Бид бүгдээрээ "Ариун Сүнсийг олж авах" хэллэгийг сонссон. Тэгээд юу гэсэн үг вэ? Сүмээс хол байгаа хүнд яаж тайлбарлах вэ? Сунгах - энэ юу вэ? Дэлхийд энэ үг ховор хэрэглэгддэг гэдгээс яриагаа эхэлье. Энэ нь хуучин славян хэлэнд хамаарах бөгөөд A. S. Пушкинд байдаг. Тайлбар толь бичгүүд үүнийг хоёрдмол утгатай тайлбарладаг. Зарим нь энэ нэр томъёоны утгыг хүлээн авахтай холбодог бол зарим нь хувийн ашиг сонирхол эсвэл өмчтэй холбодог. Гэсэн хэдий ч дээрх хэллэгийн утга нь материаллаг бүх зүйлээс хол байна. Хувийн ашиг сонирхлыг олж авч байна уу, эсвэл авч байна уу?
Илэрхийллийн гарал үүсэл
Саровын Серафим энэ хэллэгийг нэвтрүүлсэн. Нэг удаа тэр Мотовиловтой сүнслэг байдлын талаар ярилцаж байв. Тэдний үндэслэл нь итгэлийн мөн чанар, залбирлын үеэр хүнд юу тохиолдох талаар холбоотой байв. Саровын Серафим хэлэхдээ, эд баялаг, алдар нэрд хүрэхийг хичээж буй хүнтэй адил залбирдаг хүн бас үйлддэг. Зөвхөн түүний "амжилт" нь өөр салбарт оршдог. Итгэгч хүн Сүнсийг олж авахыг эрэлхийлдэгИх Эзэнтэй нэгдсэн гэгээнтэн. Энэ илэрхийлэл нь ердийн ертөнцийн итгэлээс зээлсэн байдаг. Ариун Сүнсийг олж авах нь нигүүлслийг олж авах явдал юм. Саровын Серафим итгэгчийн ажлыг бидний энгийн амьдралд хийдэг зүйлтэй харьцуулав. Хүний хөдөлмөр нь өөртөө болон гэр бүлдээ ашиг тусаа өгөхөд чиглэгддэг. Энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой бөгөөд нэмэлт тайлбар шаарддаггүй. Гэхдээ энэ нь юунаас бүрддэгийг хүмүүс төсөөлж чадахгүй тул Эзэн рүү тэмүүлэх сүнсний ажлыг тайлбарлах хэрэгтэй. Саровын Серафим сүмийн гишүүдэд ойлгомжтой илэрхийлэл олохыг хичээсэн. Түүний аманд, олж авах нь хөдөлмөрөөр дамжуулан олж авах эсвэл олж авах явдал юм. Түүнээс гадна хүн юуны төлөө ажилладаг вэ гэвэл хамгийн дээд үнэ цэнэ.
"Худалдан авалт" гэдэг үг юу гэсэн үг вэ
Дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахын тулд номнуудыг сайтар судлаарай. Д. Н. Ушаков А. С. Пушкиний хэлсэн үгнээс иш татав: "Тэд (дээрэмчид) овоохойноос, эсээс, шоронгоос олж авахаар хошуурч байв." Энэ үг нь сүнслэг ажилтай ямар ч холбоогүй нь эндээс тодорхой харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь дээрэмчдийн үйл ажиллагааг хэлдэг тул нүгэлтэй ч гэсэн ажил гэсэн үг юм. Бусдын хөрөнгөөр өөрсдийнхөө халаасыг дүүргэх гэж байсан. Энэ нь олж авах нь ямар нэг зүйлийг хүлээн авах, олж авах явдал юм. Түүнээс гадна тухайн үгийн философи, ёс суртахууны онцлог шинж чанарыг өгүүлбэрийн контекстээр тодорхойлдог. Бид зөв шударга хөдөлмөр эсвэл хулгайгаар баялаг олж авах тухай ярьж болно. Мөн чанар нь өөрчлөгддөггүй. Энэ үг нь олж авах, хүлээн авах гэсэн утгатай. Гэхдээ илэрхийлэл дэх нэмэлт нэр томъёо нь үүнийг утгаар дүүргэдэг. А. С. Пушкины хувьд энэ нь хууль бус, ёс суртахуунгүй байх болноүйл ажиллагаа. Саровын Серафим сүнсний дээд зэргийн ажлын тухай ярьдаг.
Манай нэр томъёоны ижил утгатай үгс
Толь бичгүүд бидний нэр томъёог энгийн агуулгаар нь тайлбарладаг. Үүний ижил утгатай үгсийг "шунах", "унах" эсвэл "өмч" гэж нэрлэдэг. Хүн сайн сайхан амьдралын төлөө тэмүүлдэг. Зарим нь шударгаар ажилладаг, зарим нь зальтай, зальтай байдаг. Гэхдээ тэд баяжих, амттай хоол идэх, аюулгүй байх, бусдаас илүү амьдрах гэсэн нэг зорилготой. Өөрөөр хэлбэл, олж авахыг ямар ч аргаар хамаагүй үнэ цэнийг олж авах гэж ойлгодог. Дахин хэлэхэд, үгийн утгыг өгүүлбэрт нэмэлт зүйлээр зааж өгсөн болно. Жишээлбэл, А. Н. Апухтин "шударга бусаар баялаг" гэсэн хэллэгтэй байдаг. Үүний мөн чанар нь маш тодорхой юм. Энэ бол хулгайгаар баяжсан хүний асуудал.
“Ариун Сүнсийг олж авах” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ
Саровын Серафимын тайлбар руу буцаж орцгооё. Тэрээр энэ хэллэгийг нарийвчлан тайлбарлав. Хүнд хүсэл тэмүүллийн гурван эх үүсвэр бий. Эхнийх нь сүнслэг, энэ нь Их Эзэнтэй нэгдэх, нигүүлслийг олж авахад түлхэц өгдөг. Хоёр дахь нь өөрийнх нь, гурав дахь нь чөтгөрийнх. Сүүлийнх нь хэн нэгнийг хувийн ашиг сонирхол, бардам зан, хий хоосон зүйлээр үйлдэхэд хүргэдэг. Хүн бүрт байдаг бөгөөд энэ нь маш аюултай. Хоёр дахь хүсэл зориг нь хүнд сонголт өгдөг. Түүнийг ямар сэдэл хөтлөх, юу хийх, яагаад хийхийг тэр өөрөө шийддэг. Зарим нь хулгай хийдэг, зарим нь сайн хийдэг. Гэхдээ тэд дэлхийн үр дүнгийн төлөө ажилладаг. Тэд хөршдөө сайн үйлс хийснээр тэр болон өөртөө таалагдах болно. Зөвхөн анхны хүсэл нь Бурханаас ирдэг. Энэ нь хүнийг Ариун Сүнсний төлөө сайн үйлс хийхийг урамшуулдаг. Хэзээтүүний хүн сонсдог, тэр бас "капитал" цуглуулдаг. Гэхдээ алт мөнгө шиг ертөнцийнх биш, мөнхийн. Саровын Серафим хэлэхдээ хүмүүс энэ баялгийг аль болох их хэмжээгээр хуримтлуулах хэрэгтэй. Түүнээс бүү ай, харин олж авахыг хичээ. Итгэлийн мөн чанар нь залбирал биш, харин зан үйлийг удирдахад биш юм. Чуулганд хамрагдсан хүний хийдэг бүх зүйлийн утга учир нь Ариун Сүнсийг олж авах, энэ мөнхийн баялгийг хуримтлуулах явдал юм.
