Буддын шашинд бодьсадва хэмээх нэлээд сонирхолтой амьтан байдаг. Нэг болох нь нэлээд хэцүү гэж үздэг ч магадгүй ийм замаар явж буй олон хүмүүс хүссэн төлөвтөө хүрэхийг хичээдэг. Энэ нийтлэлээс та бодьсадва гэж хэн бэ гэсэн асуултын хариуг авах болно. Та мөн түүний дагаж мөрдөж буй зам, зарчмуудыг мэдэж болно.
“Бодьсадва” хэмээх ойлголт
Бодьсадва бол (манай гараг дээр) гэгээрэлд хүрсэн боловч Буддагаас ялгаатай нь энэ ертөнцийг орхиж явсангүй, харин үлдсэн хүн юм. Үүний зорилго нь маш энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг нарийн төвөгтэй байдаг - хүмүүст оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэх замд нь туслах явдал юм. Анхны бумийг ухаарсан оршнолыг бодьсадва гэж нэрлэж болохыг бас хэлэх хэрэгтэй. Энэ болтол "жатисаттва" гэсэн нэр томъёог хэрэглэнэ.
Бодьсадва нар ихэвчлэн бусад хүмүүсийн дунд, тангарагтаа үнэнч байж, замаасаа хазайхгүй амьдардаг. Тэд бусад амьтдад өршөөл, өрөвдөх сэтгэлээр ялгагдана. Вималакирти сударт,өвчтэй бодьсадвагийн тухай зохиолыг олоорой. Гэвч тэд түүнийг яагаад өвдсөнийг асуухад ийм хариулт өгсөн: өвчтэй хүмүүст маш их өрөвдөх сэтгэлээс үүдэлтэй өвчин юм. Тиймээс тэр тэдний давалгаанд таарсан.
Ер нь дэлхий дээр ийм амьтан ирсэн нь их аз жаргал гэж үздэг. Эцсийн эцэст, бодьсадва нар тэднээс мэргэн ухаан сонсохыг хүсдэг хүмүүсийг үргэлж татдаг. Зарим нь амьдралдаа бодит өөрчлөлт хийх шаардлагатай түлхэлтийг авдаг.
Буддизмын өөр өөр уламжлалуудад энэ ойлголт нь замд хандах хандлагаас арай өөр байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ талаар дэлгэрэнгүйг доор бичих болно.
Бодьсадвагийн тухай анх дурдсан
Буддын шашинд анх удаа бодьсадва гэж энэ шашны хөдөлгөөний хөгжлийн эхний шатанд дурдагдсан байдаг. Үүнийг Саддхармапундарика судар (тиймэрхүү хорин гурван төрөлтийг жагсаасан), Вималакирти Нирдеша судар (тав гаруй нь жагсаасан) зэрэг хамгийн эртний судруудаас олж болно.
Бодьсадвагийн заяа
Дээр дурдсанчлан бодьсадва бол аль хэдийн гэгээрэлд хүрсэн хүнийг хэлнэ. Түүний энэ ертөнц дэх хувь тавилан нь өөрийн болон бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг баяр баясгалантайгаар хүлээн авах явдал юм. Ийм амьтдын үйл ажиллагааны үндэс нь энэ гэж үздэг.
Зарим мэдээгээр хоёр төрлийн бодьсадва байдаг. Зарим нь зөвхөн сайн зүйл хийдэг, тэдний үйлдэл нь өөртөө ч, бусдад ч хор хөнөөл учруулахгүй. Тиймээс тэд хэзээ ч муу үйлийн үрээ хуримтлуулдаггүй, үргэлж зөв зүйл хийдэг.
Хоёр дахь төрлийн бодьсадва нь муу үйлийн үрийг хуримтлуулах, бусдын тусын тулд муу үйл хийх явдал юм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр өөрийн үйлдлүүд, түүнчлэн тэдний шийтгэлийг (нас барсны дараа доод ертөнцөд орох) бүрэн мэддэг. Энэ бол илүү тэвчээр шаарддаг хоёр дахь зам гэдэгт олон хүн итгэдэг.
