Ортодокс сүм нь итгэгчдийн амьдралд янз бүрийн байдлаар нөлөөлдөг олон зан үйлийг хийдэг уламжлалыг бий болгосон боловч тэр үед түүний Бурхантай үргэлж холбоотой байдаг. Тэдний зарим нь библийн цаг үеэс бидэнд ирсэн бөгөөд Ариун Сударт дурдагдсан байдаг, зарим нь хожуу үеийнх боловч эдгээр нь бүгд ариун ёслолуудын хамт бидний итгэлийн нийтлэг сүнслэг суурийн салшгүй хэсэг юм.
Зан үйл ба ариун ёслолын ялгаа
Ортодокс шашинд сүм хийдийн зан үйл гэж юу байдгийн тухай яриа эхлэхийн өмнө тэдгээрийн ариун ёслол гэж нэрлэгддэг ариун ёслолын бусад хэлбэрүүдээс үндсэн ялгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн андуурдаг. Их Эзэн бидэнд 7 ариун ёслолыг өгсөн - эдгээр нь баптисм, наманчлал, Христийн шашны ёслол, гэрлэлт, нөхөрлөл, тослох, санваар юм. Тэдгээрийг гүйцэтгэх үед итгэгчид Бурханы нигүүлслийг үл үзэгдэх байдлаар илэрхийлдэг.
Түүний зэрэгцээ сүмийн ёслол нь дэлхий дээрх бодит байдлын зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд хүний сүнсийг ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэж, түүний ухамсарыг итгэлийн эр зоригт чиглүүлдэг. Бүх зан үйлийн хэлбэрүүд зөвхөн дагалдан яваад л ариун нандин ач холбогдлыг нь хүлээн авдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.залбирал. Зөвхөн түүний ачаар л үйлдэл нь ариун ёслол болж, гадны үйл явц нь зан үйл болж хувирдаг.
Ортодокс зан үйлийн төрөл
Өндөр хэмжээний уламжлалт зан үйлийн хувьд бүх Ортодокс зан үйлийг гурван төрөлд хувааж болно. Эхнийх нь сүмийн амьдралын ерөнхий дэг журмын нэг хэсэг болох литургийн зан үйлийг багтаадаг. Тэдгээрийн дотроос сайн баасан гаригт хийдэг ариун нөмрөг тайлах, бүтэн жилийн турш усаар адислах, мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоногт артосын (исгэн талх) адислал, сүмийн тосоор тослох ёслол, матин дээр хийдэг, болон бусад хэд хэдэн.
Дэлхийн ёс гэж нэрлэгддэг зан үйл нь дараагийн төрөлд хамаарна. Үүнд гэр орноо ариусгах, төрөл бүрийн бүтээгдэхүүн, түүний дотор үр, суулгац орно. Дараа нь мацаг барих, аялах, байшин барих зэрэг сайн үйлсийг ариусгах гэж нэрлэх хэрэгтэй. Үүнд мөн талийгаачид зориулсан сүмийн ёслолууд багтах ёстой бөгөөд үүнд олон төрлийн ёслол, зан үйлийн үйл ажиллагаа орно.
Эцэст нь гуравдахь ангилал нь Ортодокс шашинд шашны тодорхой үзэл санааг илэрхийлэх зорилгоор тогтсон бэлгэдлийн ёслолууд бөгөөд хүн төрөлхтний Бурхантай нэгдмэл байдлын бэлгэдэл юм. Энэ тохиолдолд гайхалтай жишээ бол загалмайн тэмдэг юм. Энэ нь мөн сүмийн ёслол бөгөөд Аврагчийн амссан зовлон зүдгүүрийн дурсгалыг бэлгэддэг бөгөөд нэгэн зэрэг чөтгөрийн хүчний үйлдлээс хамгаалах найдвартай хашаа болдог.
Үнэлгээг тослох нь
Зайлшгүй нийтлэг зан үйлийн талаар ярилцъя. Матин дахь сүмд очиж үзсэн хэн бүхэн (өглөө хийдэг ёслол)Тахилч итгэгчдийн духан дээр тос гэж нэрлэгддэг ариусгасан тосоор загалмай хэлбэрээр тослох ёслолын гэрч, магадгүй оролцогч болсон.
