Бурханд итгэх итгэл бол материаллаг үнэлгээнд үл нийцэх мэдрэмж юм. Ариун сүмд зочилж, ариун судар уншиж, шашны зан үйл хийдэг хүмүүс өөрсдийгөө итгэгчид гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ итгэл нь гаднаа биш, харин дотор, зүрх сэтгэлд байдаг. Бурханд хэрхэн жинхэнэ ёсоор итгэх вэ? Юуны өмнө хүн Түүний тухай мэдэж, Түүнийг хайх ёстой.
Бурханыг хай
Хүн өөрийн гэсэн шашны уламжлалтай үндэсний соёлд төрдөг. Арабын орны оршин суугчийг лалын шашинтай, славян улсыг христийн шашинтай, азийн улсыг буддын шашинтай гэх мэтчилэн автоматаар адилтгадаг уламжлал бий. Уламжлалт шашин нь хүнийг тэр болгон хангаж чаддаггүй. Тэрээр шинэ зүйл хайж эхэлдэг бөгөөд эдгээр хайлтыг хүрээлэн буй орчин сөрөг гэж үздэг. Мөн хүн үнэхээр Бурханд итгэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг. Үүнийг урвалт гэж үзэж болохгүй.
Шашны өөр өөр уламжлал нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийг агуулдаг. Сэтгэлийн байдал бол Төгс Хүчит Бурхантай харилцах өвөрмөц төрөл юм. Бурхан бол аав, найз, эзэн шиг. Сүнс бүр Түүнтэй өөрийн гэсэн хувийн харилцаатай байдаг. Эдгээрийг ойлгооройхарилцаа бол Бурханыг хайх ажлын нэг юм. Хүн өөр өөр шашны уламжлалыг судалж эхэлдэг.
Бурхны тухай судар
Бүх ариун нандин номууд Бурханы тухай ойлголтыг өгдөг. Шинэ Гэрээнд Есүс Христ Бурханы тухай тэнгэр дэх хайрт Эцэг гэж ярьдаг. Коран сударт Төгс Хүчит Бурхан хүндэтгэл, хүндэтгэлийн уур амьсгалд шүтэн биширдэг, нигүүлсэнгүй дээд эрхтний дүрээр харагддаг. Ведийн "Махабхарата" зохиолд Төгс Бурхан Кришнаг хөгжилтэй хүү, дур булаам залуу гэж дүрсэлсэн байдаг.
Их Эзэнд хязгааргүй олон дүр төрх, илрэлүүд бий. Тэр бол бүхнийг захирдаг Үнэмлэхүй Үнэн юм. Аль Тэнгэрлэг дүрд өөрийгөө зориулахыг хүн бүр өөрөө шийднэ. Энд гол зүйл бол зүрх сэтгэлийг сонсох явдал юм: сүнс хаашаа явдаг, хаана сайхан санагддаг, юунд хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ. Бурхан бол хайр, хайр бол аз жаргал юм. Эдгээр нь бүгд зөв үгс, гэхдээ та итгэхгүй бол Бурханд хэрхэн итгэх вэ? Зөвхөн гүн итгэл биш, бас агуу туршлагатай гэгээнтнүүд энд тусалж чадна.
Гэгээнтнүүд
Гэгээнтнүүдийг энэ ертөнцөд амьдардаг хүмүүс гэж үздэг ч дотооддоо энэ ертөнцөд харьяалагддаггүй. Тэдний бүх бодол санаа, итгэл найдвар нь Бурхан болон сүнслэг ертөнцтэй холбоотой байдаг. Тэдний гол ялгагдах шинж чанар нь сүнслэг бясалгалын амт, амьдрал, үхлийн айдас байхгүй, зүрх сэтгэлд бурханлаг хайр байдаг. Итгэл нь өвчтэй хүмүүсээс өвчин мэт халдварладаг гэж сударт өгүүлдэг. Амьдралын замд ийм хүнтэй учирна гэдэг их аз. Хажууд нь амьдарч, сурч боловсрох, үйлчлэх боломж байвал бүр азтай.
Харилцаа нь ухамсарыг тодорхойлдог. Ариун хүнтэй харилцах нь материаллаг хүслийн оюун ухааныг ариусгаж, сүнслэг байдлын амтыг өгдөг. Эдгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлээр дамжин өнгөрөх тэнгэрлэг энерги нь Бурханд итгэхэд тусалдаг.
Асуудал нь тэд маш цөөхөн байдаг бөгөөд тэд ганцаараа амьдрахыг илүүд үздэг. Түүнтэй уулзах аз таарах нь юу л бол. Хэрэв энэ нутагт гэгээнтэн байхгүй бол Бурханд хэрхэн итгэх вэ? Бурханыг хайж буй сүнс шашинд ханддаг.
