Мөн мэргэлэх нь үндэстэн бүрийн соёл, түүхийн салшгүй хэсэг юм. Хүмүүс үргэлж ямар нэг зүйлийг мэдэхийг хүсдэг байсан - бороо орох уу, ургац ямар байх, хувь заяанаас юу хүлээх вэ. Гэхдээ хамгийн эрэлттэй, алдартай, олон талт нь охидын сүй тавьсан тухай зөгнөлүүд байсан.
Эмэгтэй хүн бүр өөрийнхөө хайр, хувь заяаг урьдчилан харахыг эрмэлздэг байсан. Мөн өнөөдөр байдал өөрчлөгдөөгүй. Сүй тавьсан хүнд мэргэ төлөг тавих нь эрэлт, алдар нэрийн оргилд хэвээр байна.
Зөгөө ихтэй юу?
Хайраа хэрхэн урьдчилан мэдэх олон янзын арга, арга бий. Ардын аман зохиол, уламжлал судлаачид, тухайлбал, өнгөрсөн зууны эхэн үед сүй тавьсан хүмүүст зориулж мэргэ төлгийн бараг дөчин мянган аргыг цуглуулсан байв. Тэд үүнийг цуглуулсан боловч угсаатны бусад өвийн нэгэн адил үүнийг задалж, тодорхой ангилж чадаагүй бөгөөд энэ эсвэл өөр аргыг тэмдэглэсэн газар нутагт хуваана.
Яагаад "давхардсан" вэ?
Үг хэллэгийн асуудал тодорхойгүй хэвээр үлдлээ. "Нарийссан Муммерууд" - мэргэ төлөгчид яг ийм зүйлийг ашигладагэрэгтэйд хандсан хүсэлтийн үг.
Энэ хэллэгийн утгын хамгийн алдартай бөгөөд энгийн тайлбар бол хуанлитай холбоотой. Гэртээ сүй тавьсан хүмүүсийн тухай олон зөгнөлтийг ариун долоо хоногт хийдэг байсан бөгөөд энэ үед залуу хүмүүс уйгагүй алхдаг байв. Олон газар, жишээлбэл, Оросын өмнөд хэсэгт оройн цагаар "маскарад" хувцас өмсөж, маск өмсөж, хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг айлгах нь заншилтай байв. Гоголь "Диканка орчмын ферм дээрх үдэш" түүврийн нэгэн өгүүллэгт ардын аман зохиол цуглуулагчдын дунд энэ уламжлалыг хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч зул сарын долоо хоногийн хүрээнд зарим мэргэ төлөг ч багтахгүй маш олон мэргэ төлөг байдаг. Үүнээс гадна, бусад огноогоор хийдэг зан үйлийн талаар юу хэлэх вэ? Жишээлбэл, Иван Купалагийн баяраар сүй тавьсан хүмүүст зориулж шөнийн цагаар аз, эсвэл Shrovetide долоо хоногт үдшийн ёслол хийх үү? Нэмж дурдахад хайраа олох ихэнх арга нь хуанлитай огт холбоогүй байдаг.
"Муммерс" гэдэг үгийн утгын хоёр дахь хамгийн алдартай тайлбар бол хуриманд зориулж залуучуудад баярын хувцас оёдог байсан явдал юм. Энэ нь тэднийг хувцасласан гэсэн үг юм. Хэрэв "сүй тавьсан" гэсэн нэр томъёог "хүргэн" гэдэг үгийн ижил утгатай гэж үзвэл "хувь заяа" гэсэн үгнээс үүссэн логикийн хувьд хангалттай.
Гэхдээ энд нэг зөрчилдөөн байгаа бөгөөд үүнийг өнөө үед цөөхөн хүн боддог. Тэд мөн гэрлэлт, хайр дурлалыг урьдчилан таамаглаж байсан. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулсан зан үйл байдаг.
