Суздаль Гэгээн София нь Оросын үнэн алдартны шашны уламжлал дахь хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг гэж тооцогддог. 12-р сарын 29 - гэлэнмаа София нас барсан өдөр нь сүмийн хуанлид түүний дурсгалыг хүндэтгэх албан ёсны өдөр болжээ. Сүздаль хотын Өршөөлийн хийдэд өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж байгаа Гэгээн Софиягийн дурсгалууд болон эртний гайхамшигт дүрс нь тус хийдийн гол бунханууд юм. Алс газар нутгаас итгэгчид өвчнөөсөө эдгэрч, хүнд хэцүү асуудалд туслахын тулд тэдэнд мөргөхөөр ирдэг.
София Суздальская, Соломония Сабурова
Өнөөдөр цөөхөн хүн энэ хоёр нэрийг холбодог. Үүний зэрэгцээ дэлхийн амьдралд Суздаль Гэгээн София (1490-1542) тухайн үеийнхээ хамгийн нэр хүндтэй эмэгтэйчүүдийн нэг байв. Түүхэнд тэрээр Москвагийн сүүлчийн их гүн Василий III-ын эхнэр Соломония Сабурова болон үлджээ.
Арван таван настай Соломониаг ээж София Палеологийн зохион байгуулсан сүйт бүсгүйн үзлэгт сонгон авч,Византийн заншил нь хунтайж Василий ойр дотны хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв. Москвагийн захирагч анх удаа хунтайжийн гэр бүлээс бус, хөвгөөс гаралтай "тогтмол бус" хүнтэй гэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч эелдэг, үнэнч Соломониа шүүх дээр хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн.
Хүнхүү хуваалцах
Харамсалтай нь түүний хувь заяа эмгэнэлтэй байсан. Хорин жилийн гэрлэлтийн үеэр гүнж хүүхэдгүй хэвээр үлджээ. Хүчтэй залбирал, ариун газруудад хийсэн аялал, сүм хийдэд удаан хугацаагаар үйлчлэх нь тусалсангүй. Их гүнгийн дургүйцэл улам бүр нэмэгдэж, азгүй Соломониагийн эргэн тойронд байдал улам хурцадсаар байв. Өв залгамжлагчтай болохыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан Василий Гуравдугаарт ах нараа гэрлэхийг хориглож, их хунтайжийн сэнтий зээ нартаа очно гэж эмээж байв. Энэ бүхэн ухаалаг, эелдэг гүнжийг гунигтай болгосон ч тэр юу ч хийж чадсангүй.
Их гэр бүл
Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэгээр хааны гэр бүл салалтын уламжлалыг Найм дахь Генри эхлүүлээгүй.
1525 онд хорин жил хүүхэдгүй гэрлэсний эцэст Василий III эхнэрээсээ салах шийдвэр гаргажээ. Василий жил ч хүлээлгүй гэрлэсэн залуу Елена Глинская гүнжийн "увидас"-аас ангид байгаагүй гэж муу хэл амнууд мэдэгдэв.
Гуравдугаар Василий салсан нь Оросын түүхэнд анхны бөгөөд урьд өмнө байгаагүй тохиолдол байв. Ханхүүгийн шийдвэрийг бойярууд дэмжсэн боловч лам нар хатуу ширүүн буруушааж, тэдний ихэнх нь гүнжийг хамгаалсны төлөө эрх чөлөөгөө төлсөн.
Гэсэн хэдий ч шийдвэрээ гаргалаа. Ханхүү "өөрийн дур зоргоор" үйлдсэн бөгөөд салсныхаа дараа Соломониа гүнж тонсур хийлгэж, хийдэдээ тэтгэвэрт гарахаас өөр аргагүй болжээ.
Нандурамжхан
София Суздальская хөх няц болсон тухай мэдээг хэрхэн хүлээж авсан бэ? Гэгээнтний амьдрал нь түүнийг лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрөх хоёр сонголтыг агуулдаг. Эхнийх нь нөхрийнхөө захиалгаар түүнийг хүчээр шахаж, хоёр дахь нь - хэрүүл маргаан, иргэний зөрчилдөөнийг хүсээгүй, үржил шимгүй байгааг нь хараад сайн дураараа хийд рүү явах зөвшөөрөл хүссэн.
Орчин үеийн түүхэнд Гэгээн София, дараа нь Их гүнгийн авхай ч чадах чинээгээрээ хөхрөлтийг эсэргүүцэж, сүүлчийн хүч чадлаараа сүмийн дээлийг гишгэж байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ханхүүгийн хүсэл байсан гэдгийг мэдээд Соломониа зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч гэлэнмаа София маш удаан хугацаанд шинэ статустайгаа эвлэрч чадаагүй.
