Патриарх Тихон (Беллавин) бол олон талаараа 20-р зууны Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхэн дэх гол дүр, чухал хүн юм. Энэ утгаараа түүний үүргийг хэт үнэлэх аргагүй юм. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Тихон ямар хүн байсан, түүний амьдралыг юу гэж тэмдэглэсэн талаар энэ өгүүллээр хэлэлцэх болно.
Төрөлт ба боловсрол
Тихон сүм хийдийн тангараг өргөхдөө Оросын үнэн алдартны шашны ирээдүйн тэргүүнээр тодорчээ. Дэлхий дээр түүнийг Василий гэдэг байв. Тэрээр 1865 оны 1-р сарын 19-нд Псков мужийн нэгэн тосгонд төрсөн. Санваартны харьяанд байсан Василий угаасаа сүмийн карьераа теологийн сургуульд элсэн орж эхэлсэн бөгөөд сургуулиа төгсөөд семинарт үргэлжлүүлэн суралцжээ. Эцэст нь семинарын курс төгсөөд Василий теологийн академийн ханан дотор боловсролоо дуусгахаар Санкт-Петербург руу явав.
Псков руу буцах
Василий Санкт-Петербургийн Академийг теологийн ухааны докторын зэрэгтэй, энгийн мэргэжлээр төгссөн. Дараа нь багшийн хувьд тэрээр Псков руу буцаж ирдэголон тооны теологийн хичээл, франц хэлний багш болсон. Тэрээр ариун тушаалыг хүлээж авдаггүй, учир нь тэр гэрлээгүй хэвээр байна. Мөн сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу хувийн амьдралын эмх замбараагүй байдал нь хүнийг санваартан болоход саад болдог.
Хамдын өргөл ба сахил
Гэсэн хэдий ч удалгүй Василий өөр замыг сонгохоор шийдэв - лам хувраг. Тонзурыг 1891 онд 12-р сарын 14-нд Псковын семинарын сүмд хийжээ. Тэр үед Василид шинэ нэр өгсөн - Тихон. Уламжлалыг үл тоомсорлож, тонсурал хийснээс хойш хоёр дахь өдөр нь шинэхэн лам хуврагийг иеродиакон цолоор өргөмжилжээ. Гэхдээ энэ албан тушаалд тэрээр удаан хугацаагаар алба хаах шаардлагагүй байв. Тэрээр дараагийн епископын алба хашиж байхдаа лам хуврагаар томилогдсон.
Сүмийн карьер
Тихоныг 1892 онд Псковоос Холмскийн семинарт шилжүүлж, хэдэн сар байцаагчаар ажилласан. Дараа нь ректорын хувьд түүнийг Казанийн семинарт илгээж, нэгэн зэрэг архимандрит цол хүртжээ. Тихон Беллавин Ариун Синодын шийдвэрээр эпископын яаманд сонгогдох хүртлээ дараагийн таван жил энэ албан тушаалыг хашсан.
Бишопын үйлчилгээ
Эцэг Тихоныг епископоор өргөх ёслол Санкт-Петербургт, Александр Невскийн Лаврад болсон. Владикагийн анхны сүм нь Холмско-Варшавын епархист байсан бөгөөд Тихон викар бишопоор ажилладаг байв. Дараагийн томоохон томилгоо нь зөвхөн 1905 онд Тихоныг хамба цолтойгоор епархыг удирдахаар илгээсэн юм. Хойд америк. Хоёр жилийн дараа тэрээр Орос руу буцаж ирээд Ярославлийн хэлтсийг түүний мэдэлд шилжүүлэв. Үүний дараа Литвад томилогдон, эцэст нь 1917 онд Тихон метрополитан цол хүртэж, Москвагийн епархийн захирагчаар томилогдсон.
Патриархаар сонгох
Их Петрийн шинэчлэлийн үеэс 1917 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмд патриарх байгаагүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тухайн үеийн сүмийн байгууллагын албан ёсны тэргүүн нь дээд эрх мэдлийг ерөнхий прокурор, Ариун Синод руу шилжүүлсэн хаан байв. 1917 онд Нутгийн зөвлөл хуралдсан бөгөөд түүний шийдвэрүүдийн нэг нь патриархыг сэргээх явдал байв. Санал хураалт, сугалааны дүнгээр Метрополитан Тихон энэ яаманд сонгогдов. 1917 оны арванхоёрдугаар сарын 4-нд хаан ширээнд залрах ёслол болов. Тэр цагаас хойш түүний албан ёсны цол нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Тихон болжээ.
Патриархын яам
Тихон сүм болон төрийн хүнд хэцүү үед патриархыг хүлээн авсан нь нууц биш. Хувьсгал ба үүний үр дүнд үүссэн иргэний дайн тус улсыг хоёр хуваасан. Ортодокс сүмийг оролцуулаад шашныг хавчуулах үйл явц аль хэдийн эхэлсэн. Санваартнууд болон идэвхтэй лам хуврагуудыг хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаанд буруутгаж, хамгийн хатуу хавчлага, цаазаар авах, эрүү шүүлтэнд өртөж байв. Олон зуун жилийн турш төрийн үзэл суртлын үүрэг гүйцэтгэсэн сүм бараг бүх эрх мэдлээ алдсан.
