Бид атаархлыг хүний нэр хүндийг гутааж буй мэдрэмж, сэтгэлийг ялзарч буй нэг төрлийн хар өнгө гэж үздэг заншилтай. "Атаархал бол идэвхгүй байдал бөгөөд хожим нь үзэн ядалт болж хувирах нь гайхах зүйл биш юм." гэж Гёте өөрийн хувийн зан чанарын эсрэг нэлээд өрөөсгөл хуйвалдааны онолын үндэс суурийг тавьж байна гэж сэжиглээгүй ч атаархах чадвараа бүрмөсөн хассанаар бид урагшлах чадвараа алддаг.
Тэгвэл өөрт байгаа хэмжээнээс хамаагүй бага гэж боддог хүн, булан тойрон нуугдаж буй дайсан, азгүй хүн эсвэл дутуу өдөөгдсөн хувь хүн гэж хэн бэ?
Атаархал гэж юу вэ
“Атаархах” гэдэг үг нь өөрөө нийтлэг славян хэлний “харах” үгнээс гаралтай бөгөөд завсрын төлөвт “атаархал” болж өөрчлөгдсөн. Өөрт байхгүй, юу байгааг харах нь тийм ч шаардлагагүй, гэхдээ хэн нэгэнд байгаа бол танд ч бас байх ёстой - энэ бол атаархлын хамгийн шударга тодорхойлолт юм. Сайхан хэв маягтай бусад нь бийӨөрийгөө хор хөнөөлтэй шүүмжлэлийн бүх үндэслэлийг тодорхойлсон орос хэл дээр атаархлын тухай ойлголтыг ололт амжилтыг өдөөдөг өдөөгч механизмын хувилбар гэж үздэггүй. Гэсэн хэдий ч үгүй, хэрэв тийм биш бол манай сонгодог Пушкин энэ талаар: "Атаархал бол өрсөлдөөний эгч, тиймээс энэ нь мэдээж сайн зүйл юм."
Тэгвэл атаархагч хэн бэ?
Шалтгаан ба үр дагавар
Бидний үйлдлийн үндэс нь ямар төрлийн атаархал нуугдаж байгааг ойлгохын тулд таныг энэ эсвэл өөр үйлдэл хийхэд хүргэсэн шийдвэрийн сэтгэцийн нөхцөл байдлыг санахад л хангалттай. Хөршийнхөө сайхан машинд атаархаж, өөртөө боломжийн хоёр дахь ажил олох нь муу зүйл биш, харин хамт ажиллагсдынхаа үнэтэй цагийг харж, түүний араас ийм зохисгүй худалдан авалтын гарал үүслийн талаар бусадтай ярилцах нь өөртөө хар мэдрэмж төрүүлэхийг зөвшөөр.. Тохиромжтой насанд хүрсэн хүн хар атаархалд автсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь юу л бол, мөн гайхшралд автсан нь хяналтгүй сэтгэл хөдлөлөөрөө өөрийгөө зөвтгөх гэж оролдох нь юу л бол, гэхдээ бидний хүсэл тэмүүлэл бидний хяналтаас хэтэрсэн гэж үү?
Атаархал хэрхэн төрдөг вэ
Хүний хүсэл бүхэн бодит байдалд хүрэхийн өмнө хэд хэдэн үе шат дамждаг. Эхний үе шатанд сэтгэл хөдөлгөм "Би ижил зүйлийг хүсч байна" өдөр тутмын асуудалд ул мөргүй алга болж, биелэгдээгүй хэвээр үлдэж болно.
Хоёр дахь шатанд зөвхөн "өвчтэй" сэдвийг давтан хэлэх эсвэл "хүссэн" хүмүүсийн нүдний өмнө эцэс төгсгөлгүй анивчсанаар л хүсэлд хүрдэг. Сэтгэл хөдлөлөөс илүү шалтгаантай хүн, энэ үе шатандөөрийгөө дээш нь татаж, өөртэйгөө “хэрэв тийм бол, хэрэв тийм бол” гэж бодохгүй байх болно.
