Хүний зан чанарын тухайд бид ихэвчлэн түүний амьдралд болж буй янз бүрийн үйл явдалд болон түүнийг хүрээлж буй хүмүүст үзүүлэх хувь хүний хариу үйлдлийг хэлдэг. Гэхдээ сэтгэл судлалын үүднээс энэ ойлголт нь бүр ч төвөгтэй юм. Эрдэмтэд таван зуу гаруй зан чанарын шинж чанарыг тооцсон нь баримт юм. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бүгд эерэг эсвэл сөрөг биш юм. Тэднийг үнэлэхдээ тухайн нөхцөл байдлаас их зүйл шалтгаална. Үүнтэй холбогдуулан тодорхой хэмжээгээр тодорхой чанарыг цуглуулсан аливаа хүнийг үнэхээр өвөрмөц гэж үзэж болно.
Тиймээс хүний зан чанар нь зөвхөн түүнд хамаарах эмх цэгцтэй болон хувийн сэтгэл зүйн шинж чанар, нюанс, онцлог шинж чанаруудын өвөрмөц хослол юм. Түүний үүсэх нь амьдралын туршид үргэлжилж, ажлын явцад, түүнчлэн түүний илрэлийг олдогнийгмийн харилцаа.
Тухайн хүний зан чанарыг үнэлж, дүрслэх нь тийм ч амар ажил биш. Хүний зарим зан чанар сайн муу аль аль нь бусдад харагдахгүй, сүүдэрт үлддэг нь үнэн юм.
Дүрсийн тухай ойлголт
Бид энэ нэр томъёогоор юуг хэлээд байна вэ? Грек хэл дээрх "зан чанар" гэдэг үг нь "тамга" гэсэн утгатай. Сэтгэл судлалд энэ ойлголт нь өсөж торних явцад бүрэлдэж, ирээдүйд хүний хувийн болон нийгмийн амьдралд тодорхой илэрдэг хувийн шинж чанаруудын цогцыг хэлдэг. Энэ үйл явцын үр дүн нь тодорхой нөхцөл байдалд хувь хүний тогтвортой, жигд зан төлөв юм.
Гэхдээ сэтгэл судлал дахь хүний зан чанарын байнгын шинж чанарууд нь тухайн хүний онцлогтой ижил байдаггүй. Энгийн жишээ үүнийг батлах болно. Стресстэй байдалд орсон хүн бүдүүлэг, тайван байдлыг харуулсан. Гэхдээ ийм зан авир нь түүнд ийм зан чанартай гэсэн үг биш гэдгийг бид сайн мэднэ. Ийм тэвчээргүй байдал тогтмол илэрч байж л хүний төрөлхийн шинж чанаруудын талаар ярих боломжтой.
Сэтгэл судлалд "ард түмний дүр" гэсэн ойлголтыг тодорхойлохын тулд олон тайлбар, гүнзгий тодорхойлолтыг ашигладаг. Гэхдээ ихэнхдээ энэ нэр томъёо нь дараах утгатай:
- хувийн хэв маягийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг тогтвортой зан үйлийн тогтолцоо;
- хувь хүний дотоод ертөнц ба түүний байгаа эргэн тойрон дахь бодит байдлын хоорондох уулзварт байрлах шугам буюу хувь хүнийг гадаад ертөнцөд дасан зохицох арга зам;
- тодорхойд зан үйлийн хариу үйлдлийг илэрхийлсэн системцочроогчид.
Дүр бүтээх
Хүний зан чанарын шинж чанарт мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа, тодруулбал түүний төрөл ихээхэн нөлөөлдөг. Түүний илрэлийн динамик нь хүрээлэн буй орчиноос хамаарна.
Сэтгэл судлалд хүний төлөвших, төлөвших, гадаад ертөнцтэй харьцах үеийн зан чанарын төлөвшил гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй энэ үйл явц нь тухайн хүний амьдралын хэв маягаас шууд хамаардаг бөгөөд үүнд зөвхөн бие махбодь төдийгүй сүнслэг, өөрөөр хэлбэл сэдэл, мэдрэмж, бодол санаа гэх мэт байдаг.