Эмсаршгүй тангараг
Бодьсадвагийн түвшинд хүрэх маш чухал алхам бол шатаар өгсөж эхлэхээсээ өмнө амласан тангараг юм. Эдгээр нь бусад амьтныг халамжлах, өөрт байгаа янз бүрийн муу муухайг арилгах, ёс суртахууныг сахих гэх мэтийг агуулдаг. Мөн энэ замд орсон хүмүүс тангараг өргөж, дөрвөн том тангараг өргөдөг.
Бодьсадвагийн чанар (парамита)
Бодьсадва нар бүх хүмүүст тустай байх сонгосон замаасаа хазайж чадахгүй тодорхой чанаруудтай. Өөр өөр сударт тэдгээрийн өөр өөр тоог дүрсэлсэн байдаг ч бид хамгийн чухал арван судрыг онцлох болно:
- Дана-парамита. Төрөл бүрийн материаллаг болон оюун санааны ашиг тус, түүнчлэн хандив өгдөг өгөөмөр сэтгэл.
- Шила-парамита. Тангараг сахих, өөрөөр хэлбэл гэгээрэлд хүрэхэд туслах зарлиг, тангаргийг заавал дагаж мөрдөх.
- Кшанти Парамита. Үзэн ядалт, баригдахгүй байх боломжийг олгодог тэвчээр. Энэ чанарыг бас тайван байдал гэж нэрлэж болно - алхагчийг уурлуулах нь хэцүү байдаг.
- Виря-парамита. Хичээл зүтгэл (хичээл зүтгэл) - ганцхан бодол, нэг л үйлдэл, чиглэл бий.
- Дьяана-парамита. эргэцүүлэл - төвлөрөл байдаг,самадхи.
- Пражна Пармита. Амжилт, дээд мэргэн ухааны мэдлэг, түүнд тэмүүлэх.
- Упая-парамита. Бодьсадвагийн тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг аврах заль мэх. Онцлог нь хүн бүрт тохирсон арга барил олддог бөгөөд энэ нь зовсон хүмүүсийг самсарын хүрднээс гарах замд чиглүүлэх боломжийг олгодог.
- Пранидхана-парамита. Бодьсадва хүний сахих ёстой тангараг.
- Бала парамита. Эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлж, эргэн тойронд байгаа хүмүүст буяны замд ороход тусалдаг дотоод хүч.
- Жнана-парамита. Шал өөр газар бие даан оршин тогтнох боломжийг илэрхийлсэн мэдлэг.
Бодьсадвагийн хөгжлийн үе шат
Бодьсадвагийн хөгжлийн арван үе шат бас бий. Алхам болгонд олон дахин төрөлт ордог бөгөөд энэ нь нэлээд олон сая жил шаарддаг. Тиймээс эдгээр оршнолууд бусад амьтдыг түүнээс гарахад нь туслахын тулд самсарын хүрдэнд сайн дураараа өөрийгөө ялладаг. Бодьсадвагийн түвшинг (бхуми) авч үзье (тэдгээрийг "Мадхямикаватара" ба "Алтан ариун судар" гэсэн хоёр эх сурвалжаас авсан болно):
- хамгийн их баяр баясгалантай хүн;
- гэм зэмгүй;
- гялалзсан;
- галт;
- бартаашгүй;
- харагдах;
- алс хол;
- үл хөдлөх хөрөнгө;
- сайн зантай;
- дхарма үүл.
Хинаяна дахь Бодьсадва
Мөн энэ нь юу гэсэн үг болохыг анхаарч үзээрэйБуддын шашинд өөр өөр уламжлалтай бодьсадва. Энэ шашин гарч ирэх үед зарим нь гэгээрлийн зам мөрийг, мөн бусад амьтанд хандах хандлагыг арай өөрөөр ойлгож эхэлсэн.
Тиймээс, Хинаяна-д бодьсадва бол оршихуй (түүний бие нь огт өөр байж болно, тухайлбал, амьтан, хүн эсвэл тамын гаригийн төлөөлөгч байж болно) бөгөөд энэ замаар явахаар шийдсэн. Будда. Ийм шийдвэр нь самсарын хүрдийг орхих их хүслийн үндсэн дээр гарах ёстой.