Өөр нэг зүйл бол сул дорой зан чанар, эхэндээ атаархагч, хоосон уран зөгнөлд эрх чөлөө өгч дассан, нэг төрлийн "еврей" Порфишка Головлев юм. Энэ хүн зүүдэндээ гарч ирээд генерал болж, дэлхийн талыг эзэгнэх боловч бодит байдал дээр урагдсан дээлтэй чөтгөрүүдийг хээр талд зурна. Ийм хүнтэй харьцах нь тийм ч аюултай биш, харин тааламжгүй байдаг. Үнэн хэрэгтээ, хоёр нүүртэй уран зөгнөл нь атаархлын гурав дахь, туйлын шат руу аль хэдийн шилжсэн бөгөөд үүнийг гүн хар гэж нэрлэхийн аргагүй юм.
Хар өнгө нь хов жив, өчүүхэн бохир заль мэх, хуурамч сэтгэл хөдлөл гэх мэт тааламжгүй "эцсийн" үйлдлүүдийг агуулдаг - энэ бүхэн атаархлын мэдрэмж нь хэзээд атаархах мэдрэмж нь тэр чигээрээ тийм биш байх болно гэсэн худал санаа дээр тогтсоны тод илрэл юм. ямар ч байсан хүссэндээ хүрэх боломжтой.
Атаархлын гурав дахь шатны өөр нэг салбар бол мөрөөдлөө биелүүлэх шийдлийг хайх явдал юм. Мэдээж энд бас сөрөг талууд байж магадгүй, учир нь хүссэн зүйлээ авахын тулд хулгайлж аваад булааж авч, шүүхэд өгч, гуйж болдог ч сөрөг талтай ч гэсэн динамик хэвээр байх болно. А. С. Пушкин атаархсан хүмүүсийн тухай мэдэгдэлдээ хэлсэн үйл ажиллагааны өмнөх үе шат нь эрүүл өрсөлдөөнийг дэмжих ёстой.
Нийгмийн дундаж давхаргаас боссон улс төрч, борлуулалтаас эхлээд сая долларын бизнес босгосон бизнес эрхлэгч гэх мэт атаархлыг ажил хэрэг болгон хувиргаж, амжилтад хүргэдэг жишээг алхам тутамд харж болно. шилжилтийн үеийн сонинууд, ном бичсэн гэрийн эзэгтэй, болсонбестселлер. Итгэхэд бэрх ч эдгээр ажил бүр нь хэн нэгний "би хүсч байна" гэсэн үг байсан бөгөөд дараа нь "би чадна" болж, дараа нь "би үүнийг хийх болно"
Хар цагаан
Цагаан атаархал, хар атаархах гэх мэт ойлголтуудыг болзолтойгоор салгахаасаа өмнө цайвар өнгөөр будсан атаа жөтөө байхгүй гэдгийг нэн даруй анхааруулъя. Хүн амьдралдаа хэн нэгний амжилтыг дуурайх хүсэл тэмүүллээсээ биш амьдралдаа ямар нэгэн зүйлд хүрсэн ч гэсэн тэр хүсэл тэмүүллийг бусад хүмүүст эсвэл хэн нэгэнд бий болгохын тулд үүнийг хийх нь гарцаагүй. М. Твейн үйл явдлын энэ эргэлтийг өөрийн төрөлхийн шууд зангаараа дүрсэлсэн: "Хэрэв хүн хайранд хүрэхийн тулд маш их зүйлд бэлэн байдаг бол атаархлыг төрүүлэхийн тулд тэр юу ч хийх болно.".
Тиймээс атаархал бол хувь хүний амьдралын бараг бүх ололт амжилтын гол хөдөлгүүр бөгөөд тухайн хүн угаасаа атаархаж байна уу, эсвэл тусгаарлагдсан нөхцөл байдлаасаа шалтгаална уу хамаагүй. Гэхдээ та өөрийнхөө замаар цэвэр санаатайгаар алхаж байгаа гэдэгтээ чин сэтгэлээсээ итгэвэл муу мэдрэмж төрүүлэхийг үнэхээр хүсэхгүй байна! Эндээс л "цагаан атаархал" гэсэн нэр томъёо гарч ирдэг.
