Патриарх бол автоцефал Христийн Ортодокс Сүмийн хамгийн дээд сүмийн зэрэг юм. Энэ үг нь өөрөө хоёр язгуурын нийлбэрээс бүрддэг бөгөөд Грек хэлээр "эцэг", "захиргааны" эсвэл "эрх мэдэл" гэж тайлбарладаг. Энэ цолыг 451 онд Халцедоны сүмийн зөвлөл баталсан. Христийн сүм 1054 онд Зүүн (Ортодокс) ба Баруун (Католик) гэж хуваагдсаны дараа энэ цол нь Зүүн сүмийн шатлалд тогтоогдсон бөгөөд патриарх нь сүмийн дээд эрх мэдэл бүхий санваартны тусгай шаталсан цол юм.
Патриархууд
Византийн эзэнт гүрэнд нэгэн цагт сүмийг Константинополь, Александриа, Антиох, Иерусалим гэсэн дөрвөн патриарх удирдаж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Серби, Болгар зэрэг улсууд тусгаар тогтнолоо олж, автоцефали болоход сүмийн тэргүүнд патриарх бас зогсож байв. Гэвч Оросын анхны патриархыг 1589 онд тухайн үед Константинополь Патриарх II Иеремиа тэргүүтэй Москвагийн сүмийн шаталсан зөвлөл сонгожээ.
Орос патриархууд үнэн алдартны шашны хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэдамин хувиа хичээдэггүй даяанчдын зам үнэхээр баатарлаг байсан тул орчин үеийнхэн үүнийг мэдэж, санаж байх хэрэгтэй, учир нь патриарх бүр тодорхой үе шатанд славян ард түмний жинхэнэ итгэлийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Ажил
Москвагийн анхны патриарх нь 1589-1605 он хүртэл энэхүү ариун албан тушаалыг хашиж байсан Иов байв. Үүний гол бөгөөд гол зорилго нь Орос дахь Ортодокси шашныг бэхжүүлэх явдал байв. Тэрээр хэд хэдэн сүмийн шинэчлэлийг санаачлагч байсан. Түүний дор шинэ епархууд, олон арван сүм хийдүүд байгуулагдаж, сүм хийдийн номууд хэвлэгдэж эхлэв. Гэвч энэ патриархыг хуйвалдагчид болон босогчид хуурамч Дмитрий I-ийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан тул 1605 онд огцруулжээ.
Гермоген
Иовын ард патриархыг Иеромартир Гермоген удирдаж байв. Түүний хаанчлал 1606-1612 он хүртэл үргэлжилсэн. Энэхүү засаглалын үе нь Оросын түүхэн дэх хүчтэй эмх замбараагүй байдлын үетэй давхцаж байв. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Иов гадаадын байлдан дагуулагчдыг болон тэдний Оросын хаан ширээнд залрахыг хүссэн Польшийн хунтайжийг илэн далангүй, зоригтой эсэргүүцэж байв. Үүний төлөө Гермогенийг Польшууд шийтгэж, түүнийг Гайхамшигт хийдэд хорьж, өлсгөлөнгөөр үхүүлжээ. Гэвч түүний үгс сонсогдож, удалгүй Минин, Пожарский нарын удирдлаган дор цэргийн отрядууд байгуулагдав.
Filaret
1619-1633 оны үеийн дараагийн патриарх нь Федор Никитич Романов-Юрский байсан бөгөөд тэрээр хаан Федор Романовыг нас барсны дараа Иоханы ач хүү байсан тул хаан ширээнийхээ төлөө хууль ёсны өрсөлдөгч болсон юм. Грозный. Гэвч Федор Борис Годуновын өмнө гутамшигт нэрвэгдэн, лам болж, Филарет хэмээх нэрийг авчээ. Хуурамч Дмитрий II-ийн үеийн эмх замбараагүй байдлын үеэр Метрополитан Филарет баривчлагджээ. Гэвч 1613 онд Филаретийн хүү Михаил Романов Оросын хаанаар сонгогджээ. Ийнхүү тэрээр хамтран захирагч болж, Филарет тэр даруй патриархын зэрэгтэй болов.
