийн нэр, тайлбар

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Масленица бол ардын баяр наадам, цөцгийн тостой хуушуур иддэг Зүүн Славянчуудын өвлийг үдэх уламжлалын нэг элемент юм. Гэвч энэ баяраар хачирхалтай байдлаар харийн шашинтнууд болон христийн шашны итгэл үнэмшил хослуулсан байв. Тиймээс сүмийн практикт Мах идэгч байдаг - долоо хоногт та Масленицатай тохирч байгаа мах, бяслагны долоо хоногийг идэж болно, гэхдээ махан бүтээгдэхүүн идэхгүй.

Хуушуурын долоо хоног эхлэхэд

Масленицагийн баяр нь Улаан өндөгний баярын өмнөх Лент эхлэхээс өмнө болдог. Улаан өндөгний баярын өдөр хөвж байгаа тул Shrovetide-ийг өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг. 2018 онд 2-р сарын 12-ноос 18-ны хооронд тэмдэглэдэг байсан бол 2019 онд 3-р сарын 4-10-ны хооронд тэмдэглэхээр болжээ. Масленица бол Европын орнуудад зохиогддог багт наадмын аналог юм.

Славян ард түмний дунд Христийн шашин дэлгэрч эхлэхээс өмнөх эрин үед Масленицагийн баярыг нарны хуанлийн дагуу шинэ жилийн эхлэл байсан хаврын тэгшитгэлтэй холбодог байв. Дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагаст энэ нь 3-р сарын 20-нд таарч байна. Хуушуур долоо хоног бүр долоо хоног байнаЭнэ өдрүүдэд өөр өөр нэртэй, өөр арга хэмжээ зохион байгуулагдаж байна.

Баярын хөтөлбөр ба нэрс

Баярын хөтөлбөрт олон нийтийн баяр, хуушуур, бялуу идэх зэрэг орно. Мөн Беларусь, Украины ард түмний төлөөлөгчид бууз, сирники бэлтгэж, "под" хэмээх ёслол хийдэг. Үүнийг хэрэгжүүлэх явцад охид, гэрлээгүй хөвгүүдийг тавцангийн хөл эсвэл өөр зүйлд уядаг бөгөөд энэ нь тэднийг зохих цагт нь гэрлээгүй гэж зэмлэдэг.

Shrovetide долоо хоног нь олон тооны нэртэй байдаг, тухайлбал: Цочмог, Мах, Обьедуха, Тослог Полизуха, Сүүн бүтээгдэхүүн. Тэд олон янз байдалаараа Лентийн өмнөхөн амттай, тэжээллэг хоол хүнсээр ханах зэрэг баярын чухал мөчийг тусгасан байдаг.

Масленицагийн гурван тал

Баярын бэлгэ тэмдэг нь гадасны дэргэд шатаасан Масленицагийн дүрс юм. Энэ уламжлал нь үе үе нас барж, дахин төрдөг харь шашны бурхны тухай домогтой холбоотой байдаг. Баярын өөр тал бий.

Хүүхэлдэй өөрөө үржил шим, үржил шимийн илэрхийлэл бөгөөд шатаасны дараа үлдсэн үнс нь тариалангийн талбайд цацагдсан нь тэдний бүтээмжийг нэмэгдүүлэх ёстой байв. Энэ нь гэрлэсэн хосуудын үржил шим нэмэгдэж байна гэсэн итгэл үнэмшилд бүрэн хамаатай юм. Энэ нь гэрлэлтийн институтын ач холбогдлыг онцолсон.

Shrovetide долоо хоногийн гурав дахь тал нь оршуулах ёслол гэх мэт чиглэлтэй байв. Энэ нь морины уралдаан, нударга зөрүүлэх зэрэг баярын элементүүд байгаагаар илэрхийлэгддэг. Зарим ардын аман зохиол судлаачдын үзэж байгаагаар амтат зоогийн үеэр иддэг хуушуур нь хамгийн оршуулгын хоол байсан бөгөөд нийтлэг итгэдэг шиг нарны бэлгэдэл биш юм.

Бидний цаг үед Шроу Мягмар гараг нь Масленицагийн дүрстэй төдийгүй Агуу Лент, Өршөөлийн Ням гарагтай холбоотой тул эртний харь шашинтан ба Христийн шашны уламжлалыг өөртөө шингээсэн байдаг.

