Өнөөгийн ертөнцөд шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололт амжилт нь бие даасан хэд хэдэн чиглэлийг бүрдүүлдэг янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй гайхалтай хослуулж байна. Дэлхийн хүн амын дунд Христ, Ислам, Буддизм, Иудаизм гэсэн дэлхийн дөрвөн үндсэн шашнаас гадна бусад шашныг дагагчид тоо томшгүй олон байдаг. Энэ өгүүллээр бид шашны аль эрт үеийн хэлбэрүүд орчин үеийн оюун санааны соёлыг төлөвшүүлэх үндэс суурь болж байсныг олж мэдэхийг хичээх болно.
Шашин бол ертөнцийг танин мэдэх онцгой хэлбэр
Шашны эртний хэлбэрийн нэрийн тухай яриа эхлэхийн өмнө дэлхийн бүх ард түмний амьдралтай ямар нэг байдлаар холбоотой энэ нэр томъёоны утгын талаар ярилцъя. "Шашин" гэдэг үг нь "холбох", "холбох" гэсэн утгатай латин хэлний religare үйл үгнээс гаралтай. Энэ тохиолдолд тухайн хүний амьдралыг удирдан чиглүүлдэг зарим дээд хүчнүүдтэй холбоо тогтооно гэсэн үг.
Хүн төрөлхтний түүхэнд шашин шүтлэгийг мэддэггүй ард түмэн нэг ч байгаагүй гэж орчин үеийн түүхчид бүрэн итгэлтэйгээр хэлдэг. Тэр болер бусын хүчинд итгэх итгэл дээр үндэслэсэн ертөнцийг ойлгох онцгой хэлбэр байсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ шашин бүрийн дагалдагчид өөрсдөдөө тодорхой төрлийн зан үйл, шүтлэг, ёс суртахууны хэм хэмжээг бий болгосон. Тэдний дээд хүчийг зохион байгуулалттайгаар шүтэх нь шашны нийгэмлэг, сүмүүдийг бий болгоход хүргэсэн.
Шашны итгэл үнэмшлийн гарал үүсэл
Шашны эртний хэлбэрүүдийн гарал үүсэл, шинжлэх ухааны ертөнцөд цаашдын хөгжлийн арга замын талаар олон дүгнэлтүүд гарч ирсэн бөгөөд дэвшүүлсэн таамаглалыг зохиогчид заримдаа огт өөр байр суурь баримталдаг байв. Тухайлбал, 19-р зууны Америкийн нэрт гүн ухаантан У. Жеймсийг нэрлэж болох хэд хэдэн судлаачид шашны итгэл үнэмшил нь төрөлхийн үзэгдэл бөгөөд ер бусын хүчний үйлчлэлд суурилдаг гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ хагас зуун жилийн өмнө Германаас түүний хамтран зүтгэгч Л. Фейербах бурхадын ертөнцийг хүмүүс өөрсдөө бүтээсэн бөгөөд тэдний бодит оршихуйн тусгал гэж үздэг. Австрийн психоаналист З. Фрейд шашинд ямар нэгэн ухамсаргүй хөшүүргийн улмаас үүссэн бөөн бөөн мэдрэлийн эмгэгийг олж харсан. Эцэст нь марксист гүн ухааныг дэмжигчид аливаа итгэл үнэмшлийн үндэс нь байгалийн юмс үзэгдлийн үндэслэлтэй тайлбарыг олж чадахгүй байх, тэдгээрээс ер бусын хүчний үйлдлийг харах оролдлого гэж үздэг.
Тотемизм бол шашны эртний хэлбэр
Судлаачид ид шидийн санаа хүмүүсийн дунд хэрхэн үүссэн талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Гэсэн хэдий ч археологийн малтлагын явцад олж авсан мэдээллээс үзэхэд эртний хэлбэрүүдШашин шүтлэг, ер бусын хүчинтэй холбоотой ойлголтууд үүсэх нь ихэвчлэн МЭӨ 10-р мянганы үетэй холбоотой байдаг. д. Эртний үеийн хүмүүсийн итгэл үнэмшлийг тодорхой нөхцөлтэй хэд хэдэн хэлбэрт хувааж болох бөгөөд тэдгээрийн нэг нь (анхных нь бололтой) тотемизм юм.
