Эрт дээр үеэс бүх үндэстэн оршуулгын тусгай зан үйл, тусгай газартай байдаг. Хүмүүс өвөг дээдсийнхээ булшинд ирж, хүндэтгэл үзүүлдэг. Олон соёлд алдартай хүнийг нас барсны дараа түүний оршуулга дээр овоо цутгадаг байсан тул үр удам нь энэ газарт ирж, түүнд мөргөж, энд оршуулсан хүний амжилтыг санаж байх болно. Энэтхэгт энэ үүргийг Буддын шашны суварга гүйцэтгэдэг. Бид таныг түүнтэй илүү сайн танилцахыг урьж байна. Энэхүү нийтлэлийг уншсаны дараа та буддын шашны суварга, ариун дагшин толгод, дов нь хоорондоо холбоотой ойлголт гэдгийг мэдэх болно. Мөн бид энэ сургаалийг үндэслэгчтэй холбоотой буддын шашны хамгийн алдартай дурсгалуудын талаар ярих болно.
Анхны суварга
Энэтхэгт анхны суварга Буддын шашны өмнөх үед бий болжээ. Эхэндээ эдгээр нь эртний Энэтхэгт удирдагчдын булшин дээр байрлуулсан хөшөө дурсгалууд байв. "Суварга" гэдэг үг нь санскрит гаралтай. Орчуулгад "титэм", "үсний зангилаа", "чулуу ба шороо" эсвэл "толгойн дээд хэсэг" гэсэн утгатай. Шарилыг чандарлах уламжлал нь тухайн үед Энэтхэгт энэ үгийн ердийн утгаараа оршуулга байдаггүй байсанд хүргэсэн. Зөвхөн шатаагүй үлдэгдэл эсвэл үнсийг аврах шаардлагатай байв. Ягчандарласны дараа үлдсэн зүйлийг суваргад байрлуулсан.
Reliquaries
Хэсэг хугацааны дараа суваргууд нь оюун санааны хувьд онцгой хувь хүмүүсийн шарилыг хадгалдаг дурсгалт газар болжээ. Тэднийг Буддагийн үед мөн түүний хүндэтгэлд зориулж босгож эхэлсэн. Тухайлбал, Бадамлянхуа суваргаг түүний эцэг Суддходана хаан Балбад (Бурхан багшийн төрсөн нутаг Лүмбинид) амьд ахуйдаа бүтээжээ. Долоо дөрвөн давхар бадамлянхуа бүхий цилиндр хэлбэртэй байв.
Бурхан багшийн амьд байх үед бүтээгдсэн бусад зарим суварга сударт мөн дурдсан байдаг. Бид дөрвөн суваргын тухай ярьж байна. Худалдаачид Тапусса, Бхалика нар багшийн үс, хумсны хайчилбар дээр хоёрыг нь босгожээ. Анатапиндака мөн л буддын шашны суварга бүтээжээ. Шарипутрагийн үлдэгдэл дээр барьсан өөр нэг нь мэдэгдэж байна.
Суварга өргөл өргөх зүйл
Будда түүнийг таалал төгссөнийхөө дараа шарилынх нь дээр суварга барихыг хүсэв. Тэрээр энэ хөшөөнд шинэ утга учрыг өгсөн. Үүнээс хойш суварга нь Буддагийн оюун ухааны бэлгэдэл болсон Будда-байгалийн төлөө өргөл өргөх эд зүйл гэж үздэг болсон. Хүн өргөл өргөснөөр эерэг шинж чанаруудыг хуримтлуулдаг гэж үздэг. Тэд аажмаар Буддагийн мөн чанарыг өөртөө улам бүр нээж, эцэстээ гэгээрэлд хүрч, туйлын аз жаргалд хүрдэг.
