Сүүлийн үед Оросын соёл, оюун санааны болон бие бялдрын хөгжлийн янз бүрийн арга замыг судлахад олон хүмүүс Хуучин итгэгчдийн сонирхлыг татах болсон. Үнэхээр хуучин итгэгчид - тэд хэн бэ? Энэ талаар олон санал бодол, үзэл бодол байдаг. Эдгээр нь Никоны шинэчлэлийн үеэр сүмийн хагарал үүсэхээс өмнө байсан итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг Ортодокс Христэд итгэгчид гэж зарим хүмүүс итгэдэг. Бусад нь эдгээрийг Ортодокс тахилч нар паган шашинтнууд гэж нэрлэдэг итгэлийг өөртөө сонгосон хүмүүс гэж боддог. Владимир хунтайжийн зарлигаар Оросын баптисм хүртэхээс өмнө дэлгэрсэн хуучин итгэл.
Хуучин итгэгчид - тэд хэн бэ
Тайгад амьдардаг, соёл иргэншлийн бүх ашиг тусыг үгүйсгэж, хуучин амьдралын хэв маягийг дагаж, ямар ч тоног төхөөрөмж ашиглахгүйгээр бүх зүйлийг өөрсдөө хийдэг хүмүүс санаанд орж ирдэг. Анагаах ухаан бас түгээмэл биш, бүх өвчнийг Хуучин итгэгчдийн залбирал, мацаг барилтаар эдгээдэг.
Энэ хэр үнэн бэ? Хуучин итгэгчид амьдралынхаа талаар ярьдаггүй, олон нийтийн сүлжээнд суудаггүй, блог дээр бичдэггүй тул үүнийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Хуучин итгэгчдийн амьдрал нууцлаг, үргэлжилсээр байнахаалттай нийгэмлэгүүд, тэд хүмүүстэй дахин холбоо барихгүй байхыг хичээдэг. Санамсаргүй байдлаар тайгад төөрч, нэг хоногоос илүү хугацаанд тэнүүчилж байж л харагдах юм шиг мэдрэмж төрдөг.
Хуучин итгэгчдийн амьдардаг газар
Жишээ нь Сибирьт эртний итгэгчид амьдардаг. Хатуу ширүүн, хүйтэн цаг агаарт тэдний ачаар тус улсын шинэ судлагдаагүй, хүрэхэд хэцүү булангуудыг эзэмшсэн. Алтайд Хуучин итгэгчдийн тосгон байдаг бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг - Дээд Уймон, Маралник, Мулта, Замулта. Ийм газруудад тэд төрийн болон албан ёсны сүмийн хавчлагаас нуугдаж байсан.
Дээд Уймон тосгонд та Хуучин итгэгчдийн музейд зочилж, тэдний амьдрал, итгэл үнэмшлийн талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой. Түүхийн явцад тэдэнд хандах хандлага нь сайнаар өөрчлөгдсөн ч хуучин итгэгчид насан туршдаа эх орныхоо алслагдсан буланг сонгохыг илүүд үздэг.
Тэдгээрийг судалж байхдаа санамсаргүй гарч ирдэг асуултуудыг тодруулахын тулд эхлээд хаанаас ирсэн, тэдгээрийн хооронд ямар ялгаа байгааг ойлгох нь зүйтэй. Хуучин итгэгчид ба хуучин итгэгчид - тэд хэн бэ?
Тэд хаанаас ирсэн юм
Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ гэсэн асуултын хариултыг олохын тулд эхлээд түүхэнд орох хэрэгтэй.
Орос дахь чухал бөгөөд эмгэнэлтэй үйл явдлуудын нэг бол Оросын сүм хуваагдсан явдал юм. Тэрээр итгэгчдийг хоёр хуаранд хуваасан: ямар ч шинэлэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй "хуучин итгэл"-ийн дагалдагчид болон Никоны шинэчлэлийн улмаас бий болсон шинэлэг санааг даруухан хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс. Энэ бол Оросын сүмийг өөрчлөхийг хүссэн Алексей хааны томилсон патриарх юм. Дашрамд хэлэхэд, "Ортодокс" гэсэн ойлголт Никоны шинэчлэлтэй хамт гарч ирсэн. Тийм ч учраас"Ортодокс хуучин итгэгчид" гэсэн хэллэг нь зарим талаараа буруу юм. Гэвч орчин үед энэ нэр томъёо нэлээд хамааралтай болсон. Учир нь одоогийн байдлаар Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүм, өөрөөр хэлбэл Хуучин итгэгчдийн сүм албан ёсоор оршин тогтнож байна.
