Их Эзэний амьдрал бэлэглэгч загалмайн шударга модны гарал үүслийн баярыг Ортодокс сүм хуучин хэв маягийн дагуу 8-р сарын 1-нд, шинэ загварын дагуу 8-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг.. Энэ өдөр нь Христийн шашны хамгийн том бунханы нэгэнд зориулагдсан тул онцгой ач холбогдолтой юм.
Эзний амьдрал өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүсэл. Түүх
Загалмайг Бурханы хүү цовдлогдсоноос хойш гурван зууны дараа олжээ. Бүх Ортодокс хүмүүст зориулсан энэхүү ариун нандин объектыг хэрхэн олж авсан тухай түүхийг Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайн шударга модны гарал үүслийн тухай Акатистын агуулгад оруулсан болно. Энэ нь Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн аймшигт хавчлагын үеэр Эзэн хаан Константин хэрхэн гарч ирэн, итгэгчдийг байнгын хавчлага, цаазлалтаас аварсан тухай өгүүлдэг. Тэр болтол Ортодокс шашин шүтлэгээ нууж, сүмийн үйлчлэлийг нууцаар хийхээс өөр аргагүйд хүрч, ихэнхдээ төлбөр төлдөг байв.эрх чөлөө, тэр байтугай амьдралтай тэдний итгэл.
Гэгээн Константин ба Елена
Эдгээр үед элч нартай адил Ариун эзэн хаан Константин засгийн эрхэнд гарсан бөгөөд түүний эх нь Гэгээнтнүүдийн нүүр царайгаар хожим алдаршсан бөгөөд түүнийг эрэл хайгуулыг удирдаж байсан хүн болж түүхэнд бичигджээ. Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмай. Шударга модны үүсэл дээр эдгээр үйл явдлуудыг сүмийн үйлчлэлд дурсдаг. Гэгээн Елена христийн шашны хамгийн агуу бунхан болон бусад дурсгалуудыг хайхаар Иерусалим руу аялах үед түүний хүү энэ ажилд бүх талаараа хувь нэмэр оруулсан.
Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг хийснээрээ алдаршсан Иерусалимын патриарх Макариус шүтэн бишрэгч хатан хааныг халуун дотноор угтан авлаа. Ариун нандин дурсгалыг олж илрүүлэхэд тэр үед бий болсон дорнын уламжлалын дагуу тэрээр загалмайг өргөж, Иерусалимын гудамжинд байсан хүмүүст үзүүлэв.
Загалмайн баяр
Тиймээс тэр дөрвөн удаа, үндсэн дөрвөн зүг эргэв. Бас хамба Макариус Голготагийн ойролцоо олдсон гурваас Их Эзэний жинхэнэ загалмайг тодорхойлох аргыг Еленад зөвлөдгөөрөө алдартай. Үүнийг Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүслийн баярт зориулсан үйлчлэлийн дуулалд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Жинхэнэ бунхан эдгээх шинж чанартай байх ёстой гэж мэргэн өвгөн хэлсэн байдаг. Тиймээс загалмайн модыг эдгэшгүй өвчтэй эмэгтэйн биед түрхэж, үр дүнд нь эдгэрсэн. Өөр нэг хувилбараар бол талийгаач амилсан бөгөөд түүнийг авч явсан байнаоршуулгын газар руу.
Эзэн хатан Еленагийн өөр нэг гайхалтай санаа бол Их Эзэний загалмайг олсон газарт Ариун газар дахь Христийн Амилалтын сүмийг барих явдал байв. Гэвч гэгээнтний энэхүү амлалт нь түүний амьдралын туршид биелэх хувь тавилангүй байв. Төлөөлөгчдийн адил нас барсны дараа түүний хүү эзэн хаан Константин барилгын ажлыг үргэлжлүүлэв. Ариун загалмай бол сүмийн хоёр баярыг зориулдаг бунхан бөгөөд нэг нь Ариун загалмайг өргөмжлөх өдөр бол Ортодокс сүмийн арван хоёр гол баярын нэг, нөгөө нь Христийн шашны өдөр гэж нэрлэгддэг. Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүсэл (Тунхаглал) Хэдийгээр энэ нь арван хоёр дахь баяр биш ч гэсэн бид ард түмэнд маш их хайртай.
