Баруун Сибирийн зүүн өмнөд хэсэгт, Алтайн хязгаарын дунд Оросын үнэн алдартны сүмийн Бийскийн епарх байдаг. ОХУ-ын хамгийн том мужуудын нэг болох Бийск, Солонешевский, Целинный, Троицкий, Ельцовский, Смоленский, Советский, Петропавловский, Алтай, Солтонский, Быстроистокский, Зонал, Красногорский зэрэг засаг захиргааны дүүргүүдийг хамардаг. Түүний байгуулагдсан үе нь 19-р зуунд Урал, Сибирийн нутаг дэвсгэрт Ариун Синод эхлүүлсэн идэвхтэй номлогчийн үйл ажиллагааны үеэс эхлэлтэй.
Ортодокс номлогчдын үйл ажиллагаа
1828 онд Тобольскийн хамба Евгений (Казанцев) санаачилгаар Баруун Сибирийн нутаг дэвсгэрт орших Бийск хотод сүнслэг төлөөлөгчийн газар нээгдсэн бөгөөд түүний зорилго нь төлөөлөгчдийг Ортодокс шашинд оруулах явдал байв. паганизмаас хараахан салаагүй нутгийн ард түмний
Архимандрит Макариус (Глухарев) тэргүүтэй олон жилийн турш төлөөлөгчийн газрын гишүүдийн үйл ажиллагаа маш үр дүнтэй байсан тул зууны хоёрдугаар хагаст хүн амын нэлээд хэсэг нь баптисм хүртэж, жинхэнэ итгэлд нэгдсэн байна. -тай холбогдууланЭнэ нь шинээр байгуулагдсан сүм хийдийн амьдралыг цэгцлэх, тэдний дээр төвлөрсөн засаглал тогтоох шаардлагатай болсон.
Бийск Викариат байгуулах
1879 оны 3-р сард Томскийн хамба лам Петр (Екатериновский) Алтайн хязгаарын нутаг дэвсгэрт байрлах сүм хийдийг нэг епарх болгон нэгтгэх санаачилгаар Ариун Синодод хандав. Түүний саналыг авч үзсэний дараа Оросын сүмийн захиргааны дээд байгууллагын гишүүд тухайн үед Томскийн епархийн жагсаалтад орсон газруудыг тусдаа викариат болгон тусгаарлахаар хязгаарлахаар шийджээ. Бийск хот. Энэ нь дараа нь Бийскийн епархист болж өөрчлөгдсөн юм.
Шинэ викариат байгуулах тухай албан ёсны баримт бичиг 1880 оны 1-р сарын 3-нд хэвлэгдсэн бөгөөд сарын дараа Алтайн шашны төлөөлөгчийн газрын тэргүүн архимандрит Владимир (Петров)-ийг тэргүүнээр нь батлав. Ийм өндөр албан тушаалыг тохиолдуулан Бийскийн хамба ламаар өргөмжлөгдөж (босгож) тэр даруйдаа үүрэгт ажилдаа оров.
Бүс нутгийн оюун санааны амьдралын зохион байгуулалт
Бийскийн епархийн дараагийн хамба лам нарын дунд тэрээр анх удаа оршин суугчид нь Ортодокс сүмийн өвөрт орж ирсэн бөгөөд өнгөрсөн үеийн үлдэгдлийг даван туулж чадаагүй тус бүс нутагт хамба ламын алба хашиж байсан анхны хүн байв., заримдаа бөө рүү ханддаг байсан. Гадаадынхантай харилцах арвин туршлагатай тэрээр өөрийн харьяалагдах сүм хийдэд богино хугацаанд оюун санааны амьдралыг бий болгож чадсан бөгөөд дараа нь томилолт авчээ. Нижний Новгород, Арзамас нар түүнийг залгамжлагч Бишоп Макариус (Невский)-д үлдээсэн нь захиргааны удирдлагын сайн тогтсон механизм юм.
Бийскийн епархийн өмнөх тэргүүн болсон вантны амьдралын чухал үйл явдал бол 1890 онд Алтайн шашны номлолын үндсэн дээр байгуулагдсан, шашны сургаалыг сурталчлах зорилготой катетикийн сургууль нээгдсэн явдал байв. хүн амын дунд Христийн шашин шүтлэг. Дараа нь энэ нь семинар болж өөрчлөгдсөн. Үүний зэрэгцээ Бийск хотод анхны номын сан, номлогчийн архив гарч ирэв.
