Тэр дэлхий дээрх амьдралдаа ямар байсан нь тодорхойгүй байна. Шинэ Гэрээний 27 каноник, 100 гаруй апокрифт номууд бидэнд түүний гадаад төрх байдлын талаар огтхон ч мэдээлэл өгдөггүй. Түүний гадаад төрх байдлын тухай хожмын үеийн түүхчид, философичид, теологичдын бидэнд үлдээсэн тайлбарууд нь маш зөрчилтэй сонсогдож байгаа тул заримдаа өөр өөр хүмүүсийн тухай ярьж байгаа мэт санагддаг. Тиймээс Лионы хамба лам Есүс Христийн царайны гадаад төрх нь бидэнд мэдэгддэггүй гэж хэлэх нь зөв байж магадгүй юм. Тийм ээ, хэрэв та Христийн шашны ертөнцийн хамгийн чухал бунхануудын нэг болох Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийг анхаарч үзэхгүй бол энэ нь тодорхойгүй бөгөөд гарал үүслийн түүх нь нууц хэвээр хадгалагдсаар байна.
Есүсийн үеийн хүмүүсийн гэрчлэл
Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн түүхийг товчхон ярих боломжгүй. Есүс Христийн дүр төрхийн тухай хамгийн анхны нарийвчилсан тайлбарыг Палестины захирагч Публиус Лентула Ромын Цезарь руу илгээсэн захидалдаа бидэнд үлдээсэн байдаг: "Энэ хүн олон авъяастай. Түүнийг Ешуа Ха-Машиах гэдэг. Тэр сайхан, эрхэмсэг царайтай, эв найртай биеийн бүтэцтэй. Түүний үс нь боловсорсон хушга шиг өнгөтэй. Түүний царайнаас гарч ирдэгхүч чадал, тайван байдал. Энэ нь улаан өнгөтэй, нэг ч өө сэвгүй. Тэр цэнхэр, гэрэлтсэн нүдтэй."
Зөвхөн ихэнх түүхчид энэ захидлыг хуурамч гэж үздэг, учир нь Ромын түүхийн тэмдэглэлд захирагч Публиус Лентула байдаггүй. Түүхэнд бидэнд хадгалагдан үлдсэн Есүс Христийн хамгийн анхны зурсан зургууд нь Аврагчийг еврей эсвэл грек хүн гэхээсээ илүү жирийн Ром хүн шиг дүрсэлсэн байдаг. Ромын иргэний хувцас хунар, богино үстэй, цэвэрхэн царай. Аврагчийн дүр төрхийн тухай бичсэн анхны гэрчлэлд Есүс Христийг энгийн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэгэхээр тэр үнэхээр ямар байсан бэ? Түүний талаар ядаж нэг үнэмшилтэй тайлбар бий юу? Насан туршдаа ядаж нэг хөрөг зураг? Тиймээ байгаа. Илүү нарийн - байсан.
Аугирын эдгэшгүй өвчин
МЭ 1-р зуун, Эдесса. Эдессагийн хаан эдгэшгүй аймшигт өвчин болох уяман өвчнөөр шаналж байв. Шүүхийн эмч нар өөрсдийн мэддэг бүх аргыг туршиж үзсэн бөгөөд хаанд туслахаас аль хэдийн цөхөрчээ. Дараа нь захирагч түүний гайхамшигт үйлсийн талаар сонссон тул Есүс Христээс тусламж хүсэхээр шийджээ. Тэрээр Христийг зотон дээр дүрслэх нь гарцаагүй гэж түүн рүү элчин сайд нар болон ордны зураач илгээв. Есүс элч нарыг хүлээн авч, шавиа хаанд илгээв. Гэсэн хэдий ч зураач Есүсийн дүрсийг зотон дээр буулгаж чадаагүй тул элчин сайд нар буцаж чадахгүй байв. Дараа нь Аврагч түүнд туслахаар шийдэв. Тэр угааж, нүүрээ алчуураар арчиж, Есүсийн царайг гайхамшигтайгаар дүрсэлсэн байв. Түүнээс хойш бид Аврагчийн гарал үүслийн түүхийг хүүхэд, насанд хүрэгчдэд дамжуулж байна. Хүмүүс үүнийг үнэн гэдэгт итгэдэгүйл явдал.