Иоасафа I
Патриарх Филаретийг 1634-1640 он хүртэл залгамжлагч нь Псковын хамба, Великолукский Йоасафас I нар байсан бөгөөд литургийн номнуудын алдааг засах талаар маш их ажил хийсэн. Түүний дор 23 шашны ном хэвлүүлж, гурван сүм хийд байгуулж, өмнө нь хаагдсан таван сүмийг сэргээн засварлав.
Жосеф
Патриарх Иосеф 1642-1652 онд патриархын зэрэглэлд захирч байжээ. Тэрээр оюун санааны гэгээрэлд ихээхэн анхаарал хандуулсан тул 1648 онд Андреевскийн хийдэд Москвагийн "Ахан дүүс Ртищев" теологийн сургуулийг байгуулжээ. Түүний ачаар Оросыг Бяцхан Орос-Украинтай нэгтгэх анхны алхмууд хийгдсэн.
Nikon
Дараа нь 1652-1666 онд Оросын үнэн алдартны сүмийг Патриарх Никон тэргүүлжээ. Тэрээр Украиныг Орос, дараа нь Беларусьтай нэгтгэхэд идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан гүн гүнзгий даяанч, хүлээн авагч байв. Түүний доор загалмайн хоёр хуруутай тэмдгийг гурван хуруугаараа сольсон.
Иоасаф II
Долоо дахь патриарх нь 1667-1672 онд захирч байсан Гурвал-Сергиус Лаврагийн архимандрит II Йоасаф байв. Тэр болсонПатриарх Никоны шинэчлэлийг үргэлжлүүлэхийн тулд түүний дор тэд Оросын зүүн хойд захын Хятадтай хиллэдэг, Амар мөрний дагуух ард түмнийг сургаж эхлэв. II Иоасафын хаанчлалын үед Спасскийн хийд байгуулагдсан.
Питирим
Москвагийн патриарх Питирим 1672-1673 он хүртэл ердөө аравхан сар захирсан. Мөн тэрээр Чудскийн хийдэд Петр I-д баптисм хүртээж, 1973 онд түүний адислалаар Тверь Осташковы хийд байгуулагдав.
Иоахим
1674-1690 оныг хүртэл захирч байсан дараагийн патриарх Иоахимын бүх хүчин чармайлт Орост харийн нөлөө үзүүлэхийн эсрэг чиглэгдэж байв. 1682 онд патриархыг залгамжлахтай холбоотой эмх замбараагүй байдлын үед Иоахим стрельцын бослогыг зогсоохыг уриалав.
Андриан
Аравдугаар патриарх Андриан 1690-1700 онуудад ариун зарлигаар ажиллаж байсан бөгөөд тэрээр I Петрийн флот байгуулах, цэрэг, эдийн засгийн өөрчлөлтийг хийхэд дэмжлэг үзүүлж эхэлсэнээрээ чухал байв. Түүний үйл ажиллагаа нь хуулиудыг дагаж мөрдөх, сүмийг тэрс үзэлээс хамгаалахтай холбоотой байв.
Тихон
Тэгээд л 1721-1917 онуудад Синодын үеийн 200 жилийн дараа л 1917-1925 онд захирч байсан Москвагийн Метрополитан Тихон, Коломна нар патриархын хаан ширээнд суув. Иргэний дайн, хувьсгалын нөхцөлд тэрээр сүмд сөрөг ханддаг шинэ төртэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай болсон.
Сергиус
1925 оноос хойш МетрополитНижний Новгородын Сергиус патриархын орлогч Локум Тененс болжээ. Аугаа эх орны дайны үед тэрээр Батлан хамгаалахын сан байгуулж, түүний ачаар өнчин хүүхдүүд, зэвсэглэлд зориулж мөнгө цуглуулсан. Дмитрий Донской нэрээр танкийн багана хүртэл бий болсон. 1943-1944 он хүртэл патриарх цол авсан.