Хүний зан араншин аажмаар байгалийн жамаараа өөрчлөгддөг. Түүнээс гадна энэ үйл явц нь наснаас хамаардаг. Тиймээс хүүхэд шиг аяндаа үзүүлэх хариу үйлдэл нь залуу насны импульс байдлаар солигдож, арав, хоёр жилийн дараа насанд хүрэгчдийн болгоомжлол болж хувирдаг. Нэмж хэлэхэд, нас ахих тусам зан чанар тийм ч эерэг биш болдог. Хөгшрөлтийн үед энэ нь ихэвчлэн сөрөг байдаг. Хүний зан чанарыг өөрчлөх боломжтой юу? Сэтгэл судлалд энэ талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Мэргэжилтнүүд энэ сэдвээр удаан хугацаанд маргалдах байх.
Товчхондоо сэтгэл судлалд хүний зан чанар нь хувь хүний чиг баримжаа болон нийгмийн нөлөөллийн хооронд орших цогц харилцаа юм. Үүний гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь оюун санааны болон материаллаг хэрэгцээ, түүнчлэн сонирхол, итгэл үнэмшил гэх мэт зүйлс юм.
Хувийн зан чанар
Тухайн салбарын мэргэжилтнүүдийн дүгнэлтэд үндэслэсэнсэтгэл судлал, хүмүүсийн зан чанар нь тодорхой хувь хүнийг багтаасан нийгмийн бүлгийн нөлөөн дор үүсдэг. Энэ нь гэр бүл, ажлын баг, найз нөхөд гэх мэт байж болно. Хүний хувьд давамгайлж буй бүлэг нь түүнд тодорхой зан чанарын шинж чанарыг бий болгоход хувь нэмэр оруулна. Хувь хүний байр суурь, мөн түүн шиг энэ багийн гишүүдтэй харилцах харилцааны түвшин чухал үүрэг гүйцэтгэнэ.
Хүний зан чанарын шинж чанарыг сэтгэл судлалд авч үзэхдээ зан үйлийн өөрчлөгдөөгүй, тогтвортой хэвшмэл ойлголтыг илэрхийлдэг зан чанарын хэд хэдэн бүлгийг ялгадаг. Ерөнхий утгаараа тэдгээрийг тэргүүлэх болон хоёрдогч гэж ангилж болно. Тэдний эхнийх нь зан чанарын мөн чанарыг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд түүний хамгийн чухал, үндсэн илрэлүүдийг харуулдаг. Хоёрдогч зан чанарын шинж чанарууд нь зөвхөн тодорхой нөхцөлд илэрхийлэгддэг. Гэхдээ тэд шийдэмгий биш.
Сэтгэл судлалын хүмүүсийн дүрийг 4 бүлэгт хуваадаг. Эдгээрийн эхнийх нь түүний үндэс, эсвэл тэдний хэлснээр гол цөмийг бүрдүүлдэг зан чанарын шинж чанаруудыг агуулдаг. Үүнд, жишээлбэл, үнэнч бус байдал, үнэнч шударга байдал, хулчгар ба үнэнч байдал, хулчгар, эр зориг гэх мэт.
Хоёр дахь бүлэгт хүн бусадтай харилцах үед гарч ирдэг шинж чанарууд багтана. Энэ нь жигшил, хүндэтгэл, уур хилэн, эелдэг байдал гэх мэт байж болно. Энэ бүлэгт мөн идэвхтэй харилцах хүслийг илтгэдэг зан чанарын зарим шинж чанарууд багтдаг. Энэ нь нэгдэл, бусдыг хүндэтгэх, бусдад эелдэг байх, мэдрэмжтэй байх зэрэг чанаруудтай нийцдэг. ГэхдээЭсрэг илрэлүүд бас боломжтой бөгөөд энэ нь хувь хүний хязгаарлагдмал харилцаа холбоог хүсдэг болохыг харуулж байна. Энэ нь даруу зан, хүмүүжил, бусдыг үл тоомсорлох гэх мэттэй холбоотой.
Гурав дахь бүлэгт тухайн хүний өөртөө хандах хандлагыг тодорхойлдог шинж чанарууд багтана. Энэ бол даруу байдал ба бардамнал, хоосон ба бардам зан, өөрийгөө шүүмжлэх гэх мэт.