Оросын уламжлал
Ихэвчлэн асар олон хүн цугларахдаа цуглардаг бөгөөд энэ өдөр шашны жагсаал зохион байгуулдаг уламжлалтай. Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүслийг (өмссөн) мөн зөгийн бал Аврагч гэж нэрлэдэг. Энэ бол Ортодоксид алдартай гурван Спасовын нэг юм. Үйлчлэхээс өмнө болон дараа нь ихэвчлэн ус, зөгийн балыг ариусгах ёслол болдог. Энэ баярын нэрний утгын талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Энэ агуулга дахь "гарал үүсэл" гэдэг үг нь литургийн дараа болдог уламжлалт жагсаалыг хэлдэг.
Оросын баптисм
Оросын үнэн алдартны хүмүүсийн хувьд энэ огноо нь өөр утгатай. Их Эзэний амьдрал бэлэглэгч загалмайн шударга мод үүслийн өдөр Орос улсыг ард түмэн Улаан нар гэж нэрлэдэг ариун хунтайж Владимир баптисм хүртжээ. ЯлангуяаЭнэхүү чухал үйл явдлыг зохион байгуулахын тулд энэ баярыг сонгосон эсэхээс үл хамааран түүх энэ талаар чимээгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш байж магадгүй юм. Хэдийгээр баяр ёслолын нэр дээрх "гарал үүсэл" гэдэг үгийг энгийн утгаар нь ойлгодоггүй ч Их Эзэний загалмайн жинхэнэ гарал үүслийн талаар хэлэх хэрэгтэй.
Честнагийн гарал үүслийн тухай x Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн модод
Ортодокс сүмийн баталсан хувилбарын дагуу энэхүү ариун нандин зүйлийг гурван төрлийн модоор хийсэн байв. Энэхүү дурсгалыг олж илрүүлсний дараа Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Елена загалмайг хуваах ёстой гэж шийдсэн бөгөөд ингэснээр хэд хэдэн орны итгэгчид ариун дурсгалд мөргөх боломжтой болно. Их Эзэний амьдрал бэлэглэгч загалмайн нэг хэсэг нь мөн Орос улсад байдаг.
Бурханы загалмай
Ярославль хотын ойролцоох намгархаг газраас олдсон бөгөөд одоо Годеново хэмээх жижиг сууринд байрлах хийдэд байдаг. Олдсон модоор хийсэн, хийдийн гол сүмд байрлуулсан энэхүү загалмайнаас хэд хэдэн хуулбарыг хийсэн. Тэд Орос, Украины янз бүрийн хэсэгт сүм хийдэд байдаг. Эдгээр бунханы нэг нь Орос-Америкийн сансрын нисгэгчдийн багийн экспедицийн үеэр сансрын тойрог замд байсан.
Процессууд ба дүрсүүд
Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүслийн баяраар явагддаг жагсаалд хамгийн түрүүнд тахилч нар үргэлж явдаг. Таны өмнө модон загалмай. Гаудины загалмайн хуулбар байдаг сүмүүдэд ариун сүмүүд ихэвчлэн жагсаалд оролцдог. Энэхүү агуу өдөрт зориулсан ёслолын үеэр Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн Шударга моддын гарал үүслийн тухай акатист ба тропарионыг уншдаг. Энэ сүмийн огноонд зориулсан дүрсүүд бас байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн дундад зууны үеийн мастерууд Оросын уламжлалт дүрс зургийн хэв маягаар зурдаг.
Гэхдээ тэдгээрийг ялгах зарим онцлог шинж чанарууд байдаг. Дүрмээр бол эдгээр дүрсний найрлага нь хуучин дүрсүүдээс хамаагүй илүү төвөгтэй байдаг. Зураг нь дээд ба доод гэсэн хоёр төлөвлөгөөнд хуваагдана. Дүрсний доод талд залбирч буй хүмүүс, сахиусан тэнгэрүүд усыг ариусгах ёслолыг хийж, дээд талд нь гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн Христ ба Ариун онгоныг дүрсэлсэн байдаг. Дээд ертөнцийн төлөөлөгчид хадан дээр зогсох нь нэг талаас хүний диваажинд хүрэх хүнд хэцүү зам, нөгөө талаас итгэлийн бат бөх, халдашгүй дархан байдлын бэлгэдэл юм.