Ортодокс сүм славянчуудын дунд үүсэн байгуулагдахдаа бусад бүх уламжлалтай адил азтантай тэмцэхийг оролдсон. Гэсэн хэдий ч католик шашнаас ялгаатай нь Ортодокс тахилч нар үзүүлэвхүлцэл, тэдний ажиглаж болох зүйлийг судалсан. Судалгаанд хамрагдсан уламжлалуудыг хожим нь өөрсдийн Христийн шашны өдөр, баяр ёслол, зан үйл зэрэгт "дасан зохицсон".
Сүм ёс заншил дахь "мумерс" гэдэг үгийн утгыг ингэж тайлбарладаг - таамаглаж байгаагаар охин ирээдүйн хүргэн эсвэл амраг залуугаа огт хардаггүй, харин зүгээр л энэ хүний дүрд хувирсан чөтгөр юм. тэр байх. Тийм ч учраас олон зан үйл "Надаас хол бай"гэсэн шийдвэрээр төгсдөг.
Ямар зөгнөгч байж болох вэ?
Хамгийн түрүүнд санаанд ордог зүйл бол ёслолын хуваарь хуанлийн дагуу. Зул сарын баяр, Христийн Мэндэлсний Баяр, Шроветид гэх мэт.
Гэхдээ эрт дээр үед ирээдүйгээ харах арга замууд арай өөрөөр хуваагддаг байсан. Сүйт бүсгүйд зориулсан бүх зөгнөл нь хөгжилтэй, ноцтой, бодит гэсэн хоёр том бүлгээс бүрддэг байв.
Охидын оройн цугларалт эсвэл унтахын өмнө шаргуу хөдөлмөрлөж байхдаа хийдэг эдгээр зан үйлийг хөгжилтэй гэж үздэг байв. Ирээдүйгээ ийм байдлаар тодорхойлох нь хор хөнөөл учруулах чадваргүй, өөрөөр хэлбэл мэргэ төлөг хийх ноцтой арга биш байв. Физиологийн нөлөөлөлтэй харьцуулбал сүй тавьсан эсвэл өөр ямар ч үед Shrove мягмар гаригт хөгжилтэй аз мэдээлэх нь гижигтэй төстэй гэж хэлж болно. Гэхдээ өөрийнхөө хувь заяаг үнэн зөв мэдэх боломжийг олгодог зан үйлүүд нь харьцуулалтыг үргэлжлүүлбэл гижигдэх мэт биш, харин хүнд гэмтэл мэт харагдах болно.
Сүйцсэн хүний тухай ямар нэг үйлдэл, түүнийг дагалдах "Оройн хоолондоо ир" гэх мэт үг хэллэгээс бүрдсэн бие даасан, олонд танигдсан мэргэ төлөг бүхэн хөгжилтэй байдаг.
Гэхдээ толин тусгалтай зан үйл нь аль хэдийн ноцтой мэргэ төлөг юм. Ийм зан үйл нь зайлшгүй шаардлагатай байдагөөрийнхөө төлөө эргэн төлөгдөх. Тиймээс эрт дээр үед тэднийг хамаатан садных нь хэн нь ч мэдэхгүй байхын тулд нуугдаж байсан, учир нь шийтгэл нь гэр бүлийнх нь хэн нэгний өвчин, эсвэл том компанийн өвчин байж, юу болж байгааг хөгжилтэй болгож, өөр ертөнцийг хууран мэхлэх явдал байж магадгүй юм. хүч. Гэхдээ ихэнхдээ тэд орон нутгийн эмч нар, мэргэ төлөгчид эсвэл бусад дадлагажигч эзотерикчдэд ханддаг байсан.
Хэрхэн таамаглах вэ?
Иймэрхүү мэргэ төлөг тавих нэгдсэн дүрэм, журам байдаггүй, бүх шаардлагыг зан үйлээр шууд зааж өгдөг. Дүрмээр бол тусгай, нарийн төвөгтэй бэлтгэл шаардлагагүй.