Ариун Синодын тушаалын дагуу Бийскийн викариатыг тэргүүлж байсан бишопууд түүний нутаг дэвсгэр дээр байрладаг гурван деканад (бие биедээ ойрхон сүм хийдүүдийг багтаасан засаг захиргааны нэгжүүд) захирагддаг байв. дараа нь Томскийн епархийн нэг хэсэг. Нэмж дурдахад хамба лам нар нь номлолын гишүүдийн байгуулсан гурван сүм хийдийн захирагч байсан бөгөөд эцэст нь Сибирийн алслагдсан, хүрэхэд бэрх бүс нутгуудын оюун санааны томоохон төвүүд болсон.
Викариатыг епарх болгон хувиргасан
Большевикууд засгийн эрхэнд гарсан нь Сүмийг бөөнөөр хавчиж хавчиж эхэлсэн нь түүнд засаг захиргааны хэд хэдэн чухал шинэчлэл хийхэд түлхэц өгсөн. Эдгээрийн дотор 1919 онд хуучин викариатыг Бийскийн епарх болгон өөрчилсөн нь засаг захиргааны ихэнх асуудлыг шийдвэрлэхэд тусгаар тогтносон бишопууд юм. Бишоп Иннокентий (Соколов) шинээр байгуулагдсан епархийн тэргүүн болсон боловч хэд ньудалгүй хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагааны хэргээр баривчлагдсан тул тэрээр ямар ч өргөн, үр дүнтэй үйл ажиллагаа явуулж чадаагүй.
20-р зууны шинэ алагдсан хүмүүс
1924-1931 он хүртэл епархыг тэргүүлж байсан түүний залгамжлагч бишоп Никита (Прибытков)-ын хувь заяа түүнээс дутахгүй эмгэнэлтэй байв. Түүнийг мөн баривчилж, хорих газруудад удаан хугацаагаар байсны эцэст РСФСР-ын Эрүүгийн хуулийн 58-р зүйлд заасны дагуу буудуулжээ. Ирээдүйд Бийскийн епархыг удаан хугацаанд өөрийн удирдлагагүй хэвээр үлдээж, түүний нутаг дэвсгэрт байрлах сүм хийдүүдийг Барнаулын бишопуудын харьяанд оруулсан.
20-р зуун Оросын шашны зүтгэлтнүүд болон тэдний сүрэгт маш их зовлон зүдгүүр авчирсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Хэдэн арван жилийн турш шашны эсрэг кампанит ажлын давалгаа улс орон даяар эргэлдэж, төрийн үзэл суртлын зэрэглэлд хүрсэн дайчин шашингүй үзлийн нэг илрэл болсон. Сүмийн олон сайд нар болон хамгийн идэвхтэй сүм хийдүүд өөрсдийн итгэл үнэмшлийн төлөөсийг эрх чөлөө, тэр байтугай амьдралаар төлсөн.
Энэ хугацаанд Бийскийн епархийн ихэнх сүм хийдүүд татан буугдаж, үндсэндээ бие даасан сүм-захиргааны нэгж байхаа больсон. Зөвхөн 1949 онд Сталины засгийн газар шашны асуудалтай холбоотойгоор зарим талаар өөгшүүлэхийг зөвшөөрсөн үед л дахин сэргэсэн.
Сүмийг хавчлагын шинэ үе
Сүүлийн арван жилд сүмийн олон сайд нар хэлмэгдүүлэлтийн золиос болж, санваартнуудын дунд мэргэшсэн боловсон хүчний хомсдол хурц байгааг харгалзан Бишоп НикандрБийскийн хэлтсийг удирдаж байсан (Волянников) хөрш зэргэлдээх Новосибирскийн епархийн удирдлагад бүх талын туслалцаа үзүүлэх үүргийг хүлээсэн бөгөөд дараа нь таван нутаг дэвсгэр, гурван бүс нутгийг хамарсан.
Тэр агуу, үр дүнтэй ажил хийж, 1953 онд шашны эсрэг тэмцлийн шинэ шатанд тасалдсан. Энэ удаад 1953-1964 онд төр барьж байсан Н. С. Хрущев санаачилсан бөгөөд энэ хугацаанд үндэсний оюун санааны өвд ихээхэн хор хөнөөл учруулж чадсан юм. Улс даяархын нэгэн адил Бийскийн епархын сүмүүд Сталины хүслийн үед нээгдэж байсан бөгөөд дахин хаагдаж, амьд үлдсэн олон сүмийг өмнө нь янз бүрийн шалтгаанаар нурааж байжээ.
Епархийн сэргэлт
Оросын үнэн алдартны сүмийн амьдралын дараагийн, энэ удаад таатай үе шат нь перестройкийн эхлэлтэй хамт ирэв. Түүнд өмнө нь хууль бусаар авч явсан олон хөдлөх болон үл хөдлөх үнэт зүйлсийг буцаан өгсөн. Ариун сүмүүд дахин нээгдэж, сүмийн сав суулга, дүрс нь музейгээс тэдэнд буцаж ирэв. Хрущевын хавчлагын үеэр татан буулгасан Бийскийн епархыг дахин бие даасан сүм-захиргааны нэгж болгон сэргээж, өгүүллийн эхэнд жагсаасан 13 дүүрэг багтжээ.
