Ортодокс сүмд орохдоо хүн бүр литургийн урлагийн шинэ ертөнцтэй танилцдаг. Энэ бол сүм хийдийн архитектур, дүрс зурах, яруу найраг, эцэст нь дуулах урлаг юм. Сүмийн дууны нэр юу вэ? Илүү дэлгэрэнгүй харцгаая.
Литургийн урлаг - энэ юу вэ?
Чуулганы дуулахын мөн чанарыг ойлгохын тулд түүнийг цогцоор нь ойлгох хэрэгтэй. Литургийн урлаг нь үл нийцэх зүйлийг хослуулсан бөгөөд олон зууны туршид боловсруулсан хатуу дүрэм нь өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөөг огтхон ч хязгаарладаггүй. Майумын Космас, Критийн Андрей, Мелодист Роман болон бусад сүмийн удирдагчид зэрэг алдартай зохиолчдын Ортодокс бүтээлүүд (сүмийн дуулал гэж юу болохыг бид хэсэг хугацааны дараа олж мэдэх болно) эрх чөлөө, эр зоригоороо гайхшруулдаг. Андрей Рублев, Дионисиус болон бусад дүрс зураачдын мозайк, фреск, дүрс нь оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын үндсэн эх үүсвэр болгон өргөхөд тусалдаг.
Ариун сүм бол мөргөл үйлддэг, хүмүүс Цусгүй тахилыг хүртдэг газар тул дуулал нь бүх зүйлтэй тохирч байх ёстой.тойрон явж байна. Зөвхөн дараа нь үүнийг сүм гэж нэрлэх нь зөв юм.
Нэг, ариун, католик, төлөөлөгчийн сүм бол итгэлийн ах эгч нарын цуглаан юм. Тиймээс Ортодокс сүмийн дууллыг эвлэрүүлэх урлаг ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл - Сүмийн зорилго, зорилтод үйлчлэхэд чиглэсэн хамтын урлаг.
Нуур дуулах
Найраал дууны дуулах нь ихэвчлэн найрал дуу байх нь гайхах зүйл биш юм: бүх хоолой жигд тархсан, хэсэг бүр нь чанга ч биш, чимээгүй ч биш, хайр найргүй дуулдаг, гайхалтай нарийн, зөөлөн. Энэ нь нэг хоолойгоор (унисон) исоны хамт (хэд хэдэн хоолой нэг басс нотыг барих үед) тоглогддог - энэ нь Византийн дуу эсвэл знаменный дуу юм.
Хэрэв эгшиглэх хөгжим нь дээрх бүх давуу талуудтай бол түүнийг литургийн урлаг гэж нэрлэх нь зөв юм.
Сүмийн дууны нэр юу вэ?
Ортодокс сүм дэх дуунууд өөрийн гэсэн нэртэй бөгөөд хэд хэдэн төрөлд хуваагддаг:
- Тропариа.
- Контаки.
- Стичера.
- Ирмос.
- Икоси.
- Хүч.
- Ипакой.
- Теотокос.
- Дуулал.
Тэдгээрээс гадна Тэнгэрлэг литурги болон бүх шөнийн харуулын үеэр Черубим, Дэлхийн нигүүлсэл, Их Литани, Их ба Бага Доксологи гэх мэт тусгай дууллуудыг дуулдаг.
Уламжлалтаар сүмийн дууллыг liturgical (сүмийн) болон liturgical бус (сүмээс гадуур) гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болно. Литургийн дуулал дуулдагЛитурги, Бүтэн шөнийн харуулын үеэр болон өдөр тутмын үйлчлэлийн үеэр шууд. Үүнд тропариа, контакиа, стичера, ирмос, ипакой, икос, хүч зэрэг орно. Теотокосын дуулах, дуулал дуулах, акатистууд, өргөлтүүд мөргөлийн гадна сонсогддог. Тэдгээрийг оруулаагүй бөгөөд хуулийн уламжлалаар ариусгагдаагүй болно. Өөрөөр хэлбэл, тэднийг паралитурги ("para" гэдэг үгнээс "тухай" гэсэн утгатай) дуулах гэж нэрлэдэг.
Эдгээр дуурь, гэгээнтнүүдийн тухай шүлэг, наманчлал, гэрлэлт, хуримын дуулал, ардын дуу гэх мэт орно.
Негро сүмийн дууллуудыг юу гэж нэрлэдэг вэ?
XIX зууны далан онд ардын болон оюун санааны негр дууны анхны цуглуулгууд гарч ирэв.
Тэднийг анхны Африк-Америк хөгжмийн зохиолч Харри Берли цуглуулж, гаргасан. Сонирхуулахад, бүх бүтээлийг олон дуут найрал дуучид дагалдуулалгүй тоглосон. Хар дуучид аяыг амархан тааруулж, заримдаа гоцлол дуучин тэргүүлдэг.
Негр сүмийн магтаалыг ихэвчлэн сайн мэдээ гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь Английн сайн мэдээний хөгжим, өөрөөр хэлбэл сайн мэдээний хөгжмөөс эх авсан. Африк-Америкийн сайн мэдээ нь Евро-Америкийн сайн мэдээнээс ялгаатай ч тэд нэг орчинд буюу Америкийн Нэгдсэн Улсын өмнөд хэсгийн Методист сүмээс гаралтай гэдгээрээ нэгдмэл байдаг.
Ортодокс ба Григорийн дуунаас ялгаатай нь Негро сайн мэдээг хурдан, хөгжилтэй, бүжгийн нотоор дуулдаг. Сайн мэдээг үндэслэгч нь Методист үйлчлэгч Чарльз Тиндли байсан бөгөөд тэр өөрөө хөгжим болон дууны үгийг бичсэн.
Олон орчин үеийн уран бүтээлчид болонсайн мэдээний хөгжмийг концертын хөтөлбөртөө оруулаарай. Рэй Чарльз, Элвис Пресли, Уитни Хьюстон болон бусад алдартай дуучид ардын хар сүнсний дуунуудыг таатайгаар дуулсан.
Ортодокс дууны онцлог нь юу вэ?
Ортодокс сүмийн дууны мөн чанар нь залбирал юм. Залбирал нь Бүтээгчийг алдаршуулж, Түүнтэй харилцах баяр баясгалан, хүсэлт, нүглийн уучлалын тухай ярьдаг. Бурханд үйлчлэх шиг сайхан зүйл байхгүй. Клирос дээр дуулах чин хүсэл эрмэлзэлтэй хүн бүр Эзэний тусламжтайгаар зорилгодоо хүрэх нь дамжиггүй.
Эртний Оросын түүхээс харахад хунтайж Владимирын элчин сайдууд Константинопольд айлчлахдаа сүмийн үйлчлэлд сэтгэл хангалуун байсныг бид мэднэ. Тэд найрал дууны дууг сонсож, шаталсан албыг харж, газар дээр эсвэл тэнгэрт байгаа эсэхээ ойлгоогүй, учир нь тэд ийм зүйлийг хэзээ ч харж, сонсож байгаагүй тул бүх гоо үзэсгэлэн, зохицлыг дахин хэлэх зөв үг ч олж чадаагүй юм. үйлчилгээ. Ортодокс шүтлэгийн онцлог нь Бурхан хүмүүстэй хамт байдагт оршино.
Уг нийтлэлд сүмийн дууллыг хэрхэн дууддаг тухай асуултыг авч үзсэн боловч нэг тайлбар хангалттай биш - эдгээр бүтээлүүдийг заавал сонсох хэрэгтэй.