Ирээдүйг харах зарим арга замууд нь тодорхой нөхцөлүүдийг агуулдаг. Жишээлбэл, тойм нь үр дүнгийн өндөр нарийвчлалыг харуулж буй нарийссан "Дэрний доорх сам"-ыг мэргэн ухаанлахад зөвхөн энгийн үсний сойз шаардлагатай болно. Гэхдээ "Хүргэнийг шинэ газар мөрөөд" гэсэн хэллэгээр алдартай, бас алдартай мэргэ төлөгчийн арга нь охиныг анх удаа тодорхой өрөөнд амрахын тулд хэвтэхийг шаарддаг. Унтлагын газар түүний ердийн унтлагын өрөөнөөс хол байх тусам үр дүн нь илүү нарийвчлалтай байх болно.
Зөвлөмж байна уу?
Хэдийгээр нийтлэг дүрэм журам байдаггүй ч ийм мэргэ төлөг хийх зөвлөмж байдаг. Жишээлбэл, Баасан гаригт орой эсвэл хагас сайнд дангаараа зөгнөвөл сайн гэж үздэг.
Ердийн ид шидийн бус сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл энэ зөвлөмж нь утга учиртай бөгөөд заавал дагаж мөрдөх ёстой. Хүний тархи нь аль хэдийн дууссан байсан ч өдөр, бүх үйл явдлыг үргэлжлүүлэн шинжилж байхаар зохион байгуулагдсан. Өөрөөр хэлбэл, ажлын өдрүүдэд эмэгтэй хүн бүрэн тайвширч чадахгүй, оюун ухаан нь үргэлжлүүлэн бодох болноөдөр тутмын санаа зовнил, ажил дээрх харилцааны нарийн ширийн зүйлс болон бусад зүйлс. "Амралтын өдөр" гэсэн үгэнд унтраалга солихыг санагдуулам ямар нэг зүйл тохиолддог. Далд ухамсар нь өдөр тутмын ажилд дүн шинжилгээ хийхээ больдог.
Ганцаардал бас зайлшгүй шаардлагатай, учир нь жишээлбэл, хажуу өрөөнд хүүхэд байх нь хүртэл анхаарал сарниулж, стресст оруулах болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь ноцтой зан үйл хийх үед л чухал бөгөөд дэрэн дор сам тавихын тулд Баасан гарагийг хүлээж, хамаатан садангаа хаа нэг газар илгээх шаардлагагүй.
Мөн ийм ид шидийн хамгийн тохиромжтой цаг бол Зул сарын баяр, мэдээжийн хэрэг Зул сарын өмнөх шөнө гэж үздэг уламжлалтай. Хэрэв зөгнөгч худалдах аргад хуанлийн тодорхой үеийг зааж өгсөн бол үүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Баримт нь Epiphany, Христийн Мэндэлсний Баяр эсвэл бусад Ортодокс баяруудтай холбоотой бүх зан үйл нь эрт дээр үеэс, Христийн шашны өмнөх үеийн гарал үүсэлтэй байдаг бөгөөд үүний дагуу тодорхой цаг үеийн хэрэгцээг огт өөр тайлбартай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ өдөр яагаад ямар нэгэн зан үйл хийх шаардлагатай байгааг хэн ч найдвартай хэлж чадахгүй. Гэхдээ та зөвлөмжийг үл тоомсорлож болохгүй.
Ямар мэргэ төлөг хамгийн зөв вэ?
Энэ асуултад зөн билэгчдийн тоотой адил олон хариулт бий. Энэ нь ирээдүйг мэдэх олон янзын арга замыг тайлбарладаг. Эрч хүчний хувьд хүн бүр өвөрмөц, аура нь хурууны хээ, ДНХ эсвэл нүдний торлог бүрхэвчтэй төстэй, өөрөөр хэлбэл ганц биенд байдаг.
Сүй тавьсан хүнийхээ нэрээр аливаа зөгнөлт, түүний гадаад төрх, хүний амьдарч буй тал, тэр ч байтугай хамгийн хошин шог ч гэсэн,жишээлбэл, хаалганы дээгүүр гутал шидэх нь Орчлон ертөнцтэй энергийн харилцан үйлчлэл юм.