Өнөөгийн олон төрлийн суварга
Одоогийн байдлаар бүх суваргад шарилын үлдэгдэл байдаггүй тул бүх суварга нь дурсгал биш юм. Суварганд зөвхөн бөөмсийг ихэвчлэн тавьдагоршуулга гэж нэрлэхийн аргагүй үлдэгдэл. Энэ нь гэгээрсэн багшийн хувцас, ариун бичвэрүүд эсвэл эд зүйлсийг агуулж болно. Үүнээс гадна суваргад ямар ч дурсгал огт байхгүй байж болно. Энэ тохиолдолд энэ нь зөвхөн Буддын шашныг тэмдэглэсэн чухал үйл явдлуудын дурсгалд зориулж бүтээсэн мартагдашгүй газрын тэмдэглэгээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Суваргын тухай товчхон ярихад амаргүй. Тэдгээрийн олон төрөл байдаг. Чухал үйл явдлыг хүндэтгэн босгосон суваргануудыг дурсгал гэж нэрлэдэг. Мөн тангараг өргөсний дараа тэдгээрийг босгож болно. Энэ нийтлэлд бид Буддагийн хүндэтгэлд зориулан бүтээсэн хамгийн чухал суваргануудыг авч үзэх болно. Тэд бол олдвор юм.
8 дурсгалын суварга
Буддаг нас барсны дараа түүнийг чандарласны дараа үлдсэн дурсгалуудыг 8 хэсэгт хуваасан гэж үздэг. Буддын шашныг номлож байсан агуу багшийн амьдралтай холбоотой Энэтхэгийн янз бүрийн хэсэгт байрлах 8 суваргад тэдгээрийг байрлуулсан байв. Тэд тус бүрийг товчхон тайлбарлая.
Магадхагийн хаан Ажаташатру тэдгээрийн нэгийг Ражгирд, Шакясыг Капилавасту, Личчхави Вайшали, Колия Рамаграм, Були Аллакап, Малласыг Паве хотод босгожээ. Малласын өөр нэг салбар суврагыг Кушинагара хотод барьсан бөгөөд Веттапидагийн брахман түүнийг төрөлх хотод нь босгожээ. Эдгээр нь бурхан багшийн шарилыг дор нь байрлуулсан 8 суварга юм. Тэднийг агуу дурсгалын суварга гэж нэрлэдэг.
4 Буддагийн тогтоосон мөргөлийн газрууд
"8 мөргөлийн газар", "8 судар суварга" эсвэл "Татагатагийн 8 суварга" гэх мэт ойлголтууд бас түгээмэл байдаг. Тэд амьдралтай холбоотой. Татагата, өөрөөр хэлбэл Будда Шагжамүни. Будда өөрөө өөрийнхөө амьдралтай холбоотой 4 мөргөлийн газрыг зааж өгсөн. Нэгд нь төрж, хоёрт гэгээрэлд хүрч, гуравт анхны сургаалаа айлдаж, дөрөвт паринраванд орсон. Эдгээр газруудыг Лумбини (Капилавасту), Бодхгаяа, Сарнат, Кушинагара нар гэж нэрлэдэг.
Дөрвөн чухал суварга
Лумбинид бадамлянхуа суварга бүтээгдсэн бөгөөд түүнийг Суддходана хаан (Буддагийн эцэг) амьд ахуйдаа барьжээ. Үүний гол хэсэг нь бадамлянхуа хэлбэртэй. Энэ нь Буддагийн мэндэлсний бэлгэдэл юм.
Гэгээрлийн суварга Бодьгаяад сүндэрлэн боссон, эс бөгөөс аливаа саад бэрхшээлийг даван туулах болно. Үүнийг бүтээгч нь Номын хаан Бимбисара юм. Энэхүү суварга нь Татагата гэгээрсний дараа боссон юм. Энэ бол Бурханы шашны зам мөрийн зорилго болох бүрэн гэгээрэл, оюун ухааныг таньж мэдэхийг бэлгэддэг найман зүйлийн хамгийн чухал нь юм. Энэхүү хөшөө нь мөн бүх хөшиг, саад бэрхшээлийг даван туулахын бэлгэдэл юм.
Мэргэн ухааны суварга (эсвэл 16 хаалга) Сарнатад баригдсан. Энэ үед Татагата хутагтын дөрвөн үнэн гэгддэг анхны сургаалаа өгсөн.