Тиймээс шашинд өөрчлөлт орж, олон үйл явдал өрнөсөн. Тэр үед 17-р зуунд Орост анхны хуучин итгэгчид гарч ирсэн гэж хэлж болно, тэдний дагалдагчид өнөөг хүртэл байсаар байна. Тэд Nikon-ийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор зарим зан үйлийн онцлогийг төдийгүй итгэлийг өөрчилсөн юм. Эдгээр шинэлэг зүйл нь Орос дахь Ортодокс зан үйлийг Грек болон дэлхийн зан үйлтэй аль болох адилхан болгох зорилготой байв. Инновацийг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар Орост баптисм хүртэх үеэс эхлэн гараар хуулсан сүмийн номууд зарим гажуудал, үсгийн алдаатай байсан тул тэднийг зөвтгөсөн.
Хүмүүс яагаад Nikon-ын шинэчлэлийг эсэргүүцэв
Хүмүүс яагаад шинэ шинэчлэлийг эсэргүүцсэн бэ? Патриарх Никоны хувийн шинж чанар энд үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй юм. Цар Алексей түүнийг патриархын чухал албан тушаалд томилж, Оросын сүмийн дүрэм, зан үйлийг эрс өөрчлөх боломжийг түүнд олгосон. Гэхдээ энэ сонголт нь бага зэрэг хачирхалтай, тийм ч үндэслэлгүй байсан. Патриарх Никон шинэчлэлийг бий болгох, хэрэгжүүлэх хангалттай туршлагагүй байв. Тэрээр энгийн тариачны гэр бүлд өссөн бөгөөд эцэст нь тосгондоо тахилч болжээ. Удалгүй тэрээр Москвагийн Новопасскийн хийд рүү нүүж, тэндээ Оросын хаантай уулзав.
Тэдний шашны талаарх үзэл бодол нь ихэвчлэн давхцаж, удалгүй Nikon болжээпатриарх. Сүүлийнх нь энэ дүрд хангалттай туршлагагүй байсан төдийгүй олон түүхчдийн үзэж байгаагаар тэрээр хатуу ширүүн, харгис байсан. Тэрээр хил хязгааргүй эрх мэдлийг хүсч байсан бөгөөд энэ талаар патриарх Филарет атаархаж байв. Өөрийн ач холбогдлыг бүх талаар харуулахыг хичээж тэрээр зөвхөн шашны зүтгэлтэн төдийгүй хаа сайгүй идэвхтэй байв. Тухайлбал, 1650 оны бослогыг дарах ажилд тэрээр биечлэн оролцож, босогчдын эсрэг харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт хийхийг хүссэн хүн юм.
Юу өөрчлөгдсөн бэ
Никоны шинэчлэл Оросын Христийн шашинд томоохон өөрчлөлт авчирсан. Тийм ч учраас эдгээр шинэлэг зүйлийг эсэргүүцэгчид, хуучин итгэлийг дагагч нар гарч ирсэн бөгөөд хожим нь Хуучин итгэгчид гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Тэд олон жилийн турш хавчигдаж, сүмд хараал идсэн бөгөөд зөвхөн II Екатеринагийн үед л тэдэнд хандах хандлага нь сайнаар өөрчлөгдсөн.
Тэр үед "Өвгөн итгэгч", "Хуучин итгэгч" гэсэн хоёр ойлголт гарч ирсэн. Тэд юугаараа ялгаатай, хэний төлөө зогсож байгааг өнөөдөр олон хүн мэдэхгүй. Үнэндээ эдгээр хоёр ойлголт нь үндсэндээ ижил зүйл юм.
Хэдийгээр Nikon-ийн шинэчлэл улс оронд зөвхөн хагарал, бослого авчирсан ч зарим шалтгааны улмаас бараг юу ч өөрчлөгдөөгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Ихэнхдээ түүхийн номонд хоёр, гуравхан өөрчлөлт орсон байдаг, үнэндээ илүү олон байдаг. Тэгэхээр юу өөрчлөгдсөн, ямар шинэлэг зүйл гарсан бэ? Хуучин итгэгчид албан ёсны сүмд харьяалагддаг Ортодокс итгэгчдээс юугаараа ялгаатай байдгийг ойлгохын тулд та үүнийг мэдэх хэрэгтэй.