Өөрөөр хэлбэл хүн бүрийн хувьд "хамгийн зөв зөгнөгч" нь өөрийнх байдаг. Ёслолыг зөн совингоор сонгох ёстой бөгөөд бусдын алдар нэр, тоймыг анхаарч үзэхгүй байх ёстой. Хэрэв танд мэргэ төлгийн тайлбар таалагдсан бол яг үүнийг ашиглах хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь зөвхөн "за тэнэглэл" гэсэн нэг холбоог төрүүлдэг бол энэ мэргэ төлөгчийн аргыг хэрхэн магтах вэ, та үүнд хандах ёсгүй.
Хэрхэн карт, толин тусгал эсвэл өгүүлбэр дээр илүү сайн таах вэ?
Картын техник нь дэлхийд эртний Египетээс ирсэн. Энэ нь ямар ч төрлийн тавцан, загварт хамаарна. Еврейчүүдийг Египетээс дүрвэсэнтэй зэрэгцэн эдгээр аргууд дэлхий даяар тархсан гэсэн хувилбар байдаг. Өөр нэг онол нь Финикийн худалдаачид нууцыг авсан гэж хэлдэг. Гурав дахь хувилбар нь иудейчүүд болон финикчүүдийн зуучлалгүйгээр нүүдэлчин цыгануудын хуваарилалтыг тайлбарладаг.
Ямар ч байсан хөзрийн тусламжтайгаар хувь заяаг олж мэдэх нь одоо байгаа мэргэ төлөгчдийн хамгийн эртний арга юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь хамгийн буруу зүйл юм. Картуудын утга нь тэдгээрийн хослолтой адил чухал биш бөгөөд үүнийг зөвхөн лавлах номноос тайлж болно. Жишээлбэл, цыгануудын соёлд жинхэнэ мэргэ төлөгчид дандаа цөөхөн байсан болохоос “үзгээ алтадахаар” “тархиа цутгадаг” хүмүүс биш. Тэд “кино үзэх” зохион байгуулалтын үеэр зөн совингоор, өөрөөр хэлбэл дүрслэлийн утгыг тайлахгүйгээр картуудыг уншдаг.
Тиймээс та карттай нарийн төвөгтэй зан үйлд хандах ёсгүй, харин энгийн зан үйл хийх хэрэгтэй. Жишээ нь, "Дөрвөн хаан"-ын тухай зөгнөн таамаглах боломжтой.
Толины тусламжтайгаар хайртай хүнийхээ ирээдүйн талаар бүх зүйлийг мэдэж аваарай - Европоос тархсан мэргэ төлөгийн эртний арга. Эрт дээр үед ижил цыганууд энэ аргыг Грекчүүдээс зээлж авсан гэсэн хувилбар байдаг. Мэргэжилтэнд байдаг бүх чиглэлүүдээс толин тусгал бүхий зан үйл нь бусад хүмүүсээс илүү санваартнуудыг санаа зовдог байв. Мөн шашин шүтлэгээс үл хамааран. Католик, Ортодокс болон бусад хожмын Христийн сүмүүд, тухайлбал, протестантууд бүгд эдгээр ёслолыг шууд Сатанизмтай биш юмаа гэхэд хар ид шидтэй холбон тайлбарладаг.
Хүмүүс толин тусгал зөгнөхийн тулд гол зүйл нь чөтгөрийг гаргахгүй байх, өөрөөр хэлбэл цацруулагч гадаргууг цаг тухайд нь буулгаж, хааж, хөндлөн огтолж: "Чур намайг" гэж итгэдэг.
Энэхүү зөгнөгч арга нь жинхэнэ утгаараа хараа сайтай, мэдрэл хүчтэй, төмөр тэвчээртэй, төсөөлөн бодох чадвар сайтай хүмүүст тохиромжтой.
Манайх, славян зөгнөгч нь үг хэллэг, ус, ургамал дээрх зан үйл, мөрөөдлийн хуйвалдаан юм. Үндэс угсаатны хувьд эдгээр аргууд нь илүү ойр бөгөөд ийм зан үйлд олон зүйл зөн совингоор ойлгомжтой байдаг тул аз хэлэх аргыг сонгохдоо тэдэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй юм.