Шашин ба шашин шүтлэг
Шашин бол материалаар дамжуулан оюун санааны ертөнц болон Төгс Хүчит Нэгэнийг ойлгох оролдлого юм. Хүмүүс ариун судруудыг эмхэтгэж, мөргөлийн зан үйлийг зохион бүтээжээ. Шашин бол дэлхийн, хүний үзэгдэл гэж хамба лам Александр Мен хэлэв. Бүх шашны шашны ариун нандин зохиолууд нь Бурханд хэрхэн итгэхийг дүрсэлсэн байдаг. Шашны тусламжтайгаар хүн түүнийг оюун санааны замд хөтлөх ертөнцийг үзэх үзлийг олж авдаг.
Анагаах ухааны сурах бичиг уншиж эмч болно гэдэг байж боломгүйн адил судар уншаад л итгэл олж авах боломжгүй. Энэ нь сэтгэлийн онцгой сэтгэл хөдлөл, Үнэмлэхүй Үнэнийг мэдэх хүслийг шаарддаг. Ийм хандлагагүй бол шашин шүтлэг нь фанатизм болж хувирдаг.
Фанатизм ба Итгэл
Сүнсний чичиргээг мэдрэх чадваргүй байдал нь гаднах шүтлэгээр солигддог. Энэ нь өөрөө муу зүйл биш боловч дотоод бүрэн бүтэн байдалд сөргөөр нөлөөлж, дүрэм журам, дүрмийг чандлан сахих явдал байнга гардаг. Хүн сайн сайхан болж өөрчлөгдөхийн оронд өөрөөрөө бахархах сэтгэлийг төлөвшүүлдэг. Тэрээр Бурханыг шүтдэг учраас өөрийгөө бусдаас илүү гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэр бол сонгогдсон нэгэн гэсэн үг юм. Хүмүүст бардам зан, үл тоомсорлох хандлага бий.
Фанатикууд бүх шашинд байдаг. Тэд зөвхөн өөрсдийн шашны байгууллага, тэдний зохиол бүтээл, зан үйл гэх мэтийг л хамгийн зөв гэж үздэг. Зөвхөн тэд л Бурханд хэрхэн итгэхийг мэддэг. Үлдсэн хэсэг нь үнэнч бус, унасан, учир нь тэд буруу замыг сонгосон. Фанатик хүнтэй учрах нь итгэлийн сул соёолжийг устгаж чадна.
Гэхдээ анхлан суралцагч ямар ч фанат болж чадна. Шашин шүтлэгээ бусдад тулгаснаараа хамгийн түрүүнд зөв сонголт хийсэн гэдгээ өөртөө нотолж байна. Энэ бол бараг бүх хүн дамждаг сүнслэг амьдралын эхний үе шат юм. Хамгийн гол нь үүн дээр гацахгүй, бардам зан гаргахгүй байх явдал юм. Бусдын итгэлийг үгүй хийснээр өөрийгөө хөгжүүлэх боломжгүй гэдгийг санах хэрэгтэй.
Итгэл гэж юу вэ
Бурханд хэрхэн итгэх вэ? Хариулт нь үгүй. Итгэл бол дур зоргоороо шилжиж болдог сэдэв биш. Хүн зөвхөн хүнээр дамждаг энэхүү Тэнгэрлэг энергийн дамжуулагч байж чадна. Итгэл бол зүгээр нэг сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн, логик харьцуулалт, нотолгоо биш юм. Энэ нь бидний үндэслэлтэй зөрчилдсөн сүнслэг бодит байдлаас үүдэлтэй. Зөвхөн өөрийнхөө зүрх сэтгэлд байж л бусдад дамжуулж чадна.
"Итгэл бол зүрхний хүч"
Сэтгэгч Блэйз Паскаль
Гэхдээ зүрх чимээгүй байвал Бурханд яаж итгэх вэ? Ортодокс шашин нь итгэлийг шалтгаан, нотолгооны үндсэн дээр биш, харин ариун гэрчлэлийн үндсэн дээр Тэнгэрлэг үнэнд итгэх итгэл гэж тодорхойлдог.зохиолууд. Итгэл бол зөвхөн Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх бус, Түүнд болзолгүй үнэнч байх явдал юм.
Эргэлзээ
Анхны итгэл маш хэврэг байдаг. Эргэлзээ нь үүнийг эвдэж чадна. Хамба лам Александр Лебедев дөрвөн төрлийн эргэлзээг тодорхойлсон.
- Сэтгэлийн эргэлзээ нь өнгөц мэдлэгээс төрдөг. Илүү их мэдлэгтэй болох тусам цаг хугацаа өнгөрөх болно.
