Төвдийн нэгэн домогт өгүүлснээр, Тэнгэрлэг мэргэн төгс сэрэх үед түүнд өлзий гэж нэрлэгддэг найман тэмдэг бэлэглэсэн байдаг. Одоо тэд Түвд болон Буддизм хойд салаагаар орж ирсэн орнуудад маш их алдартай. Эдгээр тэмдгүүд нь маш эртний бөгөөд Хиндуизм, Жайнизм зэрэг шашинд байдаг. Тэднийг Буддын шашны сүм хийдийн ханан дээр, мэдээжийн хэрэг итгэгчдийн гэрт ч олж болно. Энэ нийтлэлд бид Буддын шашны найман бэлгэдлийг авч үзэж, тэдгээрийн утгыг тунгаан бодох болно.
1. Алтан загас
Энэ бол Нирваанад хүрч, Самсара далайг даван туулж буйн шинж. Буддын шашны сударт Нирванд хүрэх нь тэр эрэгт хүрэхтэй адил байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Тайлбарлахын тулд "Энэ эрэг" гэсэн эсрэг нэр томъёог тодорхойлох шаардлагатай. Энэ нь зургаан замаас бүрдэх хүсэл тэмүүллийн ертөнцийг бэлэгддэг. Бидний далд ухамсар нь Хэлбэрийн ертөнцтэй нягт холбоотой бөгөөд дахин төрөлттэй (Самсара далай) шууд холбоотой байдаг. Энэ далайд хөвж буй хүмүүс Хүсэл тэмүүллийн ертөнцөд байнга ордог. Процесс ингэж л явж байнадахин төрөлт.
Тэр эрэг хаана байдаг вэ? Энэ нь хэлбэр дүрсгүй ертөнцийг төлөөлдөг. Хэрэв хүн дэлхийн хүсэл тэмүүлэлтэй бол тэр далайн эрэгт хүрэх гэж оролдохдоо долгион шиг ноцтой саад тотгор болно. Мөн энэ далайд орсон гэгээнтэн ертөнцийн хүслийг ялан дийлсэн тул түүнийг ямар ч асуудалгүйгээр даван туулах болно. Эндээс "алтан загас" тэмдгийн өөр нэг утга гарч ирэв. Тэд бидний дэлхийн хүслийг ялан дийлэх бэлэг тэмдэг болсон: загас далайгаас айдаггүй, тэд хүссэн газраа сэлдэг. Алтан өнгө нь оюун санааны бясалгалаар олж авсан гавьяаг илэрхийлдэг. Та яагаад нэг биш, хоёр загас байгаа юм бэ гэж асууж байна. Энэ нь оюун санааны практикт зөвхөн бодол санаа, хэл яриа, бие махбодын буянтай үйлсийг хуримтлуулаад зогсохгүй мэргэн ухааныг хөгжүүлэх ёстойг илтгэж байна гэж бид боддог.
Өөр тайлбарууд байдаг (жишээ нь Буддын шашны бэлгэдэл олон утгатай). Түүхчид алтан загасыг Энэтхэгийн хоёр гол гэж үздэг: ариун Ганга, түүний хамгийн гүн бөгөөд хамгийн урт цутгал Ямуна. Энэ тэмдгийн Буддын өмнөх тайлбар нь энэ юм. Тухайн үед дурдагдсан голууд хүний эфирийн биеийн зүүн, баруун сувгийг илэрхийлдэг байв.
Мөн эртний бичвэрүүдэд хоёр алтан загасыг Аврагчийн нүдтэй зүйрлэсэн байдаг. Дараа нь бид Буддизмын бусад бэлгэдэл, тэдгээрийн утгыг авч үзэх болно. Зарим дүрүүд бас олон тайлбартай байх болно.
2. Лотус
Бадамлянхуа цэцэг бол ариун нинжин сэтгэл, хайрын бэлгэдэл юм. Мөн энэ хоёр мэдрэмж нь хэмжээлшгүй дөрвөн зүйлд багтаж, Бодьсадвагийн сүнсэнд хүрэх замыг олоход тусалдаг. Цагаан бадамлянхуаариун байдал, оюун санааны цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Ягаан өнгө - Аврагчийн, өөрөөр хэлбэл Буддагийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог.
Бадамлянхуа үндсээ лаг шаварт үлдээж, иш нь усны багана дундуур өнгөрч, дэлбээнүүд нь түүнээс дээш гардаг. Тэд наранд нээлттэй, цэвэрхэн байдаг. Гэгээрсэн хүний сэтгэлд бузарлах зүйл байхгүй. Толбогүй бадамлянхуа дэлбээнүүд толбогүй усанд тогтож чаддаггүйн адил гурван үндэсийн хор нь гэгээнтний сэтгэлийг хордуулж чадахгүй.