Хэрхэн азаа картаар хэлэх вэ?
Хазрын сүй тавьсан хүмүүсийн хамгийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой зөгнөгч бол "Дөрвөн хаан" юм. Ёслол нь маш энгийн. Унтахынхаа өмнө та шинэ тавцангаас авсан тохирох картуудыг дэрэн доор тавих хэрэгтэй. Тэрний төлөө юу мөрөөдөж, гэрлэ.
Утгыг дараах байдлаар тайлбарлав:
- Хэнгүүд - хүссэн, хайртай, дуртайтэд сүнсийг сүнс гэж хэлсэн.
- Пики бол "бүх шүүсийг уудаг" хөгшин, магадгүй бэлэвсэн эмэгтэй.
- Өт - чинээлэг эсвэл сайн орлоготой, залуу, гэхдээ "зүрхэндээ" биш.
- Клуб - цэргийн хүн, улс төрч, албан тушаалтан, багш - төрийн албанд ажиллаж, төрийн сангаас цалин авдаг хүн, өөрөөр хэлбэл "төрийн албан хаагч".
Хазрын зураг дээрх сүй тавьсан хүний тухай мэргэ төлөг нь мөн ийм үйлдлийг илэрхийлдэг - үс нь ургасан онгон охин шинэ тавцан дээр суух ёстой байсан.
Хуанли холбох, таны ирээдүйг мэдэх ийм арга байхгүй.
Толинд хэрхэн азаа хэлэх вэ?
Сүй тавьсан хүнд зориулсан толин тусгал дээрх хамгийн хялбар зөгнөгч нь дараах байдалтай байна - та ганцаараа байж оройн хоолондоо суух хэрэгтэй. Ширээг хоёр хүнд зориулж, лаа асаадаг. Та бас толь тавих хэрэгтэй. Энэ нь гадарга дээр дуудагдсан хүргэний таваг харагдахаар зогсох ёстой. Үүний зэрэгцээ, толины дотор болж буй бүх зүйл охинд тодорхой харагдах ёстой бөгөөд тэр үүнийг хүссэн үедээ унагаж чаддаг байх ёстой.
Иймэрхүү ирээдүйг харах аргыг жинхэнэ оройн хоол шиг бэлдэх хэрэгтэй. Энэ нь хувцаслах, будах, үсээ самнах гэсэн үг юм. Таваг хоолоор дүүргэх шаардлагатай.
Тайлуулж, лаа асаасны дараа толь тавиад суухад охин: Миний оройн хоолонд ирээрэй. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч үг хэллэгтэй адил давж заалдах нь "нарийссан, гэхдээ муммерс" гэсэн үгээр эхэлдэг.
Сүй тавьсан хүнд зориулж баптисм хүртэхдээ ийм мэргэ төлөг хийснээр та сүйт залуугийн царайг нарийвчлан авч үзэх боломжтой гэж үздэг. Үүний нэг хувилбар бийхоёр толь ашиглах зан үйл. Гэхдээ зан үйлийн төгсгөлд цацруулагч гадаргуу нь ширээн дээр дарагдсан байх ёстой тул нэгийг ашиглах нь илүү тохиромжтой.
Зул сарын баярт зориулсан маш ид шидийн, аймшигтай толины мэргэ байдаг. Сүйт залууг Христийн Мэндэлсний Баярын бүтэн долоо хоногийн турш бодож байсан ч энэ ёслол Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө болсон.
Энэ бол алдартай толь коридороос өөр зүйл биш. Коридортой олон төрлийн зан үйл байдаг бөгөөд хамгийн энгийн зан үйлд лаа, хэдэн толь, даавуу, тэвчээр, төсөөлөл шаардагдана.
Нэг хөдөлгөөнөөр хананд өлгөөтэй том толь дээр өтгөн тунгалаг даавууг бэхлэх шаардлагатай. Хэрэв зөвхөн нэг лаа байвал баруун гарт байрлуулна. Жижиг хэмжээтэй хоёр дахь толин тусгалыг урд нь байрлуулж, том толь дээр урт коридор үүсгэдэг. Таны хуруу чичирч, эгнүүлсэн коридор тасрах тул та үүнийг гартаа барьж болохгүй.