Алекси I
1945 оны 2-р сард шинэ патриарх I Алексий сонгогдож, 1970 он хүртэл хаан ширээнд суув. Тэрээр дайны дараа сүйрсэн сүм, хийдүүдийг сэргээн засварлах, ахан дүүсийн үнэн алдартны сүмүүд, Ромын католик сүм, Дорнодын Халцедон бус сүмүүд болон протестантуудтай холбоо тогтоох шаардлагатай болсон.
Пимен
Ортодокс сүмийн дараагийн тэргүүн нь 1971-1990 онд албан тушаал хашиж байсан Патриарх Пимен байв. Тэрээр өмнөх патриархуудын эхлүүлсэн шинэчлэлийг үргэлжлүүлж, янз бүрийн улс орнуудын Ортодокс ертөнцийн хоорондын харилцааг бэхжүүлэхэд бүх хүчин чармайлтаа чиглүүлэв. 1988 оны зун Патриарх Пимен Оросын Баптисмын мянган жилийн ойг тэмдэглэх бэлтгэл ажлыг удирдаж байв.
Алекси II
1990-2008 онд бишоп II Алексий Москвагийн патриарх болсон. Түүний хаанчлалын үе нь Оросын үнэн алдартны шашны сүнслэг цэцэглэлт, сэргэлттэй холбоотой юм. Энэ үед олон сүм хийдүүд нээгдэв. Гол үйл явдал бол Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн нээлт байв. 2007 онд Оросын үнэн алдартны сүмийг Оросоос гадуурх Ортодокс сүмтэй каноник хөрвүүлэх тухай актад гарын үсэг зурав.
Крилл
2009 оны 1-р сарын 27-нд Москвагийн арван зургаа дахь патриарх сонгогдож, Смоленск, Калининградын Метрополитан Кирилл болжээ. Энэхүү гайхамшигтай санваартан нь удамшлын санваартан учраас маш баялаг намтартай. Патриарх Кирилл хаанчлалынхаа таван жилийн хугацаанд өөрийгөө туршлагатай улс төрч, сүмийн чадварлаг дипломатч гэдгээ харуулж, ОХУ-ын ерөнхийлөгч, засгийн газрын тэргүүнтэй сайн харилцаатай байсны ачаар богино хугацаанд маш сайн үр дүнд хүрч чадсан.
Патриарх Кирилл гадаад дахь Оросын үнэн алдартны сүмийг нэгтгэхийн төлөө их зүйл хийж байна. Тэрээр хөрш зэргэлдээ улс орнуудад ойр ойрхон айлчилж, шашны зүтгэлтнүүд болон бусад шашны төлөөлөгчидтэй уулзсан нь найрамдал, хамтын ажиллагааны хил хязгаарыг бэхжүүлж, өргөжүүлсэн юм. Хүмүүсийн болон юуны түрүүнд лам нарын ёс суртахуун, оюун санааг дээшлүүлэх шаардлагатай гэдгийг Дээрхийн Гэгээнтэн тодорхой ойлгож байна. Тэрээр сүм номлолын ажилд оролцох хэрэгтэй гэж мэдэгджээ. Бүх Оросын Патриарх хүмүүсийг илт төөрөгдөлд оруулдаг хуурамч багш нар, радикал бүлгүүдийн эсрэг хатуу үг хэлж байна. Учир нь сайхан яриа, уриа лоозонгийн ард Сүмийг устгах зэвсэг нуугдаж байдаг. Патриарх Кирилл хэний ч адил агуу цол гэж юу байдгийг ойлгодог. Улс орны амьдралд ямар их ач холбогдолтой вэ. Патриарх бол юуны түрүүнд бүхэл бүтэн улс орон, Оросын бүх Ортодокс ард түмний өмнө асар их үүрэг хариуцлага юм.