Бэлтгэл - "Цөцгийн тостой жижиг хоол"

Хуушуурын долоо хоногийг тайлбарлахаасаа өмнө бэлтгэлийн талаар товчхон дурдъя. Зарим орон нутагт энэ нь өмнөх долоо хоногт эхэлсэн бөгөөд үүнийг "Мотли" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс, бямба гаригт хуушуурыг урьдчилан жигнэсэн. Хуушууртай хүүхдүүд покер "эмээллэж", цэцэрлэгээ тойрон гүйж, өвөл гарч, зун ирэхийг уриалав.

Бямба гаригт тэд "Жижиг Масленка"-г тэмдэглэж эхлэв. Хүүхдүүд тосгоны эргэн тойронд гүйж, хаягдсан гутлыг авав. Насанд хүрэгчид захаас худалдан авалт хийгээд буцаж ирэхэд тэднээс Масленица авчирч байгаа эсэхийг асуужээ. Хариулт нь сөрөг байвал хүүхдүүд шаахайгаар цохино.

"Мах" гэгддэг Shrovetide-ийн долоо хоногийн өмнөх ням гарагт хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд нь очиж, тэднийг Shrovetide-д зочлохыг урив. Тэгээд хадам аав нь хүргэнээ дуудаж "хуц идээрэй" гэж бяслаг, цөцгийн тос, өөрөөр хэлбэл түргэн хоол идээрэй.

Долоо хоногийн өдрүүдийн нэр: ерөнхий мэдээлэл

Лентийн өмнөх долоо хоногт Масленица хоёр хэсэгт хуваагддаг бөгөөд эхнийх нь "нарийн масленица", хоёр дахь нь "өргөн" гэж нэрлэгддэг. Эхний хэсэгт эхний гурван өдөр, хоёр дахь нь сүүлийн дөрвөн өдөр багтана. Эхний гурван өдөр гэрийн ажил хийхийг зөвшөөрч, сүүлчийн өдөрБи амралтанд өөрийгөө бүхэлд нь зориулах хэрэгтэй болсон. Хүмүүс Shrovetide долоо хоногийн өдрүүдийг тус тусад нь нэрлэжээ. Тэдгээрийг нарийвчлан авч үзье.

Даваа гаригийн уулзалт

Даваа гарагийг "Уулзалт" гэж нэрлэдэг байсан. Даваа гарагийн өглөө бол Нарийн Масленицагийн эхлэл юм. Хуушуурын долоо хоногийн өдөр бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байсан.

Хадам аавтай хадам ээж бэрээ ээж, аав хоёрт нь нэг хоног явуулжээ. Тэгээд орой нь тэд өөрсдөө тэдэнтэй уулзахаар явав. Тэнд баяр ёслолын цаг, уригдсан хүмүүсийн бүрэлдэхүүнийг зааж өгсөн. Энэ үед савлуур, лангуу, цасан гулсуур барих ажил ихэвчлэн дууссан.

Хуушуур жигнэх процесс эхэлсэн. Дүрмээр бол нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж анхны хуушуурыг ядуу хүмүүст өгдөг байв. Тэд хуучин хувцас, сүрэлээр чихмэл Масленица хийж, шон дээр гадаад, чарганд хийж, гудамжаар туулав. Заримдаа үхрийг тосгоны эргэн тойронд хөөж, дээр нь гутлаа өмсдөг байв.

Беларусийн тосгонд "Өвөөгийн оршуулга" гэдэг тоглоом болдог байсан. Энэ үеэр амьд хүн шиг гашуудаж байсан байшинд сүрлэн дүрс бүхий авсыг байрлуулжээ. Үүний дараа авсыг оршуулгын газар хүргэж, сүрлэнд булж, галд шатаасан.

Шровитийн баяр

Мягмар гарагийг "Зарим" гэж нэрлэдэг. Масленицагийн долоо хоногийн хоёр дахь өдөр сүйт бүсгүйд зориулж сүйт бүсгүйг зохион байгуулдаг байсан бөгөөд үүний өмнө сүйт бүсгүй зохиогдов. Тэднийг Shrovetide-тэй давхцуулж, Их Лентийн дараа, Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гарагт (Красная Горка дээр) хуримаа тэмдэглэхээр төлөвлөжээ. Залуус уулнаас унаж, хуушуур идэж, хамаатан садан, урьсантанилууд.