Мэргэн хамба ламын удирдлаган дор
2015 оны 6-р сараас эхлэн Бийск, Белокурихинский Серапион (Дунай) нар тэргүүлж байгаа бөгөөд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл албан тушаалд орсныхоо дараагаар энэ зэрэгт өргөмжилсөн юм. Өнгөрсөн жилүүдэд түүнд итгэмжлэгдсэн епархияд орчин үеийн амьдралын бүхий л салбарыг үйл ажиллагаандаа хамарсан хэд хэдэн хэлтсийн хэлтсүүд байгуулагдсан. Ортодокс нийгэм. Агуу их хичээл зүтгэл, амжилтын төлөө Бишоп Серапионыг хотын захиргаанд томилж, дараа нь түүнд итгэмжлэгдсэн епархия нь нийслэл хотын статусыг хүлээн авах боломжтой.
Нийгмийн үйлчилгээний зүг
Епархийн хамгийн чухал хэлтсүүдийн нэг бол ажилтнууд нь хүн амын дунд шашны болон соён гэгээрүүлэх ажлыг өргөн хүрээнд явуулдаг номлогчийн хэлтэс юм. Эртний элч нарын нэгэн адил тэд итгэлгүй байдлын харанхуйд живж буй эсвэл худал сургаалын боолчлолд орсон хүмүүст Христийн үнэний үгийг дамжуулдаг. Ирээдүйд залуу үеийнхний сүмд хандах хандлага бүх нийгмийн оюун санааны түвшинг тодорхойлох тул тэд Залуучуудын хэлтэстэй нягт холбоотой үйл ажиллагаагаа явуулдаг.
Буяны болон нийгмийн тусламжийн асуудал эрхэлдэг хэлтэс ч мөн адил чухал юм. Ажилчдынхаа удирдлаган дор Бийскийн епархийн сүмүүдэд ядуу, өвчтэй, ганцаардмал хүмүүст дэмжлэг үзүүлэх зорилготой арга хэмжээ тогтмол явагддаг. Тэд мөн орон гэргүй хүмүүст үнэ төлбөргүй хоол өгөх зорилгоор мөнгө цуглуулж байна.
Сүмийг хууль сахиулах байгууллага, арми, хорих газар (эрх чөлөөгөө хасуулах газар)-тай холбодог хэлтэсүүдэд нийгмийн чухал үүрэг даалгавар өгдөг. Тэдэнтэй мөр зэрэгцэн сүмийн амьдралыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулах үүрэг хүлээсэн ажилтнууд үүргээ гүйцэтгэдэг. Тэдний үйл ажиллагааны чухал тал бол өгсөн мэдээллийн бодитой байдлыг хянах, янз бүрийн төрлийн мэдээллийг дарах явдал юм.доог тохуу.
Эцэст нь Бийскийн епархийн сүмүүдийг зохих ёсоор засварлах, тэдгээрт шаардлагатай бүх ажлыг цаг тухайд нь хийх ажлыг шинжлэх ухааны байгууллагатай нягт хамтран ажилладаг сэргээн засварлах, барилгын хэлтсийн төлөөлөгчдөд даатгаж байна. болон барилгын байгууллагууд.
Тэдний санаачилгаар тухайн архитектур, түүхийн дурсгалт газрын төлөв байдлыг тодорхойлох шинжээчдийн комиссыг тогтмол хуралдуулж, дүгнэлт гаргадаг бөгөөд үүний үндсэн дээр урьдчилан сэргийлэх, заримдаа бүр сэргээн засварлах цогц ажил хийдэг. Тус хэлтэс нь епархийн нутаг дэвсгэрт шинээр сүм барихтай холбоотой асуудлыг хариуцдаг.
Епархийн гол сүм
Одоогийн байдлаар епархийн оюун санааны төв нь 1919 онд байгуулагдсан Бийск хотын Успенскийн сүм юм.
Олон жилийн итгэл үнэмшилгүй, шашингүйн улмаас хадгалагдан үлдсэн гол бунхан, дурсгалууд нь түүний ханан дотор хадгалагдаж байдаг. Энэ бол Бурханы эхийн Казань дүрсний гайхамшигт хуулбар, Төгс Хүчит Христ, Саровын Гэгээн Серафимын дүр төрх юм. Үүнээс гадна сүмд зочлогчид Христийн шашны олон гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх боломжтой.
