Тахилч нар гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариулт хоёрдмол утгагүй байж чадахгүй. Энэ нь хоёр цэгтэй холбоотой юм. Нэгдүгээрт, энэ нь түүний аль сүмд харьяалагдахаас хамаарна. Хоёрдугаарт, энэ нь түүний санваартны зэрэгтэй холбоотой.
Санаатангууд ямар хүмүүс вэ?
Тахилч нар гэрлэх боломжтой эсэхийг ойлгохын тулд энэ асуултын хариултыг мэдэх хэрэгтэй. Санваартнууд шатлалын гурван түвшинд хуваагддаг:
- эхнийх нь дикон;
- хоёрдахь нь санваартан, тэр бас ерөнхийлөгч;
- гурав дахь нь бишоп эсвэл бишоп.
Диакон нь санваартнууд болон бишопуудад мөргөл үйлдэхэд тусалдаг, тэр өөрөө үүнийг хийх эрхгүй. Дикон нь цагаан ба хар ламын аль алинд нь харьяалагддаг (лам байх).
Тахилч нь бурханлаг үйлчлэл болон ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхтэй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол томилолт юм. Тэр лам ч байж магадгүй.
Хамба ламын үүрэг бол өөрийн удирддаг епархын санваартан болон сүргийг хянах явдал юм. Өөр нэг бишоп сүм хийдийн лам нарыг толгойлдог. Тэрээр засгийн газрын янз бүрийн зэрэгтэй байж болно. Энэ тухай:
- патриарх;
- metropolitan;
- хамба;
- exarche.
Хамба ламыг зөвхөн сүм хийдийн лам нараас сонгодог.
Санваарын зэрэглэлийг шийдсэний дараа та Ортодокс сүмийн санваартан хүнтэй гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариултыг олж мэдэх боломжтой.
Бишопууд
Хамба ламын зэрэгтэй тахилч нар гэрлэж болох уу? Энэ асуултын хариулт хоёрдмол утгагүй сөрөг байна. Энэ ангилалд гэрлэхгүй байх заншил нь 7-р зууны хоёрдугаар хагаст жишиг болж эхэлсэн. Энэ дүрмийг Трул сүмд (691-692) баталжээ. Түүнчлэн, сүүлчийн дүрэм нь сахил хүртэхээс өмнө гэрлэсэн бишопуудад хамаатай.
Тэд эхлээд эхнэрээсээ салж, түүнийг үйлчлүүлдэг газраас нь алслагдсан хийд рүү явуулах ёстой байв. Хуучин эхнэр нь бишопоос засвар үйлчилгээ авах эрхтэй байв. Өнөөдөр бишопуудад нэр дэвшигчдийг зөвхөн жижиг схемийг (даяныхан) хүлээн зөвшөөрсөн лам нараас сонгодог.
Нэг ба хоёрдугаар санваар
Ортодокс шашинд бүх лам нарыг хоёр төрөлд хуваадаг:
- Цэвэр сахих тангараг өргөсөн хар, лам.
- Цагаан. Энэ нь гэрлэсэн ч байж магадгүй.
Тиймээс нэг ба хоёрдугаар зэргийн тахилч нар гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариулт нь хоёр төрлийн аль нь байхаас хамаарна.
Зөвхөн цагаан шашны лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ тэд диаконал эсвэл санваартны зэрэгтэй болохоосоо өмнө үүнийг хийж чадна. Тэд гэр бүлээ байгуулсны дараа захиалга авах боломжтой. Тахилч түүнд нэгдснээр хүүхэдтэй болох уу? Тиймээ, тэд хүүхэдтэй болохыг зөвшөөрдөг.
Хэрэв эхнэр нь нас барсан эсвэл нөхрөө орхихоор шийдсэн бол? Ийм нөхцөлд тахилч ганцаараа үлдэх ёстой. Тэр лам болох эсвэл гэрлээгүй санваартны статустай хэвээр үлдэж болох ч дахин гэрлэхийг хориглоно.
Тахилч гэрлэхгүй байх өөр нэг хэлбэр байдаг бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.
Celibat
Энэ бол санваарын онцгой хэлбэр бөгөөд түүнийг дагасан хүн лам болдоггүй, гэхдээ нэгэн зэрэг гэр бүлийн санваартны харьяанд байдаггүй. Ганц биегүй тахилч томилогдсоны дараа ганцаараа амьдардаг. Энэ дүрмийг Пап лам Их Грегори (590-604) үед Баруун сүмд хуульчилжээ. Гэвч де факто энэ нь зөвхөн XI зуунд, Пап лам Грегори VII-ийн үед байгуулагдсан. Дорнын сүмийн хувьд гэр бүлгүй байх явдлыг Католик шашинтнууд хүлээн зөвшөөрөөгүй Туллагийн зөвлөл татгалзсан.
Гэр бүлгүй байх тангараг нь ариун явдлыг сахихыг заасан бөгөөд түүнийг зөрчих нь ариун явдал гэж тооцогддог. Санваартнууд гэрлэх боломжгүй эсвэл өмнө нь гэрлэж байсан. Томилогдсоны дараа хүн гэрлэж болохгүй. Тиймээс католик шашинтнуудын дунд хар цагаан лам гэж хуваагдсан ч гэр бүлгүй байх тангаргийг бүх санваартнууд дагаж мөрдөх ёстой.
Манай улсад гэр бүлгүй болох нь XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үеэс бий болсон. Үүнийг хамба лам А. Горский (1812-1875) эхлүүлсэн. Тэрээр Москвагийн теологийн академийн ректор байсан. Энэ алхам ньЭнэ нь Оросын сүмийн хувьд цоо шинэ байсан тул түүнийг Метрополитан Филарет дэвшүүлсэн. Тэрээр эртний болон сүүлийн үеийн түүхэнд ажиглагдсан гэр бүлийн сахил хүртэх ёслолын жишээнүүдийн тухай өгүүллийн зохиогч юм. Орост гэрлэхгүй байхыг одоогийнх шиг маш ховор хүлээн зөвшөөрдөг.
Иудаизмын хувьд гэр бүлгүй байх талаар эрс сөрөг хандлагатай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Библид өгөгдсөн "Үржил шимтэй байж, үржүүл" гэсэн зарлигт үндэслэсэн юм. Мөн гэрлээгүй хүнийг зөвхөн хүний тал гэж үздэг тул гэр бүлгүй байхыг үгүйсгэдэг.