Византийн баяр
Энэ баярыг бий болгосон нь ч тэр нөхцөл байдалтай холбоотой. Дундад зууны үеийн Константинополь хотод жил бүр зуны сүүлээр аймшигт өвчний олон тооны тахал гарч байв. Тухайн үеийн эмч нар золгүй явдлыг хэрхэн даван туулахаа мэдэхгүй байсан тул зөвхөн Эзэн Бурханы нигүүлслийг хүлээх л үлдэв.
Бүтэн үнэн алдартны шашны хотуудын гол гудамжаар жагсч, Есүс Христийн алдрыг дуулж, Их Эзэнээс өршөөл, өршөөл гуйн залбирч, жагсаалын үеэр Бүтээгч рүү өргөгдсөн залбирал байв.ард түмэнд бүх өвчнөөс авралыг өгч байна.
Зургийг хадгалж байна
Орос улсад энэ баярыг Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт байгуулагдсанаас хойш ердөө 500 жилийн дараа тэмдэглэж эхэлсэн. Оросын шастируудад түүний үүссэн шалтгааныг дараах байдлаар тайлбарласан байдаг: шашны жагсаал нь ард түмнийг гэгээрүүлэх, усыг адислахад чухал ач холбогдолтой.
Мөн энэ өдөр тэд тулалдааны өмнө Оросын арми Ижил мөрний Булгарыг ялсныг санаж байна. Командлагч нялх Есүсийг гартаа барьсан Бурханы эхийн дүрсний өмнө залбирав. Тулалдааны үеэр цэргүүдийн дунд тахилч нар байсан бөгөөд тэд армийн голд дүрсийг авч явдаг байв. Үүний зэрэгцээ Константинополь захирагч мөн дайснуудтайгаа дайн хийж, ялалт байгуулсан. Хоёр хаан бие биенээ мэддэг байсан бөгөөд цэргийн амжилтыг мэддэг байсан.
Захирагч хоёулаа чин сэтгэлээсээ залбираад зогсохгүй бүхэл бүтэн рати хэрхэн ажиллах ёстойг өөрсдийн үлгэр жишээгээр харуулсан гэж хэлэх ёстой. Хоёр цэрэг хуарандаа буцаж ирэхэд бүх цэргүүд хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн дүрээс гайхамшигт гэрэл цацарч байгааг харав. Эрх баригчид болон мужуудын хамба лам нарт энэ тухай мэдээлснээр 8-р сарын эхний өдөр энэ үйл явдлыг хүндэтгэн баяр тэмдэглэх нь зүйтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Баярын онцлог
Ортодокс уламжлалд ч гэсэн энэ огноо нь бүтэн жилийн турш үргэлжилдэг литургийн мөчлөгийн нэг мацаг барилтын эхлэл, тухайлбал, Унтлагын мацаг барилтын эхний өдөртэй холбоотой байдаг. Сүмийн үйлчлэл нь ихэвчлэн Их Эзэний загалмайг өргөмжлөх өдөр, мөн Агуу Лентийн долоо хоногт, өөрөөр хэлбэл гурав дахь долоо хоногт болдогтой ижил аргаар явагддаг. Их Эзэний загалмайг олж авсан үе болон тэр үед Иерусалим хотод болсон үйл явдлуудыг эргэн дурсав.
Их Эзэний Амьдрал өгөгч загалмайн Шударга моддын гарал үүслийн дүрсний өмнө залбирах нь зохих хүндэтгэл, наманчлал, анхаарал болгоомжтой хийвэл нүглээс ангижрахад тусалдаг гэж үздэг. Энэ сүмд зориулсан акатистыг энэ сүмийн жанрын бусад жишээнүүдийн адил зөвхөн сүмийн ханан дотор төдийгүй гэртээ хийж болно, үүнээс гадна тахилч байх албагүй.
