Агуулгын хүснэгт:
Видео: Ставрополь епархия. Хөгжил, төлөвшил
2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25
Оросын нутаг дэвсгэр дээр Ставрополь, Невинномысск епархууд байдгийг манай олон эх орон нэгтнүүд мэддэг. Тэрээр 2011 онд байгуулагдсан. Өмнө нь Ставрополь, Владикавказын епархия гэж байсан. Тэгээд Ариун Синодын адислалаар нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь тэндээс тусгаарлагдах үед энэ шашны холбоо үүссэн.
Ставрополь нутгийн анхны Христэд итгэгчид
Христийн шашин Хойд Кавказад маш эрт буюу Христийн дараах 1-р зуунд орж ирсэн. Эндрю, Бартоломью, Симон Канайт нарын элч нар энд номлосон. Ставрополь епархия нь нэг сувд хадгалдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс итгэгчид Карачай-Черкесийн Архызын нэгэн хадан дээр дүрслэгдсэн Есүс Христийн царайг харахаар энд ирдэг. Аврагчийн дүрийг бүтээх цаг нь нууц хэвээр байна.
Нүүрийг үнэн алдартны шашны дагуу зурж, зүүн тийшээ чиглүүлсэн. Энэ нь 9-11-р зууны Византийн хувьд ердийн өнгөт схемээр бүтээгдсэн. Магадгүй энэ бол Орос дахь Эзэний анхны дүр юм. Архизын царай байсансаяхан буюу Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ойн өмнөхөн нээсэн.
Византийн сулрал, Исламын шашин дэлгэрч, Монгол-Татар буулганы довтолгоо нь Хойд Кавказ дахь Христийн шашны уналтад хүргэв. Сэргэлт нь Иван хааны үед эхэлсэн. Астраханыг эзлэн авсны дараа шинэ зах руу тэмүүлж байсан Оросын казакууд тэнд анхны тосгоноо байгуулжээ.
Епархийн сүмүүд
Ставрополь епархийн сүм хийдүүд олон янз байдаг. Тиймээс Черкесск хотод 350 гаруй жилийн настай Бурханы эхийн зуучлалын сүм байдаг. Казакууд нүүхдээ Ставрополь цайзад анх суурилуулсан бунханыг задалж, авч явсан гэж тэд хэлэв. Байршуулах газар уулын бэлд ойртох үед казакууд сүмийг дахин буулгаж, өөрсөддөө авав. Тэд үүнийг тосгонд байрлуулсан бөгөөд хожим нь Черкесск хот гэж нэрлэгдсэн. Дараа нь сүмийг хоёр удаа нүүлгэсэн.
Зуун жилийн өмнө Ставрополь хязгаарт 250 сүм, гурван сүм хийд, хоёр зуу гаруй сүм хийдийн сургууль байсан. Нэмж дурдахад теологийн семинар байсан бөгөөд Андрево-Владимир ахан дүүсийн олон нийтийн байгууллага нь таван зуу орчим хүнээс бүрддэг байв. Дараа нь хэлмэгдүүлэлтийн жилүүдэд Ставрополийн нутаг дэвсгэрт ердөө гурван сүм ажиллаж байсан.
Ставрополь декан
Ставрополь хотын Метрополист хэд хэдэн деканууд багтдаг: нэгдүгээр, хоёрдугаар Ставрополь дүүрэг, гуравдугаар Ставрополь дүүрэг, түүнчлэн Михайловское, Грачевское,Новоалександровское, Медвеженское, Изобильненское, Донское, Светлоградское деканерууд. Ставрополь епархия нь өнөөдөр 142 сүм хийдтэй. Санваартнуудын тоо 137-д хүрчээ.
Ставрополь епархия сүүлийн үед эрчимтэй хөгжиж байна. Энд 20-20 төлөвлөгөө хэрэгжиж байгаа, өөрөөр хэлбэл 2020 он гэхэд тэд Ставрополь хотод 20 сүм барихыг хүсч байна. Ставрополь, Невинномысскийн Митрополит Кирилл энэ болон бусад тулгамдсан асуудлын талаар Епархын зул сарын зургаа дахь удаагийн уншлагын хүрээнд парламентын хурал дээр хэлсэн үгэндээ дурджээ.
Дашрамд хэлэхэд түүний дэлхийн нэр нь Леонид Николаевич Покровский юм. Тэрээр 1963 онд Челябинск мужийн Миасс хотод төрсөн. Аав, өвөө, элэнц өвөө нь тахилч байсан. 1884 онд ирээдүйн метрополитан Москвагийн теологийн семинарт элсэн орж, гайхалтай төгсөв. Тэрээр мөн Софи дахь теологийн семинарт суралцсан. 1989 онд Ариун Гурвал Сергиус Лавра түүнийг лам болгон өргөмжилжээ. Тэр жилдээ түүнийг их дээд цол хүртсэн. 2012 оны 7 сарын 18 Эцэг Кирилл Метрополитан цол хүртлээ.