Энэтхэгийн нэг овгийн төлөөлөгч болох Алгонкинчуудын хэлээр шашны энэ чиглэлийг илэрхийлсэн нэр томьёо нь "түүний төрөл" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн амьтадтай тодорхой харилцаатай байгааг илтгэнэ. ургамал, түүнчлэн шүтлэгийн объект болох "тотем" гэж нэрлэгддэг зарим домогт амьтад.
Тотемизмын янз бүрийн хэлбэрүүд
Олон мянган жилийн өмнө үүссэн тотемизм нь Төв Африк, Австрали, Өмнөд Америкийн бие даасан овог аймгуудын төлөөлөгчдийн дунд өнөөг хүртэл хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Түүний дагалдагчид ер бусын хүчийг зөвхөн тодорхой материаллаг зүйлд төдийгүй салхи, бороо, нар, ус, аянга гэх мэт байгалийн үзэгдлүүдэд хүртэл өгдөг.
Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ амьтан, ургамлын ертөнцийн төлөөлөгчид, түүнчлэн гахайн ходоод, яст мэлхийн толгой эсвэл эрдэнэ шишийн үндэс зэрэг бие даасан хэсгүүд нь мөргөлийн объект болдог. Олон тооны нийгэмлэгүүдэд янз бүрийн объектуудыг шүтэн биширч байхыг ажиглах нь ердийн зүйл биш юм. Жишээлбэл, Хойд Америкийн Ожибва овог нь бие даасан 23 овгийг агуулдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн тотемтэй байдаг. Зарим нь баавгайд тахил өргөдөг бол зарим нь нүхний өмнө бөхийж, хэнгэрэг барин бүжиглэдэг.үүрийн гэгээнд.
Эргэн тойрон дахь ертөнцийн хөдөлгөөнт дүрс
Үнэндээ түүний нэг төрөл болох анимизм нь тотемизмтэй тун төстэй. Энэ чиглэлийн нэр нь "сүнс" эсвэл "сүнс" гэсэн утгатай латин animus үгнээс гаралтай. Түүх нь МЭӨ 10-р мянганы үеэс эхэлдэг анимизмын дагалдагчид. д., тэднийг хүрээлэн буй бүх объектууд, тэр ч байтугай байгалийн үзэгдлүүд амьд сүнсээр хангагдсан. "Анимизм" гэсэн нэр томьёог Английн соёл судлаач Эдвард Тафлар 20-р зууны эхээр бие махбодоос тусгаарлагдсан сүнснүүдэд итгэх итгэлийг орчин үеийн утгаар шашин үүсэх эхлэл гэж тунхагласан юм.
Эртний ихэнх шашин (үүнд анимизм) нь антропоморфизм гэж нэрлэгддэг - хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдэлд хүний шинж чанар, шинж чанарыг хамааруулах хандлагаар тодорхойлогддог нь мэдэгдэж байна. Үүний дагуу тэд бүгд бие даасан (жүжигчдийн дүрд дүрслэгдсэн) бөгөөд өөрийн хүсэл зориг, түүнийг хэрэгжүүлэх чадвартай байв. Анимизмын нэг чухал шинж чанар нь сүнснүүд байгаа зүйл, үзэгдлүүдийг эсэргүүцдэггүй, харин тэдэнтэй нэгдмэл байдаг. Аливаа зүйлийн сүнс савыг нь устгаснаар үхдэг гэж үздэг байсан.
Хүний сүнс хаана нуугддаг вэ?
Энэхүү эртний шашны хэлбэр нь хүний сүнсний тухай үзэл санааны үндэс суурийг тавьж, улмаар хөгжлийн урт замыг туулж, орчин үеийн ихэнх итгэл үнэмшлийн үндэс болсон юм. Гэсэн хэдий ч бидний алс холын өвөг дээдсийн хувьд энэ нь үхэшгүй мөнх биш байсан бөгөөд дотор нь биелэгдсэн байдагамьсгалах гэх мэт биеийн байгалийн амьдралын үйл явц.