Гайхамшигт зургийн домог
Гараар бүтээгдээгүй зургийн домог нь 6-р зууны түүх судлаач Евагриус Схоластикийн түүхэнд анх тааралддаг. 545 онд Персийн арми Эдесса хотыг бүсэлсэн тухай ярихдаа Евагриус хаан Христтэй захидал харилцааны тухай эртний домог болон убрусын гарч ирсэн түүхийг хоёуланг нь дурсав. Гэхдээ яагаад таван зуун жилийн турш ийм хэмжээний ариун дурсгалын талаар юу ч, хэн ч мэдэхгүй байсан бэ? Магадгүй энэ зүгээр л сайхан үлгэр юм болов уу? Үгүй ээ, уран зохиол ч биш, үлгэр ч биш.
Ассирийн хаан болон Аврагч хоёрын захидал харилцааг баталгаажуулсан нэлээд олон тооны жинхэнэ баримт бичиг байдаг. Хоёр эх сурвалж онцгой үнэлэгдэх ёстой. Энэ бол Кесарийн Евсебиус сүмийн түүх ба Сирийн эртний уран зохиолын дурсгал болох "Аддайгийн сургаал" юм. Евсебиусын түүхэн дэх Абгарын түүх нь он цагийн дарааллаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн домгийн бүх хувилбаруудын эхнийх нь юм. Евсебиус түүхээ Грек хэлээр бичжээ. Энэ номын сири хэл дээрх орчуулга нь Москвад, Оросын үндэсний номын сангийн гар бичмэлийн цуглуулгад хадгалагдаж байна.
Ейсебиус өөрөө Абгарын тухай түүхийг Сирийн бичмэл эх сурвалжаас авсан гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр энэ баримтыг Эдессагийн архивт байгаа гэж байнга мэдэгдэж, домог сири хэлнээс орчуулагдсан болохыг онцлон тэмдэглэв. Кесарийн Евсебиусын гар бичмэлийн нэг хувилбар Британийн музейд хадгалагджээ. Энэ нь Москвад хадгалагдаж байгаа зүйлээс арай залуу юм. Гэсэн хэдий ч нэг гар бичмэлд ч, нөгөө гар бичмэлд ч бүтээлийн түүхийн тухай нэг ч үг байдаггүйАриун Аврагч. Мөн энэ нь олон хүний оюун санааг зовоож байна. Мөн "Аддайгийн сургаал"-д Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрсийн түүхийг дурдаагүй болно. Хэдийгээр тэр Авгарын тухай, түүний эдгэшгүй өвчин, Христтэй бичсэн захидал харилцааны талаар маш дэлгэрэнгүй ярьдаг.
Эдессагийн ариун хаалга
Убрусын тухай таван зуун жилийн чимээгүй байдлын нууцыг тайлахын тулд МЭ 1-р зууны Эдесса руу буцъя. Хаан өвөл, зун гэсэн хоёр ордонтой байв. Эхнийх нь үерээс хамгаалахын тулд толгод дээр баригдсан бол хоёр дахь нь хааны цөөрмийг усаар хангадаг хоёр булгийн ойролцоо байрладаг байв. Эдгээр цөөрөмд эрт дээр үеэс загас олддог. Харь шашинтнуудын үед ч үүнийг ариун гэж үздэг байв. Энэ загас Туркийн орчин үеийн хот дахь ордны цогцолборын балгасны ойролцоох цөөрөмд сэлсээр байна.
Авгарын өвлийн ордон руу орох хаалга баруун том хаалгаар гарав. Хааны элч нар Есүс болон гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн захидлаар дамжин өнгөрдөг байсан тул эдгээр хаалгыг Ариун гэж нэрлэж эхлэв. Хаан эдгэрсний дараа Христ болон түүний номлолд итгэж, Эдесса хотод анхны Христийн сүмийг барихыг тушаажээ. Үүний үр дүнд гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн сүм гарч ирэв. Хожим нь түүнийг эдгээхээр хаанд илгээсэн Христийн шавь тэнд номложээ. Леви Таддей (Аддай) эцэст нь Авгарыг аймшигт өвчнөөс эдгээв.
Гэгээн дүрийн гайхамшигт үйлс
Авгар хааны хүү Христийн шашныг ивээн тэтгэсээр байв. Гэвч ач хүү нь шүтэн бишрэгч байсан. Мэдээжийн хэрэг, түүний харьяат хүмүүсийн ихэнх нь паган шашинд буцаж ирэв. Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийг хамгаалахын тулд базэмлэлээс үүссэн түүхийг Эдессагийн бишоп нуухыг тушаажээ. Христэд итгэгчид Эдессагийн хаалган дээрх дурсгалыг хана хэрэм барьсан.