3. Угаалтуур
Буддын шашны бусад бэлгэдлийн нэгэн адил өөрийн гэсэн утгатай. Баруун тийшээ мушгирсан спираль хэлбэртэй цагаан бүрхүүл нь Аврагчийн гэгээрлийн шинж тэмдэг бөгөөд түүний мөн чанарт хүрэх боломжийн тухай бүх амьтанд сайн мэдээ гэж үздэг. Эрт дээр үед бүрхүүл нь хөгжмийн зэмсэг (үлээвэр) байсан. Тиймээс энэ нь бүх чиглэлд тархсан дуу чимээг бэлэгддэг нь гайхах зүйл биш юм. Үүний нэгэн адил бурхан багшийн сургаал хаа сайгүй дамжиж, хамаг амьтныг мунхгийн нойрноос сэрэхийг уриалж байна.
Байгальд ихэнхдээ спираль зүүн тийш мушгирсан бүрхүүлүүд байдаг. Баруун гар талын спираль бүрхүүл нь маш ховор байдаг. Тэд онцгой шинж тэмдэг бүхий хүмүүсийн оюун ухаанд холбогдож, ариун гэж тооцогддог байв. Тэдний эргүүлэх чиглэл нь селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнтэй холбоотой байв: одод, гаригууд, тэр дундаа Сар, Нар.
4. Үнэт хөлөг
Буддын шашны аль ч сүмд байдаг "Буддын шашны хамгийн сайхан бэлэг тэмдэг" ангилалд багтана. Энэ бол эрүүл мэнд, урт наслалт, хөгжил цэцэглэлт, эд баялагийн шинж тэмдэг юм. Савны тагийг чинтамани (санскрит хэлнээс орчуулсан - төлөвлөгөөг биелүүлж байна) хэмээх үнэт чулуугаар чимэглэсэн байна.
Буддын шашны бэлгэдэл хэд хэдэн тайлбартай байдгийг та аль хэдийн мэдэж байгаа. Тиймээс савны агуулга нь хоёр тайлбартай байдаг. Эхнийх нь дотор нь үхэшгүй байдлын нектар байдаг гэж хэлдэг. Будда Амитайус болон Падмасамбхавагийн шавь Мандрава нар тангка дээр үхэшгүй мөнхийн үрэл бүхий ийм лонх барьж байсныг санаарай. Тэд мөнх амьдралыг олж, хөгшрөлт, үхэл гэж юу байдгийг мартсан. Нөгөөтэйгүүр, Буддагийн сургаалд: Гурван ертөнцөд юу ч мөнх байж чадахгүй, зөвхөн бидний жинхэнэ мөн чанар мөнхийн байдаг. Урт наслах дадлыг хэрэгжүүлснээр эмч өөрийн оршин тогтнох хугацааг мэдэгдэхүйц уртасгаж, амьдралын саад бэрхшээлийг арилгах боломжтой. Хамгийн гол саад бол эрчим хүчний хомсдол юм. Хүн ангижралд хүрэхийн тулд бясалгаж, энэрэн нигүүлсэхүй, хайр сэтгэлээ дээшлүүлж, мэргэн ухаан, буяныг хуримтлуулж, улмаар бусад амьтанд хэрэгтэй болж чадвал нас уртасгах нь онцгой үнэ цэнэтэй юм.
Хоёр дахь тайлбарын дагуу энэ савыг эрдэнийн чулуугаар дүүргэсэн байна. Түүнээс гадна та хүссэн хэмжээгээрээ авч болно, тэр үүнд сэтгэлээр унахгүй. Үнэт эдлэл юуг бэлгэддэг вэ? Эдгээр нь хүмүүсийн хийсэн сайн үйлсийн сайн шагнал юм. Эерэг үйлийн үрийг хуримтлуулсан хүмүүс аз жаргалын үр шимийг хүртэх нь гарцаагүй.
5. Номын хүрд
Хуулийн хүрд бол буддын шашны тав дахь бэлгэдэл бөгөөд гэрэл зургийг нийтлэлд хавсаргав. Түүний найман илтгэл нь сургаалын мөн чанарыг тусгасан байдаг - зөв итгэл, зан үйл, үг хэллэг, үнэт зүйлс, найман "эрхэмсэг зарчим" -ыг сахин биелүүлэх,хүсэл эрмэлзэл, амьжиргаагаа залгуулах, анхаарлаа төвлөрүүлэх, өөрийн үйлдлийг үнэлэх. Дугуйны гол хэсэг нь сүнсний чанарыг ялгаруулдаг ухамсрын цэг юм.