Эмэгтэйчүүдийн сүм
Ставрополь хотын Метрополис нь сүм хийдээс гадна сүм хийдтэй. Энэ бол Ставрополь хотод байрлах Гэгээн Жон-Мариинскийн хийд бөгөөд сэтгэцийн эмнэлгийн нутаг дэвсгэрт байрладаг. Энэхүү сүм нь арван хоёр гэлэнмаатай хоёр давхар жижиг байшин юм. Гэлэнмаа нар цэцэрлэгээ арчилж, шувуу өсгөж, эмийн ургамал цуглуулж, мөргөлчдийг хүлээн авч, байрлуулдаг. Тэд залбиралд олон цаг зарцуулдаг.
Хамгийн дээд эх бол Жоан ээж (дэлхийн Анна) юм. Тэрээр хамба ламын адислалаар энэхүү ариун нандин хүндлэлийг хүлээн авсан юм. Тэрээр итгэгч гэр бүлд өссөн. Эцэг нь тахилчаар үйлчилж, ээж нь нас барахынхаа өмнөхөн лам болжээ. Анна гэрлэсэн. Нөхөр нь тахилч байсан. Гэвч Аннагийн охин гэрлэж, ээж нь нас барсны дараа лам болохоор шийджээ. Гэрлэлтийг цуцалсан. Нөхөр нь бас лам болж, дараа нь Рыбинск хотод бишопоор томилогдсон.
Ставропольскийн епархчууд ээж болон түүний эгч нарыг хүлээн авч уулзав. Эхэндээ маш хэцүү байсан ч удалгүй Бурханы тусламжтайгаар бүх зүйл бүтсэн. Бусад гэлэнмаа нар түүнийг дагасан. Өндөр настай эмэгтэйчүүд энд хоргодох байраа олсон бөгөөд хамба лам залуу эмэгтэйчүүдтэй удаан ярилцаж, хүн бүрийг гэлэнмаа болохыг ерөөдөггүй.
Зөвлөмж болгож буй:
Хувийн амьдралын төлөвлөгөө: төлөвшил, стратеги
Хүний амьдралын төлөвлөгөө юу болох талаар ярилцъя. Хэрхэн бүрэлдэн тогтдог, зорилгоос нь юугаараа ялгаатай вэ. Түүний үүсэхэд юу нөлөөлдөг вэ? Төлөвлөгөөгөө хэрхэн дагаж, амьдралдаа хэрэгжүүлэх вэ? Хэрэв та асуусан асуултын хариултыг мэдэхийг хүсвэл нийтлэлийг уншина уу
Найрамдал: төлөвшил, хөгжил
Найз бол түшиг тулгуур, хувийн сэтгэл зүйч, найдвартай хамтрагч юм. Гэсэн хэдий ч нөхөрлөлийг хадгалах нь маш хэцүү байж болно, учир нь бусад харилцааны нэгэн адил энэ нь оролцоо шаарддаг. Хувиа хичээсэн байдал, арилжаа наймаа, тайван байдал нь түүний хувьд үхэлд хүргэх болно. Найз нөхөрлөлийг бий болгож, насан туршдаа хадгалахын тулд сэтгэл судлаачдын зөвлөмжийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна
Бэлгийн бойжилт болон насан туршдаа бие хүний төлөвшил
Хүн ихэвчлэн өөрт нь үл нийцэх үзэгдлүүдтэй тулгардаг тул юу хийх вэ гэдэг асуулт үргэлж тулгардаг: энэ эсвэл тэр дүрмийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл өөрийн хөгжлийн замыг дагах. Байнгын сонголтоор, дотоод ертөнц ба эргэн тойрон дахь ертөнцийн хоорондох бэрхшээл, зөрчилдөөнийг даван туулж, хувийн шинж чанар ингэж бүрддэг
Эв найрамдалгүй хөгжил гэдэг нь Онцлог, онцлог, хөгжил, гадаад үзэмжийн шалтгаан, хүнд үзүүлэх нөлөө
Хүүхдийн төлөвшөөгүй сэтгэцэд гэмтлийн хүчин зүйлс удаан хугацааны сөрөг нөлөөллийн үр дүнд үүсдэг дисгармони хөгжлийн гол шинж чанар юм. Зохисгүй хөгжлийн онцлог, түүний хүүхэд, өсвөр насныхны хувийн шинж чанар, хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн талаар нийтлэлийг уншина уу
Хүний оюун санааны хөгжил. Хувь хүний ёс суртахууны болон оюун санааны хөгжил
Өнөөдөр оюун санааны хөгжил гэж юу вэ гэсэн асуултад бүрэн, хоёрдмол утгагүй, эцсийн хариулт алга. Яагаад ийм? Шашны итгэл үнэмшлийн ялгаанаас эхлээд нэг улсын улс төр, эдийн засгийн бүтцийн ялгаа хүртэл маш олон шалтгаан бий. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүрийн хувь хүний онцлог, нийгэм, нийгмийн түүхэн замнал түүний уламжлал, шошго, өрөөсгөл ойлголттой холбоотой байдаг. Гэхдээ үүнийг хэрхэн дагаж, юу хийх вэ?