Багшийн явсан газар буюу Кушинагарт паринрвана суварга босгов. Түүний хэлбэрийн гол хэсэг нь хонх бөгөөд энэ нь Буддагийн төгс мэргэн ухааныг илэрхийлдэг. Энэ хэлбэр нь паринрвана руу орохыг бэлэгддэг.
Гайхамшигтай холбоотой дөрвөн суварга
Дээрх 4 мөргөлийн газарт Буддагийн үйлдсэн гайхамшгуудтай холбоотой 4-ийг нэмж оруулсан. Эдгээр нь Вайшали, Санкася (Шинкаси), Шравасти, Ражгир нар юм. Сүүлд Будда тайвширсануурласан заан. Энэ амьтныг үеэл Дэвадатта түүн рүү илгээсэн байна.
Эв нэгдлийн буюу Эвлэрлийн Буддын суварга нь Сангхагийн эвлэрлийг тэмдэглэх зорилгоор баригдсан. Энд Бурхан багшийг одсоны дараа Буддын шашны анхдугаар зөвлөл хуралдав. Виная болон Билгүүний бичвэрүүдийг үүн дээр зассан.
Гайхамшгийн суварга нь Будда Жетавана төгөлд зургаан багшийг ялсны хүндэтгэлд зориулж Шравасти хотод баригдсан бөгөөд худалдаачин Анатапиндака түүнд бэлэглэсэн юм. Эдгээр багш нар буруу бодолтой байсан. Будда давхар гайхамшгийг үзүүлсэн. Тэрээр агаарт гарч, тэндээсээ нэгэн зэрэг галын дөл, ус цацаж, дараа нь бадамлянхуа дээр суугаад тэдний өмнө тэнгэрт олон Буддаг илчилсэн. Энэ хөшөөг нэгэн Лисаби босгосон.
Тушитагийн тэнгэрээс буусан суварга Шинкасид баригдсан. Будда Шагжамүни өмнөх Будда нарын үзүүлсэн зан үйлийг давтав. Үүний дагуу тэрээр Тушитагийн тэнгэрт гарсан. Энд Будда нас барсан эхдээ Абхидхармаг, мөн 33 бурхадыг дагалдан яваа хүмүүсийн хамт номложээ. Үүний дараа тэрээр Индра, Брахма бурхдын өөрт нь зориулж бүтээсэн гайхалтай шатаар дэлхий дээр буув. Энэхүү нэгдлийн бэлэг тэмдэг нь хөшөөнд дүрслэгдсэн олон шат юм.
Төгс ялалтын суварга Вайшалигаас гаралтай. Энд бурхан багшийн үед хотыг тахал нөмөрчээ. Тэр түүнийг зогсоож чадсан. Үүгээрээ Будда нутгийнхны хайр хүндэтгэлийг төрүүлсэн. Түүнийг Вайшали дээр дахин очиход сармагчингууд Буддад зориулж цөөрөм ухаж, багшид зөгийн бал өргөв. Энэ газар өмнө нь манго төгөл байсан бөгөөд эелдэг хүн Амрапали Бурхан багшид бэлэглэсэн. Энд тэрээр шавь нартаа удахгүй явах гэж байгаагаа зарлав. Гэсэн хэдий ч тэд түүнийг орхихгүй байхыг хүссэн. Будда насаа гурван сараар уртасгаснаар үхэл, цаг хугацааг ялсан.
Суваргуудын төрөл бүрийн жагсаалт, байршил
Дээр дурьдсан мөргөлийн газрууд болон тэдгээрт бий болсон суварга нь Махапаринирвана сударт дурдсан суваргын суваргатай зөвхөн хэсэгчлэн огтлолцдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Төвд эх сурвалжид Буддагийн амьдралтай холбоотой өөр өөр жагсаалт байдаг. Нэмж дурдахад тэдний байршил өөр өөр байдаг. Эдгээр жагсаалтыг аман зохиолын үндсэн дээр эмхэтгэсэн байх магадлалтай. Эдгээр нь мартагдашгүй газруудад мөргөл үйлдэх уламжлалтай холбоотой юм. Өөр өөр цаг үед эдгээр газруудад олон суварга бий болсон. Жишээлбэл, Сарнатад тэдний хэд хэдэн балгас өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эрдэмтэд энэ хоёрын аль нь болох Дамех эсвэл Дармаражика хоёрыг Буддагийн анхны сургаалыг айлдсан газар босгосныг шийдэж чадахгүй байна.