Тэр үеийн түүхээс үзэхэд тэрээр шинэ албан тушаалаа хүлээн авснаар залбирал, сүм хийдийн ажилд амар амгаланг олжээ. Ямар ч ажил хийхээс айдаггүй гэлэнмаа хийдэд ус хүрэлцэхгүй үед өөрийн гараар хийдэд худаг гаргаж өгсөн тухай нэгэн домогт өгүүлдэг. Гэгээн Евфрозиягийн булшинд түүний оёсон бүрээс нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Суздаль Софияг үе тэнгийнхэн нь эелдэг сайхан сэтгэл, үлгэр жишээ үйлчлэлээрээ гэлэнмаа нар болон өөрийг нь таньдаг бүх хүмүүсийн хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн жинхэнэ даяанч хэмээн хүндэлдэг байв.
Даяанч ламаар ажилласан бараг бүх насаа 1542 онд оршуулсан Суздаль хотын Өршөөлийн хийдийн хэрмийн дотор өнгөрөөсөн.
Суздаль Софиягийн гайхамшиг
Гэлэнмаа София нас барсны дараахан түүний булшин дээр эдгээх гайхамшиг тохиолдож эхлэв. Тиймээс 1598 онд Анна гүнжийн хараагүй байдлаас ангижрах анхны тохиолдол гарчээ. Уран зохиолын бус. Дөрвөн жилийн дараа мөн л гайхамшигт байдлаар өөр нэгэн эмэгтэй гэгээнтний булшин дээрх гэрлийг харав. Дараагийн жилүүдэд бусад гайхамшигт өөрчлөлтүүдийг дүрсэлсэн болно. Суздаль Софиягийн залбирал нүдний өвчин, дүлийрэл, саажилт, сэтгэцийн эмгэг зэрэгт тусалсан.
Гэгээн София зөвхөн эдгээгч төдийгүй хамгаалагч байсан. Сүздалийн София хийдэд ойртож буй Польшийн армийн удирдагчид гартаа лаа асаан, сүм хийдийн хувцастай гарч ирээд төрөлх хийдээ аварсан.
Энэ үйл явдлыг "Бурхан аварсан Суздаль хотын тухай түүхэн уулзалт"-д 18-р зууны түүхч, санваартан Анания Федоров тайлбарласнаар: Гэгээнтэн ба түүний баруун гараас командлагч Лисовский хүчтэй айдас авав. авч явсан бол бусад польшууд өвчнөөр өвчилсөн морьдынхоо хамт газар унав. Дайсны арми ухарч, гайхамшигт үйл явдал өөрөө даяаны булшны чулуун дээр дүрслэгдсэн байв.
Үхлийн дараах дурсамж
Албан ёсны сүм София гэлэнмаа гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөлийг 1650 онд буюу түүнийг амарснаас хойш зуун жилийн дараа тунхагласан бөгөөд хоёр зууны дараа канончлолын асуудлыг авч үзсэн. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барсны дараахан хүмүүс түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж, шүтэн бишрэгчид түүний булшинд хүрч ирэв. Хуучин, урьдчилан хэвлэсэн хуанлид ч түүнийг ариун шударга гэлэнмаа гэж нэрлэдэг байсан ч нэгэн зэрэг София гүнж байсан нь анхаарал татаж байна.
Иван Грозный хаанчлалын үед ханхүү Василий хоёр дахь эхнэр Соломония-Софиягаас нь удаан хүлээсэн өв залгамжлагч гэлэнмаагийн дүрээр дурсагдаж, хүндэтгэл үзүүлэх нь орон нутгийн шинж чанартай байв. Тэр үед хунтайж Андрей Курбский хаанд бичсэн захидалдаа София-Соломонияг хүндэтгэлтэй, гэм зэмгүй, ариун хүн гэж нэрлэсэн нь анхаарал татаж байна. Домогт өгүүлснээр Иван Дөрөвдүгээр хаан өөрөө Суздаль өмгөөллийн хийдэд ирж, домог ёсоор гэлэнмаагийн булшийг өөрийн хайртай эхнэр Анастасия Романовнагийн урланд хийсэн хөнжлөөр бүрхсэн, ялангуяа булшны бэлэг болгон өгсөн байдаг. гэгээнтний.
Дараагийн хаан Федор Иоановичийн үед Суздаль Гэгээн Софияг шүтэх нь улам бүр нэмэгджээ. Эрхэм гэлэнмаагийн булшинд олон тооны мөргөл үйлдсэн бөгөөд хааны гэр бүлийн гишүүд сүм хийдэд зочлохдоо нэг бус удаа талархаж байв. Царина Ирина Годуновагийн хийдэд бэлэглэсэн Аврагчийн дүрс бүхий түүний булшны чулуун дээрх хатгамал бүрээс нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өргөлийн бичээс нь өргөлийн он, зорилгыг баталж байна.