Дөрөвдүгээр бүлэг нь ололт амжилт, өөрийн ажилдаа хандах хандлага юм. Хүмүүс ажлын явц, үр дүнг олон янзын сэтгэл хөдлөлөөр хардаг нь мэдэгдэж байна. Мөн тухайн хүний хичээл зүтгэл, зохион байгуулалт, хариуцлага, бүтээлч байдлаас шалтгаална. Ийм мэдрэмж нь тэдний ажилд эерэг хандлагатай байх тохиолдолд илэрдэг. Хэрэв хувь хүн залхуутай бол хайхрамжгүй байдал, шударга бус байдал гэх мэт. Энэ нь ажилд хайхрамжгүй (сөрөг) ханддаг.
Сэтгэл судлал дахь хүмүүсийн дүрийн шинж чанаруудын дотроос өөр нэг бүлэг илүү тод харагдаж байна. Энэ нь тухайн хүний аливаа зүйлтэй харилцах харилцааг илэрхийлдэг. Энэ нь жишээлбэл, нямбай байдал эсвэл эсрэгээр, залхуурал байж болно.
Төрөл бүрийн зан чанарын хэв шинж чанарыг хэвийн бус, хэвийн гэж хуваадаг. Тэдний эхнийх нь эзэд нь тодорхой сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс юм. Хэвийн зан чанар нь сэтгэцийн эмгэггүй хүнд байдаг. Заримдаа энэ ангиллын хувийн шинж чанарууд нь нэгэн зэрэг хэвийн бус, хэвийн байж болно. Тэдний ноцтой байдлын зэргээс хамааран тодорхой дүгнэлт хийж болно. Үүний нэг жишэээрүүл сэжиг болж үйлчилдэг. Гэхдээ энэ нь хэмжээнээс хэтэрч эхлэх тохиолдолд ижил төстэй зан чанарыг паранойа гэж нэрлэдэг.
Зан чанар, зан чанар
Эдгээр ойлголт хоёулаа ижил утгатай гэсэн үзэл бодол байдаг. Асуултанд зөв хариулт өгөхийн тулд сэтгэл судлалд байдаг тайлбарыг үзэх шаардлагатай. Энэхүү шинжлэх ухааны чиглэлээр зан чанар, даруу байдлын харилцан үйлчлэлийн талаархи албан ёсны дөрвөн үзэл бодол байдаг:
- Таних. Эдгээр хоёр ойлголтыг утгын хувьд тэнцүү гэж үздэг.
- Сөрөг хүчин. Ийм байр суурь нь хоёр ойлголтын үндсэн ялгааг онцолж өгдөг.
- Темперамент нь зан чанарын нэг хэсэг эсвэл бүр гол цөм гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх.
- Темпераментыг зан чанарыг хөгжүүлэх бодит үндэс гэж үзэх.
Таны харж байгаагаар эдгээр ухагдахууны талаарх шинжлэх ухааны үзэл бодол нь үндсэндээ өөр хоорондоо ялгаатай. Гэсэн хэдий ч зан чанар, даруу байдал нь тухайн хүний физиологийн чадвараас ерөнхийдөө хамааралтай байдаг. Энэ нь хүний мэдрэлийн системийг эзэмшдэг хүмүүсээс. Түүгээр ч зогсохгүй зан чанар нь хувь хүний тодорхой шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гол нөлөө үзүүлдэг. Тэдгээрийн дотроос хариу үйлдэл үзүүлэх тайван байдал, тодорхой нөхцөл байдлын талаархи хангалттай ойлголт, тэнцвэрт байдал гэх мэт. Гэсэн хэдий ч зан төлөвийг бий болгох темперамент нь урьдчилан тодорхойлох хүчин зүйл биш юм. Үүнийг ижил ааштай, өөр өөр зан чанартай хүмүүс баталж чадна.
Дүрсийн төрлүүд
Сэтгэл судлалын зэвсэглэлд олон төрлийн онолууд байдаг. Тэдний зарим нь зан чанарын тухай байдаг.хүн, дараа нь өөр өөр төрөлд хуваагдана.