Хүний сүнсний суудал нь биеийн янз бүрийн эрхтэн гэж тооцогддог байсан ч ихэнхдээ толгой ба зүрх байдаг. Хэсэг хугацааны дараа л эзэнтэйгээ хамт мөхөж буй бие махбодын сүнс нь хүн нас барсны дараа шинэ эзэн рүү шилжиж (хойд төрүүлэх) эсвэл хойд дүрд очих боломжтой үхэшгүй мөнхийн бодисын тухай ойлголтоор солигдсон. хойд нас.
Амьгүй биетийг шүтэх
Хүмүүсийн дунд ид шидийн үзэл санааны гарал үүслийн тухай яриаг үргэлжлүүлэхэд шашны өөр нэг эртний хэлбэр болох фетишизмыг эргэн санахгүй байхын аргагүй юм. Франц хэлнээс бидэнд ирсэн энэ нэр томъёоны дагуу ер бусын шинж чанартай амьгүй биетүүд - "шүтээнүүд" -ийг шүтдэг заншилтай байдаг. Энэ нь өнөөг хүртэл зарим талаараа хадгалагдан үлдсэн бөгөөд гэгээнтнүүдийн дурсгал, дүрс, төрөл бүрийн дурсгалт зүйлсийг шүтэн бишрэх хэлбэрээр хэрэгжсэн.
Объектыг шүтэх шашны энэ эртний хэлбэр нь дээр дурдсан тотемизм ба анимизмтай ижил төстэй зүйл байдаг, учир нь эдгээр гурван тохиолдолд хүмүүсийн хувь заяаг олон янзын объектод агуулагдах тодорхой хүчний хүсэл зоригоос хамаардаг. Фетишизмын тухай ойлголтыг Европын шинжлэх ухаанд 18-р зууны дундуур Голландын судлаач В. Босман нэвтрүүлсэн боловч энэхүү шашны урсгалын төлөөлөгчдийн тухай анх дурдсан нь гурван зууны өмнө гарч ирсэн бөгөөд Баруун Африкийн эрэгт очсон Португалийн далайчдынх юм..
Сахиусны дүр төрх
Хүний төсөөлөлд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн аливаа эд зүйл нь мод, хачирхалтай хэлбэртэй чулуу, далайн хясаа зэрэг шүтээний хэрэгсэл болж хувирдаг нь мэдэгдэж байна. Заримдаа амьтдын биеийн зарим хэсэгт, тухайлбал, соёо, сарвуу, хавирга гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хэсэг хугацааны дараа чулуу, яс, мод болон бусад ажиллах боломжтой материалаар хийсэн хүний гараар хийсэн шүтлэгийн объектууд эдгээртэй нэгджээ. байгалийн "бунхан". Ингээд бүх төрлийн сахиус, сахиус гарч ирэв.
Тухайн нэг шүтээний агуулагдах гайхамшигт хүчний түвшинг бодит арга хэрэгслээр тодорхойлсон. Жишээлбэл, хэрэв нэг өдөр анчин азтай байсан бол чонын хүзүүнд өлгөөтэй шүд нь ид шидийн шинж чанартай байдаг. Хэсэг хугацааны дараа тэр гэртээ гар хоосон буцаж ирсэн бол энэ нь түүний сахиус хүчээ алдаж, шинээр авах шаардлагатай болсон гэсэн үг юм.
Шүтээнүүдэд хоригдсон өвөг дээдсийн сүнс
Шашны эртний хэлбэр болох фетишизмыг цаашид хөгжүүлэхэд чухал түлхэц болсон нь эртний нийгэмд өвөг дээдсээ шүтэх үзэл дэлгэрсэн явдал байв. Хүн төрөлхтний түүхийн энэ үе шатанд нас барсан хамаатан садандаа мөргөл үйлдэх зан үйл дэлхийн олон ард түмний шашны амьдралд нэвтэрч ирсэн. Төрөл бүрийн шүтээнүүдийг өргөн ашигладаг байсан - шавар, чулуу, модоор хийсэн эртний хүний барималууд, эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэдгээр нь тус бүрдээ өөрийн төрлийн гишүүдийн нэгний сүнсийг агуулж байдаг.