Цагаан атаархал - байдаг уу?
Өөрөөр хэлбэл: "Чамд байгаа бүх сайн сайхан надад маш их хэрэгтэй байна, гэхдээ би сайн хүн болохоор чамд уурлахгүй байна, яагаад гэвэл чамд энэ бүхэн байгаа, надад байхгүй."
Тэгж бодож, өөрийгөө сайн, атаархдаг хүн гэдгээ санаж, "цагаан" мэдрэмжээ санамсаргүйгээр хүлээн зөвшөөрч чадна - гашуун инээмсэглэлтэй. Гэхдээ энэ нь гэм буруугаа хүлээх чин сэтгэлээсээ биш, харин атаархал маш хүчтэй байгаа юмхэн нэгний аз завшааныг хүндэтгэж буй мэт далдлахаас өөрөөр нуух боломжгүй болсон. Ерөнхийдөө энэ төрлийн оргон зайлсан үгс нь ярилцагчийн хувьд маш сайн шинж тэмдэг юм. Хэн нэгний амжилтын төлөөх шуургатай, зохисгүй баяр баясгаланг дараа нь ярих биеийн хэлэмжтэй харьцуулж үзвэл, ухаантай хүн ийм "сайн санаат хүн"-ээс хол байх нь дээр гэдгийг ойлгох болно.
Атаархсан хэрнээ зөв дүгнэлт хийдэг хүн ("тиймээ, тэр сайн машин авсан, гэхдээ тэр над шиг өдөрт 8 цаг биш, харин 16 цаг ажилладаг болохоор тэр") яарахгүй. азтай хүнийг хоёрдмол утгатай баяр хүргэх, бусадтай энэ үйл явдлыг хэлэлцэхгүй байх. Тэрээр даруухан чин сэтгэлээсээ хариу үйлдэл үзүүлж, нөхрийнхөө ялалтыг давтахыг хичээх болно. Хэрэв та түүнийг үнэхээр тамга тэмдгээр шагнахыг хүсч байвал ийм хүчин зүйлийг "цагаан атаархал" гэж нэрлэж болно.
Атаархсан хүнийг дохио зангаагаар хэрхэн таних вэ
"Атаархал бидний өмнө төрсөн" гэж өөр нэг чухал үнэнийг маш зөв илчилсэн эртний ардын мэргэн ухаан нь бидний "инж" байдгийн адил инээх, уйлах чадвар хүний дотор атаархах хэрэгцээ нуугдаж байдаг. мөн чанар нь маш гүн. Та үүнийг удирдаж сурч, бүр бараг бүрмөсөн ангижрах боломжтой, гэхдээ далд мэдрэмж таныг аль хэдийн эзэмдсэн үед үүнийг хянах бараг боломжгүй юм. Атаархсан хүнийг ярианы бус шинж тэмдгээр түүний бүх хатуу ширүүн сөрөг хандлага нь ярилцагчдаа буулгаж байх тэр мөчид танихад хялбар байдаг. Хэн мэдэхгүй байна - сэтгэл судлалд аман бус хэлийг биеийн хэл гэж нэрлэдэг.аман яриатай холбоотой.
Атаархсан хүний эсрэг бүх бие ажиллаж чаддаг тул энгийн уйтгар гуниг, дайсагналыг муу мэдрэмж гэж андуурахгүйн тулд хэд хэдэн дохиог нэгэн зэрэг харьцуулах нь чухал бөгөөд энэ нь хүнийг атаархдаг гэсэн үг биш юм.. Өөр нэг зүйл бол уйтгар гуниг, инээмсэглэлийн дор дайсагнал нуугдаж байдаг.