Тиймээс Москвагийн Патриарх Гэгээн Тихон асар их хариуцлага хүлээсэн.итгэгчдийн хувь заяа, сүмийн байгууллага өөрөө. Тэрээр бүх хүч чадлаараа энх тайван байдлыг хангахыг хичээж, Зөвлөлтийн эрх баригчдыг хэлмэгдүүлэлт, шашныг илт эсэргүүцэх бодлогыг зогсоохыг уриалав. Гэсэн хэдий ч түүний сургамжийг үл тоомсорлож, Москва ба Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихон ихэнх тохиолдолд Орос даяар сүсэгтэн олон, ялангуяа лам нартай харгис хэрцгий байдлыг чимээгүйхэн ажиглаж байв. Сүмийн сүм хийд, сүм хийд, боловсролын байгууллагууд хаагдсан. Олон санваартан, бишопуудыг цаазалж, шоронд хорьж, хуаранд илгээсэн эсвэл улсын захад цөлөгдсөн.
Патриарх Тихон ба Зөвлөлт засгийн газар
Эхэндээ Москвагийн патриарх Тихон большевикуудын засгийн газрын эсрэг туйлын шийдэмгий байсан. Ийнхүү тэрээр патриархаар ажиллаж эхлэхдээ Зөвлөлт засгийн газрыг олон нийтэд хурцаар шүүмжилж, тэр байтугай төлөөлөгчдийг сүмээс хөөж байв. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Тихон Белавин хэлэхдээ, большевик менежерүүд "сатаны үйлс" хийж байгаа бөгөөд үүний төлөө тэд болон тэдний үр удмыг дэлхийн амьдралд харааж, хойд насандаа "Геенагийн гал" хүлээж байна.. Гэсэн хэдий ч ихэнх төлөөлөгчид нь бүх шашин шүтлэгтэй удаан бөгөөд эргэлт буцалтгүй эвдэрч, өөрсдийн байгуулж буй төрдөө ижил бурхангүй үзэл суртлыг тулгах гэж оролдсон төрийн эрх баригчдад сүм хийдийн энэ төрлийн хэл ам нь ямар ч сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Тиймээс Патриарх Тихоны уриалгын хариуд Октябрийн хувьсгалын нэг жилийн ойг хүчирхийлэл, хүчирхийллийг зогсоож тэмдэглэхийг уриалсан нь гайхах зүйл биш юм. Эрх баригчид хоригдлуудыг суллахад хариу өгөөгүй.
Ст. Москвагийн Патриарх Тихон, шинэчлэлийн хөдөлгөөн
Шашны эсрэг шинэ засгийн газраас гаргасан санаачилгуудын нэг нь шинэчлэлийн хагарал гэгчийг эхлүүлсэн явдал байв. Энэ нь сүмийн эв нэгдлийг алдагдуулж, итгэгчдийг эсрэг тэсрэг бүлэг болгон хуваахын тулд хийгдсэн юм. Энэ нь дараа нь ард түмний дунд санваартны эрх мэдлийг багасгах, улмаар шашны (ихэвчлэн Зөвлөлтийн эсрэг өнгө аястай улс төрийн өнгө аястай) номлолын нөлөөг багасгах боломжтой болсон.
Сэргээн засварлагчид Оросын үнэн алдартны шашны агаарт удаан хугацаагаар байсан Оросын сүмийг шинэчлэх санааны туг өргөв. Гэсэн хэдий ч цэвэр шашин, зан үйл, сургаалын шинэчлэлийн зэрэгцээ шинэчлэгчид улс төрийн өөрчлөлтийг бүх талаар сайшааж байв. Тэд өөрсдийн шашны ухамсрыг хаант засаглалын үзэл санаатай эрс ялгаж, Зөвлөлт засгийн дэглэмд үнэнч байдгаа онцлон тэмдэглэж, тэр байтугай Оросын үнэн алдартны шашны бусад, шинэчлэгдээгүй салбаруудын эсрэг терроризмыг тодорхой хэмжээгээр хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Санваартны олон төлөөлөгчид болон хэд хэдэн бишопууд шинэчлэлийн хөдөлгөөнд нэгдэж, Патриарх Тихоны эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав.
Патриархын сүм болон бусад хуваагдлаас ялгаатай нь Шинэчлэлийнхэн албан ёсны эрх баригчдын дэмжлэг, янз бүрийн давуу эрх эдэлдэг байв. Олон сүм хийд болон бусад сүмийн үл хөдлөх болон хөдлөх хөрөнгийг тэдний мэдэлд шилжүүлэв. Нэмж дурдахад большевикуудын дарангуйлагч машин энэ хөдөлгөөний дэмжигчдийг ихэвчлэн тойрч өнгөрдөг байсан тул хүмүүсийн дунд маш хурдан тархаж,шашны хуулиар зөвшөөрөгдсөн цорын ганц хууль.