Эдгээр шинжлэх ухааны санаануудаас хамгийн түгээмэлийг нь харцгаая.
Кречмерийн онол
Сэтгэл судлалын хүний зан чанар, зан чанарыг Германы энэ эрдэмтэн гурван үндсэн бүлэгт хуваадаг. Тэд тус бүрд тэрээр өөр өөр физиологийн өгөгдөлтэй хүмүүсийг холбосон:
- Астеник. Ийм хүмүүс туранхай биетэй, туранхай хөл, гартай, мөн нэлээд сул булчинтай байдаг. Кречмерийн сэтгэл зүйд ийм хувь хүн шизотимик хэлбэрийн хүний зан чанар, зан чанарт нийцдэг. Эдгээр нь зөрүүд зантай, өөрчлөгдөж буй орчинд дасан зохицох чадвар муу, мөн тусгаарлагдмал байдлаараа онцлогтой хүмүүс юм.
- Хөнгөн атлетик. Эдгээр хүмүүс нэлээд хүчтэй булчинлаг биетэй, иксотимик шинж чанартай байдаг. Ийм хүн тайван байдал, ажил хэрэгч байдал, эрх мэдэл, даруу зангаараа бусдаас ялгардаг.
- Пикник. Ийм хүмүүсийн дүр төрх нь нэлээд нягт бөгөөд ихэнх тохиолдолд илүүдэл жинтэй байдаг. Пикник нь том толгой, богино хүзүү, жижиг нүүрний онцлог зэргээрээ ялгагдана. Нийгэмлэг, өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд хурдан дасан зохицох, сэтгэл хөдлөл нь тэдний зан чанараараа ялгардаг.
Карл Густав Юнгийн онол
Швейцарийн алдарт сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч нь өнгөцхөн харвал дүрүүдийн нэлээн энгийн ангиллыг бүтээжээ.
C. G. Jung-ийн онолд ухамсар ба ухамсаргүйн харилцан үйлчлэлийг авч үздэг. Эрдэмтэд дараахь төрлийн хүмүүсийг тодорхойлсонсэтгэл зүй ба зан чанар:
- Экстравертүүд. Эдгээр хүмүүсийн үйл ажиллагаа, хариу үйлдэл нь гадаад ертөнц, хүрээлэн буй хүмүүс, үйл явдлуудаас ихээхэн хамаардаг. Экстровертууд бол олон найз нөхөдтэй, хөгжилтэй, нээлттэй ярилцагч, найрсаг, нийтэч хүмүүс юм. Тэд өөрсдийнхөө эрүүл мэндэд бага зэрэг санаа тавихын зэрэгцээ амьдралаас хамгийн их ашиг хүртэхийг хичээдэг.
- Дотоод хүмүүс. Ийм зан чанартай хүмүүс өөрсдийн мэдрэмж, туршлагаараа илүү удирддаг. Бусдад тэднийг ойлгоход нэлээд хэцүү байдаг. Интроверт хүмүүс байнга харилцдаггүй, хаалттай, сэжигтэй, бүх зүйлд дүн шинжилгээ хийх хүсэл эрмэлзлээрээ ялгаатай, маш цөөхөн найзтай.
- Амбиверт. Сэтгэл судлалд энэ төрөлд хамаарах хүний зан чанар, зан чанарыг өмнөх хоёр зүйлийн нэгдэл гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй амбиверт хүмүүс экстраверт, интроверт хүмүүсээс хамгийн сайн сайхныг нь зээлж авсан. Ийм хүмүүс маш сайн шинжээчид байдаг. Тэд нарийн сэтгэлтэй бөгөөд үе үе ганцаараа үлдэхийг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ, амбиверт хүмүүс маш их дур булаам, хошин шог, оюун ухаантай байдаг тул тэд амархан том компанийн сүнс болж чаддаг.