Эрт үеийн хэлбэрүүд гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөгшашинууд - тотемизм, анимизм ба фетишизм нь орчин үеийн бүх итгэл үнэмшил, дэлхийн оюун санааны соёлыг бүхэлд нь бий болгосон үндэс суурь юм. Ихэнх судлаачдын үзэж байгаагаар бол байгалийн шүтээчлэл нь тодорхой үе шатанд гүн ухааны сэтгэлгээнд түлхэц өгч, урлагийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.
Бурхад ба хүмүүсийн хоорондох зууч
Дээр товч өгүүлсэн шашны эртний хэлбэрүүдээс гадна тэдний цаашдын хөгжлийн үр дүн байсан бөгөөд өчүүхэн төдий өөрчлөлтийг туулж өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нэг чиглэлийг дурдах нь зүйтэй. Энэ бол эрдэмтдийн үзэж байгаагаар МЭӨ 6-5-р мянганы зааг дээр үүссэн бөө мөргөл юм. д., эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны хөгжлийн үед.
Бөөгийн шашны үндсэн ойлголт бол хүмүүс болон ертөнцийн хувь заяаг удирдаж буй ертөнцийн хүчний хооронд ер бусын энергийг хүссэн зүг рүү чиглүүлэх чадвартай зуучлагч байх ёстой. Эдгээр зуучлагч бөөгийн дүрд нэр дэвшигчдийг хүмүүс биш, харин овгийн гишүүдийн хэн нь ийм өндөр хүндлэл хүртэх ёстойг аяндаа илүү сайн мэддэг онгод тэнгэрүүд өөрсдөө сонгосон нь сонин байна.
Сонгогдсон нэгэн буюу нас барсан эсвэл хэт хуучирсан өмнөх бөөгийнх нь оронд заларсан өөр нэг бөө нь "дахин бүтээгдэж", ирээдүйд түүнд тусалсан гайхамшигт хүч чадалтай болсон гэж үздэг байв. өөр ертөнцийн оршин суугчидтай шууд харилцаж, тэднийг эх орон нэгтнүүддээ туслахад чиглүүлэх. Үүний тулд тэрээр тодорхой зан үйлийг тогтмол хийдэг байв. Сүнсүүдийн хувьд тэрээр маш төвөгтэй байсанУчир нь тэр тэднийг хүссэн үйлдлээ хийхийг албадаж чадахгүй, зөвхөн тэдний тааллыг эрэлхийлсэн.
Бөөгийн тухай сонирхолтой баримтууд
Бөө мөргөл бол өнөөг хүртэл хамгийн эртний шашны хэлбэр юм. Түүний дагалдагчдыг дэлхийн өнцөг булан бүрээс олж болно, гэхдээ бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн онцлогтой. Жишээлбэл, Өмнөд Америкийн бөө нар (мачи) янз бүрийн хүнд өвчнийг эмчлэх чиглэлээр мэргэшсэн бөгөөд жил бүр олон нийтийн зан үйлийн үеэр зовж шаналсан хүмүүсийг эдгээдэг.
Боливийн бөө нар "бара" гэгддэг ирээдүйг маш сайн таамаглаж, хөлбөмбөгийн тэмцээн, ерөнхийлөгчийн сонгуулийн үр дүнгийн талаар ч гайхалтай үнэн зөв таамаглал дэвшүүлдэг.
Өмнөд Солонгост бөө мөргөл нь зөвхөн эмэгтэйчүүдийн онцгой эрх юм. Зөвхөн тэд л сүнснүүдэд хандах хандлагыг олж, тэднээс хүссэн зүйлдээ хүрч чаддаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ үйл ажиллагаа эрхлэх эрх нь өвлөгддөг бөгөөд зөвхөн цөөн тооны солонгос эмэгтэйчүүдийн хувь заяа юм.