Хинаянагийн чиглэлд зөвхөн хуучин Будда нар л (хорин дөрвөөс илүүгүй) ийм амьтад байж болох ба тэд болох мөч хүртэл. Бодьсадва нар төрөлтийнхөө нэгэнд Буддатай уулзах ёстой бөгөөд тэрээр ирээдүйн гэгээрлийг зөгнөн зөгнөдөг.
Хинаянагийн уламжлалд бодьсадва нь сургаалын хамгийн тохиромжтой зүйл биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамгийн гол нь дагалдагчид зөвхөн Буддагийн зааврыг дагаснаар нирваан замыг бие даан туулсан гэгээнтэн гэгддэг архантын зэрэгт хүрэхийг эрмэлздэг. Энд өөр хэн ч түүнд тусалж чадахгүй. Энэ сургаалд энгийн итгэгч хүн Буддагийн түвшинд хүрэх боломжгүй учраас ийм болсон.
Их хөлгөний Бодьсадва
Их хөлгөний буддизм дахь Бодьсадва нь арай өөр статустай боловч өмнөхөөсөө хамаагүй хожуу үүссэн урсгал нь өөр юм. Их хөлгөний гол онцлог нь тангарагтаа итгэж, сахидаг хүн бүр аврагдаж чадна гэсэн сургаал юм. Тийм ч учраас хөдөлгөөн ийм нэртэй болсон бөгөөд үүнийг "их тэрэг" гэж орчуулдаг.
Их хөлгөний буддизмд бодьсадва бол шашны үзэл санаа юм.урсгалыг дагагч бүр хичээх ёстой. Хинаяна-д идеалчлагдсан архантууд бусдын зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлон хувийн гэгээрлийн төлөө тэмүүлдэг учраас тэднийг эргэлздэг. Тиймээс тэрээр "би"-ийнхээ хүрээнд үлддэг.
Ер нь их хөлгөний хувьд арханизмын зам нь явцуу, хувиа хичээсэн зам юм. Их хөлгөний гурван замын үзэл баримтлалыг нотолсон: арханизмын ололт, дараа нь Пратека-Буддагийн гэгээрэл, бодьсадвагийн өөрийнх нь зам.
Важрайана дахь Бодьсадва
Важраяны хувьд бодьсадва нь бүх сиддиг төгс захирдаг йогитой энэ дүрийн идеалын холимог юм. Энэ нь зарчмын хувьд байгалийн юм, учир нь гүйдэл нь өмнөх хоёроос хамаагүй хожуу үүссэн. Өөр нэг онцлог нь зарим бодьсадва нь тодорхой Буддагийн гаралтай байдаг. Ийнхүү төгс төгөлдөрт хүрэх замын зарчим алдагдаж байна.
Манай ертөнцөд амьдарч байсан зарим бодьсадва
Буддын шашны урсгал бүр өөрийн гэсэн бодьсадвагийн пантеонтой бөгөөд тэдгээрийн жагсаалт өөр өөр байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Их хөлгөний шашинд өмнө нь амьдарч байсан, хөгжлийнхөө янз бүрийн үе шатанд байсан бодьсадва нар уулзаж болно. Эдгээр нь Арьяасанга (гурав дахь түвшин), Нагаржуна (есдүгээр түвшин) гэх мэт. Хамгийн чухал нь Авалокитерсвара, Кситигарбха, Манзушри болон бусад.
Майдар бурхан бол удахгүй дэлхийд ирэх ёстой бодьсадва юм. Одоо тэрээр Түшитагийн хүслийн орны тэнгэрт томоохон сорилтыг туулж байна. Чухамдаа түүнийг бодьсадва хэмээн хүндэлдэг гэдгийг хэлэх хэрэгтэйБуддизмын урсгал.
Дүгнэлт
Одоо чи Буддын шашинд бодьсадва гэж юу вэ гэсэн асуултын хариултыг мэдэж байна. Буддын шашны янз бүрийн чиглэлийн эдгээр амьтдад хандах хандлага нь ялгаатай хэдий ч тэдний онцлог, хэрэгцээтэй байдлын талаар маргахад хэцүү байдаг, учир нь энэ замд орохын тулд хүчтэй хүсэл зориг, сүнс байх ёстой.