Тиймээс, танд атаархах нь:
- ярилцагч өөрийгөө ямар их уйдаж байгаагаа харуулахын тулд чадах бүхнээ хийж, өөр хэн нэгний амжилтын тухай ярьж байх хооронд сандал дээрээ залхууран шидэлж, эргэн тойрноо харж, бүр эвшээх;
- ярилцагч тан руу нүдээ салгаж чадахгүй - түүний нүд эцэс төгсгөлгүй "зугтдаг" бөгөөд эцэст нь нарийхан ангархай болж хувирдаг;
- ярилцагчийн нүүрний хөмсөг эсвэл хөмсөг хэсгээс хамрын ар тал хүртэл нимгэн нугалж хэвтэнэ - ийм дуураймал зураг нь нэгэн зэрэг хамгийн дээд зэргийн жигшил, ичгүүрийг илэрхийлдэг;
- эсрэг талын хүн инээмсэглэдэг, гэхдээ инээмсэглэл нь нүүрэн дээр нь сунгасан эсвэл жигд бус наасан мэт санагддаг;
- Сандал дээр сууж буй ярилцагчийн бие чам руу хазайсан, их биеийн доод хэсэг нь ер бусын чангарсан байна.
Гар бол амаар бус харилцааны хувьд биеийн маш ил хэсэг боловч атаархсан хүний хувьд нүүрэн дээрх шинж тэмдгийг тайлахад илүү хялбар байдаг. Сөрөг байдлын хамгийн их тэсрэлттэй үед эсрэг талын хүн нударгаа зангидаж эсвэл амьгүй дүүжлэх боломжтой тул үгүйсгэх аргагүй дохион дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, аль хэдийн байгаа зурган дээр нэмэлт тэмдэг нэмж оруулаарай.
Атаархагчдад яаж өгөхгүй байх вэамьдралаа сүйрүүлээрэй
Хэнээс чин сэтгэлийн баталгааг хүлээж авах ёсгүйг мэдэж байсан ч энэ хүнийг нийгмийн хүрээллээс бүрмөсөн хасах боломжгүй байдаг. Энэ нь менежер эсвэл ажлын хамт олон, ойр дотны хамаатан садан, бизнесийн хамтрагч байж болно, өөрөөр хэлбэл та бие биенээсээ бие биенээсээ хамааралтай байдгийг ухамсарлаж, үүнээсээ илүү зэвүүцдэг хүн байж болно.
Энэ тоглоомд өөрийн эрхгүй оролцож, атаархлыг төрүүлдэг хүн цочромтгой болж, атаархдаг хүмүүсийн адил шударга бус зан чанарыг харуулж эхэлдэг. Үүнээс өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ? Юуны өмнө өөрийгөө хуурч мэхлэхийг бүү зөвшөөр, өөрөөр хэлбэл тоглоомын тогтоосон дүрмийг бүү зөвшөөр:
- амжилтаа битгий гутааж бай;
- Удирдлагаас ирсэн ч зэмлэл, онигоо, өчүүхэн үгэнд хариу өгөхгүй байх;
- Таны ажлын чанар олон нийтэд эргэлзэж байгаа аливаа нөхцөл байдалд, энэ нь тийм биш гэсэн мөстэй тайван, хатуу аргументуудаар үүнийг эсэргүүцэж чадна;
- хэзээ ч шалтаг бүү гарга - хар атаархал нь хүнийг дорд үзэж, түүний ялалтын шударга байдалд эргэлздэг шинж чанар юм.
Хүмүүст сайн мэдээ дуулгасны дараа тэдний зан байдлыг ажиглах нь хамгийн сайн арга бөгөөд атаархсан хүн шууд өөрийгөө илчлэх болно. Ярилцлагын үеэр тэр баяр баясгалантай байсан ч ярианы дараа түүний сэтгэлийн байдал муудаж, уйтгартай, чимээгүй болно. Хэрэв таны бардам зан нь тодорхой бол, жишээлбэл, шинэ хувцас, тоглоомхүүхэд, үнэтэй гал тогооны хэрэгсэл, атаархсан хүн түүнийг аль болох "анхаарахгүй" байхыг хичээж, ийм үзэгдлүүд түүнд танил гэдгийг бүх дүр төрхөөрөө харуулах болно.
Хэн нэгний төлбөрийн чадваргүй байдал таныг удирдахаас хэрхэн сэргийлэх тухай дэд сэдвийн төгсгөлд Бернард Шоугийн өөрийнх нь хэлсэн атаархагч хүмүүсийн тухай "Атаархал бол боломжтой бүхнийг хүлээн зөвшөөрөх хамгийн сайн хэлбэр юм" гэж иш татах нь зүйтэй юм. Энэ нь та түүний эвдэрсэн боломжуудын хэлтэрхийг харж, түүнийг хазайсан хүнээс үргэлж толгой, мөрөн дээгүүр байх болно гэсэн үг юм.