- Зүрхний эргэлзээ. Оюун ухаанаар хүн бүх зүйлийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг боловч зүрх сэтгэл нь Бурханы оршихуй, сүнслэг ертөнцийг мэдэрдэггүй. Энд ном тус болохгүй. Мэдээлэл нь сэтгэлийг хангаж чаддаг ч зүрх сэтгэл мэдрэмжээр хооллодог. Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирах нь ийм эргэлзээг арилгахад тусалдаг, учир нь Их Эзэн зүрхний дуудлагад үргэлж хариулдаг.
- Сэтгэл, сэтгэл хоёрын зөрчилдөөний үр дүнд эргэлзээ төрдөг. Их Эзэн байдаг гэдгийг мэдэрдэг ч оюун ухаан нь Бурханд итгэхэд хэцүү байдаг. Тэр яагаад хүмүүст зовж шаналахыг зөвшөөрдөг вэ? Залбирал болон номууд энд туслах болно.
- Амьдралын эргэлзээ. Хүн Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрдөг боловч орчин үеийн амьдрал зарлигуудыг сахихад тохиромжгүй байдаг. Хамба лам Александр Лебедев шийдэмгий алхам хийж, Тэнгэрлэг хуулиудыг дагахыг албадахыг зөвлөж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь зуршил болж, хүндрэл учруулахгүй.
Эргэлзээний шалтгаан нь олон тооны байнгын материаллаг хүсэл эрмэлзэл юм.
Материал хүслийн шалтгаан
Хувиа хичээсэн таашаал авах хүсэл нь хязгааргүй тооны материаллаг хүслийг төрүүлдэг. Тэднийг хангах боломжгүй, учир нь сүнсний хоосон чанарыг үхсэн зүйлээр дүүргэх боломжгүй юм. Хүн нэг туйлаас нөгөө туйл руу шидэгддэг. Эхлээд тэр ханасан хүртэл таашаал авч чадна, мөндараа нь А. Дюмагийн "Шадар гурван цэрэг …" киноны Арамис шиг бүх зүйлээс гэнэт татгалз. Тэр заримдаа гэрлэсэн бүсгүйчүүдтэй уулзаж, дараа нь санваартны хувцас өмсөж, хийдэд амьдардаг байсан.
Иймэрхүү тэнүүчлэл сайн зүйлд хүргэдэггүй. Хүн зогсоод өөрийнхөө болон мөн чанарын тухай, Бурханы болон Түүнтэй харилцах харилцааныхаа тухай бодох ёстой. Хариултуудыг судраас олоорой.
Материаллаг хүслийн загатнаа дарах нь "Амьдралаас бүхнийг ав!" уриан дор амьдардаг материаллаг сэтгэлгээтэй хүмүүстэй харилцахаас татгалзахад тусална. Эдгээр зөвлөмжүүд нь ядаж итгэл үнэмшилтэй хүнд тусалдаг. Атеист хүн яаж Бурханд итгэх вэ?
Траншейнд шашингүй үзэлтнүүд байхгүй
Толь бичгүүдэд атеизмыг бурханлиг зарчмыг үл итгэх, үгүйсгэх гэж тодорхойлдог. ЗХУ-ыг атеист улс гэж үздэг байсан бол Зөвлөлтийн иргэдийг шашингүй гэж үздэг байв. Гэхдээ бүх зүйл өөр байсан. Хүн амьдралдаа "Бурханд баярлалаа", "Бурхан чамд туслаач", "Бурхан өршөөх болно", "Бурхан чамд тусална" гэх мэт үгсийг өөрийн мэдэлгүй олон удаа хэлдэг.
Хэцүү үед дээд эрх мэдэл рүү ханддаггүй тийм хүн гэж байдаггүй. Цөхрөл нь заримдаа хамгийн боломжгүй зүйлд итгэхэд хүргэдэг. Дэлхийн 2-р дайны үед бүх хүмүүс тулалдааны өмнө залбирдаг байсан нь мэдэгдэж байна: итгэгчид болон намын шашингүй хүмүүс.
Түүх хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь Бурханд итгэхэд хэрхэн тусалсан тухай олон тохиолдлыг мэддэг. Энэ нь нэг нисгэгчийн түүхийг баталж байна. Онгоцыг дайсны зенитийн буугаар оносон байна. Би их өндрөөс унах хэрэгтэй болсон. Энэ бүх хугацаанд тэрээр цөхрөнгүй залбирч: "Эзэн, хэрэв Та байгаа бол намайг авраач, би чамайг ариусгах болно.амьдрал". Гэрээ биелсэн: нисгэгч гайхамшигтайгаар зугтаж, итгэгч болжээ. Бурхантай гэрээ хийх нь итгэлийн эхлэлийн түвшин юм.