6. Ялалтын туг
Буддын шашны энэхүү бэлгэдэл нь Номын мунхаглалыг ялан дийлсэн, Марагийн саад бэрхшээлийг даван туулах гэсэн утгатай. Энэ хошуу нь Сумеру хэмээх уулын орой дээр байдаг. Орчлон ертөнц (Брахмагийн диваажин ба хүсэл тэмүүллийн ертөнц) оршиж байгаа цагт энэхүү Төгс төгөлдөр уул нь эвдрэшгүй байх болно. Тиймээс Аврагчийн сургаалийг устгах нь ердөө боломжгүй юм.
7. Төгсгөлгүй зангилаа
Буддын шашны зарим бэлгэдэл олон тайлбартай байдаг. Мөн хязгааргүй зангилаа нь энэ ангилалд хамаарна. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь эцэс төгсгөлгүй оршихуйн мөчлөг, заримд нь мөнхийн бэлгэдэл, заримд нь Буддагийн шавхагдашгүй мэдлэгийн шинж тэмдэг юм. Мөн энэ нь орчлон ертөнцийн бүх үйл явдлууд харилцан уялдаатай, гэгээрэлд хүрэх үйл явц дахь нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан хоёрын ээдрээтэй уялдаа холбоотой байдгийн шинж тэмдэг юм. Мөн түүндээ хүрэхийн тулд Их хөлгөний хязгааргүй урт замыг туулах хэрэгтэй. Бодьсадвагийн зам нэлээд урт бөгөөд олон калпа багтдаг.
Эцэс төгсгөлгүй зангилаа нь хоорондоо сүлжилдсэн 2 могойноос бүрдсэн өөр нэг бэлгэдлийг илэрхийлдэг гэсэн таамаглал бас бий. Могой бол эртний Египетээс Энэтхэгт ирсэн кундалинигийн хамгийн эртний шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Хамгийн их магадлалтай, хязгааргүй зангилаа нь chandali-тай холбоотой байдаг. Үүнийг сүлжилдсэн могойнууд нь эфирийн биеийн зүүн, баруун сувгаар кундалинигийн хөдөлгөөнтэй маш төстэй гэсэн онолоор батлагддаг.
8. Шүхэр
Үнэт шүхэр бол Буддын шашны хамгийн сүүлчийн өлзий билэг тэмдэг юм. Хүн Гэгээрлийн замд (Буддагийн мөн чанарт хүрэх) замд явж байх үед тэмдэг нь түүнд саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.
Уламжлал ёсоор нарны шүхэр нь Энэтхэгт хамгаалалт, мөн хааны агуу байдлыг бэлэгддэг. Энэ нь толгойн дээр байрладаг байсан тул хүндэтгэл, хүндэтгэлийг бэлэгддэг. Шашны эрх баригчдын хувьд тогос шувууны өдөөр шүхэр хийдэг байв. Ихэнх хүмүүсийн шашны ухамсарт цаг агаарын таагүй байдлаас хамгаалах нь оюун санааны хөгжилд саад учруулж буй бузар муу, бохирдол, хүсэл тэмүүллээс хамгаалахтай холбоотой байв. Өөрөөр хэлбэл, энгийн шүхэр биднийг нар, борооны туяанаас авардагтай адил түүний үнэт шүхэр нь биднийг сэрэх зам дахь саад бэрхшээлээс хамгаалдаг.
Шүхрийн хэлбэрийн Төвд хувилбарыг Хятад болон Хиндучуудаас зээлж авсан. Прототипүүд нь торгон бөмбөгөр, хигээстэй модон хүрээ зэргээс бүрдсэн байв. Ирмэгийн дагуу зах эсвэл ирмэг байсан. Торго нь улаан, шар, цагаан эсвэл олон өнгийн байсан бөгөөд иш нь зөвхөн улаан эсвэл алтаар будагдсан байв. Түвдэд шүхэр ашиглан эзний статусыг мэдэж болно. Түүгээр ч барахгүй тэрээр зөвхөн иргэний эрх мэдлийн төдийгүй оюун санааны хүч чадлын бэлгэдэл байв. Эртний домогт өгүүлснээр Атиша багшийг маш их хүндэлдэг байсан тул түүнийг дагалдан явах арван гурван шүхэр өгчээ.
Дүгнэлт
Одоо та буддын шашны үндсэн тэмдгүүдийг мэддэг болсон. Та тэдний утгыг ойлгосон гэж найдаж байна. Семантик ачаалалгүй бол тэд зүгээр л сайхан зураг, чимэглэл, гоёл чимэглэл юм. Гэгээрлийн төлөвт хүрэхийн тулд эдгээр тэмдгийг ашигла.