Эмэгтэй атаархал
Ихэнхдээ эмэгтэйчүүдийн энэ мэдрэмж нь гэр бүлийн амжилт эсвэл санхүүгийн сайн сайхан байдал руу чиглэдэг бөгөөд эмэгтэй хүн мөнгөний тухай бараг боддоггүй, харин дутуу үнээр юу зарж болохыг мөрөөддөг. Найзынхаа амжилттай гэрлэлт, хачин гэр бүлд хүүхэд төрүүлэх, хүрээлэн буй орчноос хэн нэгний амьдралд ихээхэн хэмжээний худалдан авалт хийх нь энэ нь бүрэн гүйцэд биш ч гэсэн эмэгтэй хүний сэтгэлийн тарчлалын шалтгаануудын гол жагсаалт юм. Тэд эрүүл мэнд, гоо үзэсгэлэн, хүүхдүүдийн амжилт, бүхнийг хийх чадварт атаархаж чаддаг.
Эмэгтэйчүүдийн атаархлын гол асуудал бол импульсив сэтгэлгээний урсгал юм. Өөрөөр хэлбэл, түүний доторх таагүй мэдрэмж эрчимжиж байгаа тэр мөчүүдэд та атаархсан эмэгтэйгээс юуг ч хүлээж болно - түүний араас хов жив хурдан тархахаас эхлээд сөрөг нөлөө үзүүлж буй хүний эрүүл мэнд, тэр байтугай амьдралын эсрэг чиглэсэн үйлдэл хүртэл. найруулсан.
Ихэнхдээ үзэн ядалт нь тайвширч, эмэгтэй хүн хийсэн үйлдлээ наманчилж, нөхцөл байдлыг засах гэж оролдох нь бага байдаг. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө ижил төстэй гэдгээ нэгэнтээ харуулсан хүний ойртох шалтгаан болж болохгүй. Учир нь атаа жөтөө аль хэдийн эхэлсэн бөгөөд хангалттай тэжээлтэй тул арилгах боломжгүй юм. Атаархагч хүнийг хүрээлэн буй орчинд оруулах нь түүнд зөвхөн таныг ойрын зайнаас гэмтээх боломжийг олгоно.
Дашрамд хэлэхэд эмэгтэй хүний атаархал ухаангүй байж болох ч энд цохилтонд өртсөн "азтай эмэгтэй" сонор сэрэмжтэй байх ёстой. Хувцаслах, үсээ янзлах зуршил, харилцах арга барил нь гадны хүнээс хоёр дахь дүр төрхөө олж байгааг анзаарсан бол энэ нь аль хэдийн бодох шалтгаан болжээ. Мөн атаархсан эмэгтэй өөрөө ч мэдэлгүй "объект"-ыг хатгаж, түүнийг сэтгэл хөдлөлд оруулахыг бүх талаар оролдох болно.
Өөрийгөө "гал түймрийн бүс"-ээс гаргах хамгийн сайн арга бол толгой дээгүүр исгэрч буй суманд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх явдал юм. Довтолгоог үл тоомсорлодог эмэгтэйчүүд өрсөлдөгчөө маш хурдан орхиж өөр хүн рүү шилждэг.
Эрэгтэй атаархал
Эр хүний хувьд атаархлын объект нь ихэвчлэн гадаад байдал, өөрийн бүх чадвараа өөрийн боломжоор хэрэгжүүлэх чадвар байдаг. Эрэгтэй хүн зүгээр л мөнгөнд атаархаж чаддаг. Энэ нь түүний зовлон зүдгүүрээр хуримтлуулсан мөнгө нь удаан хугацаанд бүрэн бүтэн байх нь элбэг тохиолддог, учир нь эрчүүд эд баялгаа мэдэрдэг бөгөөд түүнийгээ үрэхдээ маш их зовдог.