Гиппократын онол
Энэ эртний эмч, сэтгэгч нь хүний мөн чанарыг авч үзсэн гол санаануудын нэгийг бүтээгч гэж тооцогддог. Тэр алс холын үед түүний онолын үндэс нь хүмүүсийн физиологийн бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Гэсэн хэдий ч Гиппократын боловсруулсан үзэл баримтлалыг байнга шинэчилж, хэдэн зууны өмнө тэрээр түүний санал болгосон 4 төрлийн хүний зан чанар, сэтгэл судлалын талаар судалж эхэлсэн. Тэдгээрийн дотор дараах зүйлс байна:
- Холерик. Ийм зан чанартай хүмүүс нэлээд хүсэл тэмүүлэлтэй, түргэн ууртай, мөнзаримдаа түрэмгий байдаг. Тэдний сэтгэл хөдлөл, түүнчлэн гадаад ертөнцийн цочроох хүчин зүйлсийн нөлөөнд илэрдэг хариу үйлдлийг хянах нь тэдэнд хэцүү байдаг. Холерикууд байнга уур хилэн, гэнэтийн сэтгэлийн өөрчлөлт, зан авирын бусад гэнэтийн өөрчлөлтөд өртөмтгий байдаг. Тэд эрчим хүчээ маш хурдан зарцуулж, тэсвэр хатуужлаа шавхдаг.
- Сангин. Энэ төрлийн зан чанарт хөгжилтэй, хөдөлгөөнтэй хүмүүс багтдаг. Тэд холерик хүмүүс шиг гэнэтийн сэтгэлийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Гэхдээ тэр үед тэд гадны хүчин зүйлүүдэд тогтвортой, хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг. Сангвиник хүмүүс зорилготой, бүтээмжтэй хүмүүс байдаг.
- Флегматик. Эдгээр нь сэтгэл хөдлөлөө бараг харуулдаггүй нэлээд тайван хүмүүс юм. Тэд яардаггүй, сэтгэл зүй нь тэнцвэртэй, ажилдаа зөрүүд, тууштай байдаг.
- Меланхолик. Ийм хүмүүс сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд маш эмзэг байдаг. Тэд өөрсдийн алдаа дутагдлыг маш сайн мэддэг. Гадны өдөөлт байгаа үед меланхоликууд хурц хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Хиппократын дэвшүүлсэн 4 төрлийн хүний зан чанарыг өнөөг хүртэл сэтгэл зүйд авч үзсээр байна. Тэдгээрийг үндсэн гэж үздэг бөгөөд нэгэн зэрэг цэвэр хэлбэрээр нь ховор илэрдэг. Хүн бүр эдгээр төрөл бүрийн онцлог шинж чанартай байж болох ч тэдгээрийн аль нэгэнд хамаарах нь л давамгайлах болно. Эндээс дүгнэхэд бидний хүн нэг бүр хувь хүн, цогц, олон талт, ер бусын хүн юм.
Чи дүрээ өөрчилж чадах уу?
Хувийн зан чанарыг бидэнд нэг удаа, бүрмөсөн өгдөг зүйл гэдэгт олон хүмүүс итгэдэг. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Хүний зан чанар бол ямар нэгэн хатуу тогтолцоо биш юм. Энэ нь зөвхөн тодорхойлдогхувь хүний ямар нэг байдлаар үйлдэл хийх хандлага. Хүн өөр өөр нөхцөл байдалд тэс өөр хэв маягаар жүжиглэж эхэлдэг. Үүний тулд юу хийх шаардлагатай вэ? Бүхэл бүтэн зан чанар болох зуршилаа өөрчил. Үүнийг жишээлбэл, бусад хүмүүсийн зан авирыг хуулбарлах замаар хийж болно. Энэ арга нь хамгийн энгийн бөгөөд энгийн.
Хэрвээ ойр хавьд зан чанар нь зан чанарыг нь өөрчлөх сайн үлгэр дуурайл болох тийм хүн байхгүй бол уран зохиол, киноноос шаардлагатай төрлүүдийг хайх хэрэгтэй. Эцэст нь та хамгийн тохиромжтой баатар гарч ирж чадна. Үүний дараа та энэ хүний одоогийн нөхцөл байдалд ямар зан авирыг аль болох олон удаа төсөөлж, үүссэн асуудлыг шийдэхийн тулд юу хэлэх, юу хийх талаар бодож байх хэрэгтэй.
Бидний харж байгаагаар хүний зан чанарыг өөрчлөх боломжтой юу гэсэн асуултад сэтгэл зүйд эерэгээр хариулж болно.