Энэ сүмийн ёслолыг тосоор тослох гэж нэрлэдэг. Энэ нь хүн дээр асгасан Бурханы нигүүлслийг бэлгэддэг бөгөөд тэрээр Хуучин Гэрээний үеэс Мосе Иерусалимын сүмийн үйлчлэгч Аарон болон түүний бүх үр удмыг ариун тосоор тослохыг гэрээслэх үед бидэнд ирсэн юм. Шинэ Гэрээнд элч Иаков эвлэрэх захидалдаа түүний эдгээх үр нөлөөг дурдаж, энэ бол сүмийн маш чухал зан үйл гэж хэлсэн.
Үйлдэл - энэ юу вэ?
Нийтлэг шинж чанартай хоёр ариун нандин зан үйлийг ойлгоход алдаа гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд тосоор тосолж, өргөх ёслолыг тайлбарлах шаардлагатай. Баримт нь тэд тус бүрдээ ариусгасан тос - тосыг хэрэглэдэг. Гэхдээ эхний тохиолдолд тахилчийн үйлдэл нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай бол хоёр дахь тохиолдолд Бурханы нигүүлслийг дуудах зорилготой.
Үүний дагуу эв нэгдлийн ариун ёслол нь илүү төвөгтэй ариун үйл ажиллагаа бөгөөд сүмийн дүрэм журмын дагуу долоон санваартан хийдэг. Зөвхөн онцгой тохиолдолд үүнийг нэг тахилч гүйцэтгэхийг зөвшөөрдөг. Тосоор тослох ажлыг долоон удаа хийдэг бөгөөд сайн мэдээний хэсгүүд, Төлөөлөгчдийн захидлын бүлгүүд болон энэ үйл явдалд зориулагдсан тусгай залбирлыг уншдаг. Үүний зэрэгцээ, дээр дурьдсанчлан, сүмийн Христийн шашны ёслол нь зөвхөн тахилч, адислал нь духан дээр загалмайн тэмдгийг тосоор түрхэх явдал юм.итгэгч.
Дэлхий дээрх хүний амьдрал төгсгөлтэй холбоотой зан үйл
Сүмийн оршуулгын ёслол, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол бас чухал байр суурийг эзэлдэг. Ортодокс шашинд энэ нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд учир нь хүний сүнс мөнх бус махан биетэй салж, үүрд мөнхөд шилжих мөч чухал байдаг. Үүнийг бүх талаас нь хөндөхгүйгээр бид зөвхөн хамгийн чухал цэгүүдэд анхаарлаа хандуулах болно, үүнд оршуулгын үйлчилгээ онцгой анхаарал хандуулах ёстой.
Энэхүү оршуулгын ёслолыг нас барсан хүний дурсгалыг хүндэтгэх, литий, дурсах гэх мэтээс ялгаатай нь зөвхөн нэг удаа хийж болно. Энэ нь тогтсон литургийн бичвэрүүдийг унших (дуулах) болон энгийн хүмүүс, лам хуврагууд, санваартнуудад зориулагдсан болно. мөн тэдний хүүхдүүдийн дараалал өөр байна. Оршуулах ёслолын зорилго нь Их Эзэнээс өөрийн шинээр одсон боол (боол)-ынхоо нүглийн уучлалыг гуйж, биеийг нь орхисон сүнсэнд амар амгаланг өгөх явдал юм.
Оршуулах ёслолоос гадна Ортодокс уламжлал нь дурсгалын ёслол гэх мэт чухал ёслолыг зохион байгуулдаг. Энэ нь бас залбирал боловч оршуулгын ёслолоос хамаагүй богино хугацаатай байдаг. Нас барсны дараах 3, 9, 40 дэх өдөр болон нас барсан хүний ой, нэр, төрсөн өдрөөр дурсах ёслол хийдэг заншилтай. Талийгаачийн цогцсыг гэрээс нь гаргах, мөн сүмийн дурсгалыг хүндэтгэх үеэр оршуулах ёслолын өөр нэг ёслол болох литийг хийдэг. Энэ нь дурсгалын ёслолоос арай богино бөгөөд тогтоосон журмын дагуу явагддаг.