Өөх тостой

Лхагва гарагийг "Гурман" гэж хочилдог байсан. Үүний өөр нэр нь Мацаг барих Лхагва, өөрөөр хэлбэл түргэн хоол хэрэглэдэг өдөр юм. "Skorny" гэдэг үг нь хуучин славян хэлний "удалгүй" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа "өөх" гэсэн утгатай. Лхагва гарагт хүргэн хадмындаа тусгайлан хийж өгсөн хуушуур идэхээр очжээ. Тиймээс тэр түүнд халуун дулаан, хүндэтгэлтэй хандсан. Охины нөхрөөс гадна бусад зочид ирж хоол идсэн.

Тархиран Пүрэв гарагт

Хуушуурын долоо хоногийн өдөр бүрийн тайлбарыг үргэлжлүүлэхдээ Пүрэв гарагийг онцгойлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ нь хэд хэдэн нэртэй байсан, жишээлбэл: "Razguly", "Razguly-Quarter", "Oiled Carol", "Broad Пүрэв". Энэ өдрөөс эхлэн бүх эдийн засгийн үйл ажиллагаа түр зогссон тул жинхэнэ, өргөн цар хүрээтэй баяр эхэлсэн юм. Янз бүрийн зугаа цэнгэл, нударга зөрүүлэх, морь унах - морь, чарга дээр эхлэв. Пүрэв гарагийн гол зугаа цэнгэл бол цасан хотын төлөөх тулаан байлаа.

Энэ өдөр хаа сайгүй гал голомтоо бадрааж, түүгээр дамжуулан зан үйлийн үсрэлт хийдэг байв. Баяр наадмын үйл явдлуудыг дүрсэлсэн багт наадмын дуунууд дагалдаж байв. Сүрлэн морийг тосгоноор авч явж, шөнө нь хөлдөж, хатуурна гэж усаар асгаж, толгой дээр нь ганган ороолт зүүж амьд ямааг бас жолооддог байсан.

Залуу залуус онцгой хүсэл тэмүүлэлтэй хөгжилтэй байсан. Тэд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг айлгаж, нүүрээ тортогоор будаж, хаалгыг нь цасаар бүрхэж, байшингийн үүдний хаалгыг дүнзээр нааж,үслэг дээл өмссөн, дотор нь тийшээ эргэж, саравчны дээвэр дээр тэрэг чирсэн.

Пүрэв гарагаас эхлэн хүмүүс балайка, хэнгэрэг болон бусад хөгжмийн зэмсэг барин хашаан дундуур алхаж байх үед тэд дуу дуулж эхлэв. Хөтлөгчдөд баярын мэнд хүргэсний төлөө жүжигчид мөнгө, хундага дарсаар шагнуулсан. Ихэвчлэн бүх арга хэмжээ чимээ шуугиантай найраар төгсдөг.

Хадам ээжийн буцах айлчлал

Баасан гарагийг "Тэсчинагийн үдэш" гэж нэрлэдэг байсан тул хадам ээж нь охиндоо, түүний нөхөр - хүргэн хоёрт нь эргэж уулзахаар ирэв. Одоо охин маань хуушуур хийж байсан. Ээж нь найз охин, хамаатан садныхаа хамт авчирсан бөгөөд хүргэн нь хадам ээжтэйгээ хамт зан чанараа харуулах ёстой байв.

Бямба гарагийн цугларалт

Бямба гаригийг “Бэр эгч нарын уулзалт” гэж нэрлэдэг байсан. Энэ өдөр гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүд хадам эгч (нөхрийн эгч нар) болон бусад хамаатан саданг нь гэртээ урьжээ. Хэрэв бэр эгч хараахан гэрлээгүй бол бэр нь гэрлээгүй найз охидоо авчирсан. Мөн эсрэгээр, гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд гэрлэсэн хамаатан саднаа дууддаг байв. Үүний зэрэгцээ бэр эгчдээ бэлэг гардуулав.