Домогт уг зургийг цаг агаарын таагүй байдлаас хамгаалсан хавтангаар бүрсэн гэж хэлсэн. Уг дурсгалын өмнө унтаршгүй лаа тавьжээ. Зөвхөн 6-р зууны төгсгөлд Персийн Шах Эдесса руу ойртох үед нэгэн Еулалиус хотын аврал нь түүний хаалганы дээгүүр байна гэсэн төсөөлөлтэй байв. Тор нээгдэж, дараа нь зөвхөн ариун убрус төдийгүй унтаршгүй лаа олджээ. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь тэр зургийг бүрхсэн хавтан дээр цагаан маалинган даавуугаар авч явсан дүрсийг нь дарсан байв. Домогт өгүүлснээр, Бишоп Еулалиус Ариун дүрсийг гартаа барьж, залбирлаар хотоор алхаж байв. Энэ үед хотын хэрмийг тойрон Персүүдийн асаасан гал тэдний эсрэг эргэв. Персийн хаан тэр даруй Эдессагаас ухарчээ.
Тэр үеэс хойш гарал үүслийн түүх нь олон эрдэмтдийн санааг зовоож байгаа Гараар бүтээгдээгүй Аврагч нэгэн бус удаа тус хотын оршин суугчдад тусалсан. Түүний тухай мэдээлэл хурдан тархав. 622 оны 4-р сарын 4-нд Эзэн хаан Гераклиус Персүүдийн эсрэг дайнд оролцохдоо өөрийн биеэр гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрийг армийн өмнө өргөөд: "Дайснуудтайгаа үхтэл тулалд, гэхдээ хайр сэтгэл, эв найрамдалтай амьдар" гэж тангараглав. өөрсдөө."
639 онд Эдессаг арабууд эзлэв. Гэсэн хэдий ч тэд хотын оршин суугчдад итгэл үнэмшилээ чөлөөтэй хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрч, Христийн шашны аль ч сүмд хүрч байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй зөвхөн Эдесса хотын иргэд төдийгүй бусад мөргөлчид ч мөн адилулс.
Эдессаас Константинополь хүртэл
Эзэн хаан Константин Порфиродный Авгарт Ариун дүр, Христийн захиасыг худалдах хүсэлтээр Эдесса хотын дарга Амирт олон удаа ханджээ. Эцэст нь Амир Константины болзлыг зөвшөөрсөн боловч хариуд нь Ассирийн хотуудыг хэзээ ч довтлохгүй байх амлалт өгөхийг шаарджээ. Эдессагийн Христэд итгэгчид өөрсдийн хотыг байлдан дагуулагчдаас аварсан үнэлж баршгүй бунханыг өгөхийг хүсээгүй. Гэвч Амир тэднийг бууж өгөхийг албадав. Тиймээс Ариун дүрс ба Аврагчийн Абгар руу илгээсэн захиасыг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлэв. Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийг шилжүүлсний дараа уг дурсгалыг алтан хайрцагт итгэгчдийн нүднээс үүрд нуусан.
Загалмайтны дайралт
1204 онд загалмайтнууд Константинополь хотыг эзлэн авсны дараа сүмд хадгалагдаж байсан Христийн шашны бүх бунханг хулгайлсан. Тэд олзоо өөр хоорондоо хувааж, нэг хэсгийг нь Венец рүү, нөгөөг нь Франц руу илгээв. Хамгийн чухал зүйлсийг яг Венец рүү илгээсэн бөгөөд тэнд хадгалагдаж, Христэд итгэгчдийг хүндэтгэж, шүтэн бишрэхийн тулд нээлттэй байдаг. Венец рүү хэчнээн загалмайтны хөлөг илгээсэн нь одоогоор тодорхойгүй байгаа ч тэдний нэг нь Мармарын тэнгист живсэн тухай нотлох баримт бий.
Бидний өдрүүд
Нэг хувилбарын дагуу уг дурсгалыг яг энэ хөлөг онгоцон дээр авч явсан бөгөөд Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс, түүнийг бүтээсэн түүх нь далайн усанд үүрд живсэн гэж үздэг. Өөр нэг хувилбараар экспедицийн дарга түүнийг хууль бусаар Венец рүү авч явж чаджээ. Дараа нь зураг нь Генуя хотод Доге Леонардо руу ирэвМонталдо 1360-1388 он хүртэл гэр бүлийн залбирлын өрөөндөө хадгалагдан үлджээ. 1388 оны 7-р сарын 8-нд Монтальдогийн гэрээслэлийн дагуу Ариун дүрийг Гэгээн Бартоломеогийн сүмд ёслол төгөлдөр шилжүүлэв. Гарал үүслийн түүх нь батлагдаагүй жинхэнэ Аврагч Гараар бүтээгдээгүй Ромд, Гэгээн Сильвестерийн сүмд байдаг гэж орчин үеийн олон түүхчид үздэг. Тийм эсэх нь тодорхойгүй байна.