Орон сууц, хоол хүнс, сайн үйлсийг ариусгах
АриусгахОртодокс уламжлал нь зан үйлийг хэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд Бурханы адислал нь хүн болон энэ дэлхийн амьдралд түүнийг дагалдан яваа бүх зүйл дээр бууж ирдэг. Сүмийн сургаалын дагуу Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл хүн төрөлхтний дайсан чөтгөр бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд үл үзэгдэх хар ажлаа хийх болно. Түүний үйл ажиллагааны гаднах илрэлийг бид хаа сайгүй харах ёстой. Хүн Тэнгэрлэг хүчний тусламжгүйгээр түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй.
Тийм учраас сүм хийдийн зан үйлээр гэр орноо харанхуй хүчнээс цэвэрлэх, бидний идэж буй хоолтой хамт муу ёрын сүнс орж ирэхээс урьдчилан сэргийлэх, эсвэл үл үзэгдэх саад тотгорыг бий болгох нь маш чухал юм. бидний сайн үйлс. Гэсэн хэдий ч аливаа ёслол, түүнчлэн ариун ёслол нь зөвхөн гуйвшгүй итгэлийн нөхцөлд нигүүлслээр дүүрэн хүчийг олж авдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Ёслолын үр нөлөө, хүч чадалд эргэлзэж байхдаа ямар нэг зүйлийг ариусгах нь хоосон, бүр нүгэлт үйлдэл бөгөөд хүн төрөлхтний ижил дайсан биднийг үл үзэгдэх шахаж байна.
Усны адислал
Усыг ариусгах ёслолыг дурдахгүй байхын аргагүй. Тогтсон уламжлал ёсоор усны ерөөл (усны адислал) нь жижиг, их байж болно. Эхний тохиолдолд энэ нь жилийн туршид залбирлын үеэр болон Баптисмын ариун ёслолын үеэр олон удаа хийгддэг. Хоёрдугаарт, энэ ёслолыг жилд нэг удаа хийдэг - Epiphany баярын үеэр.
Энэ нь сайн мэдээнд дүрслэгдсэн хамгийн агуу үйл явдал болох Есүс Христийг Иорданы усанд дүрэх үйл явдлын дурсгалд зориулж суурилуулсан бөгөөд энэ нь хүний бүх нүглийг угаахын үлгэр жишээ болсон ариун фонт, хүмүүст нээлттэйХристийн сүмийн цээжинд хүрэх зам.
Өршөөл үзүүлэхээ яаж хүлээх вэ?
Сүм нүгэл үйлдсэн гэм буруугаа санаатайгаар эсвэл мунхаглалаас үл хамааран наманчлахыг гэм буруугаа хүлээх гэж нэрлэдэг. Нүглээ наминчлах нь зан үйл биш харин ариун ёслолын хувьд энэ нийтлэлийн сэдэвтэй шууд хамааралгүй боловч туйлын чухал учраас бид энэ тухай товчхон ярих болно.
Хэрэв гэм буруугаа хүлээх гэж байгаа хүн бүр хөршүүдтэйгээ хэрүүл маргаантай байсан бол юуны түрүүнд тэдэнтэй эвлэрэх ёстой гэж Ариун Сүм заадаг. Нэмж дурдахад тэр хийсэн зүйлдээ чин сэтгэлээсээ харамсах ёстой, эс тэгвээс яаж гэм буруугаа мэдрэхгүйгээр хэргээ хүлээх вэ? Гэхдээ энэ нь ч хангалттай биш юм. Сайжруулж, зөв шударга амьдралын төлөө үргэлжлүүлэн тэмүүлэх хатуу санаатай байх нь бас чухал юм. Нүглээ наминчлах үндсэн суурь нь Бурханы өршөөлд итгэх итгэл, Түүний өршөөлд итгэх итгэл юм.
Энэ сүүлчийн бөгөөд хамгийн чухал элементгүйгээр наманчлал өөрөө дэмий. Үүний нэг жишээ бол Есүс Христээс урвасандаа гэмшсэн ч Түүний хязгааргүй нигүүлсэлд итгэх итгэлгүйн улмаас өөрийгөө боомилсон Иудас сайн мэдээ юм.
