Чөлөөлөх нь Христийн шашинд хэрэглэгддэг уламжлалт шашны шийтгэл бөгөөд зан авир, итгэл үнэмшлээрээ сүмийн эрх мэдлийг хохироосон хүмүүст хамаатай. Хэдийгээр ийм арга хэмжээг иудаизм ба харийн шашинд (жишээлбэл, эртний Кельтүүдийн дунд) тэрслэгч, зөрчигчдөд хэрэглэж байсан гэсэн нотолгоо байдаг. Одоогийн байдлаар энэ нь хэсэгчилсэн, жижиг хасалт (хориглох) болон анатема гэж нэрлэгддэг хэлбэрээр оршдог. Эхнийх нь түр зуурын арга хэмжээ, хоёр дахь нь гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдийг гэмшиж гэмших хүртэл хугацаагаар олгодог.
Энэ шийтгэлийн утга учир нь эртний Христийн шашинтай холбоотой гэж хэлж болно. "Сүм" гэдэг үгийн грек утга нь "хурал" буюу итгэгчдийн нийгэмлэг гэсэн утгатай тул энэ бүлэгт ("сүм") нэгдэж, тодорхой амлалтуудыг биелүүлж, түүнийг зөрчсөн хүн түүнтэй бүх харилцаа холбоогүй болсон.тэд.
Түүгээр ч зогсохгүй тэр үеийн "нөхөрлөл" нь сүүлчийн зоогийн дурсгалд зориулж хамтарсан талархлын зоогтой холбоотой байв. Иймээс гадуурхах нь гэм буруутай этгээдийг наманчлах хүртлээ итгэгчидтэй харилцахыг хориглосон явдал гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч хожим нь энэхүү шашны шийтгэлийн утга санаа нь маш ноцтой өөрчлөлтөд орж, тэр дундаа улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хэрэгсэл болон хувирчээ. Нэгдүгээрт, энэ нь олонхийн үзэл бодлоос эрс ялгаатай эсвэл тийм ч их ялгаатай итгэл үнэмшилтэй хүмүүст, мөн юуны түрүүнд эрх мэдлийн бүлгийн хүмүүст зориулагдсан болно. Ийм хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэдэг болсон. Дараа нь шийтгэл хүлээсэн хот, тосгонд тэд баптисм хүртдэггүй, гэрлээгүй, оршуулгын газарт оршуулдаггүй байхад голчлон Баруун Европт үйлдэгдэж байсан хориг арга хэмжээ гэх мэт ийм журам гарчээ.
Түүгээр ч зогсохгүй XII-XIII зуунд шашны шинжтэй гэмээр ийм шийтгэл автоматаар илүү ноцтой үр дагаварт хүргэж эхэлсэн
nye үр дагавар ба хуулийн хариуцлага. Сүмээс хөөн зайлуулах - "Христэд итгэгч хүмүүс" гэж нэрлэгддэг хүмүүсээс хөөгдөх нь түүнд тохиолдсон хүнийг алах эсвэл дээрэмдэх боломжтой болоход хүргэсэн бөгөөд хэн ч түүнд туслах шаардлагагүй болсон. Гэмшээгүй тэрс үзэлтэнг гашилгах нь бодит байдал дээр болон инквизицийн хэлээр бол түүнийг "зохистой шийтгэлийг нь гүйцэтгэсний төлөө" буюу цаазаар авах ялын төлөө дэлхийн эрх баригчдад хүлээлгэн өгсөн гэсэн үг юм.
Ортодокс сүмд энэ шийтгэл нь ихэвчлэн дарангуйлдаг байв. Ялангуяа хасагдсан хүн
тэрийг Христийн шашны заншлын дагуу оршуулж болохгүй. Үүний тод жишээ бол Лев Толстой шиг гайхалтай зохиолчийн түүх юм. Үнэн алдартны шашныг шүүмжилж, Христийн шашин, тэр дундаа догматик, зан үйлийн талаархи өөрийн үзэл бодлыг баримталдаг байсан тул ийм "бодлын захирагч" -ыг гадуурхсан нь эрс эсэргүүцлийн хариу үйлдэл үзүүлэв. Түүний эхнэр хууль сахидаг Ортодокс Христэд итгэгч байсан тул Ариун Синод руу дургүйцсэн захидал бичжээ.
Синодын энэ шийдвэрийг "тэнэглэл" гэж нэрлэсэн шашны гүн ухаантнууд, тэр байтугай эзэн хаан II Николасын хуулийн зөвлөх хүртэл ийм байдлаар хандсан нь зөвхөн иргэний хүмүүнлэг буюу хувьсгалч сэтгэлгээтэй залуучууд юм. Зохиолч өөрөө Толстойг хөөн зайлуулсны хариуд энэ баримт бичиг нь хууль бус, дүрэм журмын дагуу боловсруулагдаагүй, бусдыг муу зүйл хийхийг уриалсан гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр мөн Христийн шашны мөн чанарыг нуун дарагдуулсан сургаал нь худал, хор хөнөөлтэй гэж үздэг нийгэмд харьяалагдахыг хүсэхгүй байгаагаа тэрээр мэдэгдэв.