Их Эзэний амьдрал бэлэглэгч загалмайн шударга моддын гарал үүслийн баяр нь нэг өдөр үргэлжилдэг, өөрөөр хэлбэл баяр ёслолын өмнөх өдрийг мөн ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Тэр үед тахилын ширээнээс загалмайг авч, бүх ард түмэнд мөргөх ёслол болов. Сарын эхний өдөр усыг адислах уламжлал нь эртний Византид байсан бөгөөд тэндээс Оросын Ортодокс уламжлалаар батлагдсан гэж хэлэх ёстой. Константинопольд тухайн улсын одоогийн захирагч ихэвчлэн эдгээр үйл явдалд оролцдог байв.
Оросын баптисм
Тиймээс энэ үйл явдал нь хунтайж Владимир хэдэн мянган Киевчүүдийг нэгэн зэрэг Христийн шашинд оруулсан Оросын баптисм хүртсэн өдөртэй холбоотой болохыг олж мэдэхэд хялбар юм. Владимир Улаан нар Орост байсан харийн шашин бүтэлгүйтсэнийг мэдээд шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг сонгохын тулд гол шашин шүтлэгтэй байсан зарим улс оронд элчин сайдаа илгээсэн гэсэн домог байдаг. тус бүрдээ гол нь байна гэж дүгнэх. Хамгийн үнэмшилтэй нь Византид зочилж, энэ мужид хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашны талаар ярьсан зарц нарын түүх байв.
Одоо хунтайж Владимир Улаан Нарыг Оросын үнэн алдартны сүм гэгээнтнүүдийн өмнө элч нар, өөрөөр хэлбэл Христийн шавь нарын үйлстэй утга учиртай ижил төстэй хүн гэж алдаршуулж байна. Христийн сургаалийг дэлхий даяар түгээсэн хүмүүс.
Усны адислал
Орос улсад усыг ариусгах ёслол нь Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн шударга модны гарал үүслийн тухай мөргөл, номлолоос өмнө эсвэл үйлчлэлийн дараа, заримдаа өмнө нь болж байсан бөгөөд одоо болж байна. ба дараа нь. Эрт дээр үед, жишээлбэл, Цар Алексей Михайловичийн үед Оросын муж улсын нийслэл дэх голын эрэг дээр усанд орох газрыг зохион байгуулдаг байв. Ийм газрыг Жордан гэж нэрлэдэг. Энэ баяраас гадна тэдгээрийг мөн Epiphany-д зориулж хийсэн.
Усыг ариусгасны дараа зөгийн балыг ариусгах ёслол болдог. Хуучин цагт энэ зэрэглэлд онцгой ач холбогдол өгдөг байсан. Үүнийг зохион байгуулсны дараа хүмүүст шинэ ургацаас зөгийн бал идэхийг зөвшөөрсөн. Эхлээд лам нарыг эмчилж, дараа нь зөгийн балыг өнчин, ядууст тараажээ. Үүний дараа л бусад бүх сүм хийдүүд хоолоо идэж эхлэв. Цар Алексей Михайлович Романовын удирдлаган дор Москвад энэ өдрийг тэмдэглэн өнгөрүүлсэн тухай түүхэнд дараахь зүйлийг дурдаж болно. Тэр өдөр тэр үргэлж гэгээнтнүүдийн дурсгалтай алтан загалмай зүүж байсан хөнгөн цамц өмсөн усанд умбав."
Патриарх хааныг ерөөсний дараа усыг ерөөх ёслол болов. Тахилч нар Кремлийн ойролцоо зогсож байсан цэргүүд болон цугларсан бүх хүмүүсийг цацав. Ордонд зориулсан усыг тусгайлан бэлдсэн хоёр мөнгөн саванд хийжээ. Шашны жагсаал, усны адислал нь зөвхөн хотод төдийгүй тосгонд болдог байв. Тэнд зөвхөн хүмүүс биш, амьтад ч дүрдэг байв. Хоньчид бог, бог мал, адуугаа гол руу тууж явав. Гэхдээ энэ нь Иорданаас хангалттай зайд байрладаг газруудад болсон. Энэ өдрийг усны адислалтай салшгүй холбоотой учир нойтон рашаан гэж нэрлэдэг.