Баярын оргил үе

Ням гарагийг "Үргэлжлэх" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үнэндээ тийм байсан. Түүнийг мөн "Үнсэгч", "Сиропусти", "Өршөөлийн Ням гараг" гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол Масленицагийн долоо хоногийн оргил үе байлаа. Энэ үед хуйвалдаан, өөрөөр хэлбэл Их Лентийн өмнө ажил хийхгүй байх, баярын хоолоор хооллох явдал байв. Мөн ойр дотны хүмүүс нь бие биедээ хандаж болзошгүй зөрчил, зовлон бэрхшээлийг уучлахыг хүсчээ.

Ариун сүм дэх оройн үйлчлэлийн үеэр ректор сүмийн бусад сайд нар болон итгэгчдээс уучлал гуйсан. Үүний дараа сүм хийдүүд бие биенээсээ уучлал гуйж, нум мөргөв. Хүсэлтийн хариуд "Бурхан өршөөх болно" гэж сонсогдов.

Орой нь тэд нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэж, оршуулгын газарт зочилсон. Бүрэн чимээгүй байсан эмэгтэйчүүд оройн дөрвөн цагийн үед тийшээ очиж, булшийг хайж, түүний дэргэд өвдөг сөгдөн гурван удаа бөхийж, үхэгсдээс уучлал гуйв. Үүний дараа булшин дээр хуушуур тавьж, нэг шил архи тавьсан бөгөөд эмэгтэйчүүд ч чимээгүйхэн гэртээ харьсан.

Тэр өдөр ч гэсэн орос баня халсан. Баярын үеэр үлдсэн хоолоо шатааж, аяга тавгаа сайтар угаадаг заншилтай байв. Баярын бүх арга хэмжээний төгсгөлд Масленицагийн дүрсийг шатааж, үнсийг нь талбай дээгүүр зөөв.

Шатаж буй малгай

Оросын янз бүрийн бүс нутагт Масленицаг үдэх зан үйл нь тодорхой ялгаатай байсан. Гэхдээ дүрмээр бол энэ нь Масленицагийн дүрийг шатаах явдал байв. Энэхүү аймшигт хорхой нь өвлийн улирал эсвэл домогт гардаг эмэгтэй Марена буюу Славянчуудын уламжлалд байгалиас мөнхөд үхэх, дахин амилах зан үйлтэй холбоотой байсан Марена буюу Мораныг дүрсэлсэн байдаг.

Хүүхэлдэйг хэдэн зуун морьтой багт наадмын галт тэрэгний тэргэнд ачдаг байв. Хүүхэлдэй шатаж байсан галд нас барагсдын дурсгалд зориулж хоол хүнс хаясан - өндөг, бялуу, бин. Мөн өөр өөр бэлэг тэмдэг болсон жижиг хүүхэлдэйг хийсэннэг төрлийн таагүй үйл явдлууд. Тэдний нүүрэн дээр байгаа бэрхшээлээс ангижрахын тулд галд хаягдсан.

Заримдаа Масленицаг шатаахгүй, харин газарт булдаг байсан. Үүний зэрэгцээ оршуулгын ёслолын элэглэлийг зохион байгуулж, оролцогчид тосгоноор дамжуулан дүрсийг зөөж, тэвш, өлгий эсвэл тусгайлан хийсэн австай хайрцагт байрлуулсан байв. Ноос, олсны ургамлаар боосон сахалтай, ханцуйвчийг дуурайсан чинтз хувцастай охин санваартны дүрийг дүрсэлжээ. Энэ нь эрэгтэй хүн байж болно. Жагсаалыг хэсэг бүлэг эмгэнэл хаав. Энэ ёслолыг хошигнол гэж ойлгосон.

Масленицагийн баяр өнөөдрийг хүртэл амжилттай үргэлжилж байна. Түүний шингээж авсан эртний славян, христийн уламжлал, Shrovetide долоо хоногийн хуваарийг олон оросууд дагаж мөрддөг. Үүнд хуушуур жигнэх, найз нөхөд, хамаатан садандаа зочлох, Масленицагийн дүрсийг шатаах зэрэг орно. Түүнчлэн өршөөл, сүмийн үйлчлэл, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх, Лентт бэлтгэх хүсэлт. Масленица бол баяр баясгалантай, амьдралыг бататгаж, нэгтгэдэг баяр юм.