Дараа нь та суугаад толины зам дагуу хүргэн ирэхийг хүлээх хэрэгтэй. Та үг хэлж болно: "Би чамд хаалгыг хэрхэн нээсэн юм бэ, таны морь. Над дээр ирээрэй. Намайг аваач". Мэдээжийн хэрэг, сүй тавьсан ээжийн тухай үгээр эхлэх нь зүйтэй юм.
Хүргэн ирэнгүүт тааварын босгоноос эхнийхийг давахаас өмнө бүх зүйлийг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Дараа нь хурц хөдөлгөөнөөр том толийг хааж, жижиг толийг доошлуул.
Масленица дээр хэрхэн азаа хэлэх вэ?
Сүйрсэн хүмүүст зориулсан Масленицагийн талаар зөгнөн хэлэх нь өвлийнх шиг алдартай биш боловч энэ нь Славянчуудын соёлд хамгийн уламжлалт бөгөөд хамгийн ойрын үед хадгалагдан үлдсэн байдаг.эх хувь.
Хамгийн алдартай нь хуушуурын таамаглал юм. Охин үүр цайхаас өмнө сэрэх хэрэгтэй бөгөөд гэрт байгаа бүх хүмүүс амарч байх хооронд өглөөний цайндаа хуушуур жигнэх хэрэгтэй. Зуурмагийг хоол хийхээс өмнө, мөн бие даан шингэлэх ёстой. Хамгийн гол нь эхний болон сүүлчийн хуушуур хэрхэн гарах нь чухал бөгөөд харин түүхий зуурмаг нь ханан дээр ч үлдэх ёсгүй.
Эхнийхтэй холбоотой:
- гөлгөр ирмэгүүд - тайван, аз жаргалтай амьдрал;
- муруй - хэрүүл маргаан, скандал;
- гацсан, урагдсан, эргүүлээгүй - энэ жил гэрлэхгүй;
- дунд нь хүрэн - хань нь үнэнч байх болно, захын дагуу - тэр алхах болно;
- цайвар - өвчтэй, сул дорой хүргэн;
- нүх - хүүхдийн тоо.
Сүүлчийн хуушуур нь хүргэний эр баялгийг бэлгэддэг. Энэ нь жижиг - ер бусын эр хүн хүртэл. Түлэгдсэн - эр хүний хүч хурдан буурна гэх мэт.
Сүй тавьсан хүнийхээ нэрээр зөгнөдөг нь мөн л цөцгийн долоо хоногт зарцуулдаг заншилтай байжээ. Энэ нэрийг янз бүрийн аргаар тодорхойлсон. Жишээлбэл, хуушуур жигнэж, үзэсгэлэнгийн талбайд очиж, хүн бүрт тараах шаардлагатай байв. Хамгийн сүүлд авсан хүнээс нэрийг нь асуусан. Энэ нь хүргэний нэр байх болно гэж үздэг байсан. Хуушуурыг эмэгтэй хүнд өгсөн бол эрт гэрлэх ёсгүй.
Өөр нэгэн мэргэ төлөг мөн алдартай байсан. Амьдралд ихэвчлэн олддог янз бүрийн нэрсийг цаасан дээр бичжээ. Хэд хэдэн цаас хоосон үлдэв. Тэднийг хольж, орны толгойд үлдээсэн өөдөс уутанд хийжээ. Сэрэх, хамгийн түрүүнд хийх зүйлцаас авлаа. Хэрэв тэр нэргүй болсон бол гэрлэлтийг хүлээх хэрэггүй байсан эсвэл хүргэн нь бүртгэгдсэнээс өөрөөр нэрлэгдсэн байв. Ярило болон Лета руу "шаардлагагүй хүмүүсийг" илгээсний ачаар үлдсэн цаастай цүнхийг Shrovetide-ийн галд хаяв.