Москвагийн Патриарх Тихон эргээд сүмийн хуулиас түүний хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. Зөвлөлийнх нь засварын ажилчид Тихоныг патриархаас салгаснаар сүм доторх мөргөлдөөн дээд цэгтээ хүрчээ. Мэдээжийн хэрэг тэрээр энэ шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүний хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч тэр цагаас хойш тэрээр бурхангүй эрх баригчдын махчин зантай төдийгүй, шашин шүтлэгтэй салшгүй холбоотой тэмцэгчидтэй тэмцэх шаардлагатай болжээ. Сүүлчийн нөхцөл байдал түүний нөхцөл байдлыг ихээхэн хүндрүүлсэн, учир нь түүнийг албан ёсоор буруутгаж байгаа нь шашинтай биш, харин улс төртэй холбоотой байсан: Москвагийн Патриарх Гэгээн Тихон гэнэт хувьсгалын эсэргүү, хаантизмын бэлгэ тэмдэг болж хувирав.
Баривчлах, хорих, суллах
Эдгээр үйл явдлын цаана Орос төдийгүй гадаадад олон нийтийг шуугиулсан бас нэгэн үйл явдал болов. Бид Москвагийн Патриарх Гэгээн Тихоныг баривчилж, шоронд хийсэн тухай ярьж байна. Үүний шалтгаан нь түүний Зөвлөлт засгийн газрыг эрс шүүмжилж, сэргээн засварлах үзлээс татгалзаж, сүмийн өмчийг булаан авах үйл явцтай холбоотой байр суурьтай байсан юм. Эхэндээ Москвагийн патриарх Тихон гэрчээр шүүхэд дуудагдсан. Гэвч дараа нь тэр маш хурдан хөлөг онгоцны зогсоолд өөрийгөө олов. Энэ үйл явдал дэлхий даяар шуугиан тарьсан.
Католик сүмийн төлөөлөгчид, орон нутгийн олон Ортодокс сүмүүдийн тэргүүнүүд, Кентерберигийн хамба болон бусад хүмүүс патриархыг баривчилсантай холбогдуулан Зөвлөлтийн эрх баригчдыг эрс шүүмжилсэн. ЭнэШоуны шүүх хурал нь шинэчлэгчдийн өмнө Ортодокс сүмийн байр суурийг сулруулж, шинэ засгийн газарт итгэгчдийн эсэргүүцлийг нураах ёстой байв. Тихон ЗХУ-ын эсрэг үйл ажиллагаа явуулж, хувьсгалын эсэргүү хүчнийг дэмжсэндээ олон нийтэд гэмшиж, Зөвлөлт засгийн дэглэмд үнэнч байгаагаа илэрхийлсэн захидал бичиж байж л суллагдах боломжтой байв. Тэгээд тэр энэ алхамыг хийсэн.
Үүний үр дүнд большевикууд хоёр асуудлыг шийдсэн - тэд Тихоновчуудын хувьсгалын эсэргүү үйлдлийн аюулыг саармагжуулж, шинэчлэгдэх үзлийг цаашид хөгжүүлэхээс сэргийлсэн, учир нь улс оронд бүрэн үнэнч шашны бүтэц ч хүсээгүй юм. Үзэл суртал нь атеизм дээр суурилсан байв. Патриарх Тихон болон Шинэчлэлийн хөдөлгөөний дээд сүмийн удирдлагын хүчийг тэнцвэржүүлснээр большевикууд итгэгчдийн хүчийг энэ байдлыг далимдуулан Зөвлөлтийн засгийн газартай биш, харин өөр хоорондоо тулалдахад чиглүүлнэ гэж найдаж байв., улс орны шашны хүчин зүйлийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, шашны байгууллагуудыг бүхэлд нь устгах боломжтой.
Үхэл ба канончлол
Патриарх Тихоны амьдралын сүүлийн жилүүд Оросын үнэн алдартны сүмийн эрх зүйн статусыг хадгалахад чиглэгдсэн. Үүний тулд тэрээр улс төрийн шийдвэр, тэр байтугай сүмийн шинэчлэлийн чиглэлээр эрх баригчидтай хэд хэдэн буулт хийсэн. Дүгнэлт гарсны дараа түүний эрүүл мэнд муудсан тул орчин үеийн хүмүүс түүнийг маш өндөр настай байсан гэж мэдэгджээ. Москвагийн Патриарх Тихоны амьдралын тухай өгүүлснээр тэрээр 1925 оны 4-р сарын 7-нд зарлан дуудах өдөр нас баржээ.жил, 23.45. Үүнээс өмнө удаан үргэлжилсэн өвчин туссан. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихоныг оршуулах ёслолд тав гаруй бишоп, таван зуу гаруй санваартан оролцов. Тэнд маш олон энгийн хүмүүс байсан тул түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхийн тулд олон хүн есөн цагийн дараалалд зогсох шаардлагатай болсон. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихоныг 1989 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн парламентын зөвлөлийн хурал дээр хэрхэн алдаршуулсан бэ?