Итгэл хэрхэн хөгждөг вэ
Хүн энэ хорвоод ирэхдээ өөрийн бие махбодид тогтдог бөгөөд энэ нь түүнийг тодорхой таашаал эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Хоол хүнс, секс гэх мэттэй холбоотой таашаалаасаа амархан татгалздаг хүмүүс байдаг. Харин зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол амьдралын утга учир юм. Эдгээр ангиллын хүмүүс Үнэнийг янз бүрийн аргаар хайх сонирхолтой байдаг. Эхнийх нь Бурханд чин сэтгэлээсээ ханддаг бол хоёр дахь нь хүнд хэцүү үед эсвэл илүү их материаллаг баялгийг олж авах хүслийн улмаас Их Эзэнийг санадаг. Эхнийх нь итгэлийг олж авахад илүү амжилттай байдаг бол сүүлийнх нь байнга эргэлздэг.
Итгэл нь Бурхантай хувиа хичээсэн харилцаанаас үүсдэг: "Чи - надад, би - чамд", Түүнд болон бусдад бүрэн харамгүй үйлчлэх.
Итгэлийг хөгжүүлэх нь Бурханд үнэхээр итгэхэд тусална. Ортодокси нь бусад шашны шашны нэгэн адил итгэлийн хэд хэдэн түвшинг тодорхойлдог. Санваартан Валерий Духанин гурван төрлийн тухай ярьдаг:
- Итгэл бол баттай. Хүн үнэнийг сэтгэлийн түвшинд хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр ямар нэг зүйл байдаг гэдэгт итгэлтэй байна: Сугар гариг байдаг, ЗХУ дайнд ялсан, Бурхан байдаг. Ийм итгэл нь дотроо юуг ч өөрчлөхгүй. Үнэмлэхүй Үнэн бол материтай эн зэрэгцдэг.
- Итгэл бол итгэлцэлтэй адил юм. Энэ түвшинд хүн оюун санааны түвшинд Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй зүрх сэтгэлд аль хэдийн амьдардаг. Ийм итгэлээр хүн залбирлаар Их Эзэнд хандаж, хүнд хэцүү үед Түүнд найдаж, зарлигуудын дагуу амьдардаг.
- Итгэл бол үнэнч. Хүн Бурханыг оюун ухаанаараа таньж, зүрх сэтгэлээрээ Түүнд итгээд зогсохгүй өөрийн хүслээр Түүнийг дагахад бэлэн байдаг. Ийм итгэл нь үнэнч байдалд суурилсан хайрын цэвэр ариун байдлаараа ялгагдана. Амьдрал Бурханы хүслийн дагуу баригдах үед энэ нь золиослолыг агуулдаг. Энэ түвшинд хүрэхийн тулд өөртөө болон хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой дотоод ажил хэрэгтэй. Ийм л итгэл авардаг.
Бурханд яаж үнэхээр итгэх вэ
Аливаа сэтгэл ханамжгүй байдлын шалтгаан нь хайр, аз жаргал дутмаг байдаг. Сул итгэлд сэтгэл дундуур байх шалтгаан нь сүнсний Тэнгэрлэг хайрын төлөөх эрмэлзэл юм. Нэгдүгээрт, хүн гадаад шинж чанаруудад сэтгэл хангалуун байдаг: шашны зан үйл, сүм хийд, ариун газруудад зочлох. Хэрэв бүх үйлдэл механик байсан бол сүнслэг хямрал эхэлнэ.
Бурханд хүрэх зам бол урт удаан бөгөөд зовлонгоор дүүрэн хайрын зам юм. Ухамсрын түвшин доогуур байдаг тул тэдгээр нь тухайн хүний өөрийн буруугаас болж үүсдэг. Ихэнхдээ хайрын оронд уур хилэн, атаа жөтөө, үзэн ядалт, түрэмгийлэл, шунал, хайхрамжгүй байдал гэх мэт шинж тэмдгүүд илэрдэг. Хэрэв хүнд албан ёсны бус бодит итгэл хэрэгтэй бол тэр өөрөө өөртөө үнэнч байх ёстой. Бүх сэтгэлзүйн маск, хамгаалалтыг арилгаж, өөрийгөө төгс бус байгаагаар нь харах шаардлагатай. Өөрийнхөө сөрөг чанаруудыг хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Энэ алхам нь бардамнал, бардам зан, гүтгэлгийг бууруулдаг.
Чин сэтгэлийн залбирал нь зовлон зүдгүүрийг даван туулж, Хайрын замыг дагахад тусалдаг. Ведийн сударт хүн юу ч хийж чадахгүй, тэр ч байтугай өөрийн биеийг удирдаж чадахгүй гэж заасан байдаг. Түүнд боломжтой цорын ганц зүйл бол хүсэл юм. Эзэнбидний бүх бодит хүсэл мөрөөдлийг биелүүлдэг. Бурханд хүрч, жинхэнэ итгэлтэй байх хүчтэй хүсэл нь Төгс Хүчит Бурханд бас хангагдах болно.