Соломониа гүнж ямар байсан бэ
Гүнж Соломония Сабуровагийн насан туршийн хөрөг нэг ч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Хөрөг зураг нь дэлхийн урлаг шиг Орост зөвхөн Петрийн эрин үед буюу тайлбарласан үйл явдлаас бараг хоёр зууны дараа орж ирсэн тул ийм дүрс байсан эсэхийг бид мэдэхгүй. Гуравдугаар Василий ба Соломониа нарын хуримын дүр зураг, гүнжийн уй гашуу болон ханхүү хосын амьдралын хэд хэдэн чухал түүхэн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн олон тооны жижиг зургууд хадгалагдан үлджээ. Соломония Сабуроваг орчин үеийн хүмүүс ер бусын үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гэж тодорхойлсон.
19-р зууны сийлбэр нь залуу хар үстэй эмэгтэйн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.тиара, үнэтэй хувцас өмссөн царайнууд. Жинхэнэ Соломониа романтизмын үеийн зураачийн бүтээсэн хөрөг зурагтай төстэй байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Түүний ламын дүрийг мэддэг ч Гэгээн Соломони-София нас барсны дараа зурсан байх магадлалтай.
Ая Софиягийн дүрс зураг
19-20-р зууны үед зурсан олон дүрс нь Византийн дүрс зургийн жаягт нийцүүлэн Суздаль Гэгээн Софияг төлөөлдөг: сүм хийдийн клобук ба параман дахь хөх-ногоон, бараг шороон өнгөтэй, хүрэн халзан, час улаан өнгөтэй. эсвэл хар интоорын манти. Нүүр, гар нь цайвар өнгөтэй, том дугуй нүд, нимгэн шулуун хамар, жижиг уруултай.
Гэгээн Софиягийн хамгийн эртний дүрс нь 17-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний өмнө гэгээнтний хэтрүүлсэн каноник дүр төрх байгаа бөгөөд түүн дотроос жинхэнэ Соломоны тайлбар, алдартай зургуудтай хөрөг зурагтай төстэй байдлыг хайх нь тэнэг хэрэг юм. Зургийг самбарт шилжүүлсэн мастерын нэр тодорхойгүй хэвээр байна. Гэгээн Софиягийн хамгийн эртний дүрсийг түүний төрөлх хийдэд дүрс зураачид бүтээсэн гэж таамаглаж байна. Сонирхолтой нь, энэ зургаас үүдэлтэй уламжлалт дүрс зурганд заавал байх ёстой шинж чанар нь Суздаль Софиягийн эзэмшиж байсан гүйлгээ байдаг. Энэ дүрс нь гайхамшигт гэж тооцогддог бөгөөд гэгээнтний булшинд зориулагдсан байж магадгүй юм.
Гэгээнтний наминчлал
Ортодокс сүмийн хуанлид хувьсгалаас нэг жилийн өмнө Суздаль София хэмээх нэр гарч ирдэг. 1984 онд тэрээр "албан ёсоор" гэгээнтнүүдийн эгнээнд багтсан боловч өнөөг хүртэл зөвхөн Суздаль, 2007 оноос хойш Хагиа Софияг хүндэтгэдэг байв.бүх сүмийн түвшинд аль хэдийн хүндлэгдсэн.
Хүндэт лам София өөрийгөө газарт булахыг гэрээсэлсэн. Уламжлал ёсоор түүний албан тушаалын хүмүүсийг чулуун булш-криптэд оршуулдаг байсан тул тэр үеийн хачирхалтай хүсэл байв. 1542-1990 он хүртэл дөрвөн зуун гаруй жилийн турш түүний үнс нурамгүй үлдсэн.
1995 онд сүм хийдэд түүний булш нээгдэж, Суздаль Софиягийн дурсгалыг газар дээрээс нь ёслол төгөлдөр буулгав. Одоо тэд Өршөөлийн сүм дэх хаалттай дурсгалт газарт дэлгэгдэж байна. Энэ бол олон тооны мөргөлчид цуглардаг хийдийн гол бунхан юм. Дөрвөн зуу гаруй жилийн турш газарт хэвтсэн дурсгалууд нь эвдрэлгүй болсон нь гайхалтай юм. Гэвч булшийг нээсний дараа тэд хэдхэн минутын дотор муудсан.
Тэд гэгээнтэнд ирдэг зүйлээрээ
Янз бүрийн хүсэлт, залбирлаар тэд Гэгээн София руу ханддаг. Бидний цаг үед түүний илчилсэн гайхамшгуудын жагсаалт шинэ нотлох баримтаар дүүрэн байна. Ихэнхдээ түүнд бүх төрлийн өвчнөөс ангижрах хүсэлт ирдэг. Юуны өмнө, эдгээгчийн хувьд Суздаль София ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэгээнтэн өөр юугаар тусалдаг вэ? Бидний санаж байгаагаар Соломониа гүнж амьдралынхаа туршид үржил шимгүй байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь гайхалтай юм - Гэгээн Софияд залбирах нь үргүй хосуудад удаан хүлээсэн хүүхдээ олоход тусалдаг.
Төөрөх замыг зааж өгч, хүүхдүүдийг аюул ослоос хамгаалж, хөгшдийн зэвүүцлийг зөөлрүүлж байсан баримт бий.