Найман судар суварга
“Татагатагийн 8 суварга” гэдэг ойлголт нь тодорхой дурсгалт газруудын тусгал биш, зөвхөн Буддагийн амьдралын замд тохиолдсон хамгийн чухал үйл явдлуудыг тэдгээр газруудтай харьцуулах боломжийг олгодог гэсэн үзэл бодол байдаг. Буддын шашны олон дурсгалт газрууд байсан. Түвдийн уламжлалд үүний үр дүнд архитектурын нарийн ширийн зүйлээрээ бие биенээсээ ялгаатай найман судар суварга бий болсон.
Энэтхэг болон бусад орны суварга
Дээрх бүх мөргөлийн газрууд, түүнчлэн томоохон суваргууд хойд хэсэгт байрладаг. Энэтхэг. Энд Будда амьдарч, сургаалаа түгээн дэлгэрүүлж байжээ. 3-р зууны дараа. МЭӨ д. Эзэн хаан Ашока эдгээр газруудад зочилж, энд мөргөл хийх нь нийгмийн асар их ач холбогдолтой болсон. Ашока хожим Энэтхэг даяар олон суварга босгожээ. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний нь Бхархут, Санчи (Энэтхэг), мөн Балба, Патанд байдаг. Нэмж дурдахад эдгээр нь Гандхара хотод (орчин үеийн Афганистан, Пакистаны нутаг дэвсгэр) баригдсан.
Дээрх зургийг үзүүлсэн Санчи дахь суварга нь Бхопалаас хэдхэн километрийн зайд байрладаг. Энэ нь манай цаг үед хадгалагдан үлдсэн, Буддын шашинтай холбоотой Энэтхэгийн архитектурын хамгийн эртний байгууламж гэж тооцогддог. Санчи дахь суварга нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй. Түүнд дотоод орон зай байхгүй. Энэхүү суварга нь 31 м голчтой бөөрөнхий тавцан дээр суудаг. Үүнээс гадна өмнө нь ёслол үйлддэг байсан дэнжтэй.
Боробудур суварга бас сонирхолтой. Боробудур бол 7-9-р зууны үед баригдсан Буддын шашны хамгийн эртний сүм юм. (түүний зургийг дээр үзүүлэв). Энэ нь ойролцоогоор дээр байрладаг. Жава, Йогьякартагаас 50 км зайд (Индонез). Боробудур бол энэ улсын хамгийн их очдог газар юм. Энэ сүм нь тэгш гадаргуу дээр баригдсан бусдаас ялгаатай нь толгод дээр баригдсан байв. Нэг хувилбараар тэр нуурын төвд байсан. Толины гадаргуу дээр туссан Боробудур нь бадамлянхуа цэцгийг бэлгэддэг гэсэн онол байдаг. Буддын шашинтай холбоотой бараг бүх урлагийн бүтээлд бадамлянхуа цэцэг харагддаг. Будда ихэвчлэндэлбээлж буй цэцэг шиг харагдах сэнтий дээр сууна. Боробудурын суварга болон бусад олон сүм хийдүүдэд энэ ургамлын дэлбээнүүд харагддаг.
Таны харж байгаачлан суварга зөвхөн Энэтхэгт баригдаагүй. Буддын шашны соёл хаа сайгүй байдаг учраас гайхах зүйл алга. Дашрамд хэлэхэд манай улсад та тэдгээрийг бас олж болно. Тэдний нэг нь Лонгсал суварга юм. Энэ нь саяхан буюу 2012 оны аравдугаар сард баригдсан. Энэхүү буддын шашны суварга нь Ижевск хотын төвд, Карлуцкая талбайгаас холгүй оршдог.