Манай ярилцагч ямархуу хүн бэ?
Хүний зан чанарыг яаж мэдэх вэ? Сэтгэл судлалд хэд хэдэн аргыг санал болгодог бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь ярилцагчийн зан чанарын гол шинж чанарыг олж мэдэх боломжийг олгоно.
Энэ нь таныг түүнийг сайн мэдэхээс өмнө арга барилаа олж, түүнтэй зөв харилцаа тогтооход тусална.
Хүний зан чанарыг хэрхэн тодорхойлох вэ? Сэтгэл судлалын хувьд үүнийг дараах параметрийн дагуу хийхийг зөвлөж байна:
- Гадаад төрх. Сэтгэл судлалд хүний дүр төрхийг ярилцагчийн нүдээр тодорхойлохыг зөвлөж байна. Харьцангуй тэдний албан тушаалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэйхамрын гүүр, түүнчлэн өнгө. Харанхуй нүдтэй хүмүүс тэсрэлттэй, богинохон зантай байдаг. Тэд ухаалаг, мэдрэмжтэй, сэргэлэн, найз нөхдөө сонгохдоо нэлээд сонголттой байдаг. Хөнгөн нүд нь романтик, мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй хүнийг урвадаг. Цахилдагны ханасан өнгө нь ихэмсэг, бардам хүнийг илтгэнэ. Дүрмээр бол жижиг нүд нь гунигтай, чимээгүй, ууртай хүмүүст хамаардаг. Гэхдээ том нүдтэй хүмүүс мэдрэмжтэй, зоригтой байдаг тул тэд ихэвчлэн удирдагч болдог. Хэрэв ярилцагчийн зовхи бага зэрэг хавдсан бол тэр шуургатай зугаа цэнгэлд өртөмтгий байх магадлалтай.
- Зан төлөв. Тухайн нөхцөл байдалд байгаа тодорхой үйлдлүүд нь хүний зан чанарыг тайлах гол түлхүүр юм. Хэрэв тухайн хүн идэвхтэй байвал тэр хүн сангвиник эсвэл холерик байх магадлалтай. Тэдний эхнийх нь хэрэгт маш хурдан автдаг боловч гэнэт тэд үүнийг сонирхохоо больж магадгүй юм. Холерикууд нь тархай бутархай, импульс, хязгаарлалтгүй байдаг. Нууцлаг ярилцагч нь флегматик эсвэл меланхолик байж болно. Тэдний эхнийх нь үйлдэл бүрээ тунгаан бодож эхлэх нь дамжиггүй. Меланхолик хүмүүсийн хувьд байнга сэтгэлийн хямралд орох нь гайхмаар зүйл биш бөгөөд энэ хугацаанд тэд өөрсдийгөө өрөвдөх дуртай байдаг. Хаалттай хүн ихэвчлэн интроверт байдаг. Тэр ганцаардал, ганцаардлыг илүүд үзэх нь гарцаагүй. Ийм хүмүүсийн эсрэг тал нь том, хөгжилтэй компаниудыг илүүд үздэг экстраверт хүмүүс юм.
- Гадаад төрх, дүр төрх. Тарган намхан хүмүүс ихэвчлэн яриа хөөрөөтэй, нийтэч байдаг. Тэдэнтэй ярилцахад хялбар байдаг. Дунд зэргийн, өндөр биетэй, бие бялдар сайтай хүмүүс ийм хандлагатай байдагтэргүүлэх байр суурь эзэлдэг, тууштай, зорилготой. Астеник хэврэг бие бялдартай хүмүүс хаалттай, бусадтай харилцах чадваргүй боловч нэгэн зэрэг амбицтай, бусдыг захирах дуртай байдаг.
- Гар бичмэл. Эрч хүчтэй хүмүүст бичихдээ бүх үсэг дээшээ чиглэдэг. Үүний зэрэгцээ тэдний гар бичмэл шулуун байдаг. Хэрэв хувь хүн амбицтай бол том үсгийг пропорциональгүй том болгодог. Хэрэв бичмэл бичвэр дэх тэдгээр нь жижиг үсгүүдээс арай өндөр байвал ийм хүнийг даруухан, даруухан гэж хэлж болно.