Загалмайн тэмдэг
Христэд итгэгчид инновацийн дараа гурвыг нэмж өөр хоорондоо хөндлөнгөөс гарсанхуруу (эсвэл хуруу) - эрхий хуруу, индекс ба дунд. Гурван хуруу буюу "чимхэх" нь Ариун Гурвал - Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн үг юм. Өмнө нь шинэчлэл хийхээс өмнө зөвхөн хоёр хуруугаа л ашиглаж байсан. Өөрөөр хэлбэл, хоёр хуруу - долоовор болон дунд хуруу нь шулуун эсвэл бага зэрэг муруй, үлдсэнийг нь нугалав.
Энэ нь Христийн цовдлолт ба дахин амилалт гэсэн хоёр үндсэн шашныг дүрсэлсэн байх ёстой. Энэ бол олон дүрс дээр дүрслэгдсэн хоёр хуруу байсан бөгөөд Грекийн эх сурвалжаас гаралтай. Хуучин итгэгчид эсвэл хуучин итгэгчид загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө халхалсан хоёр хуруугаа ашигладаг хэвээр байна.
Үйлчилгээний үеэр бөхийх
Шинэчлэл хийхээс өмнө үйлчилгээнд хэд хэдэн төрлийн нум хийдэг байсан бөгөөд нийтдээ дөрөв байсан. Эхнийх нь хуруу эсвэл хүйс хүртэл энгийн гэж нэрлэгддэг байв. Хоёр дахь нь - туузан дээр дундаж гэж тооцогддог. Гурав дахь нь "шидэх" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд бараг газарт (жижиг мөргөх) хийсэн. За, дөрөв дэх нь - маш их дэлхий рүү (их мөргөх эсвэл проскинеза). Энэ бүх нумын систем Хуучин итгэгчдийн үйлчлэлийн үеэр хүчинтэй хэвээр байна.
Nikon-ийн шинэчлэлийн дараа зөвхөн бэлхүүс хүртэл бөхийхийг зөвшөөрсөн.
Ном болон дүрсийн өөрчлөлт
Шинэ болон хуучин итгэлд Христийн нэрийг өөрөөр бичсэн. Тэд Грекийн эх сурвалжийн адил Есүс гэж бичдэг байсан. Шинэчлэлийн дараа түүний нэрийг Есүс гэж өргөх шаардлагатай болсон. Үнэн хэрэгтээ Грек хэлэнд "ба" үсгийг сунгах тусгай тэмдэг байдаг тул орос хэлэнд энэ нь тийм биш байдаг тул аль үсэг нь эх хувилбартай нь илүү ойр байгааг хэлэхэд хэцүү байдаг.
Тиймээс үг үсгийг авиатай тааруулахын тулд бурхны нэр дээр “ба” үсгийг нэмсэн. Хуучин итгэгчдийн залбиралд Христийн нэрний хуучин үсэг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн тэдний дунд төдийгүй Болгар, Серб, Македон, Хорват, Беларусь, Украйн хэл дээр ч хадгалагдан үлджээ.
Загалмай
Хуучин итгэгчид болон инновацийг дагагчдын загалмай нь эрс ялгаатай. Эртний Ортодокс шашны дагалдагчид зөвхөн найман үзүүртэй хувилбарыг хүлээн зөвшөөрсөн. Хуучин итгэгчдийн загалмайд цовдлогдсон бэлгэдэл нь том дөрвөн үзүүртэй загалмайн дотор байрлах найман үзүүртэй загалмайгаар дүрслэгдсэн байдаг. Хамгийн эртний загалмайн дээр цовдлогдсон Есүсийн дүрс байдаггүй. Бүтээгчдийн хувьд дүр төрхөөс илүү хэлбэр нь өөрөө чухал байсан. Хуучин итгэгчийн цээжний загалмай нь мөн загалмайн дүрсгүй ижил дүр төрхтэй.
Загалмайн талаархи Nikon-ийн шинэлэг зүйлүүдээс Пилатовын бичээсийг бас ялгаж болно. Эдгээр үсэг нь энгийн загалмайн хамгийн дээд жижиг хөндлөвч дээр харагдах бөгөөд одоо сүмийн дэлгүүрүүдэд зарагддаг - I N Ц I. Энэ бол Есүсийг цаазлах тушаал өгсөн Ромын прокурор Понтий Пилатаас үлдээсэн бичээс юм. Энэ нь "Иудагийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн утгатай. Тэр шинэ Nikon дүрс, загалмай дээр гарч ирсэн бөгөөд хуучин хувилбарууд нь устгагдсан.