Үзэгдэх орон зайн цаана байгаа хүмүүсийн амьдрал, амжилт нь өөр ертөнцөөс ирсэн мэт түүнд хүрдэг тул энгийн нэгэн залуу зүүдэндээ нийгмийн түвшний нэг юмуу хоёр шатнаас илүү алхам хийхийг зөвшөөрдөггүй. Ихэнх эрчүүд оюун санааны банзтай байдагҮүнээс цааш тэд түүндээ хүрэх хүртлээ уран зөгнөхийг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ түүнд хүрсэн ч тэд ихэнхдээ энэ талаар тайвширч, амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд хөдөлмөрийнхөө үр шимийг хурааж авдаг.
Том бизнесменүүд, улстөрчид энэ дүрмээс үл хамаарах зүйл байдаг тул жижиг худалдааны цэгүүдийн эзэд эсвэл жижиг үйлдвэрийн менежерүүдээс хамаагүй цөөхөн байдаг. "Сохор бүс"-ийн хууль энд үйлчилдэг - өмнө нь өөрсдөдөө тогтоосон түвшинд хүрсэний дараа ихэнх эрчүүд өөрсдийнхөө хэтийн төлөвийг харахаа больж, харин тайтгарлын бүсийг өргөжүүлж, хил хязгаарыг улам өргөжүүлж эхэлдэг, гэхдээ үүнийг зөрчдөггүй.
Атаархлаас хамгаалаарай
Өөрийнхөө эргэн тойронд өөр хэн нэгний сөрөг нөлөөний идэмхий хамууг даван туулах боломжгүй хамгаалалтын бүрхүүл үүсгэх нь ид шидийн гэхээсээ илүү сэтгэл хөдлөлийн төлөвлөгөөний ажил юм. Гэсэн хэдий ч, эрчим хүчний орон зайнаас эрчим хүчний тодорхой хэсгийг зээлж авахыг хэн ч хориглодоггүй бөгөөд та түүнд чин сэтгэлээсээ итгэж л холбогдож болно. Эдгээр зорилгын үүднээс заль мэх нь хувийн сахиус үүсгэх зорилготой.
Ийм хүний гараар бүтсэн сахиусыг бүтээхэд олон үе шат дамждаг учир шалтгаангүй. Хүн сахиус хийж байхдаа асуудлаас ангижрахын тулд өөрийнхөө зорилгын давтамжийг тааруулж, тодорхой зан үйлийг дагаж мөрдсөний үр дүнд бий болсон бүтээгдэхүүн нь түүнийг өөрийн эрхгүй авч явах болно гэсэн хатуу итгэлийг өөртөө бий болгодог бололтой. хамгаалалт.
Юуны өмнө атаархсан хүмүүсийн сахиусыг хийх материалыг сонгож авдаг. Үүнийг аль болох зорилгодоо нийцүүлэхийн тулд үүнийг зөвшөөрДруидын зурхайн дагуу танд тохирсон мод эсвэл ордны харилцаанд тохирсон чулуу. Хэрэв материал нь хуванцар байвал рун тэмдэгтийг тухайн тохиолдолд тохирсон залбирлыг нэгэн зэрэг дууддаг ("algiz" тэмдэг тохиромжтой). Дараа нь тэр сахиусыг зотон даавуу юм уу савхин цүнхэнд оёж, өөртэйгээ байнга зүүж, биеэс тэжээл авч, муу хүмүүсээс хамгаалагдах итгэлийг өгдөг.
"Атаархал биднээс өмнө төрсөн" бөгөөд бидэнтэй хамт үхэхгүй - ингэснээр бид үргэлжлүүлэх боломжтой. Тиймээс энэхүү үл үзэгдэх дайсантай тэмцэхдээ бидний хүн нэг бүр энэ мэдрэмжийн аль нэг талд байж болно гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ нь өөрийнхөө хүч чадалд итгэх итгэлээ алдахгүй байх, бусдын ололт амжилтыг өөрийгөө хөгжүүлэх боломж гэж ойлгох нь өөртөө болон хажууд байгаа хүнийхээ атаархлыг ялах цорын ганц бодит арга юм гэсэн үг юм.