Салах эхэн үед энэ бичээсийг дүрслэхийг зөвшөөрөх эсэх талаар ширүүн маргаан эхэлсэн. Энэ үеэр Соловецкийн хийдийн хамба лам Игнатий хаанд Алексейд өргөдөл бичиж, түүн дэх шинэ бичээсийг үгүйсгэж, "Алдрын хаан Есүс Христ" гэсэн хуучин I X C C бичгийг буцааж өгөхийг шаарджээ. Түүний хэлснээр хуучин бичээсХристийг өргөгдсөний дараа тэнгэрт байр сууриа эзэлсэн Бурхан ба Бүтээгч гэж ярьдаг. Шинэ хүн түүнийг дэлхий дээр байгаа жирийн нэгэн хүн гэж ярьдаг. Гэвч Улаан нүхний сүмийн дикон Теодосий Васильев болон түүний дагалдагчид удаан хугацааны туршид эсрэгээрээ "Пилат бичээс" -ийг хамгаалж байв. Тэднийг Федосеевцы гэж нэрлэдэг байсан - Хуучин итгэгчдийн онцгой салбар. Бусад бүх Хуучин итгэгчид загалмайгаа хийхдээ хуучин бичээсийг ашигладаг хэвээр байна.
Баптисм ба жагсаал
Хуучин итгэгчид зөвхөн гурван удаа усанд бүрэн дүрж болно. Гэвч Nikon-ийн шинэчлэлийн дараа баптисм хүртэх үед хэсэгчлэн усанд оруулах, эсвэл зүгээр л услах боломжтой болсон.
Шашны жагсаалыг нарны зүүний дагуу, эсвэл давслах зэргээр хийдэг байсан. Шинэчлэлийн дараа ёслолын үеэр цагийн зүүний эсрэг хийдэг. Энэ нь нэгэн цагт хүчтэй дургүйцлийг төрүүлж, хүмүүс шинэ итгэлийг харанхуйн шашин гэж үзэж эхэлсэн.
Хуучин итгэгчдийн шүүмжлэл
Хуучин итгэгчид бүх сургаал, зан үйлийг зайлшгүй дагаж мөрддөг гэж байнга шүүмжилдэг. Хуучин зан үйлийн бэлгэдэл, зарим шинж чанарыг өөрчлөхөд энэ нь хүчтэй дургүйцэл, үймээн самуун, бослогыг үүсгэв. Хуучин итгэлийг дагагчид шинэ дүрмийг хүлээн зөвшөөрөхөөс илүүтэйгээр алагдсаныг илүүд үзсэн байж магадгүй юм. Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ? Фанатикууд эсвэл итгэлээ хамгаалдаг аминч бус хүмүүс үү? Үүнийг орчин үеийн хүнд ойлгоход хэцүү.
Өөрчлөгдсөн, хаясан, эсвэл эсрэгээрээ нэмсэн нэг үсгээс болж өөрийгөө яаж үхүүлэх вэ? Олон нийтлэл зохиогчид бэлгэдэл болон эдгээр бүх жижиг зүйл нь тэдний бодлоор өөрчлөгддөг гэж бичдэгNikon-ийн шинэчлэлийн дараа тэдгээр нь зөвхөн гадаад шинж чанартай байдаг. Гэхдээ ингэж бодох нь зөв үү? Мэдээжийн хэрэг, гол зүйл бол бүх дүрэм журам, ёс заншлыг сохроор дагаж мөрдөх биш харин итгэл юм. Гэхдээ эдгээр зөвшөөрөгдөх өөрчлөлтүүдийн хязгаар хаана байна вэ?
Хэрэв та энэ логикийг дагаж мөрдвөл яагаад эдгээр тэмдэгтүүд хэрэгтэй байна вэ, яагаад өөрийгөө Ортодокс гэж нэрлээд байгаа юм бэ, яагаад танд баптисм болон бусад зан үйл хэрэгтэй байна вэ, зүгээр л эрх мэдэлтэй болж, олон зуун хүнийг хөнөөхөд амархан өөрчлөх боломжтой юм бол санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс. Протестант эсвэл католик шашнаас огт ялгаагүй бол ийм Ортодокс итгэл яагаад хэрэгтэй вэ? Эцсийн эцэст, энэ бүх ёс заншил, зан үйл нь ямар нэг шалтгаанаар, тэднийг харалган цаазлахын тулд байдаг. Хүмүүс эдгээр зан үйлийн талаархи мэдлэгийг олон жилийн турш хадгалж, амнаас аманд дамжуулж, номыг гараар дахин бичсэн нь дэмий хоосон байгаагүй, учир нь энэ бол асар том ажил юм. Магадгүй тэд эдгээр зан үйлийн цаана орчин үеийн хүний ойлгохгүй, олж харах боломжгүй өөр зүйлийг олж харсан байх.